《浣(huan)溪沙·淡(dan)蕩(dang)春光寒(han)食天》是宋代女詞(ci)人李清照(zhao)的早期詞(ci)作(zuo)。此詞(ci)以白描手法(fa)寫(xie)了(le)熏香(xiang)、花鈿(dian)、斗草(cao)、秋(qiu)草(cao)等(deng)典(dian)型的少(shao)女時代的事物,借以抒發作(zuo)者愛(ai)春惜(xi)春的心情。上(shang)片寫(xie)春光駘蕩(dang),屋(wu)內香(xiang)爐裊煙,人睡初(chu)醒;下片淡(dan)淡(dan)幾筆,勾勒寒(han)食節的初(chu)春景色與(yu)民間習俗,情韻(yun)全(quan)出。全(quan)詞(ci)都是景語,仔細體味(wei)又都是情語,沒(mei)有雕飾斧鑿痕(hen)跡,雋秀自然,清新淡(dan)雅,充(chong)分表現了(le)作(zuo)者高雅的情趣和高超(chao)的寫(xie)作(zuo)技巧(qiao)。
浣溪沙⑴
淡蕩春光寒食天⑵,玉爐沉(chen)水裊(niao)殘煙⑶。夢(meng)回山枕隱花鈿(dian)⑷。
海燕未(wei)來人斗草⑸,江梅已(yi)過(guo)柳(liu)生綿⑹。黃昏(hun)疏雨濕秋千⑺。
⑴浣溪沙(sha):唐玄宗時(shi)教坊(fang)曲名,后用(yong)為詞牌(pai)名。雙調四十二字(zi),上片三句三平韻(yun),下片三句兩平韻(yun)。
⑵淡蕩(dang):舒緩蕩(dang)漾(yang)之意。多用以形容春(chun)天的景物。寒(han)食:節令名。在清明(ming)前一二日(ri)。相傳春(chun)秋(qiu)時,介之推輔佐晉(jin)文公回國后,隱于山中(zhong),晉(jin)文公燒山逼他出來,之推抱樹焚死。為悼念他,遂定于是日(ri)禁火(huo)寒(han)食。《荊楚歲時記》:“去冬節一百五日(ri),即(ji)有(you)疾風(feng)甚雨,謂之寒(han)食,禁火(huo)三日(ri)。”
⑶玉爐(lu):香(xiang)(xiang)爐(lu)之美(mei)稱。沉水:沉水香(xiang)(xiang),一種(zhong)名貴的香(xiang)(xiang)料(liao)。
⑷夢回(hui):從夢中醒(xing)來。山枕:兩端隆起如(ru)山形的凹枕。花(hua)鈿:用金片鑲嵌成(cheng)花(hua)形的首(shou)飾。
⑸海燕:燕子(zi)的一(yi)種(zhong),冬(dong)(dong)天到南方過(guo)冬(dong)(dong),春天回北方筑巢,又名越(yue)燕。斗草(cao):一(yi)種(zhong)競采百草(cao)、比賽優(you)勝的游戲,參(can)加者多為(wei)青年婦女與兒童。一(yi)名斗百草(cao)。
⑹江梅(mei):梅(mei)的(de)一種(zhong)(zhong)優(you)良品種(zhong)(zhong),非專指生于江邊(bian)或水邊(bian)之梅(mei)。柳綿:即柳絮。柳樹的(de)種(zhong)(zhong)子(zi)帶(dai)有白色(se)絨毛(mao),故稱。
⑺秋千(qian)(qian)(qian):相(xiang)傳春秋時齊桓公由北(bei)方山戎引入。在木架(jia)上懸掛兩繩,下拴橫板。玩者在板上或坐或站,兩手握繩,使前后擺(bai)動。技高(gao)膽大(da)者可騰空而起,并可雙人并戲(xi)。一說秋千(qian)(qian)(qian)起于漢武(wu)帝(di)時,武(wu)帝(di)愿千(qian)(qian)(qian)秋萬壽,宮中因作千(qian)(qian)(qian)秋之戲(xi),后倒(dao)讀為秋千(qian)(qian)(qian)。參見《事物紀原》卷八。
寒食清明(ming)時節(jie),萬物復蘇,蕩漾(yang)著明(ming)媚的(de)春(chun)光(guang)。玉爐(lu)中名香將(jiang)盡,殘煙依舊飄出(chu)醉人的(de)清香。午(wu)睡醒(xing)來,頭戴(dai)的(de)花鈿(dian)落在枕邊床上。
海燕還未歸來,鄰家兒女(nv)們搶先玩起了斗草游戲。江邊的(de)(de)梅子已落,綿綿的(de)(de)柳(liu)絮隨風蕩漾。零星的(de)(de)雨點打濕了院子里的(de)(de)秋千,更增添了黃昏的(de)(de)清涼。
這(zhe)首詞為作(zuo)者早(zao)年(nian)(nian)(nian)所作(zuo)。據陳祖美(mei)《李(li)清(qing)照簡明(ming)年(nian)(nian)(nian)表(biao)》:元符三年(nian)(nian)(nian)(1100),李(li)清(qing)照結識(shi)張耒、晁(chao)補之(zhi)及同齡諸女友(you),《浣(huan)溪(xi)沙·淡蕩(dang)春(chun)光寒食(shi)天》等詞當作(zuo)于是年(nian)(nian)(nian)前后。
李(li)清(qing)照,宋代女(nv)詞(ci)人。號易安居士,齊州章丘(今屬山(shan)東)人。早期生活優裕,與夫趙明(ming)誠(cheng)(cheng)共同(tong)致力于書畫金石的搜集(ji)整理。金兵入(ru)據中原,流(liu)寓南方,明(ming)誠(cheng)(cheng)病(bing)死,境遇孤(gu)苦(ku)。所作(zuo)詞(ci),前期多(duo)寫其悠閑生活,后期多(duo)悲嘆身世,情(qing)(qing)調感(gan)傷,也流(liu)露出對(dui)中原的懷念。形式上善用(yong)白描手法(fa),自(zi)辟途(tu)徑(jing),語言清(qing)麗。論詞(ci)強調協律,崇尚(shang)典雅情(qing)(qing)致,提出詞(ci)“別(bie)是一家”之(zhi)說,反對(dui)以詩(shi)文(wen)之(zhi)法(fa)作(zuo)詞(ci)。并(bing)能作(zuo)詩(shi),留(liu)存不多(duo),部分篇章感(gan)時詠史,情(qing)(qing)辭慷慨(kai),與其詞(ci)風不同(tong)。有《易安居士文(wen)集(ji)》《易安詞(ci)》,已散佚(yi)。后人有《漱玉詞(ci)》輯本。今人有《李(li)清(qing)照集(ji)校注》。
此詞(ci)通過寒食時節景物(wu)形象探(tan)尋(xun)一位(wei)少女的感春情思,從(cong)而表達(da)作者愛春惜春的心情。
上片(pian)寫(xie)(xie)(xie)少女春睡(shui)(shui)(shui)初(chu)(chu)醒(xing)(xing)情景,用的(de)(de)(de)是(shi)倒敘,頭兩句(ju)是(shi)第三句(ju)睡(shui)(shui)(shui)醒(xing)(xing)后(hou)的(de)(de)(de)所見(jian)所感(gan)。“淡蕩”猶蕩漾,形(xing)容春光(guang)融(rong)和遍滿。寒(han)食節(jie)當夏歷三月(yue)初(chu)(chu),正是(shi)春光(guang)極盛(sheng)之時(shi)。熏爐中燃點著(zhu)沉(chen)水(shui)香(xiang)(xiang),輕(qing)煙裊繞,暗寫(xie)(xie)(xie)閨室的(de)(de)(de)幽靜(jing)溫馨。這兩句(ju)先寫(xie)(xie)(xie)出春光(guang)的(de)(de)(de)宜人,春閨的(de)(de)(de)美好。第三句(ju)寫(xie)(xie)(xie)閨中之人,詞中沒有去寫(xie)(xie)(xie)她(ta)的(de)(de)(de)容貌、言語、動作,只從(cong)花鈿(dian)寫(xie)(xie)(xie)她(ta)睡(shui)(shui)(shui)醒(xing)(xing)時(shi)的(de)(de)(de)姿(zi)態(tai)。“山枕(zhen)”謂枕(zhen)形(xing)如山。“夢回山枕(zhen)隱(yin)花鈿(dian)”是(shi)少女自己(ji)察覺到的(de)(de)(de),不是(shi)別人看出來(lai)的(de)(de)(de)。暮春三月(yue),春困逼人,她(ta)和衣而(er)臥,不覺沉(chen)沉(chen)入睡(shui)(shui)(shui),一覺醒(xing)(xing)來(lai),才覺察自己(ji)凝(ning)妝睡(shui)(shui)(shui)去,自己(ji)也覺詫異。熏香(xiang)(xiang)已(yi)殘,說明(ming)入睡(shui)(shui)(shui)時(shi)間已(yi)久,見(jian)出她(ta)睡(shui)(shui)(shui)得(de)那樣沉(chen)酣(han)香(xiang)(xiang)甜。她(ta)夢回猶倚(yi)山枕(zhen),出神(shen)地望(wang)著(zhu)室外(wai)的(de)(de)(de)蕩漾春光(guang),室內的(de)(de)(de)沉(chen)香(xiang)(xiang)煙裊,一種潛(qian)藏的(de)(de)(de)春思隱(yin)約如見(jian)。這幾句(ju)不事修(xiu)飾,淡淡道(dao)來(lai),卻(que)別有一番情致。
下片寫少(shao)(shao)女(nv)的(de)心曲。“海燕(yan)未來人斗(dou)草(cao),江(jiang)海已(yi)過(guo)柳(liu)生(sheng)綿”。古人以(yi)為燕(yan)子產(chan)于(yu)南方,春末夏初渡海飛來,故(gu)稱海燕(yan)。“斗(dou)草(cao)”是用花(hua)草(cao)賭賽勝負的(de)一種游戲。時節已(yi)到寒食,尚不見燕(yan)子飛來。女(nv)伴們(men)斗(dou)草(cao)嬉戲,情(qing)懷是多么歡暢。江(jiang)梅(mei)花(hua)期已(yi)過(guo)了,楊柳(liu)又(you)正飛花(hua)。這里寫的(de)是少(shao)(shao)女(nv)眼(yan)中所見,心中所感種種景(jing)致說明春事已(yi)經過(guo)半,當此時少(shao)(shao)女(nv)的(de)春閨(gui)寂寞、情(qing)懷繚亂(luan),含有作者(zhe)的(de)惜(xi)春心情(qing)。這兩(liang)句(ju)對仗工(gong)整,既有動(dong)態(tai),更有細微的(de)心理活動(dong),極盡(jin)工(gong)巧(qiao)之妙。
“黃昏疏雨(yu)濕(shi)秋千(qian)”,寫(xie)的(de)(de)(de)是(shi)另一(yi)(yi)種(zhong)境界(jie)。秋千(qian)本是(shi)少(shao)女(nv)喜(xi)歡的(de)(de)(de)游戲(xi),尤(you)其是(shi)當(dang)寒食時(shi)節更是(shi)無此不歡。這一(yi)(yi)句(ju)(ju)寫(xie)的(de)(de)(de)是(shi)黃昏時(shi)忽然飄起細雨(yu),把秋千(qian)灑(sa)濕(shi)了,這是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)“無可(ke)奈何(he)”的(de)(de)(de)情(qing)緒(xu)的(de)(de)(de)外現,同上兩句(ju)(ju)所寫(xie)的(de)(de)(de)有精(jing)神上的(de)(de)(de)契合,都是(shi)少(shao)女(nv)春(chun)日心情(qing)的(de)(de)(de)寫(xie)照。此句(ju)(ju)寫(xie)春(chun)愁卻不用(yong)“春(chun)愁”二(er)句(ju)(ju),只言雨(yu)中秋千(qian),卻道出愁緒(xu)萬縷。
這(zhe)首詞以物寫(xie)人,以景寫(xie)情,把春日少女的(de)姿(zi)態和內心世界寫(xie)得活靈活現,有“無(wu)我之境”的(de)妙趣(qu)。
清代學者黃蘇《蓼園(yuan)詞選》:“(“黃昏疏雨濕(shi)秋千”句)可(ke)與(yu)‘絲雨濕(shi)流(liu)光’、‘波(bo)底夕陽紅濕(shi)’‘濕(shi)’字爭勝(sheng)。”
現(xian)代詞(ci)學家(jia)王仲(zhong)聞《李(li)清(qing)照(zhao)集(ji)(ji)校注》卷(juan)一:“此(ci)首別見宋(song)仲(zhong)并《浮山(shan)集(ji)(ji)》卷(juan)三,從《永樂(le)(le)(le)大典》輯(ji)出(chu)。清(qing)勞格《讀(du)書雜識》卷(juan)十二云:‘仲(zhong)并《浮山(shan)集(ji)(ji)·浣溪沙·春(chun)閨即事》,《樂(le)(le)(le)府(fu)雅詞(ci)》作李(li)清(qing)照(zhao)詞(ci)。’曾慥與易(yi)安同時,以此(ci)首為易(yi)安作,必有所據。疑《永樂(le)(le)(le)大典》誤作仲(zhong)并詞(ci),或清(qing)四庫館臣誤輯(ji)。”