城步苗族六月六山歌節

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城步苗鄉(xiang)各族人(ren)民自古以來愛唱(chang)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)，形成(cheng)了一(yi)種(zhong)(zhong)風俗習慣。據我所知，山(shan)歌(ge)(ge)(ge)的(de)種(zhong)(zhong)類很(hen)多(duo)，有(you)四句歌(ge)(ge)(ge)、排歌(ge)(ge)(ge)、盤歌(ge)(ge)(ge)，有(you)花歌(ge)(ge)(ge)、情歌(ge)(ge)(ge)、酒歌(ge)(ge)(ge)，有(you)生產勞(lao)動歌(ge)(ge)(ge)、歷史傳說歌(ge)(ge)(ge)，有(you)搖(yao)搖(yao)歌(ge)(ge)(ge)、琵琶(pa)歌(ge)(ge)(ge)，有(you)贊(zan)歌(ge)(ge)(ge)、孝歌(ge)(ge)(ge)、反歌(ge)(ge)(ge)，有(you)罵(ma)人(ren)歌(ge)(ge)(ge)、刺(ci)世歌(ge)(ge)(ge)、勸世歌(ge)(ge)(ge)、頌世歌(ge)(ge)(ge)等。他們逢年過節要(yao)(yao)唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)，在(zai)山(shan)上田頭生產勞(lao)動要(yao)(yao)唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)，小伙子(zi)與姑娘談(tan)情說愛要(yao)(yao)唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)，逢有(you)婚嫁(jia)喜慶和喪葬要(yao)(yao)唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)，在(zai)家中(zhong)閑空時要(yao)(yao)唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)，特(te)別(bie)是每年的(de)農(nong)歷六月初六日，更是他們大開金(jin)嗓(sang)大唱(chang)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)的(de)約(yue)定(ding)俗成(cheng)的(de)日子(zi)。正所謂“一(yi)山(shan)響雷萬山(shan)應，苗鄉(xiang)侗寨起(qi)歌(ge)(ge)(ge)聲”。

時間：農歷(li)六(liu)月初六(liu)

地點：湖南省城步苗(miao)族自治縣

梅州國際客家山歌文化節

梅州客家山歌文化節近500萬人口用客家方言演唱的民歌，它流傳于廣東省東(dong)北部客(ke)家(jia)(jia)(jia)地(di)區(qu)并流(liu)播到海(hai)外梅州(zhou)籍客(ke)家(jia)(jia)(jia)人聚居地(di)。梅州(zhou)客(ke)家(jia)(jia)(jia)山歌(ge)(ge)(ge)于(yu)宋、明(ming)期間伴隨著客(ke)家(jia)(jia)(jia)民系的形成(cheng)而(er)傳(chuan)播繁衍，是中(zhong)原文(wen)化與梅州(zhou)土著文(wen)化融(rong)合的產物。它的歌(ge)(ge)(ge)詞詩(shi)味(wei)很濃，類似竹枝詞，有(you)“國風(feng)”和(he)“吳歌(ge)(ge)(ge)”的余韻。梅州(zhou)客(ke)家(jia)(jia)(jia)山歌(ge)(ge)(ge)共(gong)有(you)腔調近百種，音調高揚(yang)綿(mian)長(chang)，平(ping)穩(wen)流(liu)暢，起(qi)伏(fu)不大；音區(qu)較(jiao)(jiao)高，音域(yu)較(jiao)(jiao)窄；級進較(jiao)(jiao)多(duo)(duo)，跳進較(jiao)(jiao)少；節(jie)(jie)奏自由，節(jie)(jie)拍多(duo)(duo)樣，常有(you)多(duo)(duo)種節(jie)(jie)拍混(hun)合而(er)歌(ge)(ge)(ge)。梅州(zhou)客(ke)家(jia)(jia)(jia)山歌(ge)(ge)(ge)有(you)數(shu)萬(wan)首歌(ge)(ge)(ge)詞流(liu)傳(chuan)于(yu)民間，內容包括(kuo)勞(lao)動歌(ge)(ge)(ge)、時政(zheng)歌(ge)(ge)(ge)、儀式歌(ge)(ge)(ge)、禮俗歌(ge)(ge)(ge)、情歌(ge)(ge)(ge)、其他生(sheng)活(huo)歌(ge)(ge)(ge)和(he)兒歌(ge)(ge)(ge)等，涵蓋了梅州(zhou)客(ke)家(jia)(jia)(jia)人生(sheng)活(huo)的方方面(mian)面(mian)，其中(zhong)以情歌(ge)(ge)(ge)的數(shu)量(liang)最多(duo)(duo)，內容最精彩，文(wen)學價值也最高。為弘揚(yang)客(ke)家(jia)(jia)(jia)文(wen)化，梅州(zhou)每逢中(zhong)秋舉辦山歌(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)，大打山歌(ge)(ge)(ge)擂臺，非常熱鬧。

時(shi)間：每年的12月份（具體時(shi)間據當屆(jie)舉辦時(shi)間為準）

地點(dian)：廣東省梅州市

四川吼山歌節

吼(hou)山(shan)歌(ge)節(jie)是漢族節(jie)日(ri)習俗(su)。流行(xing)于郫(pi)縣(xian)一帶(dai)。每(mei)年端(duan)行(xing)節(jie)舉行(xing)。屆時，遠近(jin)的人們紛(fen)紛(fen)前往望(wang)(wang)從祠朝會上(shang)(shang)香，祭祀望(wang)(wang)帝(di)(di)、叢帝(di)(di)有德(de)遺民，祝福莊稼獲得豐收。郫(pi)縣(xian)曾是古蜀國都城(cheng)，傳說(shuo)(shuo)望(wang)(wang)帝(di)(di)傳位(wei)后，歸隱深山(shan)，化(hua)作杜(du)鵑(juan)(juan)鳥，每(mei)年二月杜(du)鵑(juan)(juan)花開(kai)時飛回成都平原(yuan)上(shang)(shang)空(kong)日(ri)夜啼(ti)叫，催促農夫趕快(kuai)春耕，直叫到口吐鮮血，染紅了山(shan)上(shang)(shang)的杜(du)鵑(juan)(juan)花，蜀人以為是望(wang)(wang)帝(di)(di)的魂回來了，這(zhe)就是民間(jian)傳說(shuo)(shuo)中“杜(du)鵑(juan)(juan)啼(ti)血”的故事。郫(pi)縣(xian)城(cheng)因而被稱為“鵑(juan)(juan)城(cheng)”。

后(hou)人為紀(ji)念望(wang)帝，在(zai)每年的(de)農歷五月(yue)十五日(ri)前后(hou)辦(ban)(ban)起了(le)鵑城(cheng)賽(sai)歌(ge)會，賽(sai)歌(ge)會場地就選(xuan)在(zai)望(wang)叢祠。參加賽(sai)歌(ge)會的(de)歌(ge)手都是當(dang)地土(tu)生土(tu)長的(de)農民，以唱山(shan)(shan)歌(ge)為主。唱山(shan)(shan)歌(ge)在(zai)四川(chuan)又叫“吼山(shan)(shan)歌(ge)”，大多是自(zi)編自(zi)唱，具(ju)有(you)濃郁的(de)鄉土(tu)氣息。賽(sai)歌(ge)會期間，縣城(cheng)內舉(ju)辦(ban)(ban)各種文化、娛樂、體育(yu)活(huo)動和土(tu)特產品展銷。

時間：每(mei)年(nian)的(de)農歷五月十五日前(qian)后

地點：四川(chuan)省成都市郫縣

壯族歌節（三月三歌節）

壯族人民向來以能歌善舞而著稱。以廣西地區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)壯族為(wei)著，其中又以(yi)南(nan)寧(ning)市(shi)(shi)武(wu)鳴(ming)(ming)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)壯族聞名天(tian)下。2016年5月(yue)27日(ri)，“武(wu)鳴(ming)(ming)縣”正式更(geng)名“武(wu)鳴(ming)(ming)區(qu)”，正式劃入南(nan)寧(ning)市(shi)(shi)區(qu)范圍，把“武(wu)鳴(ming)(ming)·壯鄉”帶入了(le)另一(yi)番境界。每(mei)(mei)一(yi)年的(de)(de)(de)(de)(de)農歷三(san)月(yue)初三(san)，又稱“三(san)月(yue)三(san)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)”或(huo)“三(san)月(yue)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)圩”，是壯族的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)年一(yi)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)。每(mei)(mei)到(dao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)時，壯族的(de)(de)(de)(de)(de)姑娘和小伙子(zi)們各成一(yi)方，歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手們站在臺上，按照一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)式和唱法，互相對唱山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)大多是以(yi)猜謎、盤問的(de)(de)(de)(de)(de)形勢，現編現唱，最后還(huan)要(yao)唱分別歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)這一(yi)天(tian)，家家戶戶做(zuo)五色(se)糯飯，染彩色(se)蛋，歡度(du)節(jie)日(ri)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)一(yi)般每(mei)(mei)次持續(xu)兩三(san)天(tian)，地點在離(li)村不遠的(de)(de)(de)(de)(de)空地上，竹子(zi)和布匹搭(da)成歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)棚，接(jie)待外村歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手。對歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)以(yi)未(wei)婚(hun)男女青年為(wei)主(zhu)體，但老(lao)人(ren)(ren)小孩都來旁(pang)觀助興。小的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)有一(yi)、二千人(ren)(ren)，大的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)可達數萬人(ren)(ren)之多。在歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)旁(pang)邊，攤販云集，民貿活躍。附近(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)群眾(zhong)為(wei)來趕(gan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)提供住食(shi)，無論相識與(yu)否，都熱情接(jie)待。

時間：每年農歷三(san)(san)月初三(san)(san)

地點：廣(guang)西壯族自(zi)治(zhi)區

廣西京族唱哈節

“哈(ha)(ha)(ha)”或“唱(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)”。京語意(yi)即(ji)“唱(chang)(chang)(chang)(chang)歌”，“唱(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)節(jie)”即(ji)“唱(chang)(chang)(chang)(chang)歌節(jie)”。哈(ha)(ha)(ha)節(jie)的(de)具體日期各(ge)地(di)(di)有所不同，萬尾、巫頭(tou)兩(liang)島(dao)在農歷(li)六月初十，山(shan)心島(dao)在八月初十，紅坎村在正月十五日。各(ge)地(di)(di)都建有占為(wei)唱(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)用的(de)“哈(ha)(ha)(ha)亭(ting)”，哈(ha)(ha)(ha)亭(ting)的(de)正堂內，供奉鎮(zhen)海大(da)王等護島(dao)神的(de)神位和(he)京族各(ge)姓祖先(xian)牌位。唱(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)節(jie)活動(dong)分為(wei)四個(ge)部分，即(ji)迎神、祭神、入席唱(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)和(he)送神。整個(ge)節(jie)日的(de)主要活動(dong)項目就是唱(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)。唱(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)的(de)主要角色有“哈(ha)(ha)(ha)哥”一(yi)人，“哈(ha)(ha)(ha)妹(mei)”兩(liang)人。演唱(chang)(chang)(chang)(chang)時，主唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)哈(ha)(ha)(ha)妹(mei)站(zhan)在哈(ha)(ha)(ha)亭(ting)的(de)中(zhong)間，手(shou)里(li)拿(na)兩(liang)片小竹片，一(yi)邊(bian)唱(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)邊(bian)搖擺地(di)(di)敲(qiao)：拌(ban)唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)哈(ha)(ha)(ha)妹(mei)坐在旁邊(bian)地(di)(di)上，兩(liang)手(shou)敲(qiao)竹制的(de)椰子(zi)和(he)之(zhi)。哈(ha)(ha)(ha)妹(mei)唱(chang)(chang)(chang)(chang)完一(yi)句，哈(ha)(ha)(ha)哥就依(yi)曲調撥三弦琴。如此一(yi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)和(he)一(yi)伴奏，使歌聲(sheng)、琴聲(sheng)、竹梆聲(sheng)融為(wei)一(yi)體，十分悅耳動(dong)聽，唱(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)的(de)曲調有30 余種。

時間：萬尾(wei)、巫頭(tou)兩島(dao)在(zai)農歷六月初十，山心島(dao)在(zai)八月初十，紅坎村在(zai)正(zheng)月十五日(ri)

地點：廣西防城港(gang)市東(dong)興市萬尾(wei)島(dao)、巫(wu)頭島(dao)、山心島(dao)、紅坎村

八角山歌節

八角山(shan)(shan)區(qu)(qu)屬于大(da)九頂山(shan)(shan)區(qu)(qu)，又都地當羌氐民(min)族向內地漢民(min)族文(wen)化區(qu)(qu)的(de)遷徙線路上，因此(ci)至今為止殘留(liu)了(le)許多相關的(de)地名(ming)和(he)風俗，其中(zhong)羌漢山(shan)(shan)歌(ge)即屬于此(ci)類。按照當地老百姓的(de)說(shuo)法，山(shan)(shan)歌(ge)是自古就有的(de)，是為紀念(nian)次(ci)王的(de)。在(zai)八角山(shan)(shan)區(qu)(qu)農民(min)最喜歡在(zai)勞動中(zhong)唱(chang)山(shan)(shan)歌(ge)、對(dui)歌(ge)。1986年(nian)(nian)在(zai)市民(min)間(jian)文(wen)藝集成辦的(de)指導下，對(dui)該(gai)鎮(zhen)(zhen)(zhen)的(de)民(min)歌(ge)進行過一次(ci)收集。收集到民(min)歌(ge)111首，民(min)間(jian)故事(shi)30個，民(min)間(jian)諺(yan)語93條被(bei)列入省卷之中(zhong)。自1981年(nian)(nian)鎮(zhen)(zhen)(zhen)文(wen)化站成立以(yi)來，每一年(nian)(nian)都要舉行一次(ci)全(quan)鎮(zhen)(zhen)(zhen)的(de)民(min)歌(ge)演唱(chang)大(da)賽。首屆舉行時(shi)間(jian)是1983年(nian)(nian)9月(yue)27日，登(deng)臺的(de)歌(ge)手有22人。近二十年(nian)(nian)來，全(quan)鎮(zhen)(zhen)(zhen)已有15名(ming)歌(ge)手在(zai)市上獲獎。根據2005年(nian)(nian)統計，全(quan)鎮(zhen)(zhen)(zhen)山(shan)(shan)歌(ge)手有402人。

巍寶山朝山歌會

巍寶(bao)山(shan)(shan)(shan)(shan)朝(chao)山(shan)(shan)(shan)(shan)會時(shi)間(jian)是每年農歷(li)(li)二月(yue)初一至(zhi)十五(wu)日(ri)。屆時(shi)巍山(shan)(shan)(shan)(shan)和鄰境(jing)大(da)理(li)、洱(er)源、彌渡、南澗、漾濞、鳳慶、云縣等(deng)市(shi)縣的(de)各(ge)(ge)族(zu)人(ren)民(min)(min)群(qun)眾(zhong)身穿自己的(de)民(min)(min)族(zu)服裝(zhuang)到(dao)(dao)巍寶(bao)山(shan)(shan)(shan)(shan)朝(chao)山(shan)(shan)(shan)(shan)趕(gan)會。巍山(shan)(shan)(shan)(shan)民(min)(min)間(jian)洞(dong)經會在各(ge)(ge)個殿(dian)宇(yu)里演奏古樸優(you)雅的(de)洞(dong)經音樂，各(ge)(ge)地的(de)商(shang)(shang)販在巍寶(bao)山(shan)(shan)(shan)(shan)擺攤設(she)點(dian)，經營(ying)食品(pin)、山(shan)(shan)(shan)(shan)貨、土特(te)產、小商(shang)(shang)品(pin)等(deng)，滿足朝(chao)山(shan)(shan)(shan)(shan)群(qun)眾(zhong)的(de)需要。其中農歷(li)(li)二月(yue)十三(san)至(zhi)十四日(ri)是巍寶(bao)山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)會，舉辦地點(dian)在巍寶(bao)山(shan)(shan)(shan)(shan)培(pei)鶴樓(lou)打(da)歌(ge)(ge)(ge)場。周圍山(shan)(shan)(shan)(shan)寨的(de)彝(yi)族(zu)群(qun)眾(zhong)會身著絢(xuan)麗的(de)民(min)(min)族(zu)服裝(zhuang)、帶著薩(sa)簽等(deng)樂器匯集到(dao)(dao)打(da)歌(ge)(ge)(ge)場，圍成(cheng)圓圈舉行(xing)打(da)歌(ge)(ge)(ge)活(huo)動。朝(chao)山(shan)(shan)(shan)(shan)群(qun)眾(zhong)先是圍觀歌(ge)(ge)(ge)舞，隨后也加入打(da)歌(ge)(ge)(ge)行(xing)列，打(da)歌(ge)(ge)(ge)隊(dui)伍可以有(you)數圈之(zhi)多。如(ru)今的(de)巍寶(bao)山(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)會也是群(qun)眾(zhong)性的(de)娛樂打(da)歌(ge)(ge)(ge)活(huo)動，也是盛大(da)的(de)民(min)(min)族(zu)歌(ge)(ge)(ge)詠(yong)比(bi)賽。

時(shi)間：農歷二月(yue)初一至十五(wu)日

地點：云南(nan)省大理(li)白族(zu)自治州(zhou)

南寧國際民歌藝術節

南(nan)寧(ning)(ning)國(guo)際民歌藝術節的(de)前身是創辦(ban)于1993年(nian)(nian)廣(guang)西(xi)國(guo)際民歌節，1999年(nian)(nian)正(zheng)式改(gai)為現名，它由國(guo)家文(wen)化部社會(hui)文(wen)化圖書館(guan)司、國(guo)家民委文(wen)化宣傳(chuan)司和南(nan)寧(ning)(ning)市人民政府聯合主辦(ban)，是一(yi)個融文(wen)化、旅游、經貿為一(yi)體(ti)的(de)綜合性大型節慶活動(dong)。該藝術節一(yi)年(nian)(nian)舉辦(ban)一(yi)次，舉辦(ban)地(di)點(dian)定于廣(guang)西(xi)壯族(zu)自治區首府南(nan)寧(ning)(ning)。從(cong)2004年(nian)(nian)起(qi)，南(nan)寧(ning)(ning)國(guo)際民歌藝術節在連續(xu)服務九屆中國(guo)—東盟博覽會(hui)的(de)實踐中，成功開(kai)啟了中國(guo)與(yu)東盟文(wen)化合作的(de)新(xin)篇章，也成為廣(guang)西(xi)與(yu)全國(guo)各地(di)、世界各地(di)文(wen)化交流(liu)的(de)重(zhong)要平臺。

時間：每年的(de)9月(yue)或10月(yue)份（具體時間按(an)當屆舉辦時間為準）

地點：廣西南寧(ning)市

石寶山歌會

白族(zu)劍(jian)川石(shi)(shi)(shi)(shi)寶山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)會每年(nian)農歷7月(yue)27日(ri)(ri)至29日(ri)(ri)舉行，會期3天(tian)。每逢此(ci)時，劍(jian)川及(ji)(ji)鄰(lin)近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大理、洱源、云龍、蘭坪、鶴慶、麗江(jiang)等縣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白族(zu)青年(nian)男女及(ji)(ji)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手數(shu)萬人云集石(shi)(shi)(shi)(shi)寶山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)鐘寺(si)、寶相寺(si)、海(hai)云居、金(jin)頂寺(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿山(shan)遍野(ye)里(li)，甚(shen)至在肅穆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神像面前(qian)，彈唱白族(zu)情(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詞婉轉、優(you)美 、動聽(ting)，以此(ci)紀念傳說中兩千年(nian)前(qian)一(yi)位年(nian)輕(qing)貌美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手，同時借(jie)此(ci)結識新(xin)友(you)，甚(shen)至尋覓(mi)終生伴侶。正如(ru)(ru)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手描繪(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣(yang)：“石(shi)(shi)(shi)(shi)寶山(shan)上(shang)對歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)場，歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)如(ru)(ru)靈泉不(bu)斷(duan)根；歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)如(ru)(ru)滿山(shan)樹葉子(zi)，聲聲結心音。”。石(shi)(shi)(shi)(shi)寶山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)會以被(bei)稱為“云南懸(xuan)空寺(si)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶相寺(si)區(qu)為主會場，這里(li)怪石(shi)(shi)(shi)(shi)嶙峋，山(shan)泉錚(zheng)琮(cong)，迂回曲(qu)折的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)階(jie)路(lu)通向一(yi)座(zuo)座(zuo)構建于危崖(ya)絕(jue)壁(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶剎。山(shan)腳則(ze)有(you)(you)對歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)臺、小(xiao)廣場。歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)會期間便成為專(zhuan)為歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)會服(fu)務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)集市，攤販(fan)云集，各(ge)色(se)小(xiao)商品琳(lin)瑯滿目，尤以各(ge)種(zhong)風味小(xiao)吃和(he)地方特產(chan)最盛(sheng)，為人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)休(xiu)閑娛樂提供了極大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方便，也烘托(tuo)著濃(nong)濃(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)日(ri)(ri)氣氛。

時間：每年農歷7月27日至7月29日

地點：云南(nan)省劍川縣

四十八寨歌節

四(si)十八寨歌(ge)節是(shi)中國(guo)貴州省天柱縣為主(zhu)的北侗方言(yan)歌(ge)會，是(shi)以侗、苗為主(zhu)的少數民(min)(min)(min)族集會、唱歌(ge)和(he)年(nian)青人交(jiao)友戀愛(ai)的傳統民(min)(min)(min)族節日，以被譽為“民(min)(min)(min)族生態(tai)博物館”的四(si)十八寨最有(you)代表(biao)性(xing)，并以其原生態(tai)、歷史久遠和(he)在(zai)民(min)(min)(min)族、民(min)(min)(min)俗、音樂等領域(yu)的研究價值(zhi)。已(yi)于2007年(nian)被列(lie)為貴州省第(di)二批(pi)非物質文化遺(yi)產名錄。四(si)十八寨歷史上有(you)“四(si)大歌(ge)場(chang)”，竹林(lin)鄉秀田村阿婆坳就(jiu)是(shi)四(si)大歌(ge)場(chang)之(zhi)一，每(mei)年(nian)農歷七月十五日，這里山(shan)坡上人山(shan)人海，歌(ge)聲此(ci)起彼(bi)伏，遙(yao)相呼(hu)應，場(chang)面壯觀(guan)。

時間：每(mei)年農歷(li)七月(yue)十五日(ri)

地(di)點：貴州省天柱縣(xian)

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