全豐花(hua)燈是(shi)(shi)(shi)江西(xi)(xi)修水全豐鎮(zhen)的一(yi)種傳統曲藝形(xing)式。是(shi)(shi)(shi)一(yi)項介于燈、戲、舞之間的藝術表演活(huo)動，主要特色是(shi)(shi)(shi)燈隊表演，具有濃厚的民俗色彩。春節(jie)期(qi)間，鄉村各路花(hua)燈云集，從初一(yi)發燈一(yi)直唱到(dao)元宵(xiao)，跑東(dong)家(jia)(jia)竄西(xi)(xi)家(jia)(jia)，通(tong)宵(xiao)演唱。此(ci)外(wai)，民間節(jie)日、做(zuo)壽、上梁、婚嫁(jia)，都請來花(hua)燈熱(re)鬧一(yi)番(fan)。2006年5月20日，全豐花(hua)燈節(jie)經國(guo)務院批(pi)準列入(ru)第一(yi)批(pi)國(guo)家(jia)(jia)級非物質文(wen)化遺(yi)產名錄。

一.歷史起源

全豐鎮位于修水西北邊陲。全豐花燈發源于全豐鎮，輻射全縣各鄉村。全豐花燈屬江西曲藝，流傳于修(xiu)水(shui)(shui)西北部幕阜山下的塘城、全豐兩鄉。清乾(qian)隆《義(yi)寧州志》記："分寧（今修(xiu)水(shui)(shui)）界吳(wu)楚之(zhi)交，俗(su)多類楚……城市村落(luo)鄉民(min)猶多襲舊，專事(shi)巫禱"。該地巫風、道士活(huo)動非常盛行。據傳，全豐花燈(deng)曲調系(xi)由(you)道教音樂派生而成，以花燈(deng)《下南(nan)京》一曲與(yu)道教《頌經》對照比較，兩者主音為徵、羽調式，旋(xuan)律風格(ge)相同，句(ju)式結構都(dou)是上下兩韻五言體。

全(quan)豐花(hua)燈的源流(liu)傳說也極(ji)富(fu)傳奇色彩。清(qing)嘉慶《義寧(ning)州(zhou)志》載，大約很早以前，有位(wei)陰陽先生曹(cao)宗(zong)哲(zhe)，見全(quan)豐鄉背(bei)后的龍(long)泉(quan)段(duan)，山(shan)脈巍峨，逶迤起伏(fu)，狀如(ru)蟠(pan)龍(long)。于(yu)是，他便帶(dai)著胞弟曹(cao)定吉(ji)來(lai)此起業，于(yu)雙井之(zhi)間，建屋樹基，繁衍后代。其孫曹(cao)西(xi)平(ping)有子十(shi)二人(ren)，皆唱花(hua)燈，號稱"九把胡琴(qin)"，興旺(wang)于(yu)一時。

全豐花燈是全豐特產。當地人稱為“下半本戲”的花燈，不僅與當地流行的“上半本戲”（寧河戲）迥然不同，獨立存在，而且與外地民歌小曲也有別。全豐花燈(deng)一(yi)般是(shi)節日、喜慶活動，特別是(shi)春節，鄉(xiang)村各路(lu)花燈(deng)云集，從初一(yi)發燈(deng)一(yi)直唱到元宵，跑東家竄(cuan)西家，通宵達旦，除春節外，民間節日、做壽、上課、結婚和(he)嫁女(nv)都請(qing)來花燈(deng)熱鬧一番。 全豐鎮有(you)20余支(zhi)(zhi)花(hua)燈(deng)(deng)隊，鎮所在(zai)地(di)附(fu)近就有(you)5支(zhi)(zhi)，均有(you)鑼(luo)鼓、服(fu)裝(zhuang)、道具等設(she)備。龍泉段(duan)1200多人70%會唱花(hua)燈(deng)(deng)，現健在(zai)的(de)曹澤民，祖宗三代都(dou)唱花(hua)燈(deng)(deng)。 節(jie)日花(hua)燈(deng)(deng)上的(de)演出(chu)，首先要選(xuan)燈(deng)(deng)貼通知對方(fang)，出(chu)發(fa)時，書有(you)“慶祝××娛樂花(hua)燈(deng)(deng)”的(de)牌頭(tou)開(kai)道，一路彩燈(deng)(deng)高照、鑼(luo)鼓喧(xuan)天。他們活躍在(zai)偏鄉僻壤，隨時隨地(di)可演，為山區群眾(zhong)所喜(xi)聞樂見。

全豐花燈的演產唱形式，有生、旦、丑三行。丑行臉勾豆腐塊，一手持絹，一手扶把，作顫顫阿娜態；生帶禮帽眼鏡，眉宇間畫以白線條，騎馬（竹扎字紙）揚鞭，時與旦角逗趣，三人方步圓場，邊走邊表演。場上周圍站立四盞六角長形、貼有花卉圖案的彩燈，燈種頗多，常見的有缽哩燈、車車燈、白鷺燈、內扎“猴子跳圈”、“仙姑推磨”、“八仙過海”、等形象，又以白鶴燈居于樂隊中間，象征祥和吉慶，人壽年豐。每年春節元旦起鼓發燈，至元宵止，各路燈隊，四方云集，燭光連天，歌吹達曙。燈班進村前，先送燈貼通知對方，出發時，書有“慶祝XX娛樂花燈”的牌頭開道，一路上鉦煌導引，男女聚歡，所過村戶，喜爆迎送，有的款以餅燭，上梁做屋之時，也請花(hua)燈助興(xing)。花(hua)燈曲目(mu)，皆(jie)有(you)(you)(you)簡單情節。雖為單篇(pian)，但連場(chang)演出(chu)便組(zu)成一套故事(shi)。有(you)(you)(you)出(chu)外(wai)進經(jing)商(shang)的(de)《南京》（包括《帶貨》《六個月(yue)種(zhong)花(hua)》）；有(you)(you)(you)談(tan)情說愛的(de)《拜新(xin)年》、《打戒(jie)箍》、《十(shi)(shi)個月(yue)摘花(hua)等(deng)郎來(lai)》；有(you)(you)(you)婚外(wai)相(xiang)戀的(de)《挑(tiao)妹飲酒》、《交情反情》；有(you)(you)(you)夫(fu)妻情義的(de)《勸夫(fu)》、《下麻(ma)城》；有(you)(you)(you)詠花(hua)吟春的(de)《十(shi)(shi)月(yue)蓮(lian)》〉、《十(shi)(shi)個月(yue)逢春花(hua)》、《十(shi)(shi)二(er)個月(yue)花(hua)》）；有(you)(you)(you)勞動(dong)生(sheng)產(chan)的(de)《十(shi)(shi)二(er)個月(yue)采花(hua)》；還(huan)有(you)(you)(you)祝福納吉(ji)的(de)《接狀元》、《十(shi)(shi)月(yue)懷胎》等(deng)等(deng)。

土地革(ge)命時期，修水縣(xian)(xian)蘇維埃政(zheng)府(fu)于(yu)1930年(nian)(nian)建立(li)了一(yi)(yi)個(ge)(ge)化裝(zhuang)講演(yan)(yan)團，演(yan)(yan)唱(chang)戲曲,歌舞和(he)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)調(diao)，曾用全(quan)豐花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)《十(shi)(shi)二(er)個(ge)(ge)月(yue)花(hua)(hua)(hua)》譜(pu)寫了《十(shi)(shi)二(er)個(ge)(ge)月(yue)革(ge)命歌》，宣(xuan)傳革(ge)命，宣(xuan)傳政(zheng)策，在(zai)湘、鄂、贛邊(bian)區廣泛流傳。 中(zhong)華人民(min)(min)共和(he)國成立(li)后，全(quan)豐花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)得到了很大發展，二(er)十(shi)(shi)世紀六十(shi)(shi)年(nian)(nian)代(dai)，配(pei)合黨(dang)的(de)(de)中(zhong)心(xin)工(gong)作，由縣(xian)(xian)文(wen)化館干(gan)部仿《十(shi)(shi)月(yue)懷胎》唱(chang)段(duan)創作了歌頌農業業豐收的(de)(de)小演(yan)(yan)唱(chang)《太陽一(yi)(yi)出照山崖》，參加(jia)九江(jiang)市(shi)文(wen)藝匯演(yan)(yan)獲得節(jie)目(mu)獎。1979年(nian)(nian)，縣(xian)(xian)文(wen)化館為發掘民(min)(min)間藝術(shu)，又進行(xing)(xing)錄(lu)音記譜(pu)，重新(xin)排演(yan)(yan)，其中(zhong)傳統花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)調(diao)《十(shi)(shi)帶貨》、《六個(ge)(ge)月(yue)花(hua)(hua)(hua)》、《下南(nan)京(jing)》、《十(shi)(shi)個(ge)(ge)月(yue)迎春花(hua)(hua)(hua)》等，在(zai)九江(jiang)市(shi)民(min)(min)歌演(yan)(yan)唱(chang)會上被(bei)評為優(you)秀節(jie)目(mu)，演(yan)(yan)員丁(ding)來穩、丁(ding)明生(sheng)(sheng)得到大會獎勵。如今全(quan)豐、塘城兩地有花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)隊二(er)十(shi)(shi)余伙，龍(long)泵段(duan)、黃河段(duan)、綠窩、黃袍沖(chong)、杉樹(shu)坪(ping)、上源村等處(chu)均有鑼鼓、服裝(zhuang)、道具設備，吹(chui)拉彈唱(chang)，人才濟濟。最小演(yan)(yan)員十(shi)(shi)六歲，年(nian)(nian)長者已逾(yu)七(qi)十(shi)(shi)高(gao)齡。僅龍(long)泉(quan)段(duan)一(yi)(yi)村1200多人，即有百分(fen)之七(qi)十(shi)(shi)農民(min)(min)能(neng)唱(chang)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)。有的(de)(de)一(yi)(yi)家三代(dai)，如曹(cao)(cao)澤(ze)民(min)(min)（生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)，1947年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）祖孫都是花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)高(gao)手(shou)。歷(li)代(dai)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)藝人有龍(long)泉(quan)段(duan)的(de)(de)曹(cao)(cao)干(gan)民(min)(min)（生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)，1890年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）、曹(cao)(cao)漢林〈丑(chou)(chou)行(xing)(xing)，1893年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)〉、曹(cao)(cao)承(cheng)省(sheng)（生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)，1929年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）、曹(cao)(cao)立(li)群（旦(dan)行(xing)(xing)，1923年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）；黃袍沖(chong)的(de)(de)戴力軒(xuan)（1907年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）；黃沙段(duan)的(de)(de)胡(hu)(hu)(hu)承(cheng)堅（丑(chou)(chou)行(xing)(xing)，1921年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）、胡(hu)(hu)(hu)承(cheng)益（旦(dan)行(xing)(xing)，1958年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）、胡(hu)(hu)(hu)經(jing)現（樂手(shou)，1959年(nian)(nian)）生(sheng)(sheng)等。

二.民俗特點

1.主要活動

全(quan)豐花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)活躍在(zai)偏鄉僻(pi)壤、山高(gao)林密之處(chu)。每(mei)到傳(chuan)統(tong)節日的夜幕時(shi)分，花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)會(hui)不期而至，一路上(shang)彩燈(deng)(deng)(deng)(deng)逶(wei)迤、鑼鼓喧天，蔚為壯觀。花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)隨時(shi)隨地可(ke)演，為山區群眾喜愛(ai)，每(mei)到一處(chu)，山民們鞭炮迎(ying)送、茶點招待，相互之間(jian)的聲聲道賀、句(ju)句(ju)祝福在(zai)夜風(feng)中送到千家萬(wan)戶。

2.活動形式

全豐(feng)花(hua)(hua)燈(deng)又(you)稱"下半本戲(xi)"，說唱均(jun)用地(di)(di)道(dao)的(de)(de)西鄉全豐(feng)土話，其(qi)不(bu)僅與修水流行(xing)的(de)(de)"上半本戲(xi)"（寧河戲(xi)）風格(ge)迥異(yi)，與外地(di)(di)民歌小(xiao)曲(qu)也大(da)不(bu)相同(tong)。外地(di)(di)一(yi)些唱花(hua)(hua)燈(deng)的(de)(de)藝人到毗鄰全豐(feng)的(de)(de)村落打(da)(da)聽后(hou)，皆稱不(bu)知(zhi)全豐(feng)花(hua)(hua)燈(deng)唱什(shen)么(me)曲(qu)目，可看(kan)其(qi)別具一(yi)格(ge)。全豐(feng)花(hua)(hua)燈(deng)開場(chang)內容(rong)多(duo)為即興打(da)(da)諢(hun)，器樂多(duo)以打(da)(da)擊樂為主，有(you)(you)云鑼(luo)(luo)、鑼(luo)(luo)、小(xiao)鼓、鈸等，有(you)(you)時也以胡琴、笛子、嗩(suo)吶伴奏。開場(chang)、前奏、間奏節奏相同(tong)，唱詞多(duo)用"嘞(lei)"、"喲"等襯詞。

3.活動內容

全豐風花燈的曲調，唱的是"燈歌"，大多為單曲體結構。一曲一目，曲調名(ming)(ming)即曲(qu)(qu)目名(ming)(ming)，專曲(qu)(qu)專用。調式以徵(zhi)、羽居(ju)多，商、角次之。特別強調主(zhu)音上方(fang)五(wu)級，與(yu)全豐方(fang)言緊密結合(he)。表演時，以打擊樂器為主(zhu)，云鑼、鑼、小(xiao)鼓(gu)、鈸齊(qi)奏(zou)；唱腔(qiang)中(zhong)合(he)以胡琴、笛(di)子、嗩(suo)吶(na)托腔(qiang)。唱詞多襯(chen)詞、襯(chen)字(zi)、襯(chen)語，幾(ji)乎每一句都(dou)出現啦、啊、吧、嘞、喲(yo)、喔(wo)、喂等(deng)襯(chen)字(zi)。其襯(chen)句，如"荷花(hua)哩"，"溜子妹"，"牡丹花(hua)"等(deng)在曲(qu)(qu)調中(zhong)起著(zhu)句間連接(jie)，句中(zhong)擴(kuo)展，句尾補充的作用。襯(chen)詞、襯(chen)句為燈調潤(run)腔(qiang)著(zhu)色(se)渲(xuan)染曲(qu)(qu)情(qing)，增(zeng)強了濃郁的藝術感染力(li)。

全豐花燈有八盞（也叫盆燈），其燈工有八種特技，號稱：姑嫂推磨、老鼠犯梁、劉海戲船、猴子打兌、仁貴射雕、姐妹觀花、洞賓背劍、張三打虎，全屬玩耍表演。節日花(hua)燈上門演出，首(shou)先要送"燈貼"通知對方。出發時，將書有"慶祝某某某娛樂花(hua)燈"的牌頭開道，一路彩(cai)燈高照，鑼鼓喧(xuan)天。

三.傳承現狀

花燈隊活躍在(zai)偏鄉僻壤、山(shan)(shan)高林密之處(chu)，不要(yao)舞臺、幕布，田間(jian)、草地(di)、廳(ting)堂、庭院，隨(sui)時隨(sui)地(di)可(ke)演，為山(shan)(shan)區群眾所(suo)(suo)喜所(suo)(suo)樂(le)，給山(shan)(shan)民(min)送去祥和歡(huan)樂(le)的(de)(de)(de)氣氛。 全(quan)豐(feng)鎮有(you)二(er)十(shi)余支(zhi)花燈隊，最活躍的(de)(de)(de)是(shi)塘城街（鎮所(suo)(suo)在(zai)地(di)）、龍(long)泉段、黃沙段、綠豆(dou)窩(wo)、黃袍沖、杉樹(shu)坪、上源等地(di)。每支(zhi)花燈隊均有(you)鑼鼓、服(fu)裝、道具等設(she)備，演員(yuan)最小的(de)(de)(de)16歲(sui)，年長的(de)(de)(de)七十(shi)余歲(sui)，皆有(you)一(yi)定的(de)(de)(de)演唱表演能力(li)。龍(long)泉段一(yi)千二(er)百多號人，70%的(de)(de)(de)人都(dou)會唱花燈，可(ke)見普及(ji)程度。如今主要(yao)傳(chuan)承(cheng)人曹澤民(min)，祖宗(zong)三代都(dou)唱花燈。國(guo)(guo)家非(fei)(fei)常重視非(fei)(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產(chan)的(de)(de)(de)保護，2006年5月20日(ri)，該民(min)俗經(jing)國(guo)(guo)務院批準列入第一(yi)批國(guo)(guo)家級非(fei)(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產(chan)名錄。

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