“燒七(qi)(qi)”就是從死(si)(si)(si)者去世之日算起(qi)，每七(qi)(qi)天(tian)(tian)為一(yi)(yi)個(ge)祭日，稱(cheng)(cheng)為“頭(tou)七(qi)(qi)”、“二七(qi)(qi)”、“三七(qi)(qi)”、“四(si)七(qi)(qi)”、“五七(qi)(qi)”、“六七(qi)(qi)”、“末(mo)七(qi)(qi)”，共計49天(tian)(tian)。民間傳說人有三魂(hun)七(qi)(qi)魄，死(si)(si)(si)后一(yi)(yi)年去一(yi)(yi)魂(hun)，七(qi)(qi)天(tian)(tian)去一(yi)(yi)魄，三年魂(hun)盡(jin)，七(qi)(qi)滿魄盡(jin)，所以(yi)要過(guo)(guo)“七(qi)(qi)期”和三周(zhou)年。民間還有另外一(yi)(yi)種說法，據(ju)說死(si)(si)(si)者從去世之日起(qi)，在49天(tian)(tian)內(nei)，每隔七(qi)(qi)天(tian)(tian)閻(yan)王要審問亡魂(hun)一(yi)(yi)次，故“七(qi)(qi)期”又稱(cheng)(cheng)“過(guo)(guo)七(qi)(qi)災”。在燒七(qi)(qi)時(shi)，喪家(jia)要在大門口掛白紙燈籠，表(biao)示(shi)家(jia)有重孝。頭(tou)七(qi)(qi)在家(jia)設靈(ling)牌，焚香(xiang)明燭，供獻(xian)酒肴(yao)祭奠(dian)，下余六七(qi)(qi)都到墳地化紙錢。

頭七(qi)，中(zhong)國人的喪殯習(xi)俗，是(shi)根據死(si)者(zhe)(zhe)去世的時(shi)(shi)間，再(zai)配合天干地支(zhi)計算出來(lai)的日(ri)子及時(shi)(shi)辰，習(xi)慣(guan)上(shang)大家(jia)(jia)都(dou)認為(wei)“頭七(qi)”指(zhi)的是(shi)人去世后(hou)的第(di)七(qi)日(ri)。不同的地方(fang)有不同的“頭七(qi)”習(xi)俗，一(yi)般人們都(dou)認為(wei)，死(si)者(zhe)(zhe)魂魄(po)(po)會(hui)于“頭七(qi)”返家(jia)(jia)，家(jia)(jia)人應(ying)于魂魄(po)(po)回來(lai)前，為(wei)死(si)者(zhe)(zhe)魂魄(po)(po)預備一(yi)頓飯，之后(hou)便(bian)須回避，最好(hao)的方(fang)法是(shi)睡覺(jue)，睡不著便(bian)躲入被(bei)窩，因為(wei)傳(chuan)說(shuo)如果死(si)者(zhe)(zhe)魂魄(po)(po)看見家(jia)(jia)人，會(hui)令(ling)他記掛，影(ying)響他投胎再(zai)世為(wei)人。

頭(tou)七(qi)(qi)，中國人的(de)喪殯習俗，是根據死者去世的(de)時(shi)(shi)(shi)間，再配合天干(gan)地支計算出來(lai)的(de)日子(zi)及時(shi)(shi)(shi)辰，然而需要明確指出的(de)是“頭(tou)七(qi)(qi)”應該是從親人“走(zou)”的(de)那一刻開始算，7天后的(de)24小時(shi)(shi)(shi)為頭(tou)七(qi)(qi)。