一、艾條的功效與作用

1、局部刺激

灸療是一種(zhong)在人(ren)體(ti)基本特定(ding)部(bu)位通過艾火刺激以達到防病治病目的(de)的(de)治療方法(fa)，其(qi)機制首先與局(ju)部(bu)火的(de)溫(wen)(wen)熱(re)刺激有關。正(zheng)是這種(zhong)溫(wen)(wen)熱(re)刺激，使局(ju)部(bu)皮膚充(chong)血(xue)(xue)，毛細血(xue)(xue)管擴張(zhang)，增強局(ju)部(bu)的(de)血(xue)(xue)液循(xun)環(huan)與淋巴(ba)循(xun)環(huan)，緩(huan)解和(he)消(xiao)除平(ping)滑肌痙攣(luan)，使局(ju)部(bu)的(de)皮膚組(zu)織代謝能力(li)加(jia)強，促進炎癥、粘連、滲出物(wu)、血(xue)(xue)腫等病理產物(wu)消(xiao)散吸收(shou);還(huan)可引起大腦(nao)皮質(zhi)抑制性(xing)物(wu)質(zhi)的(de)擴散，降(jiang)低神經系統的(de)興奮性(xing)，發揮鎮靜、鎮痛作用(yong)；同(tong)時(shi)溫(wen)(wen)熱(re)作用(yong)還(huan)能促進藥物(wu)的(de)吸收(shou)。

2、經絡調節

經絡學說是(shi)(shi)祖國(guo)醫學重要(yao)內容(rong)，也是(shi)(shi)灸療的(de)理論基礎。人是(shi)(shi)一個整體(ti)，五臟六腑、四(si)肢百骸是(shi)(shi)互相協(xie)調(diao)的(de)，這種相互協(xie)調(diao)關(guan)系，主要(yao)是(shi)(shi)靠經絡的(de)調(diao)節作用實(shi)現的(de)。現代研究表明(ming)經絡腧穴具有(you)三大特點：

（1）經絡(luo)腧穴對藥物具有外敏性即用(yong)(yong)同(tong)樣(yang)艾灸方(fang)法選擇一(yi)定(ding)的(de)腧穴與一(yi)般的(de)體表點，其(qi)作用(yong)(yong)是明顯不同(tong)的(de)。

（2）經(jing)絡腧(shu)穴對藥物作用的放大性(xing)經(jing)絡并不(bu)是一(yi)個(ge)簡單的體表(biao)循行路線，而(er)是多層次(ci)、多功能(neng)、多形態的調控(kong)系統(tong)。在穴位上(shang)施灸時，影響其多層次(ci)的生理功能(neng)，在這種循環感應(ying)過(guo)程中，它們之間(jian)產生相互(hu)激發、相互(hu)協同(tong)、作用疊加的結果，導致了生理上(shang)的放大效應(ying)。

（3）經絡(luo)腧穴(xue)對藥(yao)物的(de)儲(chu)存性腧穴(xue)具(ju)有(you)儲(chu)存藥(yao)物的(de)作用(yong)，藥(yao)物的(de)理(li)化作用(yong)較(jiao)長(chang)時間(jian)停留(liu)在腧穴(xue)或釋放到全身，產(chan)生整體調節作用(yong)，使疾病得以治愈。

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3、調節免疫

許多實(shi)驗都(dou)證實(shi)灸療具(ju)有(you)增(zeng)強免(mian)疫(yi)功(gong)能(neng)(neng)的作(zuo)(zuo)用，艾灸的作(zuo)(zuo)用也是通過調節(jie)人(ren)體免(mian)疫(yi)功(gong)能(neng)(neng)實(shi)現(xian)的，這種作(zuo)(zuo)用具(ju)有(you)雙向調節(jie)的特性(xing)，即低者(zhe)可(ke)以使之升(sheng)高(gao)(gao)，高(gao)(gao)者(zhe)可(ke)以使之降(jiang)低，并且在病理狀態(tai)下，這種調節(jie)作(zuo)(zuo)用更明顯。

4、綜合作用

灸療作用(yong)于人體(ti)主要表現的是一種綜合作用(yong)，是各種因素(su)相互(hu)影響、相互(hu)補充、共同發揮的整(zheng)體(ti)治療作用(yong)。

首先，灸(jiu)療(liao)的(de)(de)(de)治療(liao)方式是(shi)(shi)綜合(he)的(de)(de)(de)。如冬病夏(xia)治，以白芥子等(deng)藥物貼(tie)敷(fu)膻中、肺俞(yu)、膏肓治療(liao)哮喘的(de)(de)(de)化膿(nong)灸(jiu)，以及以隔附子餅灸(jiu)腎俞(yu)等(deng)穴的(de)(de)(de)抗(kang)衰老(lao)等(deng)，其方式即包括了局部刺(ci)激（局部化膿(nong)灸(jiu)、隔物灸(jiu)）、經(jing)絡腧(shu)穴（特定(ding)選(xuan)穴）、藥物諸因素，他們相互(hu)之間是(shi)(shi)有機聯系的(de)(de)(de)，并不是(shi)(shi)單(dan)一弧立(li)的(de)(de)(de)，缺其一即失去(qu)了原來的(de)(de)(de)治療(liao)作(zuo)用(yong)。

其二(er)，治療的(de)(de)(de)作用是綜合的(de)(de)(de)。灸(jiu)療熱的(de)(de)(de)刺激(ji)(ji)對局部氣(qi)(qi)血的(de)(de)(de)調整(zheng)，艾火刺激(ji)(ji)配合藥物，必然增(zeng)加了(le)藥物的(de)(de)(de)功效，芳香藥物在溫熱環(huan)境中特別易于吸收，艾灸(jiu)施(shi)于穴位，則首先刺激(ji)(ji)了(le)穴位本身(shen)激(ji)(ji)發了(le)經氣(qi)(qi)，調動(dong)了(le)經脈的(de)(de)(de)功能使之(zhi)更(geng)好地(di)發揮行氣(qi)(qi)血、和(he)陰(yin)陽的(de)(de)(de)整(zheng)體作用。

其(qi)三，人體反應(ying)(ying)性(xing)(xing)與治(zhi)(zhi)療(liao)作(zuo)用是(shi)綜合(he)的。治(zhi)(zhi)療(liao)手段(duan)(灸(jiu)(jiu)療(liao))——外因(yin)只(zhi)能通過內因(yin)(人體反應(ying)(ying)性(xing)(xing))起作(zuo)用，研究(jiu)人員發現，相(xiang)同(tong)的灸(jiu)(jiu)療(liao)對患相(xiang)同(tong)疾病的患者，其(qi)感傳不(bu)一樣，療(liao)效(xiao)也不(bu)盡相(xiang)同(tong)，究(jiu)其(qi)原因(yin)，就是(shi)人體的反應(ying)(ying)性(xing)(xing)各有差異。以上諸因(yin)素，在中醫整體觀念和辨證論治(zhi)(zhi)思想指導下，臨證進行合(he)理選擇，靈活運用，方能發揮(hui)灸(jiu)(jiu)療(liao)最大的效(xiao)能。

5、溫經散寒

人體的(de)(de)正常生(sheng)命活動有(you)賴于氣(qi)血(xue)的(de)(de)作用(yong)(yong)，氣(qi)行(xing)(xing)則(ze)(ze)血(xue)行(xing)(xing)，氣(qi)止(zhi)則(ze)(ze)血(xue)止(zhi)，血(xue)氣(qi)在(zai)經(jing)脈(mo)中(zhong)流行(xing)(xing)，完全是(shi)由于“氣(qi)”的(de)(de)推送。各種原(yuan)因，如“寒則(ze)(ze)氣(qi)收，熱(re)(re)則(ze)(ze)氣(qi)疾(ji)”等，都可影(ying)響血(xue)氣(qi)的(de)(de)流行(xing)(xing)，變生(sheng)百(bai)病。而氣(qi)溫(wen)則(ze)(ze)血(xue)滑，氣(qi)寒則(ze)(ze)血(xue)澀(se)，也就(jiu)是(shi)說，氣(qi)血(xue)的(de)(de)運(yun)行(xing)(xing)有(you)遇溫(wen)則(ze)(ze)散，遇寒則(ze)(ze)凝的(de)(de)特點。所以朱丹溪說：“血(xue)見(jian)熱(re)(re)則(ze)(ze)行(xing)(xing)，見(jian)寒則(ze)(ze)凝”。因此(ci)，凡是(shi)一切氣(qi)血(xue)凝澀(se)，沒有(you)熱(re)(re)象的(de)(de)疾(ji)病，都可用(yong)(yong)溫(wen)氣(qi)的(de)(de)方法(fa)來進(jin)行(xing)(xing)治(zhi)療(liao)。《靈樞(shu)·刺(ci)節真(zhen)邪》篇中(zhong)說：“脈(mo)中(zhong)之(zhi)(zhi)血(xue)，凝而留(liu)(liu)止(zhi)，弗之(zhi)(zhi)火調，弗能取(qu)之(zhi)(zhi)”。《靈樞(shu)·禁服》亦云：“陷下者(zhe)，脈(mo)血(xue)結于中(zhong)，血(xue)寒，故宜灸(jiu)之(zhi)(zhi)”。灸(jiu)法(fa)正是(shi)應用(yong)(yong)其溫(wen)熱(re)(re)刺(ci)激(ji)，起到溫(wen)經(jing)通痹的(de)(de)作用(yong)(yong)。通過熱(re)(re)灸(jiu)對經(jing)絡穴(xue)位的(de)(de)溫(wen)熱(re)(re)性刺(ci)激(ji)，可以溫(wen)經(jing)散寒，加(jia)強機體氣(qi)血(xue)運(yun)行(xing)(xing)，達到臨床治(zhi)療(liao)目(mu)的(de)(de)。所以灸(jiu)法(fa)可用(yong)(yong)于血(xue)寒運(yun)行(xing)(xing)不(bu)暢，留(liu)(liu)滯凝澀(se)引起的(de)(de)痹證、腹瀉等疾(ji)病，效果甚(shen)為顯著(zhu)。

6、行氣通絡

經(jing)絡(luo)(luo)(luo)分布于(yu)人體(ti)各(ge)部，內聯臟腑，外(wai)布體(ti)表(biao)肌肉、骨骼等組(zu)織。正(zheng)常的(de)機(ji)體(ti)，氣(qi)(qi)血(xue)在經(jing)絡(luo)(luo)(luo)中(zhong)周流不(bu)息，循序運行，如果由于(yu)風(feng)、寒(han)、暑、濕、燥、火等外(wai)因的(de)侵襲，人體(ti)或局部氣(qi)(qi)血(xue)凝滯(zhi)，經(jing)絡(luo)(luo)(luo)受阻(zu)，即可(ke)出現腫脹疼(teng)痛等癥(zheng)狀和(he)一系列功能障礙，此時，灸治一定的(de)穴(xue)位，可(ke)以(yi)起到(dao)調和(he)氣(qi)(qi)血(xue)，疏(shu)通經(jing)絡(luo)(luo)(luo)，平(ping)衡機(ji)能的(de)作用(yong)，臨(lin)床上可(ke)用(yong)于(yu)瘡瘍(yang)癤腫、凍傷、癃(long)閉、不(bu)孕癥(zheng)、扭挫傷等，尤以(yi)外(wai)科、傷科應用(yong)較多。

7、扶陽固脫

人(ren)(ren)生賴(lai)陽氣(qi)(qi)(qi)為(wei)根本，得其(qi)所(suo)則(ze)(ze)人(ren)(ren)壽，失其(qi)所(suo)則(ze)(ze)人(ren)(ren)夭，故陽病則(ze)(ze)陰(yin)盛(sheng)(sheng)，陰(yin)盛(sheng)(sheng)則(ze)(ze)為(wei)寒、為(wei)厥(jue)(jue)(jue)，或元氣(qi)(qi)(qi)虛(xu)陷，脈微(wei)欲脫，當此之時，正如《素問(wen)·厥(jue)(jue)(jue)論(lun)》所(suo)云(yun)：“陽氣(qi)(qi)(qi)衰(shuai)于(yu)下(xia)，則(ze)(ze)為(wei)寒厥(jue)(jue)(jue)”。陽氣(qi)(qi)(qi)衰(shuai)微(wei)則(ze)(ze)陰(yin)氣(qi)(qi)(qi)獨(du)盛(sheng)(sheng)，陽氣(qi)(qi)(qi)不(bu)通(tong)于(yu)手足(zu)(zu)，則(ze)(ze)手足(zu)(zu)逆(ni)冷。凡大(da)病危(wei)疾(ji)(ji)(ji)，陽氣(qi)(qi)(qi)衰(shuai)微(wei)，陰(yin)陽離決等(deng)癥，用(yong)大(da)炷重(zhong)灸(jiu)(jiu)(jiu)，能(neng)祛除陰(yin)寒，回陽救脫。此為(wei)其(qi)他穴(xue)位(wei)刺激(ji)療法所(suo)不(bu)及(ji)。宋代(dai)《針灸(jiu)(jiu)(jiu)資生經》也提到：“凡溺(ni)死(si)，一宿(su)尚(shang)可救，解死(si)人(ren)(ren)衣，灸(jiu)(jiu)(jiu)臍中(zhong)即活(huo)”。《傷寒論(lun)》指出：“少(shao)陰(yin)病吐利(li)，手足(zu)(zu)逆(ni)冷……脈不(bu)至者(zhe)，灸(jiu)(jiu)(jiu)少(shao)陰(yin)七壯(zhuang)”。“下(xia)利(li)，手足(zu)(zu)厥(jue)(jue)(jue)冷，煩(fan)躁，灸(jiu)(jiu)(jiu)厥(jue)(jue)(jue)陰(yin)，無脈者(zhe)，灸(jiu)(jiu)(jiu)之”。說明凡出現嘔(ou)吐、下(xia)利(li)、手足(zu)(zu)厥(jue)(jue)(jue)冷，脈弱(ruo)等(deng)陽氣(qi)(qi)(qi)虛(xu)脫的(de)重(zhong)危(wei)患(huan)者(zhe)，如用(yong)大(da)艾炷重(zhong)灸(jiu)(jiu)(jiu)關元、神(shen)闕等(deng)穴(xue)，由于(yu)艾葉有純陽的(de)性(xing)質(zhi)，再加(jia)上火本屬陽，兩陽相得，往往可以起到扶陽固(gu)脫，回陽救逆(ni)，挽救垂危(wei)之疾(ji)(ji)(ji)的(de)作用(yong)，在臨床上常用(yong)于(yu)中(zhong)風(feng)脫癥、急性(xing)腹痛(tong)吐瀉、痢疾(ji)(ji)(ji)等(deng)急癥的(de)急救。

8、升陽舉陷

由于陽(yang)氣(qi)虛弱不(bu)固等(deng)原因可致(zhi)上(shang)虛下(xia)(xia)(xia)(xia)實，氣(qi)虛下(xia)(xia)(xia)(xia)陷，出(chu)現脫(tuo)肛(gang)(gang)、陰(yin)(yin)挺、久泄(xie)久痢、崩(beng)漏、滑胎等(deng)，《靈樞·經脈》篇云：“陷下(xia)(xia)(xia)(xia)則灸(jiu)(jiu)之(zhi)”，故氣(qi)虛下(xia)(xia)(xia)(xia)陷，臟器下(xia)(xia)(xia)(xia)垂之(zhi)癥(zheng)多用灸(jiu)(jiu)療。關于陷下(xia)(xia)(xia)(xia)一(yi)癥(zheng)，脾胃學說創(chuang)始(shi)者(zhe)李東垣還認為“陷下(xia)(xia)(xia)(xia)者(zhe)，皮(pi)毛不(bu)任風寒(han)”，“天(tian)地間無他，唯(wei)陰(yin)(yin)陽(yang)二者(zhe)而(er)已，陽(yang)在外(wai)在上(shang)，陰(yin)(yin)在內在下(xia)(xia)(xia)(xia)，今言下(xia)(xia)(xia)(xia)陷者(zhe)，陽(yang)氣(qi)陷入陰(yin)(yin)氣(qi)之(zhi)中，是陰(yin)(yin)反居其上(shang)而(er)復其陽(yang)，脈證俱見在外(wai)者(zhe)，則灸(jiu)(jiu)之(zhi)”。因此，灸(jiu)(jiu)療不(bu)僅可以起到益氣(qi)溫陽(yang)，升陽(yang)舉(ju)陷，安胎固經等(deng)作(zuo)用，對衛陽(yang)不(bu)固、腠(cou)理疏(shu)松者(zhe)，亦有效果。使(shi)機體(ti)功能恢復正常。如(ru)脫(tuo)肛(gang)(gang)、陰(yin)(yin)挺、久泄(xie)等(deng)病，可用灸(jiu)(jiu)百會穴來提(ti)升陽(yang)氣(qi)，以“推而(er)上(shang)之(zhi)”，又如(ru)《類經圖(tu)翼》云：“洞泄(xie)寒(han)中脫(tuo)肛(gang)(gang)者(zhe)，灸(jiu)(jiu)水(shui)分百壯”。總之(zhi)，這也是灸(jiu)(jiu)法的獨特作(zuo)用之(zhi)一(yi)。

9、拔毒泄熱

歷(li)(li)代(dai)有(you)不少醫(yi)家(jia)提出熱證(zheng)禁灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)問題，如(ru)《圣(sheng)濟(ji)總錄(lu)》指出：“若(ruo)夫陽(yang)病灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)，則為大逆”;近代(dai)不少針灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)教(jiao)材亦把(ba)熱證(zheng)定為禁灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)列。但(dan)古(gu)今醫(yi)家(jia)對此有(you)不同見解。在古(gu)代(dai)文獻中亦有(you)“熱可用灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”的(de)記(ji)載，灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)治療癰疽，就首見于《黃帝內經》，歷(li)(li)代(dai)醫(yi)籍均將灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)作(zuo)(zuo)為本病證(zheng)的(de)一(yi)個重要治法(fa)。唐代(dai)《備急千金要方(fang)》進一(yi)步指出灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)對臟腑(fu)實熱有(you)宣泄的(de)作(zuo)(zuo)用，該(gai)書很多處還對熱毒蘊結(jie)所致(zhi)的(de)癰疽及(ji)陰(yin)虛內熱證(zheng)的(de)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)治作(zuo)(zuo)了(le)論(lun)述，如(ru)載：“小腸(chang)(chang)熱滿，灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)陰(yin)都(dou)，隨年壯(zhuang)(zhuang)”，又如(ru)“腸(chang)(chang)癰屈兩(liang)肘，正(zheng)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)肘尖銳骨各百壯(zhuang)(zhuang)，則下膿(nong)血，即差(cha)”。

“消渴，口干不可忍者，灸小腸(chang)俞百壯，橫三間寸(cun)灸之(zhi)”。金(jin)元醫(yi)家朱丹溪(xi)認(ren)為熱(re)證用(yong)灸乃“從治”之(zhi)意;《醫(yi)學入門(men)》則闡明熱(re)癥用(yong)灸的(de)機理(li)：“熱(re)者灸之(zhi)，引郁(yu)熱(re)之(zhi)氣外(wai)發，火就(jiu)燥之(zhi)義也”。《醫(yi)宗金(jin)鑒·癰疽灸法(fa)篇(pian)》指出：“癰疽初起七日內，開結拔毒(du)灸最宜，不痛灸至痛方止，瘡痛灸至不痛時”。總之(zhi)，灸法(fa)能(neng)以熱(re)引熱(re)，使熱(re)外(wai)出。灸能(neng)散寒，又(you)能(neng)清熱(re)，表明對機體原來的(de)功(gong)能(neng)狀態起雙向調節作用(yong)。特別是隨(sui)著灸增多(duo)和臨床范圍的(de)擴大，這一作用(yong)日益為人們所認(ren)識。

10、防病保健

我(wo)國古(gu)代醫家中(zhong)早(zao)就認識(shi)到預防(fang)(fang)疾(ji)病(bing)的(de)重要(yao)性，并提出了(le)“防(fang)(fang)病(bing)于未(wei)然”、“治未(wei)病(bing)”的(de)學(xue)術(shu)思(si)想，而艾灸(jiu)除了(le)有(you)治療(liao)作(zuo)用外，還有(you)預防(fang)(fang)疾(ji)病(bing)和(he)保健(jian)的(de)作(zuo)用，是防(fang)(fang)病(bing)保健(jian)的(de)方法之一(yi)，這在古(gu)代文獻中(zhong)有(you)很多記載。早(zao)在《黃(huang)帝內經》就提到;在“犬所(suo)嚙之處(chu)灸(jiu)三壯，即以犬傷法灸(jiu)之”，以預防(fang)(fang)狂犬病(bing)。《備急(ji)千(qian)金要(yao)方》有(you)“凡宦游吳蜀(shu)，體(ti)(ti)上常須(xu)三兩(liang)處(chu)灸(jiu)之，勿令瘡暫瘥(chai)，則瘴(zhang)癘溫瘧毒氣(qi)不能著人(ren)”。說明(ming)艾灸(jiu)能預防(fang)(fang)傳染病(bing)。《針灸(jiu)大成(cheng)》提到灸(jiu)足(zu)三里(li)(li)可(ke)以預防(fang)(fang)中(zhong)風。民間俗(su)話亦說“若要(yao)身體(ti)(ti)安，三里(li)(li)常不干”、“三里(li)(li)灸(jiu)不絕，一(yi)切災病(bing)息”。因為(wei)灸(jiu)療(liao)可(ke)溫陽補虛，所(suo)以灸(jiu)足(zu)三里(li)(li)、中(zhong)脘，可(ke)使胃(wei)氣(qi)常盛，而胃(wei)為(wei)水谷(gu)之海，榮衛之所(suo)出，五臟(zang)六(liu)腑，皆受其氣(qi)，胃(wei)氣(qi)常盛，則氣(qi)血(xue)充(chong)盈；命門為(wei)人(ren)體(ti)(ti)真火(huo)之所(suo)在，為(wei)人(ren)之根(gen)；關(guan)元、氣(qi)海為(wei)藏精蓄血(xue)之所(suo)，艾灸(jiu)上穴可(ke)使人(ren)胃(wei)氣(qi)盛，陽氣(qi)足(zu)，精血(xue)充(chong)，從而加強了(le)身體(ti)(ti)抵抗力，病(bing)邪難犯，達(da)到防(fang)(fang)病(bing)保健(jian)之功。現代，灸(jiu)療(liao)的(de)防(fang)(fang)病(bing)保健(jian)作(zuo)用已成(cheng)為(wei)重要(yao)保健(jian)方法之一(yi)。

二、艾灸療法需注意的十大禁忌

艾(ai)灸是(shi)中醫的(de)(de)治療方法(fa)，用艾(ai)炷為主熏灸穴(xue)位來(lai)達到防病治病的(de)(de)功效(xiao)，艾(ai)灸可(ke)以起到溫(wen)經通(tong)絡、溫(wen)陽補(bu)氣、補(bu)中益氣的(de)(de)作用。中醫提示，艾(ai)灸雖好，但一(yi)定要注意艾(ai)灸療法(fa)的(de)(de)十大禁忌：

1、凡暴露在外的部(bu)位，如臉(lian)部(bu)、頸部(bu)、手臂等，都不要直接灸，以防形成(cheng)瘢痕，影(ying)響(xiang)美觀。

2、皮(pi)薄、肌少(shao)、筋肉結(jie)聚處(chu)，妊娠期婦女的(de)腰骶部、下(xia)腹部，男女的(de)乳頭、陰部、睪丸等不(bu)要施灸。另外，關節部位不(bu)要直(zhi)接灸。此外，大血管處(chu)、心臟部位不(bu)要灸，眼球等也不(bu)要灸。

3、艾(ai)灸后半小時(shi)內不要用冷水(shui)洗(xi)手(shou)或(huo)(huo)洗(xi)澡(zao)，艾(ai)灸后要喝(he)(he)較平常多量(liang)的溫開水(shui)（絕(jue)對不可喝(he)(he)冷水(shui)或(huo)(huo)冰水(shui)），以(yi)助排(pai)泄器(qi)官排(pai)出體內毒素。

4、施灸時(shi)要注意(yi)思想集中(zhong)，不要在施灸時(shi)分(fen)散注意(yi)力，以(yi)免(mian)艾條移動，不在穴位上。

5、要(yao)(yao)注意體位、穴位的準確性(xing)：要(yao)(yao)注意體位舒適、自然，同(tong)時要(yao)(yao)注意穴位的準確性(xing)，以(yi)保(bao)證艾灸的效(xiao)果。

6、現代人(ren)的(de)(de)衣著不少是(shi)(shi)化(hua)纖、羽絨(rong)等質地的(de)(de)，很容(rong)易燃(ran)著。因此(ci)，施灸(jiu)時(shi)一定要注意防止(zhi)落火，尤其是(shi)(shi)用(yong)艾(ai)炷(zhu)灸(jiu)時(shi)更(geng)要小心，以防艾(ai)炷(zhu)翻滾脫落。用(yong)艾(ai)條(tiao)(tiao)灸(jiu)后，可(ke)將艾(ai)條(tiao)(tiao)點燃(ran)的(de)(de)一頭塞(sai)入直徑比艾(ai)條(tiao)(tiao)略(lve)大的(de)(de)瓶內，以利于熄(xi)滅。

7、因(yin)施灸時要暴露部分體表(biao)部位，所以在(zai)冬(dong)季要保暖，以免(mian)治(zhi)了舊病又添新病。

8、要循序漸進，初(chu)次(ci)使用(yong)灸(jiu)法時(shi)要注意掌(zhang)握好量(liang)(liang)，先少(shao)量(liang)(liang)、小劑量(liang)(liang)，如用(yong)小艾炷，或灸(jiu)的時(shi)間短一(yi)(yi)些(xie)，壯(zhuang)數(shu)少(shao)一(yi)(yi)些(xie)。以后再加大(da)劑量(liang)(liang)，不要一(yi)(yi)開(kai)始就大(da)劑量(liang)(liang)進行。

9、對于(yu)皮(pi)膚感覺遲鈍者或小兒，可以用(yong)食(shi)指(zhi)和(he)中指(zhi)置于(yu)施灸部(bu)位(wei)兩側，以感知施灸部(bu)位(wei)的溫(wen)度，做到(dao)既不致燙傷(shang)皮(pi)膚，又能收到(dao)好的效(xiao)果。

10、極度(du)疲勞、過饑、過飽、酒醉(zui)、大汗淋漓(li)、情緒不(bu)穩時，某些傳(chuan)染病、高熱、昏迷、抽風期間(jian)，或(huo)身(shen)體極度(du)衰竭、形瘦骨立時，或(huo)無自制能力的人(ren)如(ru)精神病患者等忌灸。