天師(shi)張道(dao)(dao)陵，于(yu)東漢(han)中(zhong)期“自天目(mu)山游南岳，謁青玉、光天二(er)壇，禮祝(zhu)融君(jun)祠”，東漢(han)末至魏(wei)晉之(zhi)交，先后又(you)有(you)張正(zheng)禮、冶明期和(he)陳興明等(deng)名道(dao)(dao)在南岳棲(qi)止修(xiu)真，上清派第一代宗師(shi)魏(wei)華存，于(yu)東晉初入南岳，開壇布道(dao)(dao)。從東漢(han)至晚清，在湖南境內從事修(xiu)真、傳道(dao)(dao)的著名高(gao)道(dao)(dao)，達數百人(ren)之(zhi)多，其中(zhong)南岳高(gao)道(dao)(dao)一百一十(shi)(shi)余人(ren)。在“三十(shi)(shi)六洞天”、“七(qi)十(shi)(shi)二(er)福(fu)地”中(zhong)，湖南分(fen)別占有(you)六“洞天”和(he)十(shi)(shi)二(er)“福(fu)地”。

湖南道教宮(gong)觀的(de)(de)興建，始于魏(wei)晉，盛(sheng)于唐(tang)宋，全(quan)盛(sheng)時達數百所。目(mu)前，全(quan)省正(zheng)式對外開(kai)放的(de)(de)著名宮(gong)觀除南岳(yue)廟(miao)東(dong)八觀以及(ji)黃庭、玄都、紫(zi)竹林、祖師(shi)(shi)殿、朱陵(ling)宮(gong)等(deng)宮(gong)觀外，尚有長沙云麓宮(gong)、河圖觀、陶公廟(miao)，桃源九龍山(shan)、株州仙(xian)岳(yue)山(shan)、茶陵(ling)云陽仙(xian)、郴州蘇(su)仙(xian)觀，永順祖師(shi)(shi)殿等(deng)宮(gong)觀50余座。

道(dao)(dao)(dao)教(jiao)是(shi)中國土生(sheng)土長的(de)(de)宗教(jiao)。湖(hu)南是(shi)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)傳播(bo)(bo)(bo)和活(huo)動的(de)(de)重要(yao)地區。據傳說，早(zao)在(zai)(zai)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)創始期，東(dong)漢末年創建五斗米(mi)道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)張(zhang)道(dao)(dao)(dao)陵，“嘗(chang)自天(tian)目山(shan)游南岳(yue)，謁表玉、光(guang)天(tian)二壇，禮祝融君(jun)祠(ci)”。道(dao)(dao)(dao)教(jiao)在(zai)(zai)湖(hu)南的(de)(de)正式(shi)傳播(bo)(bo)(bo)，當始于東(dong)晉(jin)時(shi)期的(de)(de)著(zhu)名女道(dao)(dao)(dao)姑魏華存，在(zai)(zai)南岳(yue)潛心(xin)修道(dao)(dao)(dao)16年，傳播(bo)(bo)(bo)上清(qing)經錄，為(wei)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)上清(qing)派的(de)(de)創始人(ren)(ren)(ren)，在(zai)(zai)湖(hu)南最早(zao)播(bo)(bo)(bo)下了道(dao)(dao)(dao)教(jiao)的(de)(de)種(zhong)子(zi)。被(bei)封為(wei)南岳(yue)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)稱魏夫(fu)人(ren)(ren)(ren)。唐代(dai)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)鼎盛，湖(hu)南亦獲得長足發展。

當時(shi)全國道(dao)教(jiao)活動(dong)地(di)址，逐步有三山(shan)(shan)五岳(yue)、三十(shi)六洞天、七(qi)十(shi)二福地(di)之稱。而在(zai)三山(shan)(shan)五岳(yue)中(zhong)，湖(hu)(hu)(hu)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)占其一(yi)，即南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)岳(yue)衡山(shan)(shan)；三十(shi)六洞天中(zhong)，湖(hu)(hu)(hu)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)占其六；七(qi)十(shi)二福地(di)中(zhong)，湖(hu)(hu)(hu)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)有其十(shi)三。明代，湖(hu)(hu)(hu)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)道(dao)教(jiao)多(duo)為武當道(dao)的繼承和傳播者，各地(di)多(duo)建有供奉真武大帝神像的“祖(zu)師(shi)殿”。著名的有長(chang)沙(sha)岳(yue)麓(lu)山(shan)(shan)云麓(lu)宮、慈(ci)利(li)五雷山(shan)(shan)、岳(yue)陽大云山(shan)(shan)、張家界(jie)朝天觀(guan)等。近代時(shi)期(qi)，湖(hu)(hu)(hu)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)道(dao)教(jiao)在(zai)總的趨向衰落過程(cheng)中(zhong)，仍(reng)有所(suo)建樹，主要是新建和重(zhong)建了一(yi)些宮觀(guan)，如：長(chang)沙(sha)河圖觀(guan)、斗(dou)姥閣，南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)岳(yue)祖(zu)師(shi)殿，及瀏陽青陽山(shan)(shan)道(dao)院等。

湖(hu)南道教不僅由(you)來已久，而且(qie)歷代高道輩出。僅清《南岳志》記載，從東漢(han)至明清時代，在南岳隱居和(he)授業的(de)名(ming)羽高道就有109人(ren)，或結廬(lu)修(xiu)道，或參訪云游，或談玄講道，或立說著書。近代湖(hu)南道教人(ren)士還適應時代潮流，組(zu)織過一些道教社團和(he)機構，如1912年成立的(de)中國道教會(hui)湘支部。

特(te)別有影(ying)響的(de)是(shi)1939年(nian)在南(nan)岳成(cheng)立的(de)“南(nan)岳佛道(dao)(dao)救(jiu)難協會”。這(zhe)是(shi)周(zhou)恩來、葉劍英同志親自(zi)動(dong)員支(zhi)持并(bing)建議(yi)定名(ming)的(de)抗(kang)日(ri)救(jiu)亡組織，葉劍英應邀(yao)參加了成(cheng)立會，并(bing)發表(biao)講演，號召愛國宗教徒走出禪房道(dao)(dao)觀(guan)，積極投(tou)入(ru)抗(kang)日(ri)救(jiu)亡運動(dong)，在全國產生(sheng)了良(liang)好的(de)影(ying)響在中國的(de)許多旅游(you)勝地(di)，常(chang)常(chang)見到(dao)洞天、福(fu)地(di)之(zhi)名(ming)，所(suo)謂(wei)“洞天福(fu)地(di)”，是(shi)道(dao)(dao)教選(xuan)定的(de)仙境：“洞天”，指有山(shan)巒(luan)合抱中虛，兼采陰陽(yang)二氣的(de)“洞室”通(tong)達(da)上天，神仙主(zhu)治，眾仙所(suo)居(ju)(ju)，凡夫道(dao)(dao)士居(ju)(ju)此(ci)修煉，即(ji)可登仙；“福(fu)地(di)”即(ji)謂(wei)“得(de)福(fu)之(zhi)地(di)”，多為地(di)仙、真人主(zhu)宰，居(ju)(ju)此(ci)即(ji)可受福(fu)度世成(cheng)仙。

洞(dong)(dong)(dong)天(tian)福(fu)地(di)(di)觀念(nian)形成于東晉以(yi)前，早期(qi)道(dao)經《道(dao)跡經》、《真誥》均已提到“十大洞(dong)(dong)(dong)天(tian)”、“福(fu)地(di)(di)志”。南北朝(chao)道(dao)書《敷齋威儀經》將天(tian)下(xia)分為“二(er)十四治(zhi)、三(san)十六靖(jing)廬(lu)，七十二(er)福(fu)地(di)(di)，三(san)百六十五名(ming)山……”，洞(dong)(dong)(dong)天(tian)福(fu)地(di)(di)具體名(ming)目則首先載于唐道(dao)士(shi)司馬(ma)承禎（647——735）所編(bian)《天(tian)地(di)(di)宮府圖》，以(yi)及后來唐道(dao)士(shi)杜光庭（850——933）《洞(dong)(dong)(dong)天(tian)福(fu)地(di)(di)岳瀆名(ming)山記(ji)》和(he)北宋道(dao)士(shi)李思聰《洞(dong)(dong)(dong)淵集》等書中。

湖南(nan)地(di)(di)處華(hua)中(zhong)，道教文化淵源流長。全(quan)國“36小洞(dong)(dong)(dong)天(tian)”，湖南(nan)境內就有(you)6處：即南(nan)岳衡山(shan)(shan)(shan)洞(dong)(dong)(dong)天(tian)、醴陵小溈山(shan)(shan)(shan)洞(dong)(dong)(dong)天(tian)、醴陵瓷(ci)業源頭——溈山(shan)(shan)(shan)古洞(dong)(dong)(dong)天(tian)；東堡溈山(shan)(shan)(shan)，眾(zhong)山(shan)(shan)(shan)環繞(rao)，綿(mian)亙數十里，泉清林茂，風(feng)景秀麗，當地(di)(di)稱“古洞(dong)(dong)(dong)天(tian)”。所謂“洞(dong)(dong)(dong)天(tian)福地(di)(di)”，是(shi)道教選定(ding)的仙境。“洞(dong)(dong)(dong)天(tian)”，指有(you)山(shan)(shan)(shan)巒合抱，中(zhong)虛而(er)兼(jian)采陰陽二氣的“洞(dong)(dong)(dong)室”，可(ke)直達上(shang)天(tian)，為(wei)神仙所居(ju)洞(dong)(dong)(dong)府，凡(fan)夫(fu)、道士居(ju)此修煉，即可(ke)登(deng)仙。

雖是道(dao)家之(zhi)說，但這些地(di)(di)方(fang)確(que)實(shi)是神奇(qi)清幽(you)，山靈水秀，有其獨特魅力(li)。溈山洞(dong)天(tian)，峽谷幽(you)深，溪流(liu)潺(chan)潺(chan)，清澈(che)見底(di)。沖口截流(liu)筑壩，建(jian)望仙橋水庫。日益成為(wei)令人向往自然的旅(lv)游佳境。相對于(yu)十大洞(dong)天(tian)，唐代道(dao)教(jiao)名人司(si)馬(ma)承楨(zhen)《天(tian)宮地(di)(di)府圖(tu)》，列(lie)全國道(dao)教(jiao)36小洞(dong)天(tian)，72福(fu)地(di)(di)中，湖南有洞(dong)天(tian)6處(chu)(chu)，福(fu)地(di)(di)12處(chu)(chu)。

醴(li)陵溈(gui)(gui)山(shan)是第十三(san)小洞(dong)天(tian)：小溈(gui)(gui)山(shan)好生玄上洞(dong)天(tian)，相傳為仙人花(hua)邱林和(he)傅天(tian)師修煉之仙居(ju)。唐代，大緣禪師在溈(gui)(gui)山(shan)建寺(si)(si)，宋殿元(yuan)易祓書匾：小溈(gui)(gui)山(shan)寺(si)(si)，又(you)名大通寺(si)(si)。清雍正(zheng)七年（1729），自(zi)廣(guang)東(dong)興寧(ning)移(yi)居(ju)醴(li)陵的(de)廖仲(zhong)威，在溈(gui)(gui)山(shan)及附(fu)近廣(guang)大地區發現瓷(ci)(ci)泥(ni)，即向小溈(gui)(gui)山(shan)寺(si)(si)住持智慧(hui)賃(lin)山(shan)采泥(ni)，并邀約(yue)同(tong)鄉技工(gong)20余人，在當地招工(gong)，傳授技藝，創辦瓷(ci)(ci)廠(chang)，生產釉下青花(hua)瓷(ci)(ci)，是醴(li)陵瓷(ci)(ci)業發源地。后逐漸向赤竹(zhu)嶺、老鴉山(shan)、王仙、大林、漆(qi)家坳、五石窯(yao)前等地擴展。

興旺時、溈(gui)山(shan)有瓷廠(chang)百余家，成為(wei)醴陵的瓷業(ye)(ye)生產經營中心(xin)，成為(wei)造福溈(gui)山(shan)及(ji)其周邊(bian)地區的新(xin)興產業(ye)(ye)基(ji)地，成為(wei)推動醴陵經濟社會進(jin)步的新(xin)“洞(dong)(dong)天”，曾有“小(xiao)(xiao)南京”之美稱。廖仲威(wei)等(deng)在小(xiao)(xiao)溈(gui)山(shan)寺后(hou)為(wei)先師樊(fan)進(jin)德（明朝人）建樊(fan)公廟。每年(nian)農歷五月(yue)十(shi)六日(ri)為(wei)樊(fan)公生日(ri)，大(da)(da)開廟門，各廠(chang)業(ye)(ye)主(zhu)、技師、徒(tu)工齊來拜祭。平時各廠(chang)開窯必(bi)祭祀小(xiao)(xiao)溈(gui)山(shan)寺于1990年(nian)前后(hou)修(xiu)復(fu)，1996年(nian)再建山(shan)門。樊(fan)公廟于1958年(nian)被(bei)拆毀(hui)。寧遠(yuan)九嶷山(shan)洞(dong)(dong)天、望城洞(dong)(dong)陽山(shan)洞(dong)(dong)天、辰溪(xi)大(da)(da)酉山(shan)洞(dong)(dong)天、桃源桃源山(shan)洞(dong)(dong)天，第二十(shi)五，幕阜山(shan)洞(dong)(dong)，名“玄真太元天”。