高(gao)考作文提(ti)分技巧

闡釋法

技法概述

此方(fang)法注(zhu)重對(dui)(dui)話題(ti)或(huo)(huo)中(zhong)心(xin)(xin)詞進行(xing)深入思考，依據人物的(de)事跡或(huo)(huo)其(qi)他(ta)材料，挖(wa)掘出話題(ti)或(huo)(huo)中(zhong)心(xin)(xin)詞的(de)內容是什么(me)，在什么(me)背景下做(zuo)的(de)，怎樣做(zuo)到這一(yi)點(dian)，憑(ping)借什么(me)去做(zuo)，這樣做(zuo)有何意義，即對(dui)(dui)中(zhong)心(xin)(xin)詞語(yu)或(huo)(huo)論點(dian)的(de)內涵(han)、時機、方(fang)法、方(fang)式和價值進行(xing)具體(ti)分析闡釋。這樣既能扣住中(zhong)心(xin)(xin)，服務于表達的(de)主題(ti)，又(you)能豐富文(wen)章內容，使結構清晰，是考場作文(wen)敘述材料常用的(de)方(fang)法。

例文示范

例如2015年全國卷作文《最(zui)(zui)(zui)(zui)美(mei)的(de)風(feng)(feng)(feng)采》，由(you)“最(zui)(zui)(zui)(zui)美(mei)的(de)風(feng)(feng)(feng)采”能立馬(ma)想(xiang)到一系列問(wen)題(ti)：誰的(de)風(feng)(feng)(feng)采最(zui)(zui)(zui)(zui)美(mei)？最(zui)(zui)(zui)(zui)美(mei)的(de)內(nei)涵是什么？最(zui)(zui)(zui)(zui)美(mei)的(de)原因何在(zai)(zai)？最(zui)(zui)(zui)(zui)美(mei)的(de)風(feng)(feng)(feng)采有(you)何意義？在(zai)(zai)什么條件下(xia)是最(zui)(zui)(zui)(zui)美(mei)？文章可以(yi)圍繞(rao)這些(xie)問(wen)題(ti)進行闡釋，把中心(xin)與材料有(you)機地結合起來。下(xia)面一段(duan)是運用諸葛亮的(de)材料來揭示“最(zui)(zui)(zui)(zui)美(mei)的(de)風(feng)(feng)(feng)采”這個中心(xin)思(si)想(xiang)：

寧靜致(zhi)遠，我們的風(feng)采最有內涵(han)。他，曾(ceng)一度躬耕于南(nan)陽(yang)，恬靜地生(sheng)活，但他致(zhi)遠。他眼觀四路(lu)，耳聽八(ba)方，天(tian)下大勢，早(zao)已胸有成竹。他搖搖蒲扇，捋捋胡(hu)須，片刻一個計策就出現了。孔(kong)明的風(feng)采最有內涵(han)。

運用點評

本段主要闡釋了諸葛亮“最(zui)美的(de)風采(cai)”是(shi)寧靜(jing)致遠，且指出哪些(xie)具(ju)體行為(wei)(wei)體現了這(zhe)種風采(cai)，同時闡(chan)釋風采(cai)最(zui)美的(de)原因是(shi)其最(zui)有內涵(han)。這(zhe)里(li)對風采(cai)的(de)闡(chan)釋較為(wei)(wei)獨到(dao)，讓讀者有更(geng)為(wei)(wei)新穎且豐富的(de)理解。通過事(shi)例來闡(chan)釋中心思想，不愧為(wei)(wei)一種化抽象(xiang)為(wei)(wei)具(ju)體的(de)技巧，使內容更(geng)具(ju)震撼性。

倒問法

技法概述

倒(dao)問(wen)法，即(ji)倒(dao)敘設問(wen)法，為了給(gei)讀(du)者留下懸念，避免平(ping)鋪直敘，打破常規敘述材(cai)料的思維(wei)，在敘述材(cai)料時不急于揭開(kai)材(cai)料主(zhu)(zhu)角的神(shen)秘面(mian)紗，而(er)先亮出主(zhu)(zhu)角行為的價值，或者歷史場景，似隱似現地(di)暗(an)示(shi)材(cai)料的主(zhu)(zhu)角，引發(fa)讀(du)者思考和追讀(du)，再點明(ming)行為的主(zhu)(zhu)角。其基本(ben)句式(shi)為“是(shi)誰(shui)……？是(shi)誰(shui)……？是(shi)你(ni)，……”，也可以是(shi)這種(zhong)句式的(de)變形。該方(fang)法(fa)通過兩種(zhong)藝術(shu)技巧增強(qiang)了材料(liao)的(de)說服力和(he)論證力度，是(shi)考場作文敘述材料(liao)比較新穎的(de)方(fang)法(fa)。

例文示范

下面是一(yi)組對屈原材料的不同敘述(shu)技巧的對比：

原文：屈原堅(jian)守自己的本色，堅(jian)信自我(wo)，不與(yu)小人(ren)同流(liu)合(he)污，保持自己的清白(bai)。可他卻遭(zao)到排(pai)擠，以致(zhi)最后無(wu)路(lu)可走(zou)，只有選擇跳進汨(mi)羅江。

改文：看，是誰(shui)在波濤洶(xiong)涌的(de)(de)(de)汨羅江邊，靜靜佇立，想到國(guo)家(jia)，想到生活(huo)在水深(shen)火熱之中的(de)(de)(de)百姓，自己作為(wei)(wei)(wei)頂天立地的(de)(de)(de)男(nan)兒卻不能挽救國(guo)家(jia)？是屈(qu)原，堅(jian)守自己的(de)(de)(de)本(ben)色，不與世(shi)俗隨(sui)波逐流，不與小人結為(wei)(wei)(wei)賊黨，默默地為(wei)(wei)(wei)忠誠和正義堅(jian)守自己心(xin)中的(de)(de)(de)一寸(cun)芳(fang)地。

運用點評

通過對比(bi)發現，改文的(de)語言和內(nei)容明顯具有生命力(li)，原文雖然扣住了“堅(jian)守本色”這個中(zhong)心，但敘(xu)述平淡如水，難以震撼讀者(zhe)(zhe)心靈。而改文在介紹主(zhu)角之前用一個整句描繪情景，為(wei)主(zhu)角屈原的出場做導引，把讀者(zhe)(zhe)帶到如詩如畫的意境，打破常規(gui)的闡釋名人材料的方法，激(ji)發讀者(zhe)(zhe)的好(hao)奇心。

對比法

技法概述

對(dui)比(bi)法是為了使得論(lun)證更(geng)具(ju)說服(fu)力(li)、思(si)維更(geng)為嚴謹縝密、材(cai)料(liao)更(geng)具(ju)張力(li)，可以從相對(dui)角(jiao)度闡(chan)釋兩則(ze)相對(dui)的材(cai)料(liao)或(huo)者同一材(cai)料(liao)的正反兩個方面，通過對(dui)比(bi)以充分論(lun)證中心，服(fu)務(wu)于表達的觀點，突出中心論(lun)點。

其中(zhong)，對于一則能(neng)論(lun)證中(zhong)心的(de)材料，可以(yi)再增加另一則相對的(de)材料，以(yi)構成鮮明的(de)反差，讓讀者在對比中(zhong)有更清(qing)晰的(de)判斷和思(si)考。

例文示范 1

下面是2015年安(an)徽高考優(you)秀作(zuo)文《戳穿表象方能(neng)洞察本質》選段，文中綜(zong)述(shu)司馬遷(qian)和唐武宗兩則材(cai)料，把兩者進行對(dui)比，或(huo)者說前者是后(hou)者的對(dui)比映襯(chen)，揭示要看(kan)清(qing)事物的本質。

現(xian)實往往被表(biao)象掩(yan)蓋(gai)，因(yin)此戳穿(chuan)表(biao)象尤為重要。司馬遷看穿(chuan)爭名奪(duo)權，亂世(shi)紛爭，以至在幽暗難明的(de)(de)社會中，揮舞起早已(yi)塵封(feng)的(de)(de)歷史之(zhi)筆，揭開(kai)了一場(chang)場(chang)帶血的(de)(de)陰霾。倘若唐(tang)武宗看穿(chuan)政局的(de)(de)表(biao)象，又怎會發(fa)生“甘(gan)露之變(bian)”呢？因此，不(bu)戳(chuo)穿事物的表象，就難以看清(qing)本(ben)質，洞察時勢。

運用點評

司馬遷看穿了表象，從而避免了一場場災(zai)禍(huo)；而唐武宗(zong)卻(que)未能(neng)如此(ci)，以致帶(dai)來災(zai)禍(huo)。對唐武宗(zong)材料的敘(xu)述用了一個(ge)關(guan)鍵詞(ci)“倘若”，與前面(mian)材料形成鮮明反(fan)差。

當然(ran)，也可(ke)以針對一則材(cai)料(liao)從正(zheng)反(fan)兩方(fang)面(mian)進行分析(xi)闡釋，反(fan)面(mian)論述(shu)時(shi)可(ke)采(cai)用(yong)“假(jia)如(ru)”“如(ru)果(guo)”“試想”等句式。大膽地(di)進行假(jia)設，從反面思考(kao)，可以發現另一(yi)種風景。這也在有意無意中拉(la)長了文章篇(pian)幅，當然更重要的是增強(qiang)內容(rong)的想象性。

例文示范 2

下面(mian)一個文段靈活地運用了項羽的事例(li)：

烏江(jiang)岸邊(bian)，殘(can)陽如血，曾叱咤風云的梟雄一(yi)步(bu)步(bu)走向生命的末路(lu)。對于(yu)亭長的勸渡，項羽因未能放下顧慮而一(yi)意孤行。昔(xi)日江(jiang)東父老的殷切期(qi)望成(cheng)為西楚霸王(wang)心里再也無(wu)法卸下的重擔。最終于(yu)四面楚歌中自刎身(shen)亡。試想當(dang)初項羽若能放下顧慮，“江東(dong)子弟多才俊，卷土重來(lai)未(wei)可知”，也許就不再(zai)只是歷史上一個空留(liu)的千古遺憾。

運用點評

許多(duo)考生針對(dui)項羽(yu)的遺(yi)(yi)憾(han)總會(hui)對(dui)項羽(yu)進(jin)行(xing)假設，此段不僅(jin)從正面(mian)揭示項羽(yu)未能放下顧(gu)慮(lv)而走向悲劇，也從反面(mian)闡釋若是項羽(yu)放下顧(gu)慮(lv)，歷史(shi)會(hui)少些遺(yi)(yi)憾(han)。

鋪墊法

技法概述

敘(xu)述(shu)材料論證中心(xin)時為(wei)了避免突兀，先陳述(shu)與(yu)中心(xin)相應或相對(dui)的(de)內容，或用另外的(de)人或事做(zuo)“襯(chen)墊”，或批(pi)駁異己思想(xiang)，從而(er)突出強化中心觀(guan)點。前面內容鋪陳襯(chen)墊，蓄(xu)勢增情，強化表達效(xiao)果(guo)，起(qi)著(zhu)烘云托月的作用。

例文示范

以2015年江(jiang)蘇高考(kao)作(zuo)文《點亮智慧的(de)飛翔》為(wei)例，可以先批駁異議，然后再點出自己的(de)觀(guan)點，從而(er)把目光(guang)聚焦到論證自己的(de)觀(guan)點上來。請(qing)欣(xin)賞下面語(yu)段：

有人說智(zhi)(zhi)慧(hui)是(shi)(shi)(shi)上帝咬過(guo)的(de)(de)(de)(de)蘋果，淡淡的(de)(de)(de)(de)紅衣上留下深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)痕跡；也(ye)有人說智(zhi)(zhi)慧(hui)是(shi)(shi)(shi)女(nv)孩剛剪過(guo)的(de)(de)(de)(de)劉(liu)海(hai)，清秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)面(mian)容上堆滿了美好；還有人說，智(zhi)(zhi)慧(hui)不過(guo)是(shi)(shi)(shi)茶余飯(fan)后閑談的(de)(de)(de)(de)腳本(ben)，它的(de)(de)(de)(de)蹤跡我們根本(ben)無法尋覓。上帝咬過(guo)的(de)(de)(de)(de)蘋果是(shi)(shi)(shi)否(fou)智(zhi)(zhi)慧(hui)，那(nei)得問(wen)(wen)問(wen)(wen)喬布斯；齊劉(liu)海(hai)的(de)(de)(de)(de)秀(xiu)美是(shi)(shi)(shi)否(fou)智(zhi)(zhi)慧(hui)，那(nei)得看(kan)它是(shi)(shi)(shi)否(fou)真美；至于閑談的(de)(de)(de)(de)腳本(ben)是(shi)(shi)(shi)否(fou)智(zhi)(zhi)慧(hui)嘛(ma)，那(nei)得問(wen)(wen)問(wen)(wen)叔叔大爺聊(liao)得是(shi)(shi)(shi)否(fou)盡興！

我以為(wei)智(zhi)慧就是一種(zhong)需要(yao)(yao)真心的藝術，也是一種(zhong)需要(yao)(yao)思想(xiang)的文化，更是一種(zhong)需要(yao)(yao)精神的力量(liang)。

運用點評

選(xuan)段先花了(le)不(bu)少筆墨闡明(ming)在他人眼中智(zhi)慧(hui)是什(shen)么，用形象的(de)(de)比(bi)喻來解釋智(zhi)慧(hui)的(de)(de)內(nei)涵(han)和特(te)征(zheng)，使讀者(zhe)對抽象的(de)(de)智(zhi)慧(hui)有了(le)具體可(ke)感的(de)(de)認知，也讓智(zhi)慧(hui)的(de)(de)內(nei)涵(han)更(geng)為豐(feng)富；然后在前面多層鋪(pu)墊的(de)(de)基礎上，導出作者(zhe)自己的(de)(de)觀(guan)點“智慧(hui)就是一種(zhong)需(xu)要真心的藝術，也是一種(zhong)需(xu)要思想的文(wen)化(hua)，更是一種(zhong)需(xu)要精(jing)神的力量”。

情景想象法

技法概述

情景(jing)想象法(fa)，即在(zai)敘(xu)述某(mou)一(yi)經典材(cai)料時(shi)，抓住(zhu)歷史的(de)某(mou)一(yi)切入點或某(mou)一(yi)瞬間，利用(yong)與該材(cai)料相關的(de)情景(jing)事件，大膽想象，突破時(shi)空限制(zhi)，對經典場景(jing)加以形象化、詩(shi)意(yi)化的(de)想象。經典場景(jing)有屈原縱身跳(tiao)汨(mi)羅(luo)江、項羽自刎烏江、杜(du)甫(fu)茅(mao)屋(wu)悲歌、蘇軾泛舟(zhou)赤壁(bi)、嵇(ji)康(kang)刑(xing)場彈(dan)琴等。這些經典的(de)瞬間，成為賦予作文詩(shi)意(yi)的(de)重要源泉。這種方(fang)法(fa)藝術地(di)再現(xian)歷史人物當年(nian)的(de)情景(jing)或化用(yong)詩(shi)詞意(yi)境(jing)成段，使文筆具(ju)有豐厚的(de)形象感，增強文章的(de)深度，同時(shi)也強化語言的(de)文學色彩。

例文示范

如(ru)2015年北京(jing)高(gao)考作(zuo)文(wen)《假如我與(yu)心中的英(ying)雄生(sheng)活一天》，這個(ge)主題明顯蘊含(han)著豐富(fu)的想(xiang)(xiang)象空間，那么由此能想(xiang)(xiang)象到(dao)哪些歷史(shi)經典場景(jing)(jing)，這些場景(jing)(jing)中“我”與(yu)歷史(shi)英(ying)雄發生(sheng)了(le)什么故(gu)事。下面一段是想(xiang)(xiang)象愛國詞(ci)人(ren)辛棄疾與(yu)“我”生(sheng)活在(zai)某一天的場景(jing)(jing)：

“落日(ri)樓(lou)頭(tou)，斷鴻聲里(li)，江南游子。把(ba)吳鉤看了(le)，欄桿拍遍，無(wu)人會，登(deng)臨(lin)意。”遠處的層巒(luan)疊嶂，煞是秀麗迷人。但(dan)稼軒先生顯然沒有(you)觀景(jing)的興(xing)致。轉眼間(jian)，夕陽(yang)快要西沉，一(yi)只孤雁悲鳴著飛(fei)向(xiang)天際(ji)。先生若有(you)所(suo)思，他抽(chou)出了(le)一(yi)把(ba)寶刀。據說，正是這把(ba)寶刀伴(ban)隨(sui)他殺出金人的重(zhong)重(zhong)封鎖(suo)，來到(dao)了(le)南方。先生雙眼凝視寶刀良久，重(zhong)重(zhong)地(di)把(ba)手拍向(xiang)了(le)欄桿……

運用點評

這則(ze)材料，作(zuo)者(zhe)緊緊抓住辛棄(qi)疾佇立凝視的一(yi)個片(pian)段，靈活(huo)引用其經典詩句，扣住主題，充分想(xiang)象辛棄(qi)疾沉(chen)思的情(qing)景(jing)，折射出(chu)他豐富(fu)且沉(chen)重的心理。這樣不僅(jin)使(shi)文句富(fu)有穿透(tou)力，而且情(qing)景(jing)具有想(xiang)象性，思想(xiang)具有豐富(fu)性，給讀(du)者(zhe)一(yi)種(zhong)悠遠(yuan)的親切感。

反復強調法(fa)

技法概述

反復(fu)(fu)強(qiang)調法是運用整(zheng)齊劃一的(de)句式，緊扣(kou)住話(hua)題，反復(fu)(fu)強(qiang)調某一個關鍵(jian)詞語或中心思想(xiang)，揭(jie)示其(qi)行(xing)(xing)為的(de)不(bu)朽價值，或通過(guo)整(zheng)合同(tong)一類(lei)型材料(liao)，強(qiang)化主題，突出思想(xiang)，豐富(fu)文章內(nei)容。反復(fu)(fu)強(qiang)調不(bu)是簡單地(di)重復(fu)(fu)，當(dang)多(duo)位材料(liao)主角同(tong)一個行(xing)(xing)為具有個性化的(de)收獲，或者(zhe)一位主角的(de)同(tong)一個行(xing)(xing)為具有不(bu)同(tong)的(de)價值時，可以反復(fu)(fu)強(qiang)調這一重要行(xing)(xing)為，并揭(jie)示其(qi)意義(yi)。

例文示范

例如2015年(nian)重慶高考優秀作文《靜(jing)等花開》選(xuan)段：

鳥兒要(yao)等待(dai)天亮(liang)才會鳴(ming)唱，月亮(liang)要(yao)等待(dai)十五(wu)才會歸圓，冰河要(yao)等待(dai)春(chun)天才會解凍(dong)，小溪要(yao)等待(dai)歸入江海(hai)才能顯出博大……自然(ran)界的萬物需要(yao)(yao)等待(dai)，那么人(ren)類(lei)在萬事(shi)面前更需要(yao)(yao)等待(dai)。家長要(yao)(yao)學(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)等待(dai)孩子慢(man)慢(man)成(cheng)長，孩子要(yao)(yao)學(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)等待(dai)父母年邁后言行(xing)(xing)的遲緩；司機要(yao)(yao)學(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)等待(dai)人(ren)行(xing)(xing)道上步行(xing)(xing)的路(lu)人(ren)，路(lu)人(ren)要(yao)(yao)學(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)等待(dai)綠(lv)燈亮后才去穿過(guo)馬路(lu)……

有(you)等(deng)(deng)待才有(you)瓜熟蒂落，有(you)等(deng)(deng)待才有(you)云開日(ri)出，有(you)等(deng)(deng)待才有(you)花兒靜(jing)開，連(lian)愛情也只有(you)等(deng)(deng)五(wu)百(bai)年才能換來(lai)擦(ca)肩而過，要等(deng)(deng)上一(yi)千年才有(you)兩情悠遠。

運用點評

能(neng)夠論證此中心思(si)想(xiang)的(de)材(cai)料(liao)比較豐富。上面的(de)文章選段運用自然界和人(ren)類(lei)等(deng)待外物(wu)的(de)材(cai)料(liao)，處處扣住中心思(si)想(xiang)“學會(hui)等待(dai)”，反復(fu)強(qiang)調(diao)自然萬(wan)物和(he)人(ren)類在(zai)等待(dai)中收獲(huo)(huo)美麗，也從中收獲(huo)(huo)詩意般(ban)的思想(xiang)，突(tu)出(chu)“學會(hui)等待(dai)”這(zhe)一中心思想(xiang)的重要(yao)性。

排比(bi)陳列法

技法概述

所謂整(zheng)句(ju)，就是指兩(liang)個以上句(ju)式結構相(xiang)同、內容(rong)相(xiang)關的(de)(de)(de)句(ju)子組合。排比句(ju)固然(ran)從(cong)屬(shu)于整(zheng)句(ju)。當試圖(tu)運用若干相(xiang)似的(de)(de)(de)材(cai)料(liao)來(lai)論證一個觀點時，可(ke)用材(cai)料(liao)整(zheng)句(ju)，這(zhe)樣(yang)既表現文章(zhang)的(de)(de)(de)整(zheng)齊美，使語(yu)句(ju)更(geng)具文采，也使文章(zhang)更(geng)具厚重感與震(zhen)撼力，增(zeng)強論證的(de)(de)(de)氣勢，顯得論據(ju)扎實，說理充分，使材(cai)料(liao)內容(rong)豐富。

例文示范

比如2015年(nian)天津高考(kao)(kao)作文《親，你是(shi)什(shen)么(me)(me)范(fan)兒》，在(zai)論述(shu)材料時(shi)依據中心可以(yi)思考(kao)(kao)：哪些人有自己獨特的范(fan)兒？具體表(biao)現在(zai)哪些方面？他們的范(fan)兒有什(shen)么(me)(me)成就(jiu)？這些方面都可以(yi)采用多位主體的材料形成排比(bi)句，例如下面幾段：

如(ru)果(guo)你是一位科學家，你可(ke)以像于(yu)敏那樣，為了祖國的國防事業，一生只(zhi)有(you)兩次公開露面……哪怕是(shi)在戰(zhan)爭(zheng)時期的(de)(de)離亂中，也要(yao)尋覓一(yi)張安靜的(de)(de)書桌礪就鋒鍔，一(yi)經受命于國家，便(bian)寢(qin)不(bu)安席(xi)，效當年吳鉤淬火。于敏就是(shi)感(gan)動中國的(de)(de)“科學范(fan)兒”。

如果你是一位(wei)愛心(xin)人士(shi)，你可(ke)以像(xiang)古(gu)稀老人張紀清那(nei)樣，二三(san)十年間，一直用(yong)“炎黃”的(de)名字為希望(wang)小學、敬老院郵(you)寄善款，直到(dao)他暈(yun)倒在郵(you)局，人們才知道江陰人一直在尋(xun)找的(de)好心人“炎黃”就是他。張紀清老人就是“中華仁愛之(zhi)范(fan)兒”。

如(ru)果你是一位母(mu)親(qin)，你可以像(xiang)48歲的(de)陶艷波那(nei)樣，辭(ci)掉公(gong)職，每(mei)天(tian)從早到晚，一直陪著(zhu)耳聾的(de)兒子，到正(zheng)常孩子上的(de)普通(tong)學(xue)校做(zuo)兒子的(de)耳朵，從小學(xue)一年級到高三(san)，12年陪讀(du)，兒子如愿考(kao)上了大學。陶艷波就(jiu)是天(tian)下父(fu)母的“范兒”。

運用點評

連續三(san)(san)段句式相同的材料型句子構成(cheng)排比段，揭示三(san)(san)類典范人(ren)物的光輝事(shi)跡，闡釋(shi)中(zhong)心詞(ci)語“范兒”的(de)(de)內涵(han)。精美的(de)(de)排比句(ju)猶如一束束芳香艷麗的(de)(de)花(hua)朵，吸引了閱卷(juan)老(lao)師的(de)(de)眼(yan)球，讓疲(pi)勞繁重的(de)(de)閱卷(juan)突(tu)然變得有意(yi)思起來。此方法是考場作(zuo)文(wen)使(shi)語句(ju)富有文(wen)采最簡單而(er)又最實用的(de)(de)方法。高(gao)考優秀作(zuo)文(wen)總不會(hui)錯過整句(ju)或排比句(ju)，只要寫作(zuo)時(shi)盡量注意(yi)與(yu)前句(ju)保持一致結構(gou)，這(zhe)樣(yang)，整句(ju)或排比句(ju)就(jiu)會(hui)“接(jie)踵而(er)至”。

高考作文題目大全

全國卷I：時光瓶留給2035年的18歲青年

（適用地(di)區：河(he)北、河(he)南(nan)、山西(xi)、山東(dong)、江西(xi)、安徽、湖(hu)北、湖(hu)南(nan)、廣東(dong)、福建(jian)）

閱讀(du)下面的材料，根據要求(qiu)寫作。（60分）

2000年(nian) 農(nong)歷庚辰龍年(nian)，人類邁進(jin)新千年(nian)，中國(guo)千萬“世紀寶(bao)寶(bao)”出生。

2008年(nian) 汶川大地震。北京奧(ao)運會。

2013年 “天(tian)宮(gong)一號”首次太空授課。

公路(lu)“村村通(tong)”接近完成；“精準扶貧(pin)”開始推(tui)動。

2017年 網民(min)規模達(da)7.72億，互(hu)聯網普及(ji)率超全球平(ping)(ping)均水平(ping)(ping)。

2018年 “世(shi)紀(ji)寶寶”一代長大成(cheng)人(ren)。

…………

2020年 全面建成小康社(she)會。

2035年(nian) 基本實現社會主義(yi)現代化(hua)。

一代人有一代人的(de)(de)際(ji)遇(yu)和(he)機緣(yuan)、使命(ming)和(he)挑戰。你們與(yu)新世(shi)紀(ji)的(de)(de)中(zhong)(zhong)國一路同行、成長，和(he)中(zhong)(zhong)國的(de)(de)新時代一起追夢(meng)、圓夢(meng)。以上材料觸發(fa)了你怎樣的(de)(de)聯想(xiang)和(he)思(si)考？請據此寫(xie)一篇文章，想(xiang)象(xiang)它(ta)裝進(jin)“時光瓶”留待2035年開啟，給那時18歲的一代人閱讀。

要求：選好角(jiao)度(du)，確定立(li)意，明確文體，自(zi)擬標題，不要套作，不得抄襲(xi)，不得泄露(lu)個人信息(xi)；不少于800字。

全國卷II：幸存者偏差

（適用(yong)地區：內蒙古、黑龍(long)江、遼寧(ning)、吉林(lin)、重慶、陜西、甘(gan)肅、寧(ning)夏、青海、新疆、海南）

閱(yue)讀(du)下面(mian)的(de)材料，根據(ju)要求寫作(zuo)。（60分）

“二戰(zhan)”期間，為(wei)了(le)加強對戰(zhan)機(ji)(ji)的(de)防護(hu)，英美(mei)軍方調查(cha)了(le)作戰(zhan)后幸存飛機(ji)(ji)上彈(dan)痕的(de)分(fen)布，決定哪(na)里(li)彈(dan)痕多就加強哪(na)里(li)。然而(er)統計學家沃德力排眾議，指出更應該注意彈(dan)痕少(shao)的(de)部位(wei)，因為(wei)這(zhe)些部位(wei)受到重創的(de)戰(zhan)機(ji)(ji)，很難(nan)有機(ji)(ji)會返(fan)航(hang)，而(er)這(zhe)部分(fen)數據被忽(hu)略了(le)。事實證(zheng)明，沃德是正確的(de)。

要求：綜合材料內容及含意，選好角(jiao)度，確定(ding)立意，明確文體，自擬標題(ti)；不(bu)(bu)(bu)要套作，不(bu)(bu)(bu)得(de)抄襲；不(bu)(bu)(bu)少于(yu)800字。

全國卷III：改革開放三部曲

（適用(yong)地區(qu)：廣西、四(si)川、云南、 貴州、西藏 ）

閱讀下面的(de)材料，根據要(yao)求寫作。（60分）

時間就(jiu)是金(jin)錢(qian)，效率(lv)就(jiu)是生命(ming)

——特區口號，深圳，1981

綠水(shui)青山也是金(jin)山銀山

——時評標題，浙江，2005

走好我(wo)們這(zhe)一(yi)代人的(de)長(chang)征路

——新區標語，雄安，2017

要求(qiu)：圍繞材(cai)料內容及含意(yi)，選好角度，確(que)定(ding)立(li)意(yi)，明確(que)文體，自擬(ni)標題；不要套(tao)作，不得抄襲。不少(shao)于800字。

北京卷：新時代新青年/綠水青山圖

五、本大題(ti)共2小題，共60分。

23、微寫作（10分(fen)）

從(cong)下面三個題目(mu)中任(ren)選(xuan)一題，按要求作答。

①在《紅巖》《邊城》《老人與海》中，至少選擇一部作品，用一組排比比喻句抒寫你從中獲得的教益。要求：至少寫三句，每一句中都有比喻。120字左右(you)。

②從《紅樓夢》《吶喊》《平凡的世界》中選擇一個既可悲又可嘆的人物，簡述這個人物形象。要求：符合原著故事情節。150-200字(zi)。

③讀了《論語》，在孔子的眾弟子之中，你喜歡顏回，還是曾參，或者其他哪位？請選擇一位，為他寫一段評語。要求：符合人物特征。150-200字。

24、作文(wen)（50分）

從下(xia)面(mian)兩(liang)個(ge)題目(mu)中(zhong)任選(xuan)一(yi)題，按要求作答。不少于700字。將題(ti)目(mu)抄(chao)在答題(ti)卡(ka)上。

①今天，眾多2000年出生的(de)同(tong)學走進高考考場。18年過(guo)去了，祖國在不斷發展，大家也(ye)成長為青年。

請(qing)以“新時代(dai)新青年一(yi)(yi)一(yi)(yi)談在(zai)祖國發展中成長”為(wei)題，寫一(yi)(yi)篇議論(lun)文。

要求：觀點明確，論據恰(qia)當充(chong)實，論證合理(li)。

②生(sheng)態文明建設關乎中(zhong)(zhong)華民族(zu)的永續發展(zhan)，優(you)美(mei)生(sheng)態環(huan)境是每一個中(zhong)(zhong)國人的期盼。

請你展開(kai)想象，以“綠水(shui)青山圖”為題，寫一篇記(ji)敘文，形象生動地展現出人與自然和諧相處(chu)的美好圖景。

要(yao)求：立意積(ji)極(ji)向上，敘(xu)事符合邏輯；時間、地點(dian)、人(ren)(ren)物(wu)、敘(xu)事人(ren)(ren)稱自(zi)定(ding)；有細節(jie)，有描寫(xie)。

天津卷：器

請根據下(xia)面(mian)的(de)材(cai)料，寫(xie)一篇文章。

閱讀下面(mian)材料(liao)，根據自己的(de)體驗和(he)感悟，寫(xie)一篇文(wen)章。生活中有不同的(de)“器(qi)(qi)”。器(qi)(qi)能(neng)盛納萬(wan)物，美的形(xing)制與好的內(nei)容相得益彰；器(qi)(qi)能(neng)助人成事(shi)，有利(li)器(qi)(qi)方成匠心之作(zuo)；有一種“器(qi)(qi)”叫器(qi)(qi)量(liang)，兼(jian)容并包，彰顯才識(shi)氣度；有一種“器(qi)(qi)”叫國之重器(qi)(qi)，肩負榮光，成就夢想……

要求(qiu)：①自選角度，自擬標題； ②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字； ④不得(de)抄襲，不得(de)套作(zuo)。

上海卷：被需要的心態

生活中，人(ren)(ren)們不僅(jin)關注自身的(de)需(xu)要，也時常渴望被他(ta)人(ren)(ren)需(xu)要，以體現自己的(de)價值。這種“被需要”的心態普遍存在，對此你有怎樣的認識？請寫一篇文章，談談你的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少(shao)于800字。

浙江卷：浙江精神與浙江人

浙(zhe)江大(da)地(di)，歷史上孕育過務(wu)實(shi)、經(jing)世致用、知行(xing)合一等(deng)思想，今天又(you)形成了“干在實處、走(zou)在前列(lie)、勇立(li)潮頭”的浙(zhe)江(jiang)精神。

在(zai)與時俱進的浙江文化滋養下(xia)，代(dai)代(dai)浙江人書寫了(le)一個又(you)一個浙江故事，創造了(le)一個又(you)一個浙江傳奇(qi)。

作為浙(zhe)江學子，站在人生新起點(dian)，你有怎樣的體驗(yan)和思考？結(jie)合上述材料，寫(xie)一篇文(wen)章。

[注意]①立意自定，角(jiao)度自選，題目自擬。②明確文體，不(bu)得(de)寫成詩歌(ge)。③不(bu)得(de)少于800字。④不得抄襲(xi)、套作(zuo)。

江蘇卷：語言

根(gen)據以下(xia)材料(liao)，選取(qu)角度，自擬題目，寫(xie)一篇不少于(yu)800字的文章；文體不限，詩歌除外。

花(hua)解語(yu)，鳥自鳴，生(sheng)活中處處有語(yu)言。

不同(tong)的語言打(da)開不同(tong)的世界，音(yin)樂、雕塑、程序、基因……莫不如此。

語(yu)言豐富生活，語(yu)言演繹生命(ming)，語(yu)言傳(chuan)承(cheng)文明(ming)。請根據所給材(cai)料作文，自己擬題，問題不限，詩歌(ge)除外，不少于800字。