【書齋(zhai)】書齋(zhai)名號(hao)大全 名人(ren)書齋(zhai)名 文(wen)人(ren)書齋(zhai)名寓意(yi)

第一篇、名人書齋名

梁啟超：飲冰室(shi)；

陸游：老學庵；

豐子愷：緣緣堂；

聞一(yi)多：何妨一(yi)下樓；

朱自清(qing)：猶(you)賢博弈(yi)齋；

劉禹錫：陋室；

舒位：瓶水齋；

賈平(ping)凹：靜虛村；

蒲松林：聊齋；

謝國楨：瓜蒂庵；

章鈺：四當齋；

沈從文：窄而霉齋

李耕：菜根精(jing)舍；

曾國藩：求缺齋；

方漸：富文閣；

紀曉(xiao)嵐：閱微草堂；

懷素：綠天庵；

毛晉：汲古閣；

張溥：七焚庵；

黃宗羲：惜字齋；

鄭燮(xie)：七品官(guan)耳(er)；

王力：龍蟲并雕齋；

楊雄：玄亭；

文征明：玉(yu)磐山房(fang)；

徐(xu)文長：湘管齋；

翁方綱：復初齋；

王(wang)毅(yi)榮：天繪(hui)閣；

何紹基：不(bu)洗硯齋；

龔自珍：定庵；

劉鶚：抱殘守缺齋；

吳昌碩：缶廬；

柳亞子：弈樓；

梁實秋：雅舍；

馮(feng)友蘭：三松堂；

陳恒：力耕堂；

梅蘭(lan)芳：梅花詩屋；

葉(xie)圣陶：未厭居；

齊白石：寄萍堂；

張善孖：大風堂；

孫犁：耕堂；

楊樹達：積微居；

阮(ruan)章(zhang)競：苦(ku)噪樓(lou)；

姚雪垠：無(wu)止境齋(zhai)；

第二篇、文人書齋名寓意多

自古以(yi)來，我國便是詩書(shu)(shu)禮儀之邦，不少文人(ren)墨客(ke)大都有(you)(you)專門(men)藏書(shu)(shu)、讀書(shu)(shu)、寫作的(de)地方(fang)，或(huo)稱(cheng)為書(shu)(shu)齋(zhai)(zhai)，或(huo)稱(cheng)為室、居、軒、堂等(deng)。這(zhe)些書(shu)(shu)齋(zhai)(zhai)的(de)命名在一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上表露了主人(ren)的(de)性情與志趣，它(ta)們往(wang)往(wang)或(huo)緣于某(mou)(mou)事，或(huo)由(you)于某(mou)(mou)因，異彩(cai)紛呈，各有(you)(you)寓意。這(zhe)些饒(rao)有(you)(you)情趣的(de)室名，常給(gei)人(ren)以(yi)有(you)(you)益的(de)啟(qi)示(shi)。

陋室：唐代大詩人劉禹錫的居室兼書房名。詩(shi)人(ren)曾(ceng)專(zhuan)門寫(xie)下了(le)篇膾炙(zhi)人(ren)口的(de)《陋室銘》，以(yi)(yi)描繪(hui)自己書(shu)齋的(de)簡陋，把自己的(de)“陋室”與三國時(shi)諸葛亮(liang)的(de)“茅廬”以(yi)(yi)及(ji)西漢文學家(jia)楊(yang)雄的(de)“玄亭”相提(ti)并論，表現了(le)高潔(jie)的(de)品行和安貧樂道的(de)生活(huo)情趣。

老(lao)學(xue)(xue)庵：南宋愛國詩人陸游晚年的(de)書齋名(ming)。取(qu)“師(shi)曠老(lao)而學(xue)(xue)猶(you)秉燭夜行”之語銘齋，立(li)志要(yao)活(huo)到老(lao)、學(xue)(xue)到老(lao)，生命不息、學(xue)(xue)習(xi)不止。

苦(ku)(ku)齋：明(ming)朝(chao)文學家章溢隱居在龍泉縣(xian)一間陋室(shi)里進行學習和創作(zuo)，他以苦(ku)(ku)為(wei)樂(le)，發奮用功，寫出不少著名的詩(shi)文。他曾(ceng)說(shuo)：“人知(zhi)樂(le)之(zhi)為(wei)樂(le)，而(er)不知(zhi)苦(ku)(ku)之(zhi)為(wei)樂(le)。”劉基為(wei)這(zhe)種精神所感(gan)動，寫了《苦(ku)(ku)齋記》一文，把章溢的書齋取(qu)名為(wei)苦(ku)(ku)齋。

“七焚齋”：又名(ming)“七錄齋”。明朝(chao)文(wen)學(xue)家張溥自幼(you)勤奮好(hao)學(xue)，他讀(du)書，一定要親(qin)手(shou)抄寫(xie)，抄寫(xie)完畢后，朗讀(du)一遍即燒(shao)掉，接著再抄，再讀(du)，再燒(shao)，如此反(fan)反(fan)復復達(da)六(liu)七次(ci)之多。天長日久，他的右手(shou)握(wo)筆處(chu)長出了老繭。為(wei)了勉勵(li)自己(ji)，他就把自己(ji)讀(du)書的屋(wu)子取名(ming)為(wei)“七焚齋”。項(xiang)脊軒：明朝(chao)文(wen)學(xue)家歸有光的書齋。據說，他的遠(yuan)祖(zu)道隆曾居住在(zai)江蘇太倉(cang)縣項(xiang)脊涇，他以“項(xiang)脊”命名(ming)，有紀(ji)念(nian)祖(zu)先之意。

聊(liao)齋(zhai)：清(qing)代文學家蒲松齡(ling)題(ti)書屋為“聊(liao)齋(zhai)”。相傳，在創作《聊(liao)齋(zhai)志異(yi)》時(shi)，為搜(sou)集素材蒲松齡(ling)常設煙、茶在路(lu)邊，過(guo)路(lu)人只須到此講講故事、傳聞(wen)，或聊(liao)聊(liao)天(tian)，便可免(mian)費享用(yong)。一旦聽(ting)到有用(yong)的“材料”，蒲松齡(ling)就回去整理成文，因此他取書屋名(ming)為“聊(liao)齋(zhai)”。

瓶水(shui)齋(zhai)(zhai)：清(qing)朝詩人舒位一(yi)(yi)生涉獵極廣(guang)，知識淵博(bo)，文思敏(min)捷，寫詩揮灑自(zi)如。他把自(zi)己的創作(zuo)成果比作(zuo)從(cong)汪(wang)洋大海中汲(ji)取出(chu)的一(yi)(yi)瓶水(shui)，所(suo)以命名自(zi)己的書齋(zhai)(zhai)為(wei)“瓶水(shui)齋(zhai)(zhai)”。

綠林書屋：20年代初，著名文學家(jia)、思(si)想家(jia)魯(lu)迅先(xian)生支(zhi)持學生運動(dong)，被反動(dong)文人(ren)(ren)誣(wu)(wu)為“學匪(fei)”。“學匪(fei)”住的(de)(de)房子，當然是強盜的(de)(de)所在，因(yin)此，魯(lu)迅先(xian)生把其寓居北京(jing)阜成(cheng)門(men)內西三(san)條胡同的(de)(de)書齋取(qu)名為“綠林書屋”，來諷刺反動(dong)文人(ren)(ren)的(de)(de)誣(wu)(wu)蔑。

北望齋：現代著名(ming)作(zuo)家張恨水，在抗日(ri)戰(zhan)爭中(zhong)欣聞平型關大捷，看到了中(zhong)國(guo)反侵略的(de)希望，命(ming)屋(wu)名(ming)為“北望齋”，寄托他(ta)對(dui)中(zhong)國(guo)共(gong)產黨的(de)希望和對(dui)故鄉的(de)懷念。

羿(yi)樓(lou)：抗(kang)日(ri)(ri)戰爭期間，著(zhu)名詩人柳亞子(zi)將他的書(shu)齋命名為“羿(yi)樓(lou)”，羿(yi)者為古代神話中的射(she)日(ri)(ri)英雄，“日(ri)(ri)”指日(ri)(ri)本帝(di)國(guo)主義，以此(ci)表現他的愛國(guo)精神。

靜虛村：這是作家賈平(ping)凹的居室名(ming)。他說(shuo)：“我剛從山(shan)里搬到西安(an)時(shi)，住(zhu)城北新村，地方雖小，卻很(hen)安(an)靜，我就取名(ming)?靜虛村?。靜是心靜，虛是心寬，包容大”。

龍(long)(long)(long)蟲(chong)并(bing)雕齋：著名(ming)(ming)語言學家(jia)王力教(jiao)授著作甚豐(feng)，有(you)浩(hao)瀚的(de)(de)專著、有(you)精美的(de)(de)小品(pin)，拿他自己的(de)(de)話來說(shuo)：“古人(ren)(ren)有(you)所謂雕龍(long)(long)(long)、雕蟲(chong)的(de)(de)說(shuo)法，在這里，雕龍(long)(long)(long)指專門所著，雕蟲(chong)指一(yi)般的(de)(de)小文(wen)章(zhang)、小意思。”龍(long)(long)(long)蟲(chong)并(bing)雕，兩樣(yang)都干。故(gu)將自己的(de)(de)書齋取名(ming)(ming)“龍(long)(long)(long)蟲(chong)并(bing)雕齋”。此外，還(huan)有(you)一(yi)些文(wen)人(ren)(ren)也有(you)自己的(de)(de)書齋。