《臨江仙·寒(han)(han)柳(liu)(liu)》是清代(dai)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)納蘭(lan)性德創作的一(yi)首詞(ci)(ci)。這首詠(yong)物詞(ci)(ci)名(ming)為(wei)詠(yong)寒(han)(han)柳(liu)(liu),卻(que)語語關人(ren)(ren),寫詞(ci)(ci)人(ren)(ren)早逝的夫人(ren)(ren)盧(lu)氏(shi)。上片極為(wei)深情地寫愛(ai)與恨、惡(e)與美,讀來攝人(ren)(ren)心魄。下片借寒(han)(han)柳(liu)(liu)進一(yi)步追懷往昔(xi),悲(bei)嘆“繁絲搖(yao)落”、“春山”長憶(yi)、“湔裙(qun)”不(bu)再(zai),表(biao)達了詞(ci)(ci)人(ren)(ren)對亡(wang)妻深沉的懷念和(he)摯愛(ai)。全詞(ci)(ci)由寒(han)(han)柳(liu)(liu)起,形神兼備地寫人(ren)(ren),展(zhan)現出生死不(bu)渝的愛(ai)情,格(ge)調清幽(you)凄側,感情誠(cheng)摯深沉。
臨江仙①·寒柳
飛(fei)絮飛(fei)花(hua)何(he)處是,層冰②積雪(xue)摧殘,疏疏③一樹五更寒。愛他(ta)明(ming)月好,憔悴④也相關(guan)⑤。
最是(shi)⑥繁絲⑦搖落后,轉教人憶春山⑧。湔裙夢斷⑨續(xu)應(ying)難。西(xi)風⑩多少恨,吹不散眉彎(wan)?。
①臨江仙(xian):唐教(jiao)坊(fang)曲(qu),后用作(zuo)詞牌,為雙(shuang)調小令。又名《謝新恩》《雁后歸(gui)》《畫(hua)屏春》《庭院深深》《采蓮(lian)回》《想娉婷(ting)》《瑞鶴仙(xian)令》《鴛鴦夢》《玉(yu)連(lian)環》。
②層冰(bing):厚厚之冰(bing)。
③疏疏:稀疏貌。
④憔悴:瘦弱無力臉色(se)難看(kan)的(de)樣子,顏色(se)憔悴,形容枯(ku)槁(gao)。
⑤關(guan):這里是關(guan)切、關(guan)懷之意。
⑥最(zui)是(shi)(shi):特別是(shi)(shi)。
⑦繁絲:指柳絲的繁茂。
⑧春山(shan):春日之山(shan)。又春山(shan)山(shan)色如(ru)黛(dai),故(gu)借(jie)喻女(nv)子(zi)之眉,或代(dai)(dai)指(zhi)女(nv)子(zi)。這兩句里的“柳絲(si)”和“春山(shan)”,都暗喻女(nv)子(zi)的眉毛。這里指(zhi)代(dai)(dai)亡妻。
⑨湔(jian)(jiān)裙(qun)(qun)夢斷(duan)(duan)(duan):意思是涉(she)水(shui)相會的夢斷(duan)(duan)(duan)了。湔(jian)裙(qun)(qun),濺濕了衣裙(qun)(qun)。此謂亡(wang)妻已逝,即使夢里相見,可(ke)慰(wei)相思,但好夢易斷(duan)(duan)(duan),斷(duan)(duan)(duan)夢難續。李商(shang)隱(yin)在(zai)《柳(liu)(liu)枝詞(ci)序》中說(shuo):一(yi)男(nan)子偶(ou)遇(yu)柳(liu)(liu)枝姑娘,柳(liu)(liu)枝表示三天后將(jiang)涉(she)水(shui)湔(jian)裙(qun)(qun)來會。此詞(ci)詠柳(liu)(liu),故(gu)用此典(dian)故(gu)。
⑩西風(feng):從西方(fang)吹來的風(feng)。
?眉(mei)彎:彎彎的眉(mei)毛。
柳(liu)絮楊(yang)花隨風飄到(dao)哪里去了呢?原來是被(bei)厚(hou)(hou)厚(hou)(hou)的冰雪摧(cui)殘了。五更時分夜(ye)闌(lan)風寒,這(zhe)株柳(liu)樹也顯得凄冷蕭(xiao)(xiao)疏。皎潔的明月無(wu)私普照,不論柳(liu)樹是繁茂還是蕭(xiao)(xiao)疏,都一(yi)般關懷(huai)。
最(zui)是(shi)(shi)在繁(fan)茂的柳(liu)絲搖落的時候,我更免不(bu)了回憶起當(dang)年(nian)的那個女子。夢(meng)里(li)又見當(dang)年(nian)和她幽會的情景,但是(shi)(shi)好(hao)夢(meng)易斷,斷夢(meng)難續。遂將愁(chou)思寄給西風(feng),可是(shi)(shi),再強勁的西風(feng)也(ye)吹不(bu)散(san)我眉間緊鎖(suo)的不(bu)盡憂愁(chou)。
這(zhe)是一(yi)首納蘭(lan)性(xing)(xing)德寫給亡(wang)妻(qi)的(de)(de)悼念詞,清康(kang)熙十六年(nian)(1677年(nian))五月三十日,納蘭(lan)性(xing)(xing)德的(de)(de)發妻(qi)盧(lu)氏因難(nan)產夭(yao)亡(wang),盧(lu)氏死后(hou)(hou),納蘭(lan)性(xing)(xing)德追念不已(yi)。直到一(yi)年(nian)之(zhi)后(hou)(hou)的(de)(de)冬(dong)季,在一(yi)個層冰峨峨,積雪(xue)千(qian)里的(de)(de)冬(dong)天凌晨,一(yi)夜未眠(mian)的(de)(de)納蘭(lan)性(xing)(xing)德看著(zhu)院(yuan)中(zhong)枯枝蕭條的(de)(de)柳(liu)(liu)樹,想起亡(wang)妻(qi)生前的(de)(de)音容笑貌,如今已(yi)如柳(liu)(liu)絮般不知(zhi)隨風(feng)消散到哪里,不由(you)得(de)悲(bei)從(cong)中(zhong)來,創作(zuo)了這(zhe)首《臨江(jiang)仙·寒柳(liu)(liu)》。
納蘭(lan)性德(1655年(nian)—1685年(nian)),葉赫那拉(la)氏,字容若,滿洲正黃旗人(ren),原(yuan)名成(cheng)(cheng)德,避太子保成(cheng)(cheng)諱改名為(wei)性德,一(yi)(yi)(yi)年(nian)后(hou)太子更名胤礽,于(yu)(yu)是(shi)納蘭(lan)又恢復本(ben)名納蘭(lan)成(cheng)(cheng)德,號(hao)楞伽山(shan)人(ren),清朝(chao)詞(ci)人(ren)。自幼(you)飽讀詩書(shu),文(wen)武兼修,十(shi)(shi)(shi)(shi)七歲入國子監,被(bei)祭酒徐(xu)文(wen)元賞識,推薦給內閣(ge)學士(shi)徐(xu)乾學。十(shi)(shi)(shi)(shi)八歲參加順(shun)天府鄉試(shi),考中舉人(ren)。十(shi)(shi)(shi)(shi)九歲參加會試(shi)中第(di)(di),成(cheng)(cheng)為(wei)貢士(shi)。康(kang)熙(xi)十(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)年(nian)(1673年(nian))因病(bing)錯過殿試(shi)。康(kang)熙(xi)十(shi)(shi)(shi)(shi)五年(nian)補(bu)殿試(shi),考中第(di)(di)二(er)甲第(di)(di)七名,賜進士(shi)出身。康(kang)熙(xi)二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四年(nian)(1685)暮春抱病(bing)與好友一(yi)(yi)(yi)聚(ju),一(yi)(yi)(yi)醉一(yi)(yi)(yi)詠三(san)嘆,而后(hou)一(yi)(yi)(yi)病(bing)不(bu)起。七日后(hou),于(yu)(yu)康(kang)熙(xi)二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四年(nian)五月三(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)日(1685年(nian)7月1日)溘然而逝,年(nian)僅(jin)三(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)歲。他的詞(ci)以(yi)“真(zhen)(zhen)”取勝:寫景逼真(zhen)(zhen)傳(chuan)神。詞(ci)風(feng)“清麗婉約,哀感(gan)頑艷,格高韻(yun)遠,獨具特色”。著有(you)《通志堂集》《側帽集》《飲水詞(ci)》等。
從整體(ti)上看,景(jing)與(yu)情(qing)貫穿詞(ci)的(de)始終,相互(hu)交(jiao)綜,這首先(xian)體(ti)現在以情(qing)入(ru)景(jing)。詞(ci)的(de)上片層層推進(jin)的(de)空蕩之(zhi)景(jing),正是表現出了情(qing)之(zhi)痛到極致反(fan)而成了生命不能承受之(zhi)輕。
詞的(de)(de)(de)上片寫柳(liu)的(de)(de)(de)形態,“飛(fei)(fei)絮(xu)飛(fei)(fei)花(hua)何(he)(he)處(chu)(chu)是”,詠(yong)柳(liu),開(kai)門見山,其(qi)實就是“飛(fei)(fei)絮(xu)何(he)(he)處(chu)(chu)是”,但這里特別(bie)用(yong)了(le)(le)“飛(fei)(fei)花(hua)”的(de)(de)(de)意(yi)象,除了(le)(le)造成疊音的(de)(de)(de)聲音效果之外,還因(yin)為楊(yang)花(hua)作為詩詞當中的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個意(yi)象符號,獨有一(yi)(yi)些復(fu)雜的(de)(de)(de)涵義。“飛(fei)(fei)絮(xu)飛(fei)(fei)花(hua)何(he)(he)處(chu)(chu)是,層(ceng)冰積(ji)雪摧殘(can)”,作者(zhe)發問“柳(liu)絮(xu)飄飛(fei)(fei)”,命運歸屬于何(he)(he)處(chu)(chu),自(zi)問自(zi)答說“層(ceng)冰積(ji)雪摧殘(can)”。“層(ceng)冰積(ji)雪”出(chu)自(zi)《楚辭·招魂》,這是一(yi)(yi)首呼喚逝(shi)去者(zhe)靈魂的(de)(de)(de)詩歌(ge),結合這一(yi)(yi)背景(jing)再分析這首詞,就會讀出(chu)新(xin)的(de)(de)(de)含義:詠(yong)的(de)(de)(de)是“柳(liu)”,目(mu)的(de)(de)(de)卻是“留”,挽留逝(shi)去者(zhe)的(de)(de)(de)魂魄。那么至此(ci)該詞的(de)(de)(de)主(zhu)題也就明(ming)朗了(le)(le),就是悼亡。
“疏疏一(yi)樹五更(geng)寒”,“疏疏一(yi)樹”正是(shi)寒柳的(de)意象(xiang)(xiang),而“五更(geng)寒”原本僅僅是(shi)一(yi)個時(shi)(shi)間的(de)意象(xiang)(xiang),此時(shi)(shi)交(jiao)疊在(zai)一(yi)起,卻把夜闌、更(geng)殘、輕寒這些意象(xiang)(xiang)都賦予柳樹,使柳樹獲(huo)得了人格化(hua)色彩。
“愛他(ta)明月(yue)(yue)好,憔(qiao)悴也相關”,遞進一層,表(biao)面上(shang)是說明月(yue)(yue)無私,不論柳樹是否繁(fan)茂,都會把光芒照耀在(zai)它身上(shang)。其實是作者(zhe)的自況:柳樹即便“疏(shu)疏(shu)”,即便“憔(qiao)悴”,也無法減(jian)少(shao)分毫得(de)到的喜愛;伊人即便永訣,也無法讓自己的思念減(jian)少(shao)分毫。
上片(pian)每一句的(de)景物都帶著(zhu)悲(bei)涼(liang),句句復現(xian),只有情到深處(chu),痛(tong)苦的(de)相思到了極致,筆下才(cai)能(neng)自然流(liu)瀉而出,眼前(qian)的(de)一切才(cai)都變得蕭(xiao)瑟,輕飄(piao),因此(ci)才(cai)能(neng)如此(ci)動(dong)人。
過(guo)片(pian)“最是繁(fan)絲搖落后(hou),轉教(jiao)人憶(yi)春山”與上片(pian)是緊密(mi)相(xiang)連的(de)(de)。在(zai)“繁(fan)絲搖落后(hou)”的(de)(de)景(jing)色(se)中(zhong),一個(ge)“轉”字道出(chu)“憶(yi)”的(de)(de)對(dui)象是“春山”,即盧氏。雖說(shuo)是一切景(jing)色(se)凋落后(hou)才引出(chu)人的(de)(de)相(xiang)思(si)之(zhi)(zhi)情(qing),不(bu)如(ru)說(shuo)時(shi)時(shi)刻刻處在(zai)相(xiang)思(si)之(zhi)(zhi)中(zhong),才能觸景(jing)生情(qing)如(ru)此(ci)之(zhi)(zhi)快(kuai)、之(zhi)(zhi)深,把景(jing)看(kan)得那么(me)透徹(che)。下片(pian)“湔裙(qun)”句的(de)(de)夢(meng)之(zhi)(zhi)景(jing),道出(chu)了續情(qing)之(zhi)(zhi)難,難在(zai)與愛妻相(xiang)處的(de)(de)美景(jing)已(yi)逝,夢(meng)已(yi)斷(duan)。因(yin)此(ci),將(jiang)怨(yuan)恨歸(gui)于迎面吹來(lai)的(de)(de)西風,在(zai)這里又將(jiang)所有的(de)(de)情(qing)歸(gui)結(jie)于景(jing),風吹不(bu)散結(jie)在(zai)眉間的(de)(de)愁怨(yuan),哀痛不(bu)絕,相(xiang)思(si)不(bu)斷(duan),以景(jing)來(lai)結(jie)束(shu),言(yan)有盡而意無窮。因(yin)情(qing)感(gan)(gan)景(jing),因(yin)景(jing)感(gan)(gan)人,自(zi)然流瀉出(chu)至真至情(qing)。
清代詞(ci)家陳廷焯:①容若(ruo)《飲水詞(ci)》,才力(li)不足。合者得(de)五(wu)代人凄婉之意。余(yu)最愛《臨江仙》云:“疏(shu)疏(shu)一樹五(wu)更(geng)寒,愛他明月好,憔悴也相關(guan)”。言(yan)中有物(wu),幾(ji)令人感激涕零(ling)。容若(ruo)詞(ci)亦以(yi)此篇為(wei)壓卷。(《白雨齋詞(ci)話》)②纏綿沉著,似真伯仲山,頡頏永叔。(《詞(ci)則大雅集》)
中(zhong)山大(da)學中(zhong)文系教(jiao)授黃(huang)天驥:清代(dai)詞論(lun)家陳廷焯(zhuo)強調“比(bi)興”,從(cong)這觀點出(chu)發(fa)自然(ran)對此(ci)詞十分推(tui)許。不過,納(na)蘭(lan)性德詠(yong)寒(han)柳(liu),也確是“言之有物(wu)”。他寫的(de)(de)既是經受冰(bing)雪摧殘的(de)(de)寒(han)柳(liu),也是一個遭(zao)到不幸的(de)(de)人(ren)。整首(shou)詞,句(ju)句(ju)寫柳(liu),又句(ju)句(ju)寫人(ren),意境含(han)蓄幽遠,是一首(shou)寫得比(bi)較成功的(de)(de)詠(yong)物(wu)詩。(《納(na)蘭(lan)性德和他的(de)(de)詞》)
無產階(jie)級革命家毛(mao)澤(ze)東:悼(dao)亡(wang)。(《毛(mao)澤(ze)東讀文史古籍批語集》)