“燒七(qi)”就是從死者去世(shi)之(zhi)日算起，每(mei)七(qi)天為一(yi)(yi)個祭日，稱為“頭七(qi)”、“二七(qi)”、“三七(qi)”、“四(si)七(qi)”、“五七(qi)”、“六七(qi)”、“末(mo)七(qi)”，共計49天。民間傳說(shuo)人有三魂七(qi)魄，死后(hou)一(yi)(yi)年(nian)去一(yi)(yi)魂，七(qi)天去一(yi)(yi)魄，三年(nian)魂盡，七(qi)滿魄盡，所(suo)以(yi)要過“七(qi)期(qi)”和三周(zhou)年(nian)。民間還(huan)有另外一(yi)(yi)種(zhong)說(shuo)法，據說(shuo)死者從去世(shi)之(zhi)日起，在49天內(nei)，每(mei)隔(ge)七(qi)天閻王要審問亡魂一(yi)(yi)次(ci)，故“七(qi)期(qi)”又(you)稱“過七(qi)災”。在燒七(qi)時(shi)，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示(shi)家有重孝。頭七(qi)在家設(she)靈牌，焚香明燭，供獻酒(jiu)肴祭奠，下余六七(qi)都到墳地化紙錢。

頭(tou)七(qi)(qi)(qi)，中(zhong)國人(ren)的(de)喪殯習(xi)俗，是(shi)根據死(si)者(zhe)去(qu)世的(de)時(shi)間(jian)，再配合天干地(di)支計(ji)算出(chu)來(lai)的(de)日(ri)子及時(shi)辰，習(xi)慣上大家(jia)(jia)都認為“頭(tou)七(qi)(qi)(qi)”指的(de)是(shi)人(ren)去(qu)世后(hou)的(de)第七(qi)(qi)(qi)日(ri)。不(bu)(bu)同(tong)的(de)地(di)方(fang)(fang)有不(bu)(bu)同(tong)的(de)“頭(tou)七(qi)(qi)(qi)”習(xi)俗，一(yi)般(ban)人(ren)們都認為，死(si)者(zhe)魂魄(po)會于(yu)“頭(tou)七(qi)(qi)(qi)”返家(jia)(jia)，家(jia)(jia)人(ren)應于(yu)魂魄(po)回來(lai)前(qian)，為死(si)者(zhe)魂魄(po)預備一(yi)頓飯，之(zhi)后(hou)便須(xu)回避，最(zui)好的(de)方(fang)(fang)法是(shi)睡(shui)覺，睡(shui)不(bu)(bu)著便躲入被窩，因為傳說如果死(si)者(zhe)魂魄(po)看見(jian)家(jia)(jia)人(ren)，會令他記掛，影響他投胎再世為人(ren)。

頭七，中國(guo)人(ren)的喪殯習俗，是根據死(si)者(zhe)去世的時間，再配合天(tian)干地(di)支計(ji)算出來的日子及(ji)時辰，然而(er)需要明確指出的是“頭七”應該是從親(qin)人(ren)“走”的那一(yi)刻開始算，7天(tian)后(hou)的24小時為(wei)頭七。