《小(xiao)兒(er)(er)垂釣》是唐代詩人胡令能創作(zuo)的(de)一首詩。此詩描(miao)寫(xie)一個(ge)小(xiao)孩子在(zai)水(shui)邊聚精會(hui)神釣魚(yu)的(de)情景,通過典型細節的(de)描(miao)寫(xie),極(ji)其傳神地(di)再現(xian)了(le)兒(er)(er)童那(nei)種認真(zhen)、天真(zhen)的(de)童心和童趣。前兩(liang)(liang)句(ju)雖(sui)然著重(zhong)寫(xie)小(xiao)兒(er)(er)的(de)體態,但“側坐(zuo)”與(yu)“莓苔”又(you)不是單純的(de)描(miao)景之筆(bi);后兩(liang)(liang)句(ju)雖(sui)然著重(zhong)寫(xie)小(xiao)兒(er)(er)的(de)神情,但在(zai)第三(san)句(ju)中(zhong)仍然有(you)描(miao)繪動作(zuo)的(de)生動的(de)筆(bi)墨。全詩從形(xing)神兩(liang)(liang)方面栩栩如生地(di)刻畫(hua)了(le)垂釣小(xiao)兒(er)(er)的(de)形(xing)象,言辭流暢,清新活潑,寥寥數(shu)語便繪出一幅童趣盎然的(de)圖畫(hua),不失為一篇情景交(jiao)融、形(xing)神兼備的(de)描(miao)寫(xie)兒(er)(er)童的(de)佳作(zuo)。
小兒垂釣
蓬頭稚子學垂綸1,側(ce)坐莓苔草映身2。
路(lu)人借(jie)問遙招手(shou)3,怕得魚驚不應(ying)人4。
1.蓬頭:形容小(xiao)孩(hai)(hai)可愛。稚子(zi):年齡小(xiao)的、懵懂的孩(hai)(hai)子(zi)。垂綸(lún):釣魚。綸,釣魚用(yong)的絲線(xian)。
2.莓(méi):一(yi)種野草。苔:苔蘚植物(wu)。映:遮映。
3.借問(wen):向人打聽問(wen)路。
4.應(ying)(yìng):回應(ying),答應(ying),理睬。
一個頭發蓬亂的小孩子正在學垂釣(diao),側身坐在青苔(tai)上綠草(cao)映襯著(zhu)他的身影。
遇到有(you)人(ren)問路,他(ta)老(lao)遠就招著小手,因(yin)為不(bu)敢(gan)大(da)聲應答,唯恐魚兒被嚇跑。
《小(xiao)兒垂釣》是胡令能到農村去尋找(zhao)一個朋(peng)友(you),向釣魚兒童問路后所作(zuo)(zuo)。其具體(ti)創作(zuo)(zuo)時間未得確證。
胡令(ling)能(785—826),唐代詩(shi)人,貞元(yuan)、元(yuan)和時期(qi)人。早年曾為一(yi)手(shou)工匠,人稱“胡釘鉸”。后喜歡《列子》,又受禪(chan)學影響,隱居莆田(tian)。其(qi)詩(shi)傳世(shi)僅(jin)四首,見(jian)于(yu)《全唐詩(shi)》。
在唐詩(shi)中,寫(xie)兒童的題材(cai)比較少(shao),因而顯得可貴。此詩(shi)分垂釣和問(wen)路兩層,第(di)一、二句重(zhong)在寫(xie)形:垂釣,第(di)三、四句重(zhong)在傳神(shen):問(wen)路。
第一、二句(ju),“蓬(peng)(peng)頭(tou)”寫(xie)(xie)小(xiao)(xiao)孩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)貌,突出(chu)了小(xiao)(xiao)孩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幼稚頑皮,天真可(ke)愛。“垂綸”即題(ti)目中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“垂釣(diao)(diao)”,也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)釣(diao)(diao)魚(yu)(yu)。詩人對(dui)(dui)這(zhe)垂釣(diao)(diao)小(xiao)(xiao)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形貌不(bu)加粉飾,直寫(xie)(xie)出(chu)山野孩子頭(tou)發(fa)蓬(peng)(peng)亂(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本來面目,使人覺得自然可(ke)愛與真實可(ke)信。“學”是(shi)(shi)(shi)這(zhe)首(shou)詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩眼。這(zhe)個小(xiao)(xiao)孩子初(chu)學釣(diao)(diao)魚(yu)(yu),所以(yi)(yi)特(te)別(bie)小(xiao)(xiao)心。在(zai)(zai)垂釣(diao)(diao)時,“側坐”姿態,草映(ying)其(qi)身,行(xing)為(wei)情景,如在(zai)(zai)眼前。“側坐”帶有(you)隨意坐下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思。側坐,而非穩(wen)坐,正與小(xiao)(xiao)兒(er)初(chu)學此道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心境相吻合。這(zhe)也(ye)可(ke)以(yi)(yi)想見(jian)小(xiao)(xiao)兒(er)不(bu)拘形跡地專心致(zhi)志于釣(diao)(diao)魚(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景。“莓苔”,泛指貼著地面生長(chang)在(zai)(zai)陰濕地方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)低等植物,從“莓苔”不(bu)僅(jin)可(ke)以(yi)(yi)知道小(xiao)(xiao)兒(er)選擇釣(diao)(diao)魚(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)陽光(guang)罕(han)見(jian)人跡罕(han)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所在(zai)(zai),更是(shi)(shi)(shi)一個魚(yu)(yu)不(bu)受驚(jing)、人不(bu)暴(bao)曬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頗為(wei)理(li)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)釣(diao)(diao)魚(yu)(yu)去處,為(wei)后文所說(shuo)“怕得魚(yu)(yu)驚(jing)不(bu)應人”做了鋪墊(dian)。“草映(ying)身”,也(ye)不(bu)只是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)為(wei)小(xiao)(xiao)兒(er)畫像,它在(zai)(zai)結構上,對(dui)(dui)于下(xia)句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“路人借問”還有(you)著直接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)承(cheng)接關系──路人之向小(xiao)(xiao)兒(er)打聽問路,就(jiu)因為(wei)看得見(jian)小(xiao)(xiao)兒(er)。
后(hou)兩句中(zhong)“遙(yao)招手(shou)”的主語還是(shi)小(xiao)兒(er)。當路(lu)人(ren)問(wen)(wen)道(dao),小(xiao)兒(er)害(hai)怕應(ying)答驚魚(yu),從(cong)老遠(yuan)招手(shou)而(er)不回答。這是(shi)從(cong)動作和心(xin)(xin)理方面來(lai)刻劃(hua)小(xiao)孩,有(you)(you)心(xin)(xin)計(ji),有(you)(you)韜(tao)略,機警聰明(ming)。小(xiao)兒(er)之所(suo)以(yi)要以(yi)動作來(lai)代替(ti)答話,是(shi)害(hai)怕把魚(yu)驚散(san)。小(xiao)兒(er)的動作是(shi)“遙(yao)招手(shou)”,說明(ming)小(xiao)兒(er)對路(lu)人(ren)的問(wen)(wen)話并非漠不關心(xin)(xin)。小(xiao)兒(er)在(zai)“招手(shou)”以(yi)后(hou),又怎樣向“路(lu)人(ren)”低聲耳語,那是(shi)讀者想象(xiang)中(zhong)的事(shi),詩(shi)人(ren)再沒有(you)(you)交代的必要,所(suo)以(yi),在(zai)說明(ming)了“遙(yao)招手(shou)”的原(yuan)因以(yi)后(hou),詩(shi)作也就戛(jia)然而(er)止。
這首七絕寫小兒垂釣別有(you)情趣(qu)。詩中(zhong)沒(mei)有(you)絢麗(li)的色彩(cai),沒(mei)有(you)刻(ke)意的雕飾(shi),就似(si)一(yi)枝清麗(li)的出水芙(fu)蓉,在平淡淺易(yi)的敘述中(zhong)透露出幾分純真、無限童趣(qu)和一(yi)些專注(zhu)。
近代劉永(yong)濟《唐人絕句精華》:此寫(xie)兒童(tong)情態亦(yi)自生動。