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藏品鑒定途徑 藏品鑒定方法

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摘要:我國歷史悠久,文化底蘊深厚。所以也流傳下來很多有價值的文化古物,很多比較珍貴又及其稀少的文物都是保存在各大博物館中的。其實對于這些文化古物的鑒定,有一個專業術語,即藏品鑒定。那么藏品鑒定要求是什么?藏品鑒定方法有哪些?下面小編就帶小伙伴們了解一些關于藏品鑒定的知識。

藏品鑒定

鑒定自古代就有,而現代我們因有了更先進的儀器,讓鑒定完成的更好。藏品鑒定,現在一般是以純銅的鑒別方法為主,并輔以現代的科學技術,對博物館中所珍藏的物品進行識別和辨別真偽,并能夠探究出藏品的(de)(de)(de)文化內涵(han)。鑒定(ding)它(ta)屬(shu)于哪個歷史以(yi)及它(ta)的(de)(de)(de)價值,并(bing)對它(ta)分等級。藏(zang)品鑒定(ding)其實(shi)是(shi)(shi)一項及其細致的(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)工作,也是(shi)(shi)一項非常(chang)重要的(de)(de)(de)任務,并(bing)且(qie)它(ta)不僅僅是(shi)(shi)鑒別真偽,還要對藏(zang)品的(de)(de)(de)整個背景文化進(jin)行(xing)研究(jiu)(jiu)和記錄,所以(yi)對藏(zang)品鑒定(ding)師(shi)的(de)(de)(de)要求是(shi)(shi)非常(chang)苛(ke)刻(ke)的(de)(de)(de)。

藏品鑒定要求是什么

1、不能根據(ju)自己的(de)(de)(de)(de)主觀想法,對藏(zang)品(pin)下結論,我們(men)要根據(ju)歷(li)史和科學,對藏(zang)品(pin)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)偽(wei)以(yi)(yi)及文化背景,對它(ta)(ta)做(zuo)出完全正確的(de)(de)(de)(de)鑒(jian)別(bie),并予以(yi)(yi)它(ta)(ta)符合歷(li)史的(de)(de)(de)(de)名字(zi)。

2、在鑒定完成(cheng)后(hou),要對藏品的(de)年(nian)代、生產地、生產者、來源以及(ji)開始經過,能夠(gou)明確。如果是自然標(biao)本,也要鑒定出它是來自哪里,又是在怎樣(yang)的(de)環境中生存的(de)。

3、鑒定藏(zang)品(pin),不僅僅是(shi)能夠(gou)辨別它的(de)真偽。還能夠(gou)鑒定出它是(shi)屬于哪個(ge)朝代(dai)(dai),并(bing)且又歷經多少(shao)個(ge)朝代(dai)(dai),在它所存在的(de)時代(dai)(dai)有(you)著什么(me)樣級別的(de)影響,并(bing)且是(shi)出自(zi)哪位名師之(zhi)手,并(bing)對它進行(xing)分級。

藏品鑒定方法有哪些

1、分(fen)類(lei)。每個博物館都是比(bi)較大的(de)(de)(de),那(nei)么它的(de)(de)(de)藏品(pin)肯定(ding)是非常多的(de)(de)(de),并(bing)且種(zhong)類(lei)不一,真偽(wei)都有。那(nei)么鑒定(ding)時,可以根據不同(tong)朝(chao)代物品(pin)的(de)(de)(de)特(te)點(dian)來進行(xing)分(fen)類(lei),或者按照它們的(de)(de)(de)制(zhi)作(zuo)方法進行(xing)分(fen)類(lei)。再找出分(fen)為一類(lei)的(de)(de)(de)藏品(pin)之間的(de)(de)(de)異(yi)同(tong)點(dian)。

2、比(bi)較。還可以將剛出土不(bu)能(neng)辨(bian)別(bie)的古文(wen)物,和已經鑒定出確切的年代、產(chan)地、作者、制作方法、外形特征藏品(pin)進行比(bi)較,來看出藏品(pin)和標準文(wen)物的相同點和不(bu)通電,鑒別(bie)其真(zhen)偽以及歷史背景(jing)。

3、辨識。每一(yi)個藏品鑒定師有生之年中所鑒別的(de)(de)文物都是(shi)不(bu)一(yi)樣的(de)(de),并且(qie)他(ta)們的(de)(de)鑒別經驗都是(shi)不(bu)同的(de)(de)。所以(yi),在(zai)不(bu)能鑒別一(yi)個藏品時,那么鑒定師之間可以(yi)互相研討交(jiao)流,那么總會越來越接近事實真相。

藏品鑒別的歷史

中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)鑒(jian)定(ding)有著悠久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史。早在(zai)春(chun)秋(qiu)時(shi)期,文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辨偽(wei)和考(kao)證(zheng)(zheng)工作就已(yi)(yi)具雛形。《韓非子·說林下》和《國(guo)語·魯(lu)語下》等(deng)古(gu)(gu)籍中(zhong)(zhong)(zhong),都(dou)有文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)辨偽(wei)和考(kao)證(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有關文(wen)(wen)(wen)(wen)字記(ji)載。秦時(shi)已(yi)(yi)開始對(dui)古(gu)(gu)銅(tong)(tong)器(qi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紋飾(shi)進(jin)行(xing)鑒(jian)別和解釋。《呂(lv)氏(shi)春(chun)秋(qiu)》 中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de) 《慎勢(shi)》、《先識(shi)》、《色威》等(deng)文(wen)(wen)(wen)(wen)獻,都(dou)記(ji)有對(dui)銅(tong)(tong)器(qi)紋飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)證(zheng)(zheng)。漢時(shi)已(yi)(yi)注重(zhong)考(kao)證(zheng)(zheng)和研(yan)究古(gu)(gu)銅(tong)(tong)器(qi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)銘(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)。司馬遷非常(chang)注意研(yan)究文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu),在(zai)《史記(ji)·封(feng)禪書》中(zhong)(zhong)(zhong)記(ji)下了(le)考(kao)證(zheng)(zheng)銅(tong)(tong)器(qi)銘(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)史實。宋時(shi)宮(gong)(gong)廷收藏(zang)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)十分豐(feng)富,設有專職官員保(bao)管文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu),并對(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)進(jin)行(xing)鑒(jian)定(ding)。呂(lv)大臨所撰《考(kao)古(gu)(gu)圖(tu)》著錄(lu)了(le)當時(shi)宮(gong)(gong)廷和私人收藏(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)代銅(tong)(tong)器(qi)和玉(yu)器(qi)324件,每(mei)器(qi)皆摹繪圖(tu)形、款識(shi),記(ji)錄(lu)尺寸、容(rong)量和重(zhong)量等(deng),出土(tu)地和收藏(zang)處可考(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)也加以說明,這是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)最早而(er)較有系(xi)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)器(qi)物(wu)圖(tu)錄(lu)。

明時(shi)偽(wei)(wei)造文物(wu)(wu)大量出(chu)現,文物(wu)(wu)鑒(jian)(jian)(jian)(jian)定(ding)(ding)以辨(bian)偽(wei)(wei)為主(zhu)。曹昭所(suo)撰《格古(gu)要(yao)論(lun)》,將文物(wu)(wu)分為古(gu)銅(tong)器(qi)、古(gu)畫、古(gu)墨(mo)跡、古(gu)碑法帖、古(gu)琴、古(gu)硯(yan)、珍奇(qi)、金鐵、古(gu)窯器(qi)、古(gu)漆器(qi)、錦綺、異木、異石等(deng)13門,對文物(wu)(wu)概況、作偽(wei)(wei)方法及(ji)真(zhen)偽(wei)(wei)辨(bian)別,均(jun)加論(lun)述,是(shi)中(zhong)國第一(yi)(yi)部全面的文物(wu)(wu)鑒(jian)(jian)(jian)(jian)定(ding)(ding)專(zhuan)著(zhu)。高濂在《遵生八箋》中(zhong),還提出(chu)了(le)銅(tong)器(qi)辨(bian)偽(wei)(wei)的兩(liang)條原則,即殘(can)器(qi)修(xiu)復不算(suan)偽(wei)(wei)品(pin)(pin)和真(zhen)品(pin)(pin)的殘(can)件拼成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)個新物(wu)(wu)應屬偽(wei)(wei)品(pin)(pin)。清(qing)(qing)定(ding)(ding)時(shi)繼宋之后,再次興起考據之風。朝廷大力提倡文物(wu)(wu)鑒(jian)(jian)(jian)(jian)定(ding)(ding),逐(zhu)步發(fa)展(zhan)成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)套比較完整的體系。梁詩正等(deng)所(suo)編的《西清(qing)(qing)古(gu)鑒(jian)(jian)(jian)(jian)》和《寧壽鑒(jian)(jian)(jian)(jian)古(gu)》,著(zhu)錄(lu)了(le)清(qing)(qing)宮所(suo)藏古(gu)代(dai)銅(tong)器(qi) 1529件,彝器(qi) 600件,鏡鑒(jian)(jian)(jian)(jian) 101件。民(min)國以后,文物(wu)(wu)鑒(jian)(jian)(jian)(jian)定(ding)(ding)在方法上較清(qing)(qing)代(dai)有所(suo)進(jin)步。1914年,北(bei)洋政府(fu)在清(qing)(qing)宮成(cheng)(cheng)立了(le)古(gu)物(wu)(wu)陳(chen)列所(suo),設(she)立了(le)藏品(pin)(pin)鑒(jian)(jian)(jian)(jian)定(ding)(ding)委員會,制定(ding)(ding)了(le)《鑒(jian)(jian)(jian)(jian)定(ding)(ding)古(gu)物(wu)(wu)細則》。1925年,故宮博物(wu)(wu)院成(cheng)(cheng)立,并設(she)立了(le)“古(gu)物(wu)(wu)審查會”,負責鑒(jian)(jian)(jian)(jian)定(ding)(ding)藏品(pin)(pin)真(zhen)偽(wei)(wei),劃分藏品(pin)(pin)等(deng)級。

中華人民共和國建立后,隨(sui)著(zhu)博(bo)物(wu)館事(shi)業的發展(zhan),藏品(pin)(pin)(pin)鑒(jian)定(ding)(ding)制度(du)日(ri)臻完善,水平日(ri)益提(ti)高。1985年(nian),文(wen)化(hua)部(bu)(bu)設立了國家文(wen)物(wu)鑒(jian)定(ding)(ding)委員會,負(fu)責制定(ding)(ding)博(bo)物(wu)館藏品(pin)(pin)(pin)的等級(ji)和標(biao)準(zhun)。1986年(nian),文(wen)化(hua)部(bu)(bu)又印發了《博(bo)物(wu)館藏品(pin)(pin)(pin)定(ding)(ding)級(ji)標(biao)準(zhun)》。

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