北京評書

北京評(ping)書是一種(zhong)傳(chuan)統(tong)說唱藝術。相傳(chuan)是明(ming)末(mo)清初(chu)江南說書藝人(ren)(ren)柳(liu)敬(jing)亭（1587～1668）來(lai)北京(jing)(jing)時傳(chuan)下來(lai)的。也有人(ren)(ren)說是清代(dai)北京(jing)(jing)鼓曲藝人(ren)(ren)王鴻興(xing)去(qu)江南獻藝時，拜(bai)柳(liu)敬(jing)亭為(wei)師，回京(jing)(jing)后(hou)改說評(ping)書，并于雍正十三年(nian)（1735年(nian)）在(zai)掌儀(yi)司立案授(shou)徒，流傳(chuan)到現在(zai)的。

2008年(nian)6月7日(ri)，北京評(ping)書經(jing)國務院批準列入第二批國家級非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產名錄。

歷史源流

北(bei)京(jing)評書是北(bei)方評書的主體(ti)，它形成于(yu)北(bei)京(jing)，盛(sheng)行(xing)于(yu)京(jing)、津、冀(ji)和(he)東三省等(deng)(deng)地。綜觀(guan)北(bei)京(jing)評書的發展歷程，大致可以分為(wei)四個(ge)時(shi)(shi)期(qi)：清初開(kai)(kai)創時(shi)(shi)期(qi)，代(dai)(dai)表人(ren)物(wu)王(wang)鴻(hong)興，為(wei)北(bei)京(jing)評書開(kai)(kai)山之祖(zu)。清末民初奠基時(shi)(shi)期(qi)，代(dai)(dai)表人(ren)物(wu)雙(shuang)厚坪、潘誠(cheng)立。二(er)十世紀三四十年代(dai)(dai)興盛(sheng)時(shi)(shi)期(qi)，著名人(ren)物(wu)有王(wang)杰(jie)魁、連闊如、陳士和(he)等(deng)(deng)，此時(shi)(shi)名家輩出，杰(jie)作薈萃。解放后(hou)拓新(xin)時(shi)(shi)期(qi)，著名人(ren)物(wu)有袁闊成、李鑫荃、連麗如等(deng)(deng)。

北京評書

北(bei)京評(ping)(ping)書(shu)早期(qi)為一(yi)人坐在桌子后面，以折扇和醒木為道(dao)具(ju)，身(shen)著(zhu)長衫(shan)。至上世紀中葉，漸(jian)漸(jian)變成站立說演，衣著(zhu)也不(bu)再固(gu)定。傳(chuan)統評(ping)(ping)書(shu)的(de)表演程序一(yi)般是先念一(yi)段“定場詩”，或說段小故事(shi)(shi)(shi)，然后進入(ru)正式(shi)表演。正式(shi)表演時，以敘述故事(shi)(shi)(shi)并講(jiang)評(ping)(ping)人情(qing)事(shi)(shi)(shi)理為主。

北京評(ping)(ping)書發(fa)展堪憂，隨著老一輩(bei)評(ping)(ping)書名(ming)家的逝去，書壇后繼乏人。同(tong)時，市場模式化運作困難、書場演出(chu)已近消失、漸漸淡(dan)出(chu)電視(shi)，僅有廣播評(ping)(ping)書、電子評(ping)(ping)書還(huan)在勉力支(zhi)撐等都(dou)是(shi)亟待解決的問題。

傳承人

連麗如，女，滿(man)族(zu)。中(zhong)國煤礦文工(gong)團評書演員，

著名評(ping)書表演(yan)藝術家，國家一級演(yan)員，享受(shou)政府特殊津貼。1960年隨父連闊如學藝，是連派評(ping)書的(de)唯一繼承人(ren)。十幾年來(lai)為各省市電臺、電視臺錄(lu)制(zhi)(zhi)了(le)《東漢演(yan)義》、《三國演(yan)義》、《鹿鼎(ding)記》等十幾部長(chang)篇評(ping)書，受(shou)到聽眾的(de)熱(re)烈(lie)歡迎。多(duo)次到新加坡(po)為“麗的(de)呼(hu)聲(sheng)”電臺和(he)國際廣(guang)播(bo)電臺錄(lu)制(zhi)(zhi)了(le)《聊齋》、《紅(hong)樓夢》、《水(shui)滸傳》等大(da)書，并應(ying)邀到美(mei)國、馬(ma)來(lai)西亞演(yan)出，為中國評(ping)書走出國門打(da)開了(le)道路。主要作(zuo)品有：《水(shui)滸傳》、《紅(hong)樓夢》、《鹿鼎(ding)記》、《斬莽劍》、《康熙(xi)大(da)帝》、《三國演(yan)義》、《康熙(xi)私訪》、《劉墉傳奇》、《智圣(sheng)東方朔》、《大(da)隋唐》、《東漢演(yan)義》等。

袁闊(kuo)成(cheng)：北京人。出生于天津。出身評(ping)(ping)(ping)書(shu)(shu)世家(jia)(jia)，伯(bo)父袁杰(jie)亭、袁杰(jie)英和父親袁杰(jie)武(wu)號稱(cheng)“袁氏三杰(jie)”，與劉(liu)蘭芳、單田(tian)芳、田(tian)連元(yuan)被大家(jia)(jia)合(he)稱(cheng)“四大評(ping)(ping)(ping)書(shu)(shu)表演藝術(shu)(shu)家(jia)(jia)”,以擅(shan)說《五女七貞》而著名(ming)，享(xiang)譽海內外的評(ping)(ping)(ping)書(shu)(shu)藝術(shu)(shu)大師。“古(gu)有(you)柳敬(jing)亭，今有(you)袁闊(kuo)成(cheng)”，因(yin)其家(jia)(jia)學淵源，功底深厚(hou)，家(jia)(jia)喻戶曉。

袁(yuan)闊(kuo)成倡導說新(xin)書，將小舞(wu)(wu)臺(tai)的傳統(tong)評書術(shu)帶(dai)到(dao)大舞(wu)(wu)臺(tai)上，使評書真正成為喜(xi)聞樂見的藝術(shu)形式。袁(yuan)闊(kuo)成在繼承傳統(tong)評書的基礎上，不(bu)斷探索，勇于(yu)創新(xin)，語(yu)言生動幽(you)默(mo)，人物形象鮮明(ming)，具有“漂、俏、快、脆”的特色。內(nei)容(rong)新(xin)、風(feng)格新(xin)、語(yu)言新(xin)。作品：《三(san)國演(yan)義》、《趙子龍》、《大鬧大名府》、《大鬧神州擂》、《燕青(qing)打擂》、《水滸外(wai)傳》等。

傳承意義

“古事今說，佐以評(ping)(ping)(ping)論”是(shi)評(ping)(ping)(ping)書(shu)(shu)藝術(shu)(shu)的(de)(de)重要(yao)特征，從論古而談今，收醒(xing)世(shi)之效果(guo)。評(ping)(ping)(ping)書(shu)(shu)貴在(zai)“評(ping)(ping)(ping)”，精在(zai)“評(ping)(ping)(ping)”。可以說，以北京評(ping)(ping)(ping)書(shu)(shu)為代表的(de)(de)中(zhong)國(guo)評(ping)(ping)(ping)書(shu)(shu)藝術(shu)(shu)，是(shi)最具中(zhong)國(guo)民族特點(dian)、最富中(zhong)國(guo)審美特色的(de)(de)藝術(shu)(shu)類型之一。但由(you)于傳承、宣(xuan)傳等問題使北京評(ping)(ping)(ping)書(shu)(shu)未能發揚光大，比之京劇已經天壤之別。

評書種類

袍帶書

袍帶書多以(yi)名(ming)將賢相(xiang)為主(zhu)人公，描寫(xie)他們反(fan)抗(kang)昏(hun)君、抗(kang)擊外族侵略和保家衛國(guo)的(de)英勇行為。有《列國(guo)》、漢(han)(han)朝有《西漢(han)(han)演(yan)義(yi)(yi)(yi)》（又名(ming)《楚(chu)漢(han)(han)傳(chuan)奇》）、《東漢(han)(han)演(yan)義(yi)(yi)(yi)》（又名(ming)《劉秀傳(chuan)》）、《三國(guo)演(yan)義(yi)(yi)(yi)》。五(wu)代十(shi)國(guo)時期有《馬潛龍(long)走國(guo)》、《陳隋(sui)演(yan)義(yi)(yi)(yi)》、隋(sui)唐時期有《隋(sui)唐演(yan)義(yi)(yi)(yi)》（陳蔭榮版為《興唐傳(chuan)》）、《說唐后傳(chuan)》、《羅(luo)通掃北》、《薛家將》等。

北宋有《楊家將》、《呼家將》、《曹家將》。南宋有《岳飛傳》，描寫精忠大帥岳飛英勇抗擊金兵(bing)入侵的故事。

短打書

短打書多以劍(jian)俠與義士為主人公(gong)(gong)，描寫(xie)他(ta)們鋤強(qiang)扶弱(ruo)、懲惡(e)揚善和濟世救人的英勇行為。宋(song)代(dai)有施耐庵的《水滸(hu)傳》，石玉昆的《三(san)俠五義》。明代(dai)書有《海(hai)公(gong)(gong)大(da)紅袍(pao)全(quan)(quan)傳》、《海(hai)公(gong)(gong)小紅袍(pao)全(quan)(quan)傳》；清代(dai)書有《彭公(gong)(gong)案》（又(you)名(ming)《龍虎東西(xi)巡》）、《施公(gong)(gong)案》（又(you)名(ming)《五女七貞》）、《永慶升平(ping)全(quan)(quan)傳》、《劉(liu)公(gong)(gong)案》、《于公(gong)(gong)案》等書。民(min)國時期，評(ping)書大(da)家張青山又(you)根(gen)據《水滸(hu)傳》中“孫二(er)娘贈(zeng)僧袍(pao)”一段，編演(yan)了(le)《梁山軼事(shi)》，建國后又(you)重新出版，改名(ming)為《水滸(hu)拾遺》。張杰鑫的《三(san)俠劍(jian)》，常杰淼的《雍(yong)正劍(jian)俠圖》（又(you)名(ming)《童林傳》）。

神怪書

神(shen)怪(guai)(guai)書多以記敘神(shen)異(yi)鬼(gui)怪(guai)(guai)的(de)故事傳(chuan)(chuan)奇為主體內(nei)容，最(zui)具影響力的(de)神(shen)怪(guai)(guai)評書當(dang)為明朝中(zhong)期的(de)《西游記》、《封(feng)神(shen)演(yan)義》與清代(dai)的(de)《聊齋志異(yi)》、《濟公傳(chuan)(chuan)》四部(bu)(bu)。東(dong)周列(lie)國時(shi)有(you)《六部(bu)(bu)春(chun)秋(qiu)》，分(fen)別為《左傳(chuan)(chuan)春(chun)秋(qiu)》（又(you)名(ming)(ming)《臨(lin)潼斗寶(bao)》）、《吳越春(chun)秋(qiu)》、《英烈(lie)春(chun)秋(qiu)》（又(you)名(ming)(ming)《無鹽娘娘》）、《銀盒(he)春(chun)秋(qiu)》（又(you)名(ming)(ming)《孫(sun)龐(pang)斗智(zhi)》，評書名(ming)(ming)家田連元表演(yan)過《孫(sun)龐(pang)演(yan)義》一書，并整理出版）、《走馬(ma)春(chun)秋(qiu)》（又(you)名(ming)(ming)《樂毅伐齊》）、《鋒劍春(chun)秋(qiu)》（又(you)名(ming)(ming)《萬仙陣(zhen)(zhen)》）。后(hou)三(san)部(bu)(bu)書以孫(sun)臏(bin)的(de)傳(chuan)(chuan)奇故事為主，受(shou)《封(feng)神(shen)榜》的(de)影響很大，書中(zhong)的(de)妖怪(guai)(guai)擺陣(zhen)(zhen)，請神(shen)破陣(zhen)(zhen)，都與《封(feng)神(shen)榜》中(zhong)的(de)誅(zhu)仙陣(zhen)(zhen)、十(shi)絕陣(zhen)(zhen)等相似，書的(de)中(zhong)人物也(ye)有(you)很多在《六部(bu)(bu)春(chun)秋(qiu)》中(zhong)出場。