北京傳統結婚習俗

合婚

合婚(hun)(hun)之俗(su)，并(bing)不是僅僅北京才(cai)有(you)的，人們為子女(nv)擇偶，必須經“媒人”往返兩(liang)家“提親”，其(qi)步驟是，先(xian)由媒人問明女(nv)孩(hai)的生肖屬(shu)相(xiang)，并(bing)索取“八(ba)字(zi)”，把女(nv)孩(hai)的“八(ba)字(zi)”送(song)到男家，再索取男孩(hai)的“八(ba)字(zi)”復送(song)女(nv)家，雙(shuang)方互(hu)請“算命先(xian)生”算命，如男女(nv)命中(zhong)沒有(you)相(xiang)克之處(chu)，且有(you)成親的可能時(shi)，才(cai)進行議(yi)婚(hun)(hun)，否則雖然“門當戶(hu)對”也只有(you)作(zuo)罷了，此舉俗(su)稱“合婚(hun)(hun)”。

相親

合婚(hun)結果，之(zhi)后是(shi)相(xiang)親，由雙方(fang)(fang)家(jia)(jia)長會同(tong)媒(mei)人(ren)，約定場所(suo)，或在任何一(yi)方(fang)(fang)的(de)(de)家(jia)(jia)中相(xiang)見，俗語叫“相(xiang)親”。雙方(fang)(fang)所(suo)注意的(de)(de)，是(shi)男女相(xiang)貌是(shi)否端正(zheng)，肢(zhi)體有無殘廢，此舉多(duo)半是(shi)由媒(mei)人(ren)陪同(tong)男家(jia)(jia)的(de)(de)人(ren)約在女家(jia)(jia)相(xiang)聚(ju)。如果相(xiang)親雙方(fang)(fang)都很滿意，就可以寫婚(hun)書了(le)。

放小定

男女雙方都(dou)認為可以成親時，下(xia)(xia)一步就是(shi)下(xia)(xia)“小(xiao)定”禮(li)。“小(xiao)定”的(de)禮(li)物，并(bing)沒(mei)有一定的(de)標準，大部(bu)分(fen)人(ren)家都(dou)是(shi)四(si)(si)(si)盒禮(li)，送衣(yi)料或者(zhe)首(shou)飾之類的(de)。當天女家要擺設整桌酒席，款待來(lai)下(xia)(xia)禮(li)的(de)大媒，講究的(de)人(ren)家，還有二十樣(yang)果(guo)子，這些果(guo)子是(shi)四(si)(si)(si)葷、四(si)(si)(si)蜜、四(si)(si)(si)干、四(si)(si)(si)鮮、四(si)(si)(si)點心等。

擇日子

北(bei)京結婚有句(ju)俗語“正(zheng)不(bu)娶，臘(la)不(bu)訂”，因正(zheng)月(yue)(yue)娶媳(xi)婦主妨公婆，臘(la)月(yue)(yue)訂婚主克敗婆家(jia)。但無論在何時迎(ying)娶，必須要(yao)選(xuan)擇一個好日(ri)子(zi)。而且男家(jia)在選(xuan)擇好日(ri)子(zi)的前幾(ji)日(ri)，一定要(yao)請媒人去女家(jia)，詢明姑(gu)娘(niang)的“小日(ri)子(zi)”。即月(yue)(yue)信(xin)日(ri)期(qi)暴在上半月(yue)(yue)或下(xia)半月(yue)(yue)，以(yi)便選(xuan)定吉日(ri)，據說，若迎(ying)娶時適值新娘(niang)月(yue)(yue)信(xin)來潮(chao)，有“紅馬上床，家(jia)敗人亡”之說，所以(yi)對擇日(ri)子(zi)很重(zhong)視。

放大定

迎娶的(de)日子決定(ding)(ding)之后(hou)，緊接著(zhu)就是“放大(da)定(ding)(ding)”，又(you)稱“通訊過禮(li)”。在婚(hun)姻過程中，這(zhe)個禮(li)節(jie)很(hen)重要(yao)，所(suo)以儀(yi)式也(ye)很(hen)隆重。除“龍鳳帖”具(ju)有特殊意義(yi)外，其他禮(li)物(wu)與(yu)“小定(ding)(ding)禮(li)”都(dou)差不(bu)多(duo)。禮(li)物(wu)的(de)數最和品(pin)質，雖無一定(ding)(ding)標準(zhun)，但在原則上，都(dou)是分為(wei)“四色”禮(li)。如(ru)：衣料首飾、酒肉食品(pin)、面食、果(guo)食。

送嫁妝

送(song)嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)是女家的(de)事，大約都是在(zai)吉期前一(yi)兩天舉行。把所有的(de)陪嫁(jia)，分裝在(zai)箱子及(ji)食盒里，雇人(ren)抬著，兩人(ren)一(yi)抬，由新郎的(de)兄弟押送(song)到男家。"送(song)嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)"之舉是很隆(long)重的(de)，有錢的(de)人(ren)家嫁(jia)女兒(er)，正好趁(chen)著"送(song)嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)"的(de)機會以炫耀富(fu)有。男家收到這些嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)以后(hou)，新郎要在(zai)當天去女家"謝妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)"。謝妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)要行磕頭禮，但不作停留，磕過頭之后(hou)就回家。

迎親

吉期一到(dao)，新(xin)郎(lang)要(yao)親自率領儀(yi)仗前(qian)往迎娶，并且要(yao)按(an)照規定的(de)時辰出發(fa)。在(zai)(zai)起轎前(qian)還要(yao)進(jin)行驅邪。有(you)錢的(de)人家娶媳婦場面特別(bie)大，儀(yi)式非常(chang)隆重，各種儀(yi)仗排列(lie)(lie)的(de)次(ci)序(xu)大約是"頂(ding)馬(ma)"(在(zai)(zai)迎親儀(yi)隊中，有(you)一人盛裝(zhuang)騎馬(ma)負責開路并指導整個行列(lie)(lie)，名曰(yue)頂(ding)馬(ma)）在(zai)(zai)最(zui)前(qian)邊，其次(ci)為(wei)回避牌、吹鼓手、鍘鑼、綴燈、旌旗(qi)等，可(ke)謂：旗(qi)、鑼、傘(san)、扇(shan)一應俱全;同時把金(jin)瓜、鉞斧、朝(chao)天鐙等各種兵器(qi)，也都排列(lie)(lie)在(zai)(zai)儀(yi)仗的(de)行列(lie)(lie)里，場面之(zhi)大，聲勢(shi)之(zhi)成(cheng)，實在(zai)(zai)難以(yi)形容。

男家(jia)(jia)為了能順利達成迎(ying)娶(qu)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)(de)任(ren)(ren)務(wu)，要在(zai)事(shi)先預(yu)備(bei)若干(gan)"紅(hong)(hong)包"，各包銅元(yuan)、角(jiao)票等(deng)，在(zai)女(nv)(nv)家(jia)(jia)索要紅(hong)(hong)包的(de)(de)時候拿出(chu)。進門(men)(men)后(hou)娶(qu)客還(huan)要把(ba)預(yu)先帶來的(de)(de)制錢銅元(yuan)等(deng)向(xiang)門(men)(men)內投撒(sa)，俗語叫"撒(sa)滿天星"。女(nv)(nv)家(jia)(jia)還(huan)要以茶酒款待娶(qu)客，并(bing)把(ba)準備(bei)好的(de)(de)"子孫碗箸"放(fang)在(zai)娶(qu)客面前，請娶(qu)客帶給(gei)男家(jia)(jia)。"之后(hou)就(jiu)把(ba)紅(hong)(hong)絨(rong)花給(gei)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)戴上(shang)，再把(ba)"紅(hong)(hong)羅蓋(gai)頭"蓋(gai)在(zai)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)頭上(shang)，娶(qu)親太太的(de)(de)任(ren)(ren)務(wu)就(jiu)算完成了。

拜天地

娶(qu)親(qin)(qin)的(de)花(hua)轎(jiao)及(ji)儀仗回到男家(jia)門前時(shi)，男家(jia)亦照例大門緊閉，說是可以(yi)煞煞新娘的(de)性子；此時(shi)女家(jia)來(lai)的(de)送親(qin)(qin)官(guan)客必向前叫(jiao)門，再(zai)三(san)請(qing)求(qiu)始能開門。大門開開之后，花(hua)轎(jiao)抬進(jin)庭(ting)院(yuan)，要先過火盆，送親(qin)(qin)官(guan)客和(he)新娘的(de)兄弟，就隨(sui)著(zhu)花(hua)轎(jiao)進(jin)入庭(ting)院(yuan)休息，男家(jia)以(yi)酒筵相款待(dai)。

下轎的時(shi)辰(chen)一到，把花轎抬到大廳門(men)(men)口。執事人等各(ge)司(si)其職，準備新(xin)(xin)娘下轎。此時(shi)新(xin)(xin)郎官先(xian)向轎門(men)(men)作三(san)個揖，于是由送親(qin)太太啟開(kai)轎門(men)(men)，由伴(ban)嫂(sao)(即(ji)今之(zhi)伴(ban)娘)攙新(xin)(xin)娘下轎。然(ran)后遞給(gei)新(xin)(xin)娘一個小瓷瓶(ping)，俗(su)稱"寶(bao)瓶(ping)"，瓶(ping)內(nei)裝以(yi)五谷及黃白(bai)戒指兩枚或四枚。新(xin)(xin)娘把寶(bao)瓶(ping)抱(bao)在(zai)懷里，然(ran)后由伴(ban)嫂(sao)及送親(qin)太太攙扶，姍姍而行。另由兩人前后接鋪紅(hong)氈，使(shi)新(xin)(xin)娘腳不(bu)沾地。此時(shi)新(xin)(xin)郎已站(zhan)在(zai)天地神(shen)案(an)前，手持(chi)弓箭向新(xin)(xin)娘身上輕(qing)射三(san)箭，借以(yi)驅除(chu)邪魔。射箭的姿勢是射一箭退(tui)一步，然(ran)后新(xin)(xin)娘跨馬鞍，走火盆，這(zhe)些關節過了之(zhi)后，就(jiu)在(zai)供案(an)前舉(ju)行結(jie)婚大典，俗(su)語叫"拜(bai)天地"。

吃子孫餑餑

"坐帳"之后，接著的節(jie)目就是(shi)吃(chi)子(zi)孫(sun)餑餑。子(zi)孫(sun)餑餑是(shi)送親太太從(cong)女家帶來的，仍由三位送親太太各取一碗(wan)，分送給(gei)新夫婦交換進食。之后是(shi)吃(chi)長(chang)壽面，喝(he)交杯酒。

鬧洞房

"鬧(nao)洞房"是代表喜氣(qi)的，所以(yi)家家戶戶，只(zhi)要娶媳婦(fu)兒，就(jiu)要鬧(nao)洞房，而且鬧(nao)的越熱鬧(nao)越好，既沒有時間性，也沒有空間性，古今皆"鬧(nao)"！只(zhi)是鬧(nao)的程度(du)不同而已。

分大小

拜(bai)(bai)家(jia)(jia)廟拜(bai)(bai)祠堂(tang)統稱為拜(bai)(bai)祖(zu)先，這是(shi)拜(bai)(bai)過天地之后(hou)，一個最重要的節目(mu)，因新娘(niang)"過門"之后(hou)，就(jiu)是(shi)丈夫家(jia)(jia)的一員，而不拜(bai)(bai)祖(zu)先是(shi)不算數的，所以拜(bai)(bai)祖(zu)宗是(shi)很重要的。拜(bai)(bai)過祖(zu)先之后(hou)，就(jiu)要"定名分"，俗語(yu)叫"分大小"。就(jiu)是(shi)要認識(shi)婆家(jia)(jia)家(jia)(jia)庭分子(zi)中的長幼輩分。

會親

新(xin)婚次日，新(xin)娘(niang)拜過祖(zu)先家(jia)(jia)族(zu)及(ji)親友(you)之(zhi)后(hou)，男家(jia)(jia)尚有(you)一項重(zhong)要禮節，就是(shi)會親家(jia)(jia)，簡稱"會親"。“會親”也是(shi)非常隆重(zhong)的(de)(de)，女方的(de)(de)家(jia)(jia)人多數(shu)會對新(xin)郎之(zhi)父(fu)母，說些客氣之(zhi)談，為新(xin)娘(niang)免災(zai)。

回門

"回門"是婚后(hou)第一次，女(nv)家接(jie)新(xin)娘歸寧，同時(shi)新(xin)郎也要一塊兒(er)去，俗語叫(jiao)"回門"。一般(ban)婚姻(yin)過程，大致是從"議(yi)婚"起，到"回門"止(zhi)，就算(suan)完成了。回門之日，新(xin)夫婦不能在女(nv)家過夜(ye)，必須在當天(tian)趕回男(nan)家。

這老北京的(de)結(jie)婚習(xi)俗(su)確實(shi)是(shi)繁瑣，也有很多沒有道理，但是(shi)這些歷(li)史見證(zheng)了中國的(de)歷(li)史不(bu)是(shi)嗎？

現代北京結婚習俗

北京結婚習俗之聘禮

男(nan)女(nv)(nv)雙方(fang)家長(chang)說媒(mei)、相(xiang)親、訂婚后男(nan)方(fang)送彩禮(li)往女(nv)(nv)家，表明聘(pin)(pin)定女(nv)(nv)方(fang)為妻。聘(pin)(pin)禮(li)的(de)一部分是(shi)具(ju)有象(xiang)征意義的(de)物品(pin)。“聘(pin)(pin)”是(shi)婚禮(li)前最后的(de)也是(shi)最重(zhong)要的(de)環(huan)節。

北京結婚習俗之陪嫁

女方收到男(nan)方送來的(de)聘禮(li)后，在出嫁(jia)前一(yi)(yi)天下午(wu)將娘家(jia)(jia)陪送的(de)嫁(jia)妝送往男(nan)家(jia)(jia)。中等(deng)人(ren)家(jia)(jia)陪嫁(jia)一(yi)(yi)般為24抬、32抬，有(you)的(de)人(ren)家(jia)(jia)陪嫁(jia)有(you)相應還禮(li)之(zhi)意，原則上以(yi)男(nan)方聘禮(li)增一(yi)(yi)倍還禮(li)。(嫁(jia)個(ge)女兒也不容(rong)易(yi)啊(a)!不過現(xian)在一(yi)(yi)般都是(shi)男(nan)方準備新房，女方的(de)陪嫁(jia)一(yi)(yi)般都是(shi)新房的(de)家(jia)(jia)具(ju)電器，這個(ge)比較(jiao)實(shi)用)

北京結婚習俗之娶親

吉(ji)期一到，喜轎車執事上(shang)門，娘(niang)家(jia)忙(mang)著打發上(shang)轎車，夫家(jia)忙(mang)著迎娶(qu)進門，排(pai)場大又隆重(zhong)，禮數也多，算給雙方的(de)家(jia)境來了一場大展示。

“娶親太太”扮演著重要角(jiao)色，隨喜轎(jiao)車執事(shi)上(shang)門迎親，引(yin)導行(xing)禮(li)(li)。她主持(chi)婚禮(li)(li)儀式，另有儐(bin)相指導新(xin)郎新(xin)娘完成婚禮(li)(li)禮(li)(li)節。

北京結婚習俗之洞房坐帳

新人拜過天地后(hou)，上炕抓蓋頭(tou)，夫婦才算正式見了面(mian)。拜堂后(hou)要“鬧新房”。新婚夫婦進行同吃(chi)子孫(sun)餑(bo)餑(bo)、喝交杯酒、撒(sa)床(chuang)、上頭(tou)等儀式。其中貫穿著祝愿(yuan)新人稱心如(ru)意，家道發達興旺的(de)主(zhu)題。

北京結婚習俗之回門

洞房(fang)花燭夜后(hou)，第二天一早，新婚(hun)夫妻要(yao)一同(tong)祭拜(bai)神(shen)、佛和宗親三(san)代(dai)，并拜(bai)見父母等長輩(bei)，定名(ming)分，認(ren)大(da)小。

婚(hun)禮(li)舉(ju)行后(hou)的第三天，通常新娘要回(hui)(hui)(hui)娘家與父兄親友行回(hui)(hui)(hui)見禮(li)。這就(jiu)是所謂(wei)“回(hui)(hui)(hui)門”，也叫“回(hui)(hui)(hui)酒”。

雖(sui)然現在這(zhe)年代已經很少有(you)媒人(ren)拉紅(hong)線(xian)也沒有(you)人(ren)信什么八字之合了，但是(shi)精簡了的傳統還是(shi)被流傳了下來!

北京結婚習俗要點

北(bei)京結婚習(xi)俗上(shang)強調(diao)要在(zai)12:00之前完(wan)成(cheng)行禮儀式，形式上(shang)多以西式為主(zhu)。

北京(jing)人中午結婚，酒宴往往喜歡擺(bai)在飯(fan)莊，且大多(duo)是老字(zi)號，比(bi)如東來順(shun)、全聚(ju)德等處(chu)。

北京(jing)市區不許放鞭炮，即使結婚，也多以踩氣球(qiu)代替。

一般北京人結婚不(bu)鬧洞房(fang)，因(yin)為是中午，吃完即散。

北京(jing)人(ren)(ren)送紅(hong)包數字和上海人(ren)(ren)差不多，一般在3、5百塊，但各人(ren)(ren)可(ke)量力而行。若是(shi)(shi)經濟水平不好的(de)，送少(shao)點(dian)沒關(guan)系，關(guan)鍵是(shi)(shi)來參加，就算給對方面(mian)子。