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【重慶文化】重慶民俗 重慶藝術品 巴渝文化特色民俗

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導語 INTRODUCTION

重(zhong)(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)是(shi)中(zhong)國(guo)著名的(de)歷史文(wen)(wen)化古城,以重(zhong)(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)為(wei)中(zhong)心的(de)古巴(ba)渝地區(qu)是(shi)巴(ba)渝文(wen)(wen)化的(de)發祥地,這片土地孕(yun)育了重(zhong)(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)悠(you)久的(de)歷史。重(zhong)(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)不僅歷史文(wen)(wen)化悠(you)久,而且民間藝(yi)術(shu)也是(shi)廣為(wei)流傳和傳頌。綦(qi)江(jiang)(jiang)農(nong)民版畫、銅(tong)梁龍燈(deng)、烏江(jiang)(jiang)船工(gong)號(hao)子、秀山花燈(deng)、土家(jia)族擺手,還有數不勝(sheng)數的(de)重(zhong)(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)小吃都是(shi)重(zhong)(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)特色的(de)代表.....

巴(ba)渝文(wen)化簡介
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巴(ba)(ba)渝(yu)文(wen)(wen)化(hua)是(shi)長江上游(you)地區最富有(you)鮮明個性(xing)的民族(zu)文(wen)(wen)化(hua)之一。巴(ba)(ba)渝(yu)文(wen)(wen)化(hua)起源于巴(ba)(ba)文(wen)(wen)化(hua),它是(shi)指(zhi)巴(ba)(ba)族(zu)和巴(ba)(ba)國(guo)在(zai)歷史的發展中所形成的地域(yu)性(xing)文(wen)(wen)化(hua)。

古代民族:古巴族

民俗(su)特點:能歌善舞(wu)、由“戰(zhan)舞(wu)”發展為巴渝舞(wu);民歌也(ye)相當有名,巴山調成為一(yi)種(zhong)富有民歌味的詩(shi)體形式

文化景點:坐落于渝(yu)北(bei)區兩路鎮的(de)巴渝(yu)民俗(su)博(bo)物館

文化(hua)特(te)色(se):重(zhong)慶(qing)男兒(er)熱情似火而又堅韌(ren)豪邁,女兒(er)柔情似水而又英氣勃勃

墓群:南(nan)屏墓(mu)群、小田(tian)溪(xi)墓(mu)群、荊竹壩懸棺(guan)葬墓(mu)群、冬筍(sun)壩船棺(guan)葬墓(mu)群

重慶歷史發展
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古代重慶

重(zhong)慶(qing)古(gu)(gu)稱巴國,秦始(shi)皇時期(qi)改(gai)名為(wei)江(jiang)州(zhou),隋朝改(gai)為(wei)渝(yu)州(zhou),北宋(song)時期(qi)改(gai)為(wei)恭州(zhou)。南宋(song)皇帝趙光宗改(gai)名重(zhong)慶(qing),并升(sheng)格為(wei)府。在(zai)南宋(song)時期(qi),重(zhong)慶(qing)由于地(di)勢險要成(cheng)為(wei)邊疆(jiang),城市(shi)擴(kuo)到了現在(zai)的七星崗通遠門一(yi)帶(dai)。古(gu)(gu)代(dai)重(zhong)慶(qing)雖有一(yi)些變化(hua),但真(zhen)正的經濟騰(teng)飛從近代(dai)開始(shi)。

抗戰時期

1890年,清朝政府和英國(guo)(guo)(guo)在《煙臺條約續增專條》簽(qian)字,重慶(qing)正(zheng)式成為(wei)(wei)通商口(kou)岸。使重慶(qing)成為(wei)(wei)當時全國(guo)(guo)(guo)最時尚的城(cheng)(cheng)市,大街上的摩登女郎穿著旗袍和高跟鞋,擦著濃郁的香水,家里有自來水和電(dian)燈,很新潮(chao)。1937年11月16日(ri),國(guo)(guo)(guo)民黨(dang)國(guo)(guo)(guo)防(fang)最高會(hui)議決定遷都重慶(qing),1941年美國(guo)(guo)(guo)對日(ri)宣戰之后,國(guo)(guo)(guo)際輿(yu)論(lun)將重慶(qing)評為(wei)(wei)全球(qiu)第三英雄城(cheng)(cheng)市。

解放直(zhi)轄

解放(fang)后(hou),重(zhong)慶作為西(xi)南軍(jun)政(zheng)委員會的首府(fu),第(di)一次直轄,鄧小平、劉伯承、賀(he)龍等革命家主政(zheng)大(da)西(xi)南,為重(zhong)慶騰飛打下了堅實(shi)的基礎。建國初期修建了成(cheng)渝鐵(tie)路(lu),1952年7月(yue)1日通車。這條鐵(tie)路(lu)既拉動(dong)經(jing)濟,至今仍是重(zhong)慶的經(jing)濟大(da)動(dong)脈之一,在修建過程(cheng)中,還發現了“紫陽人”,引起文(wen)化界轟動(dong)。

計劃單(dan)列

1983年(nian)2月,國務院決(jue)定撤銷永(yong)川地(di)區,并入重(zhong)慶(qing)。在老重(zhong)慶(qing)基(ji)礎上(shang),增加了永(yong)川、江(jiang)津、璧(bi)山、大足、銅梁、合(he)川、榮(rong)昌、潼南八縣(xian),區域擴(kuo)展為“9區12縣(xian)”。同月,重(zhong)慶(qing)計劃(hua)單列,中(zhong)央的(de)定位是:“(重(zhong)慶(qing))以相當于(yu)一個省的(de)經濟管理權利,由市直接承(cheng)擔(dan)完成國家計劃(hua)和(he)上(shang)繳財政的(de)責任。”

重慶直(zhi)轄

1997年(nian)3月14日,全國人大(da)(da)通過設立重慶(qing)直(zhi)轄市(shi)(shi),原萬(wan)(wan)縣(xian)市(shi)(shi)、涪(fu)陵市(shi)(shi)和黔江地區并入重慶(qing);6月18日,直(zhi)轄掛牌,全市(shi)(shi)區域擴展到8.2萬(wan)(wan)平方公(gong)里,人口3100萬(wan)(wan),國內生產總值1350億元。隨著長江經(jing)濟(ji)帶開發、三峽(xia)工程(cheng)建(jian)設和百萬(wan)(wan)移民遷建(jian),特(te)別是西部大(da)(da)開發戰(zhan)略的實施(shi),重慶(qing)被(bei)推到了國家現代化建(jian)設重大(da)(da)戰(zhan)略的交匯點。

重慶市人民(min)大(da)禮(li)堂

位于渝(yu)中(zhong)(zhong)區人(ren)民路(lu)學田灣,于1951年6月破(po)土興建(jian),1954年4月竣工,是一座(zuo)仿古(gu)民族建(jian)筑群(qun),也是重慶(qing)獨具特色的(de)標志(zhi)建(jian)筑物之一。建(jian)筑氣勢雄偉,金碧輝煌,是中(zhong)(zhong)國(guo)傳統宮殿建(jian)筑風格與西方(fang)建(jian)筑的(de)大跨(kua)度(du)結構巧妙結合的(de)杰(jie)作,以其非(fei)凡的(de)建(jian)筑藝術蜚聲中(zhong)(zhong)外。

湖廣(guang)會館

于(yu)重(zhong)慶市(shi)渝中區東(dong)水(shui)門正街4號。又名禹(yu)王廟。抗戰(zhan)時為軍用203倉庫,現為重(zhong)慶市(shi)商業儲運倉庫。由于(yu)長(chang)期以來遭(zao)受自然和(he)人為的破(po)壞,大(da)(da)山門被拆毀(hui),殿堂(tang)房舍毀(hui)壞嚴重(zhong)。大(da)(da)殿坐北向南,原為歇山式屋頂,現已改為普通(tong)屋頂,抬梁(liang)式屋架(jia)。

磁(ci)器口古(gu)鎮(zhen)

位(wei)于(yu)重慶市沙(sha)坪壩區嘉陵江(jiang)畔(pan),東臨(lin)嘉陵江(jiang),南接沙(sha)坪壩,西接童家(jia)橋,北(bei)靠石井坡(po),距主城區3公(gong)里(li)。磁器口古鎮(zhen)擁有“一江(jiang)兩溪(xi)(xi)三山(shan)四街”的獨特地貌。馬鞍山(shan)踞其中,左邊金碧(bi)山(shan),右(you)邊鳳(feng)凰山(shan),三山(shan)遙望。鳳(feng)凰、清水(shui)雙溪(xi)(xi)瀠洄并出,嘉陵江(jiang)由北(bei)而奔(ben),形成天然良巷。

通(tong)遠(yuan)門

三(san)千年(nian)巴渝(yu)文化(hua),留存至今的(de)(de)歷(li)史文化(hua)遺跡有(you)多少?對(dui)城(cheng)墻文化(hua)而言,重慶古城(cheng)九開八閉17座(zuo)城(cheng)門(men),歷(li)600年(nian)滄桑變(bian)遷,如今只剩下(xia)通遠門(men)和東水門(men)兩座(zuo)。現在墻體被補(bu)修,還恢復了(le)(le)城(cheng)墻上(shang)的(de)(de)箭垛,還通遠門(men)以冷兵器時代的(de)(de)特(te)色。城(cheng)墻頂上(shang)還有(you)三(san)座(zuo)浮(fu)雕(diao),敘(xu)述了(le)(le)三(san)個(ge)與通遠門(men)相關(guan)的(de)(de)筑(zhu)城(cheng)、守城(cheng)、攻城(cheng)歷(li)史故事。

巴蔓子墓

俗稱“將(jiang)(jiang)軍(jun)墳(fen)”,坐落在(zai)渝中區七星崗蓮花池渝海大(da)廈下(xia)方(fang)(上海一百旁(pang)的家具店(dian)負一樓)墓地為拱形石洞,面積約20平方(fang)米。墓由石條砌(qi)成(cheng)六角形,棱高約1米。頂為圓形,以三合灰封砌(qi)。正面嵌青峽石碑,現存墓碑為民國(guo)初榮縣但(dan)懋辛題,曰“東周(zhou)巴將(jiang)(jiang)軍(jun)蔓(man)子之墓”。

釣魚城

國(guo)家(jia)AAAA級旅游景區,坐落在重慶(qing)市合(he)川城(cheng)東(dong)5公里的釣(diao)魚山上,其山突(tu)兀(wu)聳立,相對高度約300米。山上有一(yi)(yi)(yi)塊平(ping)整巨(ju)石,傳說有一(yi)(yi)(yi)巨(ju)神(shen)于(yu)此(ci)釣(diao)嘉陵江中之(zhi)魚,以解一(yi)(yi)(yi)方百(bai)姓(xing)饑(ji)饉(jin),釣(diao)魚城(cheng)由此(ci)而得名。

大(da)足石刻

位于中國(guo)(guo)直轄(xia)市重(zhong)慶大足區(qu)境內,距(ju)重(zhong)慶主(zhu)城九區(qu)167公里(li),有74處(chu)5萬余(yu)尊(zun)宗教(jiao)石(shi)(shi)刻造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)。它是唐末(mo)、宋(song)初時期的宗教(jiao)摩崖(ya)石(shi)(shi)刻,以(yi)佛教(jiao)題材為主(zhu),儒、道(dao)教(jiao)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)并陳,尤(you)以(yi)北山(shan)摩崖(ya)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)和寶頂山(shan)摩崖(ya)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)為著。北山(shan)摩崖(ya)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)長約三(san)百多米(mi),是全國(guo)(guo)重(zhong)點文物(wu)保護單位、世界文化遺產。

巴蜀古文化(hua)中心(xin)

巴蜀古(gu)文(wen)化中(zhong)(zhong)心位于重(zhong)慶市渝中(zhong)(zhong)區(qu)到南岸區(qu)的主干道左側一葫蘆狀淺谷中(zhong)(zhong),占地(di)4600平方米(mi)。其建(jian)筑古(gu)樸、典雅、別(bie)致,樓、臺、館(guan)、榭全部置于水面(mian)。所展(zhan)示(shi)的人文(wen)景觀,除民俗、建(jian)筑外,還反映了古(gu)文(wen)化、民間工藝和(he)生產技術,自有一番特(te)色。

建文峰

位于(yu)重慶市巴(ba)南(nan)(nan)區(qu)南(nan)(nan)泉鎮,山腳便是(shi)重慶著名(ming)的休閑度假勝地(di)——南(nan)(nan)溫(wen)泉與花溪河(he)。建(jian)文(wen)(wen)(wen)峰(feng)景色宜人,植(zhi)物資源豐富(fu)。建(jian)文(wen)(wen)(wen)峰(feng)海拔504米,是(shi)南(nan)(nan)泉鎮的最高峰(feng)。建(jian)文(wen)(wen)(wen)峰(feng)聞名(ming)還因為那(nei)兒曾是(shi)解放重慶的主戰(zhan)場——“南(nan)(nan)泉之戰(zhan)”遺(yi)址(zhi),也是(shi)重慶市青少(shao)年教育(yu)基地(di)之一(yi)。

黃山陪都(dou)遺跡

位于重(zhong)慶市南(nan)岸區(qu)黃山。為現(xian)存規模(mo)最大、環境(jing)風(feng)貌保存較(jiao)好的一處陪都抗戰遺跡。民國28年(1939)夏,在(zai)此(ci)修筑官邸(di),黃山因此(ci)成為國民政(zheng)(zheng)府軍政(zheng)(zheng)要員的決策中心。

重慶民間藝(yi)術
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綦江農民版(ban)畫:先在木(mu)板上雕(diao)刻出圖畫,再(zai)拓印(yin)而成(cheng)的純手工(gong)之作

銅梁龍燈:既是(shi)彩扎的龍和燈,又是(shi)以龍和燈為道(dao)具的舞蹈

烏(wu)江船(chuan)工號子:漢族民歌(ge),屬于號(hao)子的(de)一種

秀山花(hua)燈:集宗(zong)教、歌舞、雜技、紙扎藝術為一(yi)體的民間表演藝術

八版鑼鼓:民樂演奏形(xing)式,曲牌多,表現力豐富

木洞山歌:重(zhong)慶市(shi)巴(ba)南區木洞鎮民眾傳唱的山歌歌種

梁平竹簾:又稱梁山竹簾,漢族民(min)間手工藝品(pin),竹簾畫(hua)的(de)一種

合川(chuan)峽硯:采用合川(chuan)釣(diao)魚城下嘉陵(ling)江瀝(li)濞峽段的天(tian)然峽石精雕細琢

榮昌夏布:因輕柔勝絲,避暑爽身(shen),實為(wei)暑天(tian)衣料(liao)佳品(pin)而得名(ming)

榮昌(chang)折扇(shan):榮昌縣四寶之一,其(qi)精雅宜士人,其(qi)華燦宜艷(yan)女(nv)

重慶(qing)民(min)俗風情
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土家(jia)族擺手舞

土(tu)家族(zu)(zu)最(zui)(zui)富民族(zu)(zu)特色(se)的(de)節(jie)日是年節(jie),節(jie)日中最(zui)(zui)富民族(zu)(zu)特色(se)的(de)歌舞是“舍巴日”,也就(jiu)是擺手舞。酉陽縣(xian)土(tu)家族(zu)(zu)在(zai)祭祀祖先(xian)、祈禱過年、喜慶(qing)佳節(jie)等活動中的(de)一(yi)種群眾性舞蹈(dao)。

裸浴

有一個美(mei)麗的(de)傳(chuan)說(shuo),東(dong)泉(quan)河(he)讓失明(ming)的(de)母親恢復視力(li),重新看(kan)清世界;有一處(chu)美(mei)麗風(feng)景,勤勞樸(pu)實(shi)的(de)人(ren)們(men)在春光(guang)下裸(luo)浴,享受著東(dong)泉(quan)溫(wen)柔的(de)撫摸。據了解白天裸(luo)浴多數為少(shao)年、中(zhong)老年人(ren);傍晚姑娘(niang)們(men)才到河(he)邊沐浴。

哭嫁

土家姑娘的(de)(de)結婚喜慶之日是用哭(ku)聲迎來的(de)(de)。新娘在結婚前半個多月(yue)(yue)就(jiu)哭(ku)起,有(you)的(de)(de)要(yao)哭(ku)一月(yue)(yue)有(you)余(yu),至(zhi)少(shao)三、五日。哭(ku)嫁歌有(you)“哭(ku)父母”、“哭(ku)哥嫂(sao)”、“哭(ku)伯叔”、“哭(ku)姐(jie)妹”、“哭(ku)媒人”、“哭(ku)梳頭”、“哭(ku)戴花”、“哭(ku)辭祖(zu)宗(zong)”、“哭(ku)上轎”等(deng)等(deng)。

都市旅游節(jie)

巴渝風情大型文藝(yi)晚會,“流金歲月(yue)”陪(pei)都文化(hua)展(zhan),巴渝傳(chuan)統民間技藝(yi)表演,傳(chuan)統燈會,作一天重慶人專(zhuan)項(xiang)旅游(you),“夢(meng)回(hui)故鄉”巴渝尋根游(you),美食(shi)購物專(zhuan)項(xiang)一日游(you)。時(shi)間:元月(yue)1日-2月(yue)30日;活動地點:渝中區(qu)。

磁器口廟會

磁(ci)器口廟會有著悠久的歷史,是古鎮最具特色的傳統活動。每逢農歷初一、十五,以及釋迦(jia)牟尼出生(sheng)日(ri)、觀音菩薩生(sheng)日(ri)、春節、放(fang)生(sheng)日(ri)等(deng)等(deng),很多(duo)人都(dou)來磁(ci)器口趕廟會,燒香拜佛,求愿(yuan)還愿(yuan)。這個時候的磁(ci)器口滿街的大紅(hong)燈(deng)籠高高掛,美食飄香,好不(bu)熱鬧。

大(da)足寶頂香(xiang)會

每年正月中(zhong)旬至三月初(chu)前后四五十(shi)天內在大(da)足寶頂(ding)舉(ju)行(xing),農歷(li)二(er)月初(chu)一(yi)、十(shi)五、十(shi)九日上山拜(bai)佛者最(zui)多(duo)。其中(zhong)十(shi)九日的觀音(yin)菩薩生辰(chen)日為(wei)香(xiang)會正期(qi),尤為(wei)熱鬧(nao)。寶頂(ding)香(xiang)會雖為(wei)佛事,但(dan)現(xian)已融入旅游、娛樂、民俗、商貿等活動。

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