《一(yi)剪梅·游蔣(jiang)山呈葉丞相》是(shi)宋代詞(ci)人辛棄疾(ji)的(de)作品。全詞(ci)通(tong)過描寫二人同游鐘山之事(shi),表達了(le)作者對葉衡(heng)的(de)依(yi)依(yi)惜別和贊頌之意。這首(shou)詞(ci)詞(ci)句婉(wan)約,語言清新(xin)樸實,別有一(yi)番氣息。
一剪梅·游蔣山呈葉(xie)丞相(xiang)(1)
獨立(li)蒼茫醉不歸。日暮天寒,歸去(qu)來(lai)兮。(2)探梅踏雪(xue)幾何時。今我來(lai)思(si),楊柳依依。(3)
白石(shi)岡(gang)頭(tou)曲岸西(xi)。一片閑愁,芳草(cao)萋萋。(4)多情山(shan)鳥不須啼。桃(tao)李無言,下自(zi)成蹊。(5)
(1)葉(xie)丞相(xiang):即葉(xie)衡,字夢錫(xi),婺州金華人。葉(xie)衡于淳熙元(yuan)年(1174)冬始入(ru)京拜相(xiang)。此稱丞相(xiang),應該是(shi)后來(lai)追加的(de)。蔣山(shan):即鐘(zhong)山(shan)。
(2)獨立蒼茫(mang):杜(du)(du)甫《樂(le)游園歌》:“此身飲罷無歸(gui)處,獨立蒼茫(mang)自(zi)詠詩”。蒼茫(mang):空(kong)闊無邊的樣子。日暮天寒:杜(du)(du)甫《佳(jia)人》:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”歸(gui)去(qu)(qu)來兮(xi):陶淵明(ming)《歸(gui)去(qu)(qu)來兮(xi)辭》的首句即為歸(gui)去(qu)(qu)來兮(xi)。
(3)《詩(shi)經·小雅(ya)》:“昔(xi)我(wo)往矣(yi),楊柳依依,今我(wo)來(lai)思(si),雨雪霏霏。”
(4)白(bai)石崗:在建康朱(zhu)雀門外(wai),當(dang)為二人(ren)常(chang)游之處。芳草(cao)(cao)萋(qi)萋(qi):《招隱(yin)士》:“王孫游兮不歸,春草(cao)(cao)生兮萋(qi)萋(qi)。”
(5)《史記·李將(jiang)軍列傳》:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”其李將(jiang)軍之謂也。······諺曰(yue):“桃李不言,下自成(cheng)蹊。”喻實至名歸。
我(wo)獨(du)自站在(zai)空闊無(wu)邊的(de)鐘(zhong)山上飲酒,天色已(yi)晚,天氣變寒,已(yi)經(jing)到了(le)回去的(de)時候。曾幾何時,我(wo)們一起踏(ta)雪(xue)尋梅(mei),現(xian)在(zai)又依(yi)依(yi)惜(xi)別。你離開后,我(wo)將(jiang)會有(you)怎樣的(de)一番思(si)念。
長(chang)江西岸(an)的白石崗,長(chang)滿了萋萋芳(fang)草,惹(re)來一片離愁。我對你的思(si)念不(bu)用山鳥來表達,就(jiu)像桃李不(bu)會(hui)言(yan)語,下面卻(que)自己出現了小路。
這首(shou)詞作于(yu)淳熙元(yuan)年(nian)(1174)春,作者第二(er)(er)次在(zai)建(jian)康做官,任(ren)江東安撫使參議(yi)官。葉(xie)衡(heng)也是當時著名(ming)的抗金(jin)人物,與作者關系密切。辛棄疾這次在(zai)建(jian)康任(ren)職,也是出于(yu)葉(xie)衡(heng)的推(tui)薦。葉(xie)衡(heng)于(yu)是年(nian)二(er)(er)月招赴(fu)京城(cheng),該詞正詠此事。
辛棄疾(公元1140年-1207年),南(nan)宋愛國詞人(ren)(ren)。原(yuan)字(zi)坦夫,改字(zi)幼安(an),別號稼軒(xuan),漢族,歷(li)城(cheng)(今山東(dong)濟南(nan))人(ren)(ren)。出生(sheng)時,中(zhong)原(yuan)已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,不久歸南(nan)宋。歷(li)任湖北、江西、湖南(nan)、福建、浙東(dong)安(an)撫使等職。一生(sheng)力主(zhu)抗金。
辛棄疾藝術風格(ge)(ge)多(duo)樣(yang),以豪放為(wei)主(zhu)曾(ceng)上《美芹十(shi)論》與(yu)《九議》,現存(cun)詞(ci)(ci)600多(duo)首,條陳戰守之(zhi)策。其詞(ci)(ci)抒寫力(li)圖恢復國(guo)家(jia)統一(yi)的愛國(guo)熱情(qing),傾訴壯志難酬的悲憤,對(dui)當(dang)時執政(zheng)者的屈辱求和(he)頗多(duo)譴責;也有(you)不少吟詠祖國(guo)河山的作(zuo)品。題材廣闊(kuo)又(you)善化用前人典故入詞(ci)(ci),風格(ge)(ge)沉雄豪邁又(you)不乏細膩柔(rou)媚之(zhi)處。由于與(yu)當(dang)政(zheng)的主(zhu)和(he)派政(zheng)見不合,后被彈劾落職,退隱(yin),公元1207年秋,辛棄疾逝世,享年68歲(sui)。《破陣子(zi)·為(wei)陳同甫(fu)賦壯詞(ci)(ci)以寄之(zhi)》、《永遇樂·京口(kou)北固亭懷古》、《水龍(long)吟·登建康賞心亭》、《菩(pu)薩蠻·書江西造口(kou)壁》等(deng)均有(you)名。但部分作(zuo)品也流(liu)露出抱負不能實現而產生的消極情(qing)緒。有(you)《稼軒長短句(ju)》。今人輯有(you)《辛稼軒詩(shi)文(wen)鈔存(cun)》。
詞(ci)中上片回憶與葉衡(heng)同游鐘山,“獨(du)立蒼(cang)(cang)茫(mang)醉不歸,日暮天(tian)寒(han)”,點明(ming)(ming)了(le)具體地點與時間,“獨(du)立蒼(cang)(cang)茫(mang)”、“日暮天(tian)寒(han)”以蒼(cang)(cang)茫(mang)無(wu)人(ren)(ren)(ren)來表(biao)明(ming)(ming)作者(zhe)的(de)孤寂,日暮天(tian)寒(han)說明(ming)(ming)了(le)環境的(de)凄清,從(cong)而渲(xuan)染(ran)了(le)一(yi)種凄涼悲切的(de)氛圍(wei),借陶淵明(ming)(ming)《歸去(qu)來兮辭(ci)》的(de)首(shou)句“歸去(qu)來兮”,說明(ming)(ming)葉衡(heng)即(ji)將離(li)開建(jian)康奔(ben)赴京城。“探梅踏(ta)雪幾何時。”,回憶與友人(ren)(ren)(ren)當時一(yi)起在鐘山上踏(ta)雪尋梅的(de)經歷,“雪”象征(zheng)著純(chun)潔(jie),“梅”則象征(zheng)著清高,傲岸的(de)人(ren)(ren)(ren)格,詞(ci)人(ren)(ren)(ren)與友人(ren)(ren)(ren)一(yi)起踏(ta)雪尋梅,則是(shi)說明(ming)(ming)兩(liang)人(ren)(ren)(ren)志同道合,兩(liang)人(ren)(ren)(ren)的(de)友誼也是(shi)純(chun)潔(jie)高尚的(de)。“今我來思”和“楊(yang)柳依(yi)依(yi)”是(shi)《詩(shi)經·小雅·采薇(wei)》中的(de)詩(shi)句,被(bei)作者(zhe)直(zhi)接引用,想象友人(ren)(ren)(ren)走后,自己一(yi)個人(ren)(ren)(ren)再來鐘山那種“物(wu)是(shi)人(ren)(ren)(ren)非”的(de)凄涼心(xin)境,化用即(ji)成(cheng)的(de)詩(shi)句,卻毫無(wu)做作之感。
下片緊承“今我(wo)來(lai)思(si),楊(yang)柳(liu)依依。”“白石(shi)岡頭曲岸西。一片閑愁(chou),芳草(cao)(cao)萋萋。”幾句,描寫了(le)(le)友人(ren)離開(kai)以后的具體情景(jing):白石(shi)崗依舊(jiu)是(shi)長滿了(le)(le)萋萋芳草(cao)(cao),景(jing)色沒有變,卻沒有同游之人(ren),從而(er)而(er)心中充滿了(le)(le)愁(chou)緒。“多情山鳥不須啼。”,則是(shi)對這種(zhong)愁(chou)緒的強調(diao)——不用山中多情的鳥兒悲(bei)啼,心中自會惆悵不已(yi)。最后兩句,引用《史記·李將軍列傳》中贊(zan)頌李廣(guang)的話(hua)說明葉衡在(zai)建康的德政(zheng)受(shou)到(dao)人(ren)們的稱頌,葉衡本(ben)人(ren)也受(shou)到(dao)百姓的愛戴(dai)。