巴(ba)渝文(wen)化(hua)是(shi)(shi)長江上游地區最富(fu)有鮮(xian)明個性(xing)的民族文(wen)化(hua)之一。巴(ba)渝文(wen)化(hua)起源于巴(ba)文(wen)化(hua)，它是(shi)(shi)指巴(ba)族和巴(ba)國在(zai)歷史(shi)的發(fa)展中所形成的地域性(xing)文(wen)化(hua)。

古代(dai)民族：古巴族

民(min)俗特點：能歌(ge)善舞、由“戰舞”發展為巴渝舞；民歌(ge)也相當有(you)名，巴山調成為一種(zhong)富有(you)民歌(ge)味的(de)詩體形式

文化景點(dian)：坐落(luo)于渝(yu)北區兩路鎮的巴渝(yu)民俗博物館

文化特(te)色：重(zhong)慶男兒熱(re)情似火而又堅韌(ren)豪邁，女兒柔情似水而又英氣勃勃

墓群(qun)：南屏墓群、小田溪(xi)墓群、荊竹壩懸棺(guan)葬墓群、冬筍壩船(chuan)棺(guan)葬墓群

古代重慶

重(zhong)慶古稱巴國(guo)，秦始皇時(shi)期改(gai)名為(wei)江(jiang)州(zhou)，隋朝改(gai)為(wei)渝州(zhou)，北宋時(shi)期改(gai)為(wei)恭州(zhou)。南宋皇帝趙光宗改(gai)名重(zhong)慶，并升格為(wei)府。在南宋時(shi)期，重(zhong)慶由于地勢(shi)險要成為(wei)邊疆，城市擴(kuo)到了現在的(de)七星崗通(tong)遠(yuan)門一(yi)(yi)帶。古代重(zhong)慶雖有一(yi)(yi)些變化，但真正的(de)經(jing)濟騰飛從近(jin)代開始。

抗(kang)戰(zhan)時期

1890年(nian)(nian)，清朝政府和(he)英國(guo)在《煙臺條約(yue)續增專條》簽字，重(zhong)慶正式成(cheng)(cheng)為(wei)通商口(kou)岸。使重(zhong)慶成(cheng)(cheng)為(wei)當(dang)時全(quan)國(guo)最(zui)時尚(shang)的(de)城(cheng)市，大街上的(de)摩(mo)登女郎穿著旗袍和(he)高(gao)跟鞋，擦著濃郁的(de)香水，家里有自來水和(he)電燈，很新潮。1937年(nian)(nian)11月16日(ri)(ri)，國(guo)民(min)黨國(guo)防最(zui)高(gao)會議決(jue)定遷都重(zhong)慶，1941年(nian)(nian)美國(guo)對日(ri)(ri)宣戰之后，國(guo)際輿論將重(zhong)慶評為(wei)全(quan)球第(di)三(san)英雄城(cheng)市。

解(jie)放直轄

解放后，重慶(qing)作為(wei)西南(nan)軍(jun)政委員會的首府，第(di)一次直轄(xia)，鄧小平(ping)、劉伯承、賀龍(long)等革命家主政大(da)西南(nan)，為(wei)重慶(qing)騰(teng)飛打下了(le)堅實的基礎。建(jian)國初期修建(jian)了(le)成渝鐵路，1952年(nian)7月1日(ri)通車。這(zhe)條鐵路既(ji)拉動經濟(ji)，至今仍是重慶(qing)的經濟(ji)大(da)動脈(mo)之一，在修建(jian)過程(cheng)中，還(huan)發(fa)現了(le)“紫陽人”，引起(qi)文化界轟動。

計劃(hua)單列(lie)

1983年2月，國務院(yuan)決定撤銷永川(chuan)地區(qu)(qu)，并入(ru)重(zhong)慶(qing)。在老重(zhong)慶(qing)基礎上(shang)，增加了永川(chuan)、江津、璧山、大足、銅梁、合川(chuan)、榮昌、潼南八縣，區(qu)(qu)域擴展為(wei)“9區(qu)(qu)12縣”。同月，重(zhong)慶(qing)計劃單列，中(zhong)央的(de)定位是(shi)：“（重(zhong)慶(qing)）以相當于一個省的(de)經(jing)濟管理權利，由市直接承擔完成國家計劃和上(shang)繳財(cai)政(zheng)的(de)責任。”

重慶直轄

1997年(nian)3月14日(ri)，全國人大(da)通過設立重(zhong)慶直轄市，原萬(wan)縣市、涪陵(ling)市和黔江地區并入重(zhong)慶；6月18日(ri)，直轄掛牌，全市區域擴展到8.2萬(wan)平(ping)方公里，人口3100萬(wan)，國內生(sheng)產(chan)總值(zhi)1350億(yi)元。隨著長江經濟帶開發、三峽工(gong)程(cheng)建設和百(bai)萬(wan)移民遷(qian)建，特別是西部大(da)開發戰(zhan)略的實施，重(zhong)慶被推到了國家現代(dai)化建設重(zhong)大(da)戰(zhan)略的交匯點。

重慶市(shi)人(ren)民(min)大(da)禮堂

位于(yu)(yu)渝中區(qu)人民(min)路(lu)學田(tian)灣，于(yu)(yu)1951年(nian)6月(yue)破土(tu)興(xing)建，1954年(nian)4月(yue)竣(jun)工(gong)，是一(yi)(yi)座仿古民(min)族建筑(zhu)(zhu)群，也是重(zhong)慶獨具特色的(de)標(biao)志建筑(zhu)(zhu)物之一(yi)(yi)。建筑(zhu)(zhu)氣勢雄(xiong)偉，金(jin)碧輝煌，是中國傳統宮殿建筑(zhu)(zhu)風格(ge)與(yu)西方建筑(zhu)(zhu)的(de)大(da)跨度結(jie)構巧妙結(jie)合的(de)杰(jie)作，以其非凡的(de)建筑(zhu)(zhu)藝(yi)術(shu)蜚聲(sheng)中外(wai)。

湖廣會館

于重(zhong)(zhong)慶(qing)市渝中(zhong)區(qu)東水門(men)正(zheng)街4號。又(you)名禹(yu)王(wang)廟(miao)。抗(kang)戰(zhan)時為(wei)(wei)軍用203倉庫，現(xian)為(wei)(wei)重(zhong)(zhong)慶(qing)市商業儲運倉庫。由于長期(qi)以來遭受自然和人為(wei)(wei)的破壞，大山門(men)被拆毀，殿堂房舍毀壞嚴重(zhong)(zhong)。大殿坐北向南，原為(wei)(wei)歇山式(shi)屋頂，現(xian)已改為(wei)(wei)普通屋頂，抬梁(liang)式(shi)屋架。

磁器口古鎮(zhen)

位于重慶市(shi)沙坪壩區(qu)嘉陵江(jiang)畔(pan)，東臨嘉陵江(jiang)，南接沙坪壩，西接童家(jia)橋，北(bei)靠石井坡，距主城區(qu)3公里。磁器口古(gu)鎮(zhen)擁有“一江(jiang)兩溪三山四街(jie)”的獨(du)特地貌。馬鞍山踞(ju)其中，左邊金碧山，右邊鳳(feng)凰(huang)山，三山遙望。鳳(feng)凰(huang)、清(qing)水雙溪瀠洄并出，嘉陵江(jiang)由北(bei)而奔(ben)，形成天然(ran)良巷。

通遠門

三(san)千年(nian)巴渝文(wen)化(hua)，留存至今的(de)(de)歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)遺跡有多少？對城(cheng)(cheng)墻(qiang)文(wen)化(hua)而(er)言，重慶(qing)古城(cheng)(cheng)九開八閉17座城(cheng)(cheng)門(men)(men)(men)，歷(li)600年(nian)滄桑變遷，如(ru)今只剩下(xia)通遠門(men)(men)(men)和(he)東水門(men)(men)(men)兩座。現在墻(qiang)體被補修(xiu)，還(huan)恢(hui)復了城(cheng)(cheng)墻(qiang)上(shang)的(de)(de)箭垛，還(huan)通遠門(men)(men)(men)以(yi)冷(leng)兵器時代的(de)(de)特色。城(cheng)(cheng)墻(qiang)頂上(shang)還(huan)有三(san)座浮雕(diao)，敘述了三(san)個與通遠門(men)(men)(men)相關(guan)的(de)(de)筑城(cheng)(cheng)、守城(cheng)(cheng)、攻城(cheng)(cheng)歷(li)史(shi)故事。

巴蔓子墓

俗稱“將軍墳(fen)”，坐落在渝中區七星崗蓮花池渝海大(da)廈下方（上海一百旁(pang)的家具店負一樓(lou)）墓(mu)地為(wei)拱形石洞，面積(ji)約20平(ping)方米。墓(mu)由石條砌成六(liu)角形，棱高約1米。頂為(wei)圓形，以(yi)三合灰封砌。正面嵌青峽石碑，現存墓(mu)碑為(wei)民國初榮縣(xian)但(dan)懋辛題(ti)，曰“東周巴將軍蔓子之(zhi)墓(mu)”。

釣(diao)魚城

國家AAAA級旅游景區，坐(zuo)落(luo)在重慶(qing)市(shi)合川城東(dong)5公(gong)里的釣(diao)魚(yu)山上，其(qi)山突(tu)兀(wu)聳立，相對高度約300米。山上有一(yi)塊平(ping)整巨(ju)石(shi)，傳說有一(yi)巨(ju)神于此釣(diao)嘉陵(ling)江中之魚(yu)，以(yi)解一(yi)方百(bai)姓饑饉，釣(diao)魚(yu)城由此而得名(ming)。

大(da)足(zu)石刻

位于中國直(zhi)轄市(shi)重(zhong)慶(qing)大足區(qu)境內，距重(zhong)慶(qing)主城(cheng)九區(qu)167公里，有74處5萬余尊(zun)宗(zong)教石(shi)刻造(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)。它是唐末、宋初時期的(de)宗(zong)教摩(mo)崖(ya)(ya)石(shi)刻，以佛教題材為主，儒、道教造(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)并陳，尤以北山(shan)摩(mo)崖(ya)(ya)造(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)和(he)寶頂山(shan)摩(mo)崖(ya)(ya)造(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)為著。北山(shan)摩(mo)崖(ya)(ya)造(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)長(chang)約三(san)百多米(mi)，是全國重(zhong)點文物(wu)保護單位、世(shi)界文化遺(yi)產。

巴蜀古(gu)文化中心

巴(ba)蜀(shu)古文化中(zhong)心(xin)位于(yu)重慶市渝中(zhong)區到(dao)南(nan)岸(an)區的主干道左(zuo)側一(yi)葫(hu)蘆狀淺谷中(zhong)，占(zhan)地4600平(ping)方米。其建筑古樸、典(dian)雅、別致,樓(lou)、臺、館、榭(xie)全部置(zhi)于(yu)水面。所(suo)展示的人(ren)文景觀，除民(min)俗、建筑外(wai)，還反映了古文化、民(min)間工藝和生產技術，自(zi)有一(yi)番特色。

建文峰

位于重慶市巴南區(qu)南泉(quan)(quan)鎮(zhen)，山腳便是重慶著名的休(xiu)閑(xian)度(du)假勝地(di)——南溫泉(quan)(quan)與花溪河。建(jian)(jian)文峰景(jing)色宜(yi)人，植物(wu)資(zi)源豐富。建(jian)(jian)文峰海拔504米，是南泉(quan)(quan)鎮(zhen)的最高峰。建(jian)(jian)文峰聞名還因為那兒曾是解放(fang)重慶的主戰場——“南泉(quan)(quan)之(zhi)戰”遺址，也是重慶市青(qing)少年教育基地(di)之(zhi)一。

黃山陪都遺跡

位于重慶市南岸區黃(huang)(huang)山。為現存規模最大、環境(jing)風貌保存較好的一處陪都(dou)抗戰遺(yi)跡。民國28年(nian)(1939)夏，在(zai)此(ci)修筑官邸，黃(huang)(huang)山因此(ci)成為國民政府軍政要員(yuan)的決策(ce)中(zhong)心。

綦江農民(min)版畫(hua)：先(xian)在木(mu)板上(shang)雕刻出圖畫，再拓(tuo)印(yin)而(er)成(cheng)的純手工之作

銅梁(liang)龍(long)燈：既是彩扎(zha)的(de)龍和燈(deng)(deng)，又是以龍和燈(deng)(deng)為道(dao)具(ju)的(de)舞蹈

烏江(jiang)船工(gong)號子：漢族(zu)民歌，屬于號子的一種(zhong)

秀(xiu)山花(hua)燈(deng)：集宗教、歌舞、雜技、紙(zhi)扎藝術為一體的民間表演藝術

八版鑼鼓(gu)：民(min)樂(le)演(yan)奏(zou)形(xing)式，曲(qu)牌多，表現力豐富(fu)

木(mu)洞山歌：重慶市(shi)巴(ba)南區木洞鎮民(min)眾傳唱的(de)山歌歌種

梁平(ping)竹簾：又(you)稱(cheng)梁山竹(zhu)簾，漢族(zu)民間手工藝(yi)品，竹(zhu)簾畫的一種(zhong)

合川峽(xia)硯：采(cai)用合川釣魚城下嘉陵(ling)江瀝(li)濞峽(xia)段的(de)天然峽(xia)石精雕(diao)細琢

榮昌夏(xia)布：因輕柔勝(sheng)絲，避暑爽身，實(shi)為暑天衣(yi)料佳品而(er)得名

榮昌折扇：榮(rong)昌縣(xian)四寶之(zhi)一，其(qi)精雅宜士人，其(qi)華燦宜艷(yan)女

土家族擺手舞

土家(jia)族最富(fu)民族特色的(de)節日(ri)是年(nian)節，節日(ri)中最富(fu)民族特色的(de)歌舞(wu)是“舍巴(ba)日(ri)”，也就是擺手舞(wu)。酉(you)陽縣(xian)土家(jia)族在祭祀祖先(xian)、祈禱過年(nian)、喜慶佳(jia)節等活動中的(de)一(yi)種群眾性舞(wu)蹈。

裸浴

有一(yi)個美麗(li)的傳(chuan)說，東泉(quan)河讓失(shi)明的母(mu)親(qin)恢(hui)復視力，重(zhong)新看清世界；有一(yi)處(chu)美麗(li)風景，勤勞樸實(shi)的人們在春光下(xia)裸(luo)浴(yu)，享受著東泉(quan)溫柔的撫(fu)摸。據了(le)解白天裸(luo)浴(yu)多數為少年(nian)、中(zhong)老(lao)年(nian)人；傍晚(wan)姑娘們才到(dao)河邊沐浴(yu)。

哭(ku)嫁

土家(jia)姑娘的(de)(de)結婚(hun)喜(xi)慶之日(ri)是用哭(ku)(ku)聲(sheng)迎來的(de)(de)。新娘在(zai)結婚(hun)前(qian)半個多(duo)月就哭(ku)(ku)起，有(you)的(de)(de)要哭(ku)(ku)一月有(you)余，至少三、五(wu)日(ri)。哭(ku)(ku)嫁歌有(you)“哭(ku)(ku)父(fu)母(mu)”、“哭(ku)(ku)哥嫂(sao)”、“哭(ku)(ku)伯叔”、“哭(ku)(ku)姐妹”、“哭(ku)(ku)媒人”、“哭(ku)(ku)梳頭(tou)”、“哭(ku)(ku)戴花(hua)”、“哭(ku)(ku)辭祖宗(zong)”、“哭(ku)(ku)上轎”等(deng)等(deng)。

都市旅游(you)節

巴渝(yu)(yu)風情大(da)型文(wen)藝晚會，“流金歲(sui)月(yue)(yue)”陪都文(wen)化(hua)展，巴渝(yu)(yu)傳(chuan)統民間(jian)技藝表演，傳(chuan)統燈會，作一天重慶(qing)人專項旅游(you)，“夢回故鄉”巴渝(yu)(yu)尋根游(you)，美食購物專項一日(ri)游(you)。時間(jian)：元月(yue)(yue)1日(ri)-2月(yue)(yue)30日(ri)；活動地點：渝(yu)(yu)中區。

磁器口廟會

磁(ci)器口廟會(hui)(hui)有著悠久的歷史，是古鎮最具特色的傳(chuan)統活動。每逢農歷初一、十五(wu)，以及釋(shi)迦牟尼出生日(ri)(ri)、觀音菩薩生日(ri)(ri)、春節、放生日(ri)(ri)等等，很多人都(dou)來(lai)磁(ci)器口趕(gan)廟會(hui)(hui)，燒香(xiang)拜佛，求愿(yuan)還愿(yuan)。這個時候(hou)的磁(ci)器口滿街的大紅燈籠高(gao)高(gao)掛，美(mei)食飄香(xiang)，好不熱鬧。

大足寶頂香會

每(mei)年正月(yue)中旬至(zhi)三月(yue)初前后四五十(shi)(shi)天(tian)內在大足寶頂舉行，農(nong)歷二月(yue)初一、十(shi)(shi)五、十(shi)(shi)九日上山(shan)拜佛者最多。其中十(shi)(shi)九日的觀音菩(pu)薩生辰日為(wei)香(xiang)會正期，尤為(wei)熱鬧。寶頂香(xiang)會雖(sui)為(wei)佛事，但現(xian)已融入旅(lv)游(you)、娛樂、民俗、商貿等活動。