全(quan)豐花燈(deng)是(shi)江(jiang)西修水全(quan)豐鎮的(de)一(yi)種傳統曲藝形式(shi)。是(shi)一(yi)項介(jie)于燈(deng)、戲(xi)、舞之(zhi)間(jian)的(de)藝術(shu)表演(yan)活動，主要特色(se)是(shi)燈(deng)隊表演(yan)，具有濃(nong)厚的(de)民俗色(se)彩(cai)。春(chun)節期間(jian)，鄉村各路花燈(deng)云集，從初一(yi)發(fa)燈(deng)一(yi)直(zhi)唱到元宵(xiao)，跑東家竄西家，通(tong)宵(xiao)演(yan)唱。此外，民間(jian)節日、做壽、上梁、婚嫁，都請來花燈(deng)熱鬧一(yi)番。2006年5月20日，全(quan)豐花燈(deng)節經國務(wu)院批準列入第一(yi)批國家級非物(wu)質文化(hua)遺(yi)產名錄。

一.歷史起源

全豐鎮位于修水西北邊陲。全豐花燈發源于全豐鎮，輻射全縣各鄉村。全豐花燈屬江西曲藝，流(liu)傳(chuan)于修水西北(bei)部(bu)幕阜(fu)山(shan)下(xia)的塘城、全豐(feng)兩鄉。清乾隆《義寧(ning)州(zhou)志》記："分寧(ning)（今修水）界吳楚(chu)之交，俗(su)多類楚(chu)……城市村落鄉民猶(you)多襲舊，專事巫禱"。該地(di)巫風、道(dao)士活動非常盛行。據傳(chuan)，全豐(feng)花(hua)燈曲調系由道(dao)教音樂派生而成，以花(hua)燈《下(xia)南京》一曲與道(dao)教《頌經》對(dui)照比較，兩者主音為徵、羽調式，旋律(lv)風格相同，句(ju)式結構(gou)都是上(shang)下(xia)兩韻五言體。

全豐花燈的(de)源(yuan)流傳說也極富(fu)傳奇色(se)彩。清嘉(jia)慶《義寧州志》載，大約很早以(yi)前，有(you)位(wei)陰(yin)陽先生曹(cao)宗(zong)哲，見全豐鄉背后的(de)龍泉(quan)段(duan)，山脈(mo)巍峨，逶(wei)迤起伏，狀如蟠(pan)龍。于(yu)是，他便帶著胞弟曹(cao)定吉來此起業，于(yu)雙井之間，建屋樹(shu)基，繁(fan)衍后代。其孫曹(cao)西平有(you)子十二人(ren)，皆唱(chang)花燈，號(hao)稱(cheng)"九把胡(hu)琴"，興旺(wang)于(yu)一時。

全豐花燈是全豐特產。當地人稱為“下半本戲”的花燈，不僅與當地流行的“上半本戲”（寧河戲）迥然不同，獨立存在，而且與外地民歌小曲也有別。全豐花燈(deng)(deng)一般是節(jie)日、喜慶活動，特別(bie)是春節(jie)，鄉村各路花燈(deng)(deng)云集，從初(chu)一發(fa)燈(deng)(deng)一直(zhi)唱(chang)到元宵(xiao)，跑東家(jia)(jia)竄西家(jia)(jia)，通(tong)宵(xiao)達(da)旦，除春節(jie)外，民(min)間節(jie)日、做壽、上課、結婚和嫁女都請來花燈(deng)(deng)熱鬧一番。 全豐(feng)鎮有20余支花(hua)燈(deng)(deng)隊，鎮所(suo)在(zai)地附(fu)近(jin)就有5支，均有鑼鼓(gu)、服裝、道具等設備(bei)。龍(long)泉段1200多人70%會(hui)唱(chang)花(hua)燈(deng)(deng)，現(xian)健在(zai)的(de)曹澤民，祖宗三代都唱(chang)花(hua)燈(deng)(deng)。 節日(ri)花(hua)燈(deng)(deng)上的(de)演出(chu)，首(shou)先要選燈(deng)(deng)貼通(tong)知對方，出(chu)發時，書有“慶祝(zhu)××娛樂花(hua)燈(deng)(deng)”的(de)牌(pai)頭(tou)開道，一路彩燈(deng)(deng)高照、鑼鼓(gu)喧天。他們活躍(yue)在(zai)偏鄉僻壤，隨時隨地可演，為(wei)山區群眾所(suo)喜聞樂見(jian)。

全豐花燈的演產唱形式，有生、旦、丑三行。丑行臉勾豆腐塊，一手持絹，一手扶把，作顫顫阿娜態；生帶禮帽眼鏡，眉宇間畫以白線條，騎馬（竹扎字紙）揚鞭，時與旦角逗趣，三人方步圓場，邊走邊表演。場上周圍站立四盞六角長形、貼有花卉圖案的彩燈，燈種頗多，常見的有缽哩燈、車車燈、白鷺燈、內扎“猴子跳圈”、“仙姑推磨”、“八仙過海”、等形象，又以白鶴燈居于樂隊中間，象征祥和吉慶，人壽年豐。每年春節元旦起鼓發燈，至元宵止，各路燈隊，四方云集，燭光連天，歌吹達曙。燈班進村前，先送燈貼通知對方，出發時，書有“慶祝XX娛樂花燈”的牌頭開道，一路上鉦煌導引，男女聚歡，所過村戶，喜爆迎送，有的款以餅燭，上梁做屋之時(shi)，也請花(hua)(hua)(hua)燈助興。花(hua)(hua)(hua)燈曲(qu)目，皆有(you)(you)(you)簡單(dan)情(qing)節。雖為(wei)單(dan)篇(pian)，但連場(chang)演出便組成(cheng)一套故事。有(you)(you)(you)出外(wai)(wai)進(jin)經商的(de)(de)《南(nan)京(jing)》（包括《帶貨》《六個月(yue)(yue)種花(hua)(hua)(hua)》）；有(you)(you)(you)談情(qing)說愛的(de)(de)《拜新(xin)年》、《打戒(jie)箍(gu)》、《十(shi)個月(yue)(yue)摘(zhai)花(hua)(hua)(hua)等(deng)郎(lang)來》；有(you)(you)(you)婚外(wai)(wai)相(xiang)戀(lian)的(de)(de)《挑妹(mei)飲酒》、《交(jiao)情(qing)反(fan)情(qing)》；有(you)(you)(you)夫妻情(qing)義的(de)(de)《勸夫》、《下(xia)麻城》；有(you)(you)(you)詠花(hua)(hua)(hua)吟春的(de)(de)《十(shi)月(yue)(yue)蓮》〉、《十(shi)個月(yue)(yue)逢春花(hua)(hua)(hua)》、《十(shi)二個月(yue)(yue)花(hua)(hua)(hua)》）；有(you)(you)(you)勞動生(sheng)產的(de)(de)《十(shi)二個月(yue)(yue)采花(hua)(hua)(hua)》；還有(you)(you)(you)祝(zhu)福納吉的(de)(de)《接(jie)狀元》、《十(shi)月(yue)(yue)懷胎(tai)》等(deng)等(deng)。

土(tu)地(di)(di)革(ge)命時期，修水(shui)縣(xian)蘇維埃政府于(yu)1930年(nian)(nian)(nian)建立(li)了(le)(le)一個(ge)(ge)化裝講演(yan)(yan)(yan)團(tuan)，演(yan)(yan)(yan)唱戲曲,歌舞(wu)和花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)調(diao)，曾用全(quan)豐花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)《十(shi)二(er)(er)個(ge)(ge)月(yue)(yue)花(hua)(hua)》譜寫了(le)(le)《十(shi)二(er)(er)個(ge)(ge)月(yue)(yue)革(ge)命歌》，宣傳革(ge)命，宣傳政策，在湘、鄂、贛邊(bian)區廣泛流傳。 中(zhong)華(hua)人民(min)共(gong)和國(guo)成立(li)后，全(quan)豐花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)得(de)(de)到了(le)(le)很大發(fa)展，二(er)(er)十(shi)世紀六(liu)十(shi)年(nian)(nian)(nian)代，配合黨的(de)中(zhong)心(xin)工作，由縣(xian)文化館干部仿《十(shi)月(yue)(yue)懷胎》唱段(duan)(duan)創作了(le)(le)歌頌農業業豐收的(de)小演(yan)(yan)(yan)唱《太陽(yang)一出(chu)照山崖》，參(can)加(jia)九江(jiang)市文藝匯演(yan)(yan)(yan)獲得(de)(de)節(jie)目(mu)獎。1979年(nian)(nian)(nian)，縣(xian)文化館為發(fa)掘民(min)間藝術，又進行(xing)(xing)錄音記譜，重新排演(yan)(yan)(yan)，其中(zhong)傳統花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)調(diao)《十(shi)帶貨》、《六(liu)個(ge)(ge)月(yue)(yue)花(hua)(hua)》、《下南京》、《十(shi)個(ge)(ge)月(yue)(yue)迎春(chun)花(hua)(hua)》等(deng)(deng)，在九江(jiang)市民(min)歌演(yan)(yan)(yan)唱會(hui)上被評為優(you)秀節(jie)目(mu)，演(yan)(yan)(yan)員丁來穩、丁明生(sheng)(sheng)(sheng)得(de)(de)到大會(hui)獎勵。如今全(quan)豐、塘(tang)城兩地(di)(di)有(you)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)隊二(er)(er)十(shi)余(yu)伙(huo)，龍(long)泵(beng)段(duan)(duan)、黃河段(duan)(duan)、綠窩、黃袍沖(chong)、杉樹(shu)坪、上源村(cun)等(deng)(deng)處均(jun)有(you)鑼(luo)鼓、服(fu)裝、道具設備，吹拉彈唱，人才濟濟。最小演(yan)(yan)(yan)員十(shi)六(liu)歲，年(nian)(nian)(nian)長(chang)者(zhe)已逾七十(shi)高(gao)齡。僅(jin)龍(long)泉段(duan)(duan)一村(cun)1200多人，即有(you)百分(fen)之七十(shi)農民(min)能唱花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)。有(you)的(de)一家三代，如曹(cao)澤(ze)民(min)（生(sheng)(sheng)(sheng)行(xing)(xing)，1947年(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）祖孫都是花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)高(gao)手(shou)。歷代花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)藝人有(you)龍(long)泉段(duan)(duan)的(de)曹(cao)干民(min)（生(sheng)(sheng)(sheng)行(xing)(xing)，1890年(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）、曹(cao)漢林〈丑行(xing)(xing)，1893年(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)〉、曹(cao)承(cheng)(cheng)(cheng)省（生(sheng)(sheng)(sheng)行(xing)(xing)，1929年(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）、曹(cao)立(li)群(qun)（旦行(xing)(xing)，1923年(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）；黃袍沖(chong)的(de)戴力軒（1907年(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）；黃沙段(duan)(duan)的(de)胡(hu)承(cheng)(cheng)(cheng)堅（丑行(xing)(xing)，1921年(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）、胡(hu)承(cheng)(cheng)(cheng)益（旦行(xing)(xing)，1958年(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）、胡(hu)經現（樂手(shou)，1959年(nian)(nian)(nian)）生(sheng)(sheng)(sheng)等(deng)(deng)。

二.民俗特點

1.主要活動

全豐花燈(deng)(deng)活躍在偏鄉僻(pi)壤、山高(gao)林(lin)密之處。每到(dao)傳統節日(ri)的(de)夜幕時(shi)(shi)分(fen)，花燈(deng)(deng)會不(bu)期而(er)至，一(yi)(yi)路上彩燈(deng)(deng)逶迤、鑼鼓(gu)喧天(tian)，蔚為壯觀(guan)。花燈(deng)(deng)隨時(shi)(shi)隨地可(ke)演，為山區(qu)群眾喜愛，每到(dao)一(yi)(yi)處，山民們鞭炮迎送、茶點(dian)招待，相互之間的(de)聲(sheng)聲(sheng)道賀、句句祝福在夜風中送到(dao)千家萬戶(hu)。

2.活動形式

全豐花(hua)燈(deng)又稱(cheng)(cheng)"下(xia)半(ban)(ban)本(ben)戲(xi)"，說唱均用地(di)道的(de)西鄉全豐土話，其不(bu)僅與(yu)修水(shui)流行的(de)"上半(ban)(ban)本(ben)戲(xi)"（寧(ning)河戲(xi)）風(feng)格迥異，與(yu)外地(di)民歌小曲也大不(bu)相同。外地(di)一(yi)些唱花(hua)燈(deng)的(de)藝人(ren)到毗鄰全豐的(de)村落打聽(ting)后(hou)，皆稱(cheng)(cheng)不(bu)知(zhi)全豐花(hua)燈(deng)唱什么曲目，可看其別具一(yi)格。全豐花(hua)燈(deng)開場內容(rong)多為即(ji)興(xing)打諢(hun)，器樂多以打擊樂為主，有云(yun)鑼(luo)、鑼(luo)、小鼓、鈸等，有時也以胡琴、笛子、嗩吶伴奏(zou)(zou)。開場、前奏(zou)(zou)、間奏(zou)(zou)節奏(zou)(zou)相同，唱詞多用"嘞"、"喲"等襯詞。

3.活動內容

全豐風花燈的曲調，唱的是"燈歌"，大多為單曲體結構。一曲一目，曲調名即(ji)曲目名，專(zhuan)曲專(zhuan)用。調(diao)式(shi)以徵、羽居多，商、角次(ci)之。特別強(qiang)調(diao)主音上方(fang)(fang)五(wu)級，與全豐方(fang)(fang)言緊密結合。表演(yan)時，以打擊樂器為主，云鑼(luo)、鑼(luo)、小鼓、鈸齊奏；唱腔(qiang)中合以胡(hu)琴(qin)、笛子(zi)、嗩吶托腔(qiang)。唱詞(ci)(ci)多襯(chen)(chen)詞(ci)(ci)、襯(chen)(chen)字、襯(chen)(chen)語，幾乎每一句都出現啦、啊、吧、嘞、喲(yo)、喔、喂等襯(chen)(chen)字。其襯(chen)(chen)句，如"荷(he)花哩"，"溜子(zi)妹"，"牡丹花"等在(zai)曲調(diao)中起著(zhu)句間連接，句中擴展，句尾(wei)補充的作用。襯(chen)(chen)詞(ci)(ci)、襯(chen)(chen)句為燈(deng)調(diao)潤腔(qiang)著(zhu)色(se)渲染(ran)(ran)曲情，增強(qiang)了(le)濃郁(yu)的藝術感染(ran)(ran)力。

全豐花燈有八盞（也叫盆燈），其燈工有八種特技，號稱：姑嫂推磨、老鼠犯梁、劉海戲船、猴子打兌、仁貴射雕、姐妹觀花、洞賓背劍、張三打虎，全屬玩耍表演。節日花(hua)燈(deng)上門演(yan)出，首先要送"燈(deng)貼(tie)"通知對方。出發時，將書有"慶祝某某某娛樂花(hua)燈(deng)"的(de)牌頭開道，一路彩燈(deng)高照，鑼(luo)鼓(gu)喧天。

三.傳承現狀

花(hua)燈(deng)隊活(huo)躍在(zai)(zai)偏鄉僻壤、山(shan)(shan)高林密之處，不要舞(wu)臺、幕布(bu)，田間、草地(di)、廳堂、庭院(yuan)，隨時隨地(di)可演，為山(shan)(shan)區群(qun)眾(zhong)所喜(xi)所樂，給山(shan)(shan)民送去(qu)祥和歡樂的(de)(de)(de)氣氛。 全豐鎮(zhen)(zhen)有(you)二(er)十余支(zhi)花(hua)燈(deng)隊，最(zui)活(huo)躍的(de)(de)(de)是塘(tang)城街（鎮(zhen)(zhen)所在(zai)(zai)地(di)）、龍(long)泉(quan)段、黃沙段、綠(lv)豆(dou)窩、黃袍(pao)沖、杉樹坪(ping)、上源等地(di)。每(mei)支(zhi)花(hua)燈(deng)隊均(jun)有(you)鑼鼓、服裝、道具等設(she)備(bei)，演員(yuan)最(zui)小的(de)(de)(de)16歲(sui)，年長的(de)(de)(de)七十余歲(sui)，皆有(you)一定的(de)(de)(de)演唱(chang)表演能力。龍(long)泉(quan)段一千二(er)百多(duo)號人(ren)，70%的(de)(de)(de)人(ren)都(dou)會唱(chang)花(hua)燈(deng)，可見普及程度。如今主要傳承人(ren)曹澤民，祖宗三代都(dou)唱(chang)花(hua)燈(deng)。國(guo)家非(fei)常重視非(fei)物(wu)(wu)質文化(hua)遺產的(de)(de)(de)保護(hu)，2006年5月20日，該民俗經國(guo)務院(yuan)批準(zhun)列入(ru)第一批國(guo)家級非(fei)物(wu)(wu)質文化(hua)遺產名(ming)錄。

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