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基本介紹

作(zuo)品(pin)全名：《世間最(zui)美的墳墓——記1928年(nian)的一次(ci)俄國(guo)旅(lv)行》，選自《外國(guo)優秀散文(wen)選》（中國(guo)文(wen)聯出版(ban)公司1985年(nian)版(ban) 張厚仁譯）。作(zuo)家茨威格(ge)于1928年(nian)到俄國(guo)旅(lv)行，拜謁了托(tuo)(tuo)爾(er)斯泰(tai)墓，他有(you)感于托(tuo)(tuo)墓的樸素，贊頌它為“世間最(zui)美的墳墓”。

內容介紹

作品原文

（1）我在(zai)俄國所見到的(de)(de)景(jing)物再(zai)沒有比托(tuo)(tuo)爾斯(si)泰墓(mu)更(geng)宏(hong)偉、更(geng)感(gan)人的(de)(de)了。這塊將被后代永遠(yuan)(yuan)懷著敬畏(wei)之情朝拜的(de)(de)尊嚴圣地，遠(yuan)(yuan)離塵囂，孤零零地躺在(zai)林(lin)蔭(yin)里(li)。順著一條羊腸小路信步走去，穿過林(lin)間(jian)空地和(he)灌木(mu)叢，便到了墓(mu)冢前；這只(zhi)是一個(ge)長方(fang)形的(de)(de)土堆而已。無人守護，無人管理(li)，只(zhi)有幾株大樹蔭(yin)庇。他(ta)的(de)(de)外孫女跟我講(jiang)，這些(xie)高大挺拔、在(zai)初秋的(de)(de)風中(zhong)微(wei)(wei)微(wei)(wei)搖動(dong)的(de)(de)樹木(mu)是托(tuo)(tuo)爾斯(si)泰親(qin)手栽種(zhong)(zhong)的(de)(de)。小的(de)(de)時(shi)候，他(ta)的(de)(de)哥哥尼(ni)古萊和(he)他(ta)聽(ting)保(bao)姆或村婦講(jiang)過一個(ge)古老傳(chuan)說，提到親(qin)手種(zhong)(zhong)樹的(de)(de)地方(fang)會變(bian)成幸福(fu)(fu)的(de)(de)所在(zai)。于(yu)是他(ta)們倆就(jiu)在(zai)自(zi)己莊園的(de)(de)某塊地上栽了幾株樹苗，這個(ge)兒(er)(er)童(tong)游戲不久(jiu)也就(jiu)忘了。托(tuo)(tuo)爾斯(si)泰晚年才想起這樁兒(er)(er)時(shi)往(wang)事(shi)和(he)關(guan)于(yu)幸福(fu)(fu)的(de)(de)奇妙(miao)許諾(nuo)，飽經憂(you)患的(de)(de)老人突然(ran)從(cong)中(zhong)獲得(de)了一個(ge)新的(de)(de)、更(geng)美好(hao)的(de)(de)啟示。他(ta)當(dang)即(ji)表示愿意將來埋骨(gu)于(yu)那(nei)些(xie)親(qin)手栽種(zhong)(zhong)的(de)(de)樹木(mu)之下(xia)。

（2）后事就這(zhe)樣辦了(le)，完全按照(zhao)托(tuo)爾(er)(er)(er)斯泰(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望；他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)成了(le)世間最(zui)(zui)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、給人(ren)(ren)(ren)印象最(zui)(zui)深(shen)(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、最(zui)(zui)感(gan)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳墓(mu)。它只(zhi)是(shi)樹(shu)林中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個小小長(chang)方形土(tu)丘(qiu)，上面開滿鮮花，沒有(you)(you)十(shi)字(zi)架，沒有(you)(you)墓(mu)碑，沒有(you)(you)墓(mu)志(zhi)銘，連托(tuo)爾(er)(er)(er)斯泰(tai)這(zhe)個名字(zi)也沒有(you)(you)。這(zhe)個比誰都感(gan)到受自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲名所(suo)累的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉人(ren)(ren)(ren)，就像偶爾(er)(er)(er)被發現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流浪(lang)漢、不(bu)(bu)為人(ren)(ren)(ren)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士兵那樣不(bu)(bu)留(liu)(liu)名姓地(di)(di)(di)被人(ren)(ren)(ren)埋葬了(le)。誰都可(ke)以踏進(jin)他(ta)最(zui)(zui)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安息地(di)(di)(di)，圍在四周(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稀(xi)疏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木柵欄是(shi)不(bu)(bu)關(guan)閉(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)——保護(hu)列(lie)夫·托(tuo)爾(er)(er)(er)斯泰(tai)得以安息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沒有(you)(you)任(ren)何別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，唯有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬意；而通常，人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)卻總是(shi)懷(huai)著(zhu)(zhu)好(hao)奇，去破壞偉人(ren)(ren)(ren)墓(mu)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寧靜。這(zhe)里，逼人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸素(su)禁錮住任(ren)何一(yi)種觀賞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閑情，并且(qie)不(bu)(bu)容許你(ni)(ni)大(da)聲說話。風兒(er)在俯(fu)臨這(zhe)座無名者之墓(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)木之間颯(sa)颯(sa)響著(zhu)(zhu)，和暖(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽光在墳頭嬉(xi)戲；冬天(tian)，白雪溫柔地(di)(di)(di)覆蓋這(zhe)片幽暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)(di)。無論(lun)你(ni)(ni)在夏天(tian)還是(shi)冬天(tian)經(jing)過這(zhe)兒(er)，你(ni)(ni)都想象不(bu)(bu)到，這(zhe)個小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、隆起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)方形包容著(zhu)(zhu)當代最(zui)(zui)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物當中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個。然而，恰恰是(shi)不(bu)(bu)留(liu)(liu)姓名，比所(suo)有(you)(you)挖空(kong)心(xin)思置辦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)理(li)石(shi)(shi)和奢華裝飾更扣(kou)人(ren)(ren)(ren)心(xin)弦：今天(tian)，在這(zhe)個特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子(zi)里，成百上千(qian)到他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安息地(di)(di)(di)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)間沒有(you)(you)一(yi)個有(you)(you)勇氣(qi)，哪怕僅僅從這(zhe)幽暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)丘(qiu)上摘下(xia)一(yi)朵花留(liu)(liu)作紀念。人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)重新感(gan)到，這(zhe)個世界(jie)上再(zai)也沒有(you)(you)比這(zhe)最(zui)(zui)后留(liu)(liu)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、紀念碑式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸素(su)更打動人(ren)(ren)(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)。殘廢者大(da)教堂大(da)理(li)石(shi)(shi)穹(qiong)隆底下(xia)拿破侖(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)穴，魏瑪公候之墓(mu)中(zhong)(zhong)歌德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)寢，西(xi)敏司寺里莎士比亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)棺，看上去都不(bu)(bu)像樹(shu)林中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)個只(zhi)有(you)(you)風兒(er)低吟，甚至(zhi)全無人(ren)(ren)(ren)語聲，莊(zhuang)嚴肅穆，感(gan)人(ren)(ren)(ren)至(zhi)深(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無名墓(mu)冢那樣能劇烈震撼每一(yi)個人(ren)(ren)(ren)內心(xin)深(shen)(shen)(shen)藏著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情。

課文解析

《世(shi)間(jian)最美的(de)墳墓》是(shi)一(yi)(yi)篇平(ping)淡而激情(qing)(qing)其中的(de)散文(wen)。表面看這似乎是(shi)一(yi)(yi)篇游(you)(you)記——記游(you)(you)托爾斯泰墓，但(dan)在實質上它是(shi)一(yi)(yi)篇抒情(qing)(qing)散文(wen)，借游(you)(you)覽托爾斯泰墓抒發(fa)作者對(dui)這位(wei)偉大(da)作家的(de)崇敬之情(qing)(qing)，并表達這樣一(yi)(yi)種觀念：精神的(de)力量可以長久地震撼人們(men)的(de)心靈，并讓人們(men)永久記住。學(xue)習這篇散文(wen)，應(ying)注意引(yin)導學(xue)生體味作者抒發(fa)的(de)感情(qing)(qing)，引(yin)導學(xue)生注意理(li)解“樸素”、“最美”的(de)深(shen)刻(ke)內涵。

其他信息

閱讀思考

第一段中(zhong)的“宏(hong)偉”在(zai)文(wen)中(zhong)的含(han)義(yi)是：

答(da)：托(tuo)(tuo)爾斯泰(tai)的墳墓(mu)在(zai)外觀(guan)上并不宏偉(wei)(wei)，相反(fan)是“它只是樹林中的一個小小長方形土丘，上面開滿鮮花(hua)，沒有(you)(you)十(shi)字(zi)架，沒有(you)(you)墓(mu)碑(bei)，沒有(you)(you)墓(mu)志(zhi)銘，連托(tuo)(tuo)爾斯泰(tai)這(zhe)個名字(zi)也(ye)沒有(you)(you)”，說它“宏偉(wei)(wei)”特指托(tuo)(tuo)爾斯泰(tai)偉(wei)(wei)大的思想，偉(wei)(wei)大的作品和偉(wei)(wei)大的人格(ge)給(gei)后(hou)人以精神上的震撼。

“樸(pu)素(su)”的外在(zai)具體(ti)表現在(zai)哪里?體(ti)現了托翁什么精神(shen)？

答(da)：遠離(li)塵(chen)囂的長方形土(tu)堆(dui)；（極為普通）

無人守護，無人管理；（回(hui)歸自然，不勞頓他人）

沒(mei)(mei)有(you)十字架，沒(mei)(mei)有(you)墓碑，沒(mei)(mei)有(you)墓志銘，甚至連(lian)名字也沒(mei)(mei)有(you)。（淡泊名聲）

縱(zong)觀(guan)全文《世界最(zui)美的墳墓》題目中的“美”在(zai)文中具有(you)哪(na)幾層意思？

答：①通(tong)過它形式上的樸(pu)素(su)之美(mei)，反映了托爾斯泰樸(pu)素(su)純潔而高尚的心靈世(shi)界和平易而偉大的人格。

②它的美還源自于(yu)(yu)托爾斯泰(tai)童(tong)年關于(yu)(yu)植樹與幸福的傳(chuan)說(shuo)。所以樹下(xia)的墳墓還包含著幸福和美好的啟示。

③美還體(ti)現在人們(men)對托爾斯泰無比(bi)的(de)敬仰之情，這是一(yi)種(zhong)非常美好(hao)的(de)感情。

本文第一段可(ke)分(fen)幾個層次？請你從(cong)下面的(de)幾種答案(an)中選(xuan)出正(zheng)確的(de)一項，并說明(ming)理由(you)。（序號代表句子的(de)順序，“∥”表示層次的(de)劃分(fen)。）

A、①②③④∥⑤⑥⑦⑧

B、①∥②③∥④⑤⑥⑦⑧

C、①②∥③④∥⑤⑥⑦⑧

D、①∥②∥③∥④⑤⑥⑦∥⑧

答：本文(wen)第一(yi)段可(ke)分為3個(ge)層次。

上面(mian)選項(xiang)選擇(ze)B比(bi)(bi)較合理一(yi)(yi)些。因(yin)為第(di)一(yi)(yi)句(ju)“我在俄國所見(jian)到的(de)景物再沒有比(bi)(bi)列夫·托爾(er)斯泰墓更宏偉、更感人(ren)的(de)了”是全段的(de)總領句(ju)，歸為一(yi)(yi)層；第(di)2和第(di)3句(ju)是描寫(xie)托翁墳(fen)墓的(de)概(gai)況，歸為第(di)二層；而(er)4、5、6、7、8句(ju)是插敘一(yi)(yi)段關于種樹(shu)的(de)傳(chuan)說，說明(ming)托爾(er)斯泰把墓地選擇(ze)在此處的(de)原因(yin)，歸為第(di)三(san)層。

“就像偶爾(er)被(bei)發現的流浪漢、不為人知的士(shi)兵一般不留名姓地(di)被(bei)人埋葬了”一句運用了什么(me)手法？起到什么(me)作(zuo)用？

答：這句話(hua)運用了類(lei)(lei)比的說(shuo)(shuo)法。類(lei)(lei)比說(shuo)(shuo)法說(shuo)(shuo)明(ming)托(tuo)爾(er)斯(si)泰的墳墓與流浪(lang)漢和不為(wei)(wei)人所知的士(shi)兵一樣平(ping)(ping)凡，說(shuo)(shuo)明(ming)托(tuo)爾(er)斯(si)泰的平(ping)(ping)易樸素(su)的精神內核。然(ran)而(er)顯然(ran)托(tuo)爾(er)斯(si)泰和流浪(lang)漢和不為(wei)(wei)人所知的士(shi)兵是不同的。這種類(lei)(lei)比其實也是襯托(tuo)了托(tuo)翁的偉大高尚。

“保護列夫·托爾斯(si)泰得以安息的(de)沒有任何別的(de)東(dong)西，唯有人(ren)們的(de)敬意，而通常，人(ren)們總是懷著好奇，去(qu)破壞(huai)偉人(ren)墓(mu)(mu)地(di)的(de)寧靜。這里，逼人(ren)的(de)樸素禁錮住任何一種觀賞的(de)閑情，并且不容許大聲說(shuo)(shuo)話(hua)”在這段文(wen)字(zi)中，沒有直接描(miao)寫托爾斯(si)泰的(de)墳墓(mu)(mu)，而是把筆墨放在人(ren)們在墓(mu)(mu)地(di)的(de)表(biao)現(xian)，說(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)其(qi)寫作上運用(yong)的(de)手法和其(qi)表(biao)達效果。

答：沒有直接描寫(xie)托爾(er)斯(si)泰的(de)墳墓，而是把筆墨放在(zai)人(ren)們(men)(men)在(zai)墓地的(de)表現(xian)(xian)上。這是運用了側(ce)(ce)面描寫(xie)的(de)手法，能(neng)夠(gou)通過(guo)人(ren)們(men)(men)對托爾(er)斯(si)泰的(de)崇敬的(de)表現(xian)(xian)烘托出托爾(er)斯(si)泰偉大的(de)人(ren)格(ge)魅(mei)力。側(ce)(ce)面描寫(xie)是從一個(ge)側(ce)(ce)面來達到表現(xian)(xian)主(zhu)題(ti)的(de)作用，往(wang)往(wang)更(geng)有說服力。

文(wen)章對托(tuo)爾斯泰(tai)墓這一(yi)中(zhong)心意象作(zuo)了四次描寫，這四次描寫有什么不同？（從課文(wen)中(zhong)找出(chu)這四次描寫）。

答：文中四(si)次用平淡樸素(su)的(de)文字(zi)描寫樸素(su)的(de)托(tuo)爾斯泰墓(mu)這一(yi)中心意象，語義上層(ceng)層(ceng)拓(tuo)展，步步加(jia)深。表(biao)達了作者對托(tuo)爾斯泰作為一(yi)個(ge)平凡的(de)偉人的(de)無比(bi)崇敬的(de)心情。

“這(zhe)只(zhi)是一個長(chang)方形的土堆而已，無人守護，無人管(guan)理，只(zhi)有幾株(zhu)大樹(shu)蔭(yin)蔽(bi)。”

“它(ta)只是(shi)樹林中的一個小小長方形土丘(qiu)，上(shang)面開滿(man)鮮(xian)花，沒(mei)有(you)十字(zi)架，沒(mei)有(you)墓碑，沒(mei)有(you)墓志銘，連托爾斯泰這個名字(zi)也沒(mei)有(you)。”

“夏天，風(feng)兒在俯(fu)臨這座無名者之墓的樹木之間颯(sa)颯(sa)響著，和(he)暖(nuan)的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔(rou)地(di)覆蓋這片幽(you)暗的土(tu)地(di)。”

“這(zhe)個只有風兒低吟，甚至全無人語聲，莊嚴肅穆，感人至深(shen)的無名墓冢。”

“這(zhe)將(jiang)被后(hou)代懷(huai)著敬仰之情來(lai)朝拜(bai)的圣地，遠離塵囂(xiao)，孤(gu)零零地躺在(zai)林蔭里”，其中的“敬仰”、“朝拜(bai)”、“圣地”和“遠離塵囂(xiao)”、“孤(gu)零零”形成了(le)強烈反差。在(zai)這(zhe)里作者運(yun)用了(le)什么(me)修辭(ci)手法？起到什么(me)作用？

答：這里用了對比的手法。兩個看似邏輯上相(xiang)反的事(shi)物相(xiang)映襯(chen)：一。更體現出托爾斯泰(tai)(tai)樸素(su)而高(gao)尚的人(ren)格魅力。二。因為一，也(ye)更使人(ren)們愈發對托爾斯泰(tai)(tai)敬仰到(dao)膜拜的地步。對比手法在此起到(dao)了更強(qiang)調這兩層意思的作用。

“而通常，人(ren)們總是懷(huai)著好奇，去破壞(huai)偉人(ren)墓地(di)的寧(ning)靜。這里，逼人(ren)的樸素禁錮住(zhu)任何一(yi)種觀賞的閑情(qing)”，體(ti)會(hui)這句(ju)話所(suo)運用(yong)的修辭手法的表達(da)作用(yong)。

答(da)：這是運用了(le)(le)對比(bi)手法。體(ti)現出托爾斯泰和(he)一般偉人(ren)的區別，那(nei)些“好奇”、“觀賞”和(he)“閑情”與托爾斯泰無緣，鮮明地體(ti)現了(le)(le)他(ta)強大的精(jing)神感召力。

“風兒在(zai)俯臨這(zhe)座無名(ming)者之墓的(de)樹木之間颯颯響著，和(he)暖的(de)陽光在(zai)墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋(gai)這(zhe)片幽暗的(de)土地。”請(qing)指出這(zhe)段景物(wu)描(miao)寫在(zai)文中的(de)作(zuo)用并說出句(ju)中的(de)加粗詞(ci)語的(de)修辭作(zuo)用。

答：這里的(de)(de)(de)景物(wu)寫了不管是夏(xia)季還(huan)是冬季，自(zi)然界的(de)(de)(de)風兒、陽(yang)光(guang)和(he)白雪都來到墓地，在自(zi)然的(de)(de)(de)烘托下，更(geng)顯(xian)出墓地的(de)(de)(de)美(mei)好，也更(geng)好地體(ti)現了文章歌(ge)頌托爾(er)斯(si)泰美(mei)好樸(pu)素和(he)高尚人(ren)格的(de)(de)(de)主題(ti)。

“俯臨”、“嬉(xi)戲”和(he)“溫柔”運用了擬人的(de)修(xiu)辭。賦予(yu)風(feng)兒、陽光和(he)白雪以人的(de)行為(wei)、靈(ling)性(xing)和(he)情感，體現大自然也被托爾斯泰的(de)精神(shen)感動，渲(xuan)染了托爾斯泰墓地圣潔(jie)美好的(de)氛圍，也加強了文(wen)章的(de)主題。

請說出“比誰都感到被自(zi)己聲名(ming)所(suo)累”的含義(yi)？（聯系生(sheng)平理(li)解）

答：1828年(nian)出(chu)生(sheng)在(zai)俄國一(yi)(yi)古老的(de)(de)貴族家(jia)庭。他(ta)(ta)在(zai)從(cong)(cong)事(shi)創作的(de)(de)同時還廣(guang)泛研究哲學、宗教、道(dao)德和倫理(li)(li)問題，更加認清了(le)沙皇專(zhuan)制的(de)(de)黑暗(an)和剝削(xue)階(jie)級的(de)(de)腐朽，促使他(ta)(ta)的(de)(de)世(shi)界觀由貴族地(di)主向宗法(fa)式(shi)農民轉變(bian)。從(cong)(cong)十(shi)九世(shi)紀九十(shi)年(nian)代起，他(ta)(ta)把(ba)土地(di)上(shang)(shang)所(suo)得收益(yi)和作品版稅全部放棄。晚年(nian)，他(ta)(ta)深(shen)感(gan)自己(ji)的(de)(de)信念和生(sheng)活方(fang)式(shi)之(zhi)間存在(zai)著不可(ke)調和的(de)(de)矛盾，幾度想離(li)家(jia)出(chu)走，實現過平(ping)民生(sheng)活的(de)(de)理(li)(li)想。1910年(nian)10月27日晚上(shang)(shang)出(chu)走，只有一(yi)(yi)個(ge)醫生(sheng)和他(ta)(ta)一(yi)(yi)道(dao)坐上(shang)(shang)去南方(fang)的(de)(de)火車(che)，著涼得肺炎，在(zai)一(yi)(yi)車(che)站下車(che)，死在(zai)這個(ge)小站上(shang)(shang)。這位偉(wei)大的(de)(de)老人對兒子(zi)說(shuo)的(de)(de)最后(hou)一(yi)(yi)句話(hua)是：“我(wo)愛(ai)真理(li)(li)，非常地(di)愛(ai)真理(li)(li)。”

名人(ren)的一(yi)舉一(yi)動(dong)都備(bei)受社會關注，要(yao)合乎規矩(ju)，符(fu)合身(shen)份，稍不留神就會遭到非(fei)議。托(tuo)爾斯泰是名人(ren)中(zhong)的名人(ren)，但卻不能過自己想過的生活(huo)，“為聲名所累”的感(gan)受比誰都深。

你覺得《世間最美的(de)墳墓》這篇(pian)文章，體(ti)現的(de)美學思(si)想在當代社會有(you)什么現實(shi)意義(yi)？

答：在商(shang)品經濟(ji)大潮中，人們對(dui)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)認識也發(fa)生(sheng)了一(yi)些(xie)(xie)變化：許多人羨慕(mu)那(nei)些(xie)(xie)花枝招(zhao)展、風(feng)流倜(ti)儻然而心靈扭曲、沾滿銅銹(xiu)的(de)(de)(de)人，而鄙視那(nei)些(xie)(xie)“面朝黃土背朝天”的(de)(de)(de)農民、滿身灰土的(de)(de)(de)環衛工人。有(you)些(xie)(xie)同學(xue)拋棄純樸(pu)、純真美(mei)(mei)，一(yi)味(wei)追求“轟動(dong)效應(ying)”，刻意講究(jiu)穿著打(da)扮(ban)。學(xue)了這篇文章我們懂得美(mei)(mei)的(de)(de)(de)最(zui)高(gao)境界是樸(pu)素，是體現在人格(ge)中的(de)(de)(de)質樸(pu)、純凈(jing)、高(gao)尚的(de)(de)(de)美(mei)(mei)。

現(xian)代著名詩人(ren)(ren)臧克家在《有(you)的人(ren)(ren)》中說(shuo)：“有(you)的人(ren)(ren)活著……人(ren)(ren)們永遠記(ji)住他(ta)。”在這個問(wen)題上談(tan)談(tan)你(ni)對托爾斯泰的認(ren)識。

答：托翁雖然已經去世，他的(de)(de)墳墓連名字(zi)也沒有，“就(jiu)像(xiang)偶(ou)爾被(bei)發現(xian)的(de)(de)流浪漢(han)、不為人知的(de)(de)士兵一般不留名姓地(di)(di)被(bei)人埋葬了”。但是(shi)樸素的(de)(de)墳墓所展現(xian)的(de)(de)偉人純潔美(mei)好的(de)(de)精神(shen)卻強烈(lie)地(di)(di)沖擊著人們的(de)(de)心(xin)靈。人們永(yong)遠(yuan)記住(zhu)他。從這個(ge)意(yi)義上說(shuo)，托爾斯泰雖死(si)猶生。

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