大學的意義

讀書，不是為(wei)了拿文憑或發財，而(er)是成為(wei)一個有(you)溫度(du)懂情趣會思考(kao)的人。

大學將(jiang)賦予你(ni)足(zu)夠的(de)(de)時間和實踐去認(ren)真思考怎樣(yang)的(de)(de)人生才(cai)是有意(yi)義的(de)(de)人生；將(jiang)重(zhong)新(xin)樹立你(ni)的(de)(de)價值觀、人生觀、世界觀。

讓你(ni)有(you)機會釋放自(zi)己的能力，用實(shi)踐(jian)去檢(jian)驗你(ni)大膽，新奇甚至瘋狂的猜想(xiang)。

知道(dao)做個任何人都不得罪的人并非好事，有(you)人反對，有(you)人支持，然后自己做出決定才是精彩的人生(sheng)。

能(neng)集中解決很多(duo)困(kun)惑，從而形成自己的原則，開始學會拒絕。

認識未來幾十年最重要的朋友，能(neng)分辨(bian)哪些人自己一輩子都不會交往。

明白世界上有很(hen)多(duo)優秀的(de)人，你開始有靠近的(de)動力。

懂得再(zai)好的(de)大學也有渣子，再(zai)爛(lan)的(de)大學也能(neng)出人才。不是(shi)大學決定你未(wei)來，而是(shi)在什么(me)樣的(de)大學，什么(me)樣的(de)環境，你都知道(dao)你要成為哪種人。

面對不公平的東(dong)西，開始明白抱怨無用(yong)，努力奮斗(dou)找到自己最合適的公平才是真(zhen)的。

大學的文化特點

1、大學文化是大學在長期辦學實踐的基礎上逐步形成的

人類最早的大學可以(yi)追(zhui)溯到(dao)中國(guo)的(de)(de)先秦時期(qi)和西方的(de)(de)古(gu)希(xi)臘、古(gu)羅(luo)馬，距今已有2500 多年。中國(guo)先秦時期(qi)《大學(xue)》倡(chang)導的(de)(de)“大學(xue)之道”與西方柏拉圖倡(chang)導的(de)(de)“哲人治(zhi)國(guo)”理(li)念(nian)、亞(ya)(ya)里士多德倡(chang)導的(de)(de)“自(zi)由教育(yu)”思想，共同開創(chuang)(chuang)了人類探索大學(xue)理(li)念(nian)及其辦學(xue)規律(lv)的(de)(de)先河。西方最早的(de)(de)近、現代大學(xue)是1088 年建立于(yu)意(yi)大利的(de)(de)波(bo)隆(long)尼(ni)亞(ya)(ya)大學(xue)，西方近、現代大學(xue)從(cong)英國(guo)紐曼“崇(chong)尚(shang)人文(wen)，注重(zhong)理(li)性(xing)”的(de)(de)大學(xue)理(li)想，到(dao)德國(guo)洪堡“教學(xue)與研究相統一”的(de)(de)嶄新理(li)念(nian)，到(dao)美國(guo)“融(rong)入社會(hui)，多元開放”的(de)(de)理(li)念(nian)創(chuang)(chuang)新，再到(dao)聯合國(guo)教科(ke)文(wen)組織“著眼未來，引領(ling)社會(hui)”的(de)(de)新理(li)念(nian)，經歷(li)了一個不斷的(de)(de)文(wen)化覺醒和理(li)念(nian)創(chuang)(chuang)新的(de)(de)過程。

2、大學文化是以大學人為主體積淀和創造的

大(da)(da)(da)學(xue)(xue)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)形成(cheng)既(ji)是人(ren)(ren)類文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)歷史積淀(dian)和外部環境的(de)(de)(de)深刻影響的(de)(de)(de)結果，但大(da)(da)(da)學(xue)(xue)文化(hua)(hua)主要是以大(da)(da)(da)學(xue)(xue)領導、教師、學(xue)(xue)生和管理人(ren)(ren)員為主體的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)人(ren)(ren)在長(chang)期的(de)(de)(de)辦學(xue)(xue)實踐(jian)中(zhong)(zhong)經(jing)過(guo)頑強的(de)(de)(de)努力(li)積淀(dian)和創(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)。其中(zhong)(zhong)，最(zui)主要的(de)(de)(de)是由具(ju)有人(ren)(ren)格魅力(li)、學(xue)(xue)術造(zao)詣深厚、善于(yu)治學(xue)(xue)育人(ren)(ren)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)術大(da)(da)(da)師和具(ju)有遠見卓(zhuo)識、獨到(dao)辦學(xue)(xue)理念、善于(yu)科學(xue)(xue)管理的(de)(de)(de)優秀(xiu)(xiu)校長(chang)創(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)。無數實踐(jian)已(yi)經(jing)證明(ming)，學(xue)(xue)術大(da)(da)(da)師和優秀(xiu)(xiu)校長(chang)是大(da)(da)(da)學(xue)(xue)文化(hua)(hua)人(ren)(ren)格化(hua)(hua)的(de)(de)(de)象征。謝和平教授(shou)指出：“大(da)(da)(da)學(xue)(xue)文化(hua)(hua)是由一個特殊(shu)的(de)(de)(de)社會群體‘大(da)(da)(da)學(xue)(xue)人(ren)(ren)’在對知識進行傳(chuan)承、整(zheng)理、交流和創(chuang)新的(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)形成(cheng)的(de)(de)(de)一種與大(da)(da)(da)眾(zhong)文化(hua)(hua)或其它社會文化(hua)(hua)既(ji)相(xiang)聯系(xi)(xi)、又相(xiang)區別的(de)(de)(de)文化(hua)(hua)系(xi)(xi)統。”

3、學文化以知識及其學科（專業） 為基礎

知(zhi)識及其學(xue)(xue)科（專業） 是(shi)大(da)學(xue)(xue)存在(zai)的組(zu)織基(ji)礎(chu)，這是(shi)大(da)學(xue)(xue)區別于(yu)(yu)其它社(she)會(hui)組(zu)織的一個根本特征，也(ye)是(shi)大(da)學(xue)(xue)文(wen)化區別于(yu)(yu)其它社(she)會(hui)組(zu)織文(wen)化的一個根本特征。

以知識及其學科（專業） 為存(cun)在的組織(zhi)基礎(chu)這一根本特征(zheng)，決定了大學辦學的兩個重要特征(zheng)：

第(di)一(yi)，從內部來說，要求大(da)學以(yi)著(zhu)眼未來和(he)探究真理(li)為(wei)己任，成(cheng)為(wei)高度分權的有機體，以(yi)文化(hua)（學術(shu)(shu)） 機制作(zuo)為(wei)自己運行的主導(dao)機制，以(yi)理(li)性(xing)和(he)學術(shu)(shu)價值(zhi)作(zuo)為(wei)自身追求的基本價值(zhi)；

第二，從外部來說，要求大學(xue)(xue)以學(xue)(xue)術自(zi)由作為維持(chi)其(qi)活力(li)的源泉，應當比社會上的其(qi)它部門享有更高的自(zi)治(zhi)權力(li)，而(er)大學(xue)(xue)組織內(nei)部比較(jiao)松散的結(jie)合(he)正是其(qi)生存和發展的重要條(tiao)件。

4、大學文化是本土文化與國際文化相互交融的結果

大學(xue)（university） 這個詞從其本(ben)義(yi)來(lai)說就是(shi)“普遍(bian)”、“整個”、“世(shi)界(jie)”、“宇宙”，大學(xue)從它誕生(sheng)之日起其精(jing)神氣質就是(shi)海納百(bai)川和多元(yuan)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)交融(rong)，大學(xue)正是(shi)在(zai)這種多元(yuan)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)相互(hu)交融(rong)中(zhong)不斷地(di)向前(qian)發展著(zhu)。當今世(shi)界(jie)，文(wen)化(hua)與(yu)經濟、政治的(de)(de)(de)相互(hu)融(rong)合，促(cu)使文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)力(li)量越來(lai)越深地(di)熔鑄于民族的(de)(de)(de)生(sheng)命力(li)、創造力(li)和凝聚力(li)之中(zhong)，文(wen)化(hua)在(zai)綜(zong)合國力(li)中(zhong)的(de)(de)(de)地(di)位(wei)和作(zuo)用越來(lai)越突出。因此，在(zai)當代，大學(xue)文(wen)化(hua)必然是(shi)本(ben)土(tu)文(wen)化(hua)與(yu)國際文(wen)化(hua)相互(hu)交融(rong)的(de)(de)(de)結果(guo)，是(shi)本(ben)土(tu)性(xing)與(yu)國際性(xing)的(de)(de)(de)辯證統一(yi)。