一、什么叫萬年歷

萬年(nian)(nian)歷(li)(li)(li)是中(zhong)國古(gu)代傳說中(zhong)最古(gu)老的(de)(de)(de)一部(bu)太陽歷(li)(li)(li)。萬年(nian)(nian)歷(li)(li)(li)的(de)(de)(de)名(ming)(ming)稱來源于商(shang)朝(chao)一位名(ming)(ming)叫萬年(nian)(nian)的(de)(de)(de)人，他(ta)就是這部(bu)歷(li)(li)(li)法(fa)的(de)(de)(de)編撰者。為(wei)紀念他(ta)的(de)(de)(de)功績便將這部(bu)歷(li)(li)(li)法(fa)命名(ming)(ming)為(wei)“萬年(nian)(nian)歷(li)(li)(li)”。萬年(nian)(nian)歷(li)(li)(li)是記錄一定時間范(fan)圍內(nei)（比如100年(nian)(nian)或更多）的(de)(de)(de)具體陽歷(li)(li)(li)與陰(yin)歷(li)(li)(li)的(de)(de)(de)日期的(de)(de)(de)年(nian)(nian)歷(li)(li)(li)，方便有需要的(de)(de)(de)人查詢使用。萬年(nian)(nian)只是一種(zhong)象征，表示時間跨(kua)度(du)大。

而現在所使(shi)用(yong)的(de)萬年歷(li)，即包(bao)(bao)括若干年或(huo)適(shi)用(yong)于若干年的(de)歷(li)書。現代的(de)萬年歷(li)能(neng)同時顯示公歷(li)、農歷(li)和(he)干支歷(li)等(deng)多(duo)套(tao)歷(li)法，更能(neng)包(bao)(bao)含黃歷(li)相(xiang)關吉兇宜忌、節假日、提醒(xing)等(deng)多(duo)種功(gong)能(neng)信息，極為方便人們查詢(xun)使(shi)用(yong)。

二、萬年歷的由來

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第一個版本

要(yao)想(xiang)(xiang)追(zhui)尋萬年(nian)歷的(de)由來(lai)，那故事得從(cong)遠古(gu)時(shi)代的(de)商朝說起……有(you)名樵夫(fu)喚做萬年(nian)，有(you)一天他上山砍柴，砍罷了(le)就(jiu)坐在(zai)樹下休息(xi)。他眼望(wang)著樹影出神，心(xin)中想(xiang)(xiang)的(de)，仍是如何將節令(ling)定準(zhun)的(de)事。不知不覺過了(le)大半個時(shi)辰，他才發現地上的(de)樹影已悄(qiao)悄(qiao)地移(yi)動了(le)方位。萬年(nian)靈(ling)機一動，心(xin)想(xiang)(xiang)，何不利(li)用(yong)(yong)日影的(de)長短來(lai)計(ji)算時(shi)間呢(ni)？回(hui)到(dao)家后，萬年(nian)就(jiu)設計(ji)了(le)一個“日晷儀(yi)”。可是，一遇上陰雨天，日晷儀(yi)又失去效用(yong)(yong)了(le)。

有一(yi)天(tian)，萬年(nian)在泉邊(bian)喝(he)水，看見(jian)崖上的(de)(de)(de)(de)水很有節奏的(de)(de)(de)(de)往下滴(di)，規律的(de)(de)(de)(de)滴(di)水聲又啟發(fa)了(le)他的(de)(de)(de)(de)靈感(gan)。回家後，萬年(nian)就動(dong)手做了(le)一(yi)個五層的(de)(de)(de)(de)漏壺(hu)，利用(yong)漏水的(de)(de)(de)(de)方法來計(ji)時(shi)(shi)。這(zhe)么一(yi)來，不管(guan)天(tian)氣陰(yin)晴，都可(ke)以(yi)正(zheng)確(que)地(di)掌握時(shi)(shi)間了(le)。有了(le)計(ji)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)工具，萬年(nian)更加用(yong)心的(de)(de)(de)(de)觀察天(tian)時(shi)(shi)節令的(de)(de)(de)(de)變化。經過長(chang)期的(de)(de)(de)(de)歸(gui)納(na)，他發(fa)現，每(mei)隔三百六(liu)十多(duo)天(tian)，天(tian)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)長(chang)短就會重覆(fu)一(yi)次。只要搞清(qing)楚日月運行的(de)(de)(de)(de)規律，就不用(yong)擔心節令不準了(le)。

萬(wan)年(nian)(nian)(nian)就(jiu)(jiu)帶著自(zi)制(zhi)的(de)(de)日(ri)晷(gui)儀(yi)及水漏壺去覲見天(tian)子祖(zu)乙，說明(ming)節(jie)令(ling)不準與(yu)天(tian)神毫不相干。祖(zu)乙覺(jue)得(de)萬(wan)年(nian)(nian)(nian)說的(de)(de)很有道理，就(jiu)(jiu)把萬(wan)年(nian)(nian)(nian)留下，在天(tian)壇前蓋(gai)起日(ri)晷(gui)臺、漏壺亭，又(you)派了十二個童子供萬(wan)年(nian)(nian)(nian)差遣。從此以(yi)后，萬(wan)年(nian)(nian)(nian)得(de)以(yi)專(zhuan)心致志的(de)(de)研究時令(ling)。過了一段日(ri)子，祖(zu)乙派阿(a)衡去了解萬(wan)年(nian)(nian)(nian)制(zhi)歷的(de)(de)情況。萬(wan)年(nian)(nian)(nian)拿出(chu)自(zi)己推算出(chu)的(de)(de)初步成(cheng)果，說：日(ri)出(chu)日(ri)落三百(bai)六(liu)，周而復始從頭來。草木榮枯分四時，一歲(sui)月有十二圓。

阿衡聽後，非常(chang)忐忑(te)不(bu)安，他(ta)擔心制出準確的歷法，得到天子重(zhong)用，直接(jie)的威(wei)脅到他(ta)的地(di)位。於(wu)是阿衡就以重(zhong)金收買了一(yi)名刺(ci)(ci)客(ke)(ke)(ke)，準備行刺(ci)(ci)萬年(nian)(nian)(nian)。無奈萬年(nian)(nian)(nian)全心研(yan)究(jiu)時(shi)令，幾乎從不(bu)離(li)開(kai)所住的日月閣。刺(ci)(ci)客(ke)(ke)(ke)只(zhi)好(hao)趁(chen)夜深人靜之時(shi)，挽起了箭射(she)(she)殺萬年(nian)(nian)(nian)。只(zhi)聽得嗖的一(yi)聲(sheng)，一(yi)箭射(she)(she)中了萬年(nian)(nian)(nian)的胳(ge)膊，萬年(nian)(nian)(nian)應聲(sheng)倒下(xia)。童子們高喊抓拿刺(ci)(ci)客(ke)(ke)(ke)，守衛的兵士及時(shi)抓住了刺(ci)(ci)客(ke)(ke)(ke)，將(jiang)他(ta)扭送(song)天子。

祖乙問明了(le)(le)是(shi)阿衡的(de)(de)詭計，就(jiu)下令(ling)將阿衡收押，親自(zi)到日(ri)月(yue)閣來探望(wang)萬(wan)(wan)(wan)年(nian)。萬(wan)(wan)(wan)年(nian)就(jiu)把自(zi)己最新的(de)(de)研究(jiu)成(cheng)(cheng)果報(bao)告給(gei)祖乙：申星(xing)追上了(le)(le)百星(xing)蠶(can)百星(xing)，星(xing)象復原，子時(shi)夜交，舊歲(sui)(sui)已完(wan)，時(shi)又(you)始春，希望(wang)天(tian)子定個(ge)節名吧！祖乙說：春為(wei)歲(sui)(sui)首，就(jiu)叫春節吧。當(dang)時(shi)祖乙見(jian)萬(wan)(wan)(wan)年(nian)為(wei)了(le)(le)制歷(li)(li)(li)，日(ri)夜勞瘁又(you)受了(le)(le)箭(jian)傷，心中不(bu)忍，就(jiu)請(qing)他入宮調養身體，萬(wan)(wan)(wan)年(nian)答道(dao)：“多謝天(tian)子厚愛，只是(shi)目(mu)前(qian)的(de)(de)太(tai)(tai)陽歷(li)(li)(li)還是(shi)草(cao)歷(li)(li)(li)，不(bu)夠準(zhun)確，要把歲(sui)(sui)末尾時(shi)也閏進去。否則，久而久之，又(you)會造成(cheng)(cheng)節令(ling)失常(chang)。為(wei)了(le)(le)不(bu)負眾望(wang)，我必須留下來，繼續把太(tai)(tai)陽歷(li)(li)(li)定準(zhun)。”又(you)經過(guo)了(le)(le)數十個(ge)寒暑，萬(wan)(wan)(wan)年(nian)精心制定的(de)(de)太(tai)(tai)陽歷(li)(li)(li)終于完(wan)成(cheng)(cheng)了(le)(le)。當(dang)他把太(tai)(tai)陽歷(li)(li)(li)獻給(gei)祖乙時(shi)，已是(shi)個(ge)白發蒼(cang)蒼(cang)的(de)(de)老人了(le)(le)。 祖乙深受感(gan)動，就(jiu)把太(tai)(tai)陽歷(li)(li)(li)定名為(wei)萬(wan)(wan)(wan)年(nian)歷(li)(li)(li)，并封(feng)萬(wan)(wan)(wan)年(nian)為(wei)日(ri)月(yue)壽星(xing)，以上就(jiu)是(shi)萬(wan)(wan)(wan)年(nian)歷(li)(li)(li)名稱(cheng)的(de)(de)由來。

第二個版本

相(xiang)傳，在(zai)很(hen)久(jiu)以前，有個名叫萬(wan)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)青年(nian)(nian)，看(kan)到當時(shi)(shi)節(jie)令很(hen)亂，想把節(jie)令定(ding)準。一(yi)天(tian)，他(ta)(ta)(ta)上山砍柴，坐在(zai)樹陰(yin)下休息(xi)，樹影(ying)的(de)(de)(de)移動啟發了(le)他(ta)(ta)(ta)，他(ta)(ta)(ta)設計(ji)了(le)一(yi)個測(ce)日影(ying)計(ji)天(tian)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)晷儀。可是，天(tian)陰(yin)雨霧，影(ying)響測(ce)量。后來，山崖上的(de)(de)(de)滴泉(quan)引起了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)興趣，他(ta)(ta)(ta)又動手做了(le)一(yi)個五層(ceng)漏壺。天(tian)長日久(jiu)，他(ta)(ta)(ta)發現(xian)每(mei)隔三(san)百(bai)六十多天(tian)，天(tian)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)長短就會(hui)重(zhong)復(fu)一(yi)遍(bian)。當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)國(guo)君叫祖乙，天(tian)氣風云的(de)(de)(de)不測(ce)，使他(ta)(ta)(ta)很(hen)苦惱。

一(yi)個(ge)(ge)(ge)名(ming)叫阿(a)衡的(de)大臣，為(wei)討好皇上(shang)，奏稱(cheng)要設天(tian)臺敬祭天(tian)神。祖(zu)(zu)乙(yi)認(ren)為(wei)有(you)(you)理，便(bian)帶(dai)領百官(guan)去祭天(tian)，卻無濟于事。萬(wan)(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)知(zhi)道后(hou)，忍不(bu)住(zhu)就(jiu)帶(dai)著(zhu)日(ri)(ri)(ri)晷和(he)漏壺去見(jian)(jian)皇上(shang)，對祖(zu)(zu)乙(yi)講清(qing)了(le)日(ri)(ri)(ri)月(yue)(yue)運(yun)行的(de)道理。祖(zu)(zu)乙(yi)聽后(hou)龍顏大悅，感到(dao)有(you)(you)道理。于是(shi)把萬(wan)(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)留下(xia)，在(zai)天(tian)壇前(qian)修建日(ri)(ri)(ri)月(yue)(yue)閣(ge)，筑起日(ri)(ri)(ri)晷臺和(he)漏壺亭(ting)。并派了(le)十(shi)(shi)二(er)個(ge)(ge)(ge)童子服侍萬(wan)(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)。祖(zu)(zu)乙(yi)對萬(wan)(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)說："希望你能測準(zhun)日(ri)(ri)(ri)月(yue)(yue)規律，推算出準(zhun)確的(de)晨夕時(shi)間，創建歷(li)法(fa)，為(wei)天(tian)下(xia)的(de)黎(li)民(min)百姓造福。"有(you)(you)一(yi)次，祖(zu)(zu)乙(yi)傳旨要阿(a)衡去了(le)解萬(wan)(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)測試歷(li)法(fa)的(de)進展情況。當他(ta)(ta)登上(shang)日(ri)(ri)(ri)月(yue)(yue)壇時(shi)，看見(jian)(jian)天(tian)壇邊的(de)石壁上(shang)刻(ke)著(zhu)：日(ri)(ri)(ri)出日(ri)(ri)(ri)落三百六，周而復始從頭來。草木枯榮分四時(shi)，一(yi)歲(sui)月(yue)(yue)有(you)(you)十(shi)(shi)二(er)圓。阿(a)衡見(jian)(jian)此，知(zhi)道萬(wan)(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)的(de)歷(li)法(fa)已研究成功，心中忐忑不(bu)安。他(ta)(ta)萬(wan)(wan)(wan)(wan)分懼怕萬(wan)(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)因(yin)創建歷(li)法(fa)而得寵，國君(jun)會怪罪自己提(ti)出祭祀天(tian)神的(de)主意。于是(shi)，他(ta)(ta)陰謀策(ce)劃，派了(le)一(yi)個(ge)(ge)(ge)刺(ci)客去除掉萬(wan)(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)。刺(ci)客攀(pan)上(shang)日(ri)(ri)(ri)月(yue)(yue)閣(ge)，見(jian)(jian)萬(wan)(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)正在(zai)閣(ge)上(shang)觀察星(xing)斗，便(bian)張(zhang)弓搭箭，準(zhun)備射(she)死他(ta)(ta)。

誰知，刺(ci)客被衛士發(fa)現，被當場緝拿。祖(zu)(zu)乙知后，懲處了阿(a)衡，親(qin)自登上(shang)日月(yue)(yue)閣(ge)看望(wang)萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)。萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)指著天象，對祖(zu)(zu)乙說(shuo)：“現在正是十二個月(yue)(yue)滿，舊歲已完，新春(chun)復始，祈請國(guo)(guo)君(jun)定(ding)個節吧。”祖(zu)(zu)乙說(shuo)：“春(chun)為(wei)歲首，就叫春(chun)節吧。”冬去春(chun)來，年(nian)(nian)復一年(nian)(nian)。后來，萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)經過長期觀(guan)察，精心推算，制定(ding)出了準確的(de)(de)太(tai)陽(yang)歷(li)。當他把(ba)太(tai)陽(yang)歷(li)呈奉(feng)給(gei)繼任的(de)(de)國(guo)(guo)君(jun)時(shi)，已是滿面銀須。國(guo)(guo)君(jun)深為(wei)感動，為(wei)紀(ji)念(nian)萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)的(de)(de)功績(ji)，便將太(tai)陽(yang)歷(li)命(ming)名為(wei)“萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)歷(li)”，封萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)為(wei)日月(yue)(yue)壽星。以后，人們在過年(nian)(nian)時(shi)掛上(shang)壽星圖，據(ju)說(shuo)就是為(wei)了紀(ji)念(nian)德高望(wang)重的(de)(de)萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)的(de)(de)。

三、萬年歷的宜和忌準不準

現在使用的萬(wan)年歷(li)相(xiang)當(dang)于老(lao)黃(huang)(huang)歷(li)，黃(huang)(huang)歷(li)是(shi)在中(zhong)國農歷(li)基(ji)礎上產(chan)生出來的，帶(dai)有每日吉(ji)兇宜(yi)忌的一(yi)種萬(wan)年歷(li)。黃(huang)(huang)歷(li)相(xiang)傳是(shi)由軒轅黃(huang)(huang)帝創制，故稱(cheng)為黃(huang)(huang)歷(li)。《辭(ci)海(hai)》里說，黃(huang)(huang)歷(li)是(shi)指黃(huang)(huang)帝時期實行的歷(li)法。黃(huang)(huang)歷(li)主要(yao)內(nei)容(rong)為二十四節(jie)氣，每天(tian)的宜(yi)忌、干支(zhi)、值(zhi)神、星宿、月相(xiang)、吉(ji)神兇煞等。這里面不(bu)但(dan)包括了(le)天(tian)文氣象、時令季節(jie)而(er)且還包含了(le)人民在日常生活中(zhong)要(yao)遵(zun)守的一(yi)些(xie)禁忌，其內(nei)容(rong)指導中(zhong)國勞動(dong)農民耕種時機(ji)，故又(you)稱(cheng)農民歷(li)。

歷(li)法(fa)中(zhong)的(de)擇(ze)吉(ji)術早在(zai)秦漢時期就(jiu)已(yi)相(xiang)當成熟，有一(yi)定的(de)參考(kao)價(jia)值。現代掛歷(li)中(zhong)“宜(yi)”、“忌”的(de)內容，不(bu)(bu)外乎就(jiu)三類(lei)：修造(zao)(zao)與(yu)生(sheng)產活(huo)動(dong)、嫁娶與(yu)社會(hui)生(sheng)活(huo)、喪葬和神事(shi)活(huo)動(dong)。比如：【忌】上梁(liang)、豎柱(zhu)、安(an)床(chuang)、修造(zao)(zao)、動(dong)土(tu)、入宅、出行、出師、求(qiu)醫(yi)；【宜(yi)】納財、齋醮、祭祀(si)、安(an)葬、納畜(chu)、入學、裁衣、求(qiu)財、冠(guan)笄，這(zhe)(zhe)些內容本身都是與(yu)農(nong)業(ye)(ye)生(sheng)活(huo)息息相(xiang)關的(de)。而在(zai)農(nong)業(ye)(ye)生(sheng)產過(guo)(guo)程中(zhong)，中(zhong)國人根(gen)據農(nong)業(ye)(ye)生(sheng)產規(gui)律(lv)，總結出了每年二十四個節(jie)氣(qi)，在(zai)這(zhe)(zhe)些節(jie)氣(qi)前(qian)后就(jiu)有一(yi)些順應于或(huo)有悖于自然(ran)發(fa)展的(de)事(shi)情(qing)，比如“驚蟄”前(qian)后就(jiu)不(bu)(bu)適宜(yi)“安(an)葬”，因為這(zhe)(zhe)個季節(jie)昆蟲開始繁殖和活(huo)動(dong)，埋人進去(qu)沒(mei)幾天就(jiu)被當飯(fan)給蟲子吃了，“谷(gu)雨(yu)”前(qian)后不(bu)(bu)適合“作灶(zao)”，因為過(guo)(guo)去(qu)灶(zao)都是用(yong)土(tu)砌的(de)，得曬著(zhu)才(cai)能干(gan)，一(yi)著(zhu)潮氣(qi)灶(zao)干(gan)不(bu)(bu)了。所以(yi)很多禁忌都跟是順應季節(jie)規(gui)律(lv)的(de)。

無論是(shi)哪個民族或(huo)者是(shi)國家，所有(you)的民眾內(nei)心(xin)中都有(you)著“求(qiu)吉避害”心(xin)理(li)，這(zhe)套宜忌(ji)的系統的形成與(yu)陰陽五行、天干地支、六十四卦(gua)、二(er)十八星宿、動物、地理(li)、生產(chan)生活緊密結合在一起，當(dang)然了，現代(dai)人看這(zhe)些，更多的還是(shi)求(qiu)個心(xin)理(li)安慰(wei)，切莫(mo)過于依賴。

四、萬年歷的宜和忌的意思

黃歷之中一般人看的最多的，應是每日宜做什么、不宜做什么的那一項，命理師、擇日師也由此欄所記，加上每日吉時兇時之參考，來替人決定日期。待讀者了解之后，以后就不用去找擇日師了。不過，若涉及個人八字項目，還是要找人排一排好。如果自己查詢吉日，不找算命師，可以翻開萬年歷查詢(xun)當日的宜忌。舉例：

以八(ba)十(shi)五年一月(yue)一日為例，寫有：

宜：安床、納財、栽種、結網、掃(sao)舍宇、祭祀(si)、沐浴、裁衣、進人(ren)、整手足。

忌：開(kai)市、理發、牧養、納畜、造(zao)畜稠、伐木、做梁、安葬、破(po)土、開(kai)生墳。

我們由內文即可「大概」知道意思(si)，若要(yao)「開市」，不要(yao)選一(yi)(yi)(yi)日，可選三日，吉時(shi)(shi)(shi)是在「子午(wu)酉亥」，也就是凌晨十(shi)一(yi)(yi)(yi)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)、中午(wu)十(shi)一(yi)(yi)(yi)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)、下(xia)午(wu)五(wu)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)七(qi)時(shi)(shi)(shi)及晚上九至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)十(shi)一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)，以(yi)作息時(shi)(shi)(shi)間言，可選中午(wu)十(shi)一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)之(zhi)間為佳。另外再注意當天(tian)「沖兔煞東」，肖兔的人要(yao)回(hui)避，勿朝東方去。把這些(xie)項目綜合起來，就可以(yi)成為擇(ze)日師(shi)了。

現就將(jiang)農民歷都(dou)有(you)的擇(ze)日用(yong)事術語批注列于下：

祭祀：指祠堂之(zhi)祭祀、即拜祭祖先或廟(miao)寺的祭拜、拜神(shen)明(ming)等(deng)事。

祈福：祈求神明降(jiang)福或設醮(jiao)還愿之事。

求嗣：指向神明(ming)祈求后嗣（子孫(sun)）之意。

開光：神佛像塑(su)成后、供奉(feng)上位(wei)之事。

塑繪：寺廟之繪盡或雕(diao)刻神像、畫雕(diao)人像等(deng)。

出(chu)行：指(zhi)外(wai)出(chu)旅行、觀光游覽。

齊醮：設醮建立道場祈拜、求(qiu)平安等(deng)事(shi)。

出火(huo)(huo)：謂移動神位，「火(huo)(huo)」指「香火(huo)(huo)」而言。

納采：結婚(hun)，締結婚(hun)姻的儀式、受授聘金。

裁衣(yi)：裁制(zhi)新娘(niang)衣(yi)服或制(zhi)作壽(shou)衣(yi)。

合：制(zhi)作蚊(wen)帳(zhang)之(zhi)事。

冠(guan)笄：「冠(guan)」指男(nan)、「笄」指女、舉行男(nan)女成(cheng)人的儀式、稱之為冠(guan)笄。

嫁：男(nan)娶女(nv)嫁，舉行結婚大典(dian)的吉日。

納婿：指男方入贅(zhui)于女方為(wei)婿之意。同嫁娶(qu)。

沐浴(yu)：指沐浴(yu)齋(zhai)戒而言。

剃(ti)頭：初生嬰(ying)兒(er)剃(ti)胎頭或削發出家(jia)。

整手(shou)足甲：初(chu)生嬰兒第一(yi)次修剪手(shou)足甲。

分居：指大家庭(ting)分家、各自另起爐灶之意。

進人(ren)口(kou)：指收納養子女(nv)而(er)言。

解除：指沖洗清掃宅(zhai)舍(she)、解除災(zai)厄等事。

修造：指陽(yang)宅之堅造與修理。

起基動土(tu)：建筑時、第一吹動起鋤頭挖土(tu)。

伐木(mu)做梁(liang)：砍伐樹(shu)木(mu)制作屋(wu)頂梁(liang)木(mu)等事(shi)。

豎(shu)柱(zhu)：豎(shu)立建(jian)筑物的(de)柱(zhu)子(zi)。

上梁：裝(zhuang)上建筑物屋頂(ding)的(de)梁木。同架(jia)馬。

開柱眼：指作柱木之事。

穿屏扇架：制作(zuo)門扇、屏障等(deng)工作(zuo)。

安門：房屋裝(zhuang)設門戶等工事(shi)。

蓋屋合(he)脊(ji)：裝蓋房屋的屋頂等工作(zuo)。

求醫療(liao)病：僅(jin)指(zhi)求醫治療(liao)慢性痼疾或(huo)動手術(shu)。

安(an)床：指(zhi)安(an)置睡(shui)床臥(wo)鋪之意(yi)。

移徙：指搬家遷移人主(zhu)所之意(yi)。

入宅：即遷入新宅、所謂「新居落成典禮」也。

掛匾：指懸掛招牌或各(ge)種(zhong)匾額。

開市(shi)：開業之意。商(shang)店行(xing)號開張做(zuo)生意。「開幕(mu)禮(li)」「開工」同。包(bao)括：年頭初開始營(ying)業或開工等(deng)事；新設店鋪商(shang)行(xing)或新廠(chang)開幕(mu)等(deng)事。

立券交易：訂立各種契(qi)約(yue)互相買賣之事。

納(na)財：購置產業、進貨、收(shou)帳(zhang)、收(shou)租、討債、貸款、五谷入倉(cang)等。

醞釀(niang)：指(zhi)釀(niang)酒、造醬料等事。

捕(bu)捉：撲滅(mie)農(nong)作物害蟲或生物。

栽種(zhong)(zhong)：種(zhong)(zhong)植物「接果」「種(zhong)(zhong)田禾」同。

畋獵：打獵或捕捉(zhuo)禽獸。

納畜：買入家畜飼(si)養之事。

教牛馬(ma)：謂訓練牛馬(ma)之(zhi)工作(zuo)。

破屋壞垣(yuan)：指拆除房屋或圍墻。

拆卸：拆掉建筑(zhu)物。

開(kai)(kai)井、開(kai)(kai)池：開(kai)(kai)鑿水井、挖掘(jue)池塘。

作陂、放(fang)水：建(jian)筑(zhu)蓄水池(chi)(chi)、將水灌(guan)入(ru)蓄水池(chi)(chi)。

開廁：建造廁所。

造倉(cang)庫(ku)(ku)：建筑倉(cang)庫(ku)(ku)或修(xiu)理倉(cang)庫(ku)(ku)。

塞穴(xue)：指堵塞洞穴(xue)或蟻穴(xue)等(deng)。

平(ping)治道(dao)涂(tu)：指鋪平(ping)道(dao)路等工事(shi)。

修墓(mu)：修理墳墓(mu)等事。

啟(qi)攢(zan)：指(zhi)「洗(xi)骨」之事。俗謂「拾(shi)金(jin)」也。

開生(sheng)墳：開造墳墓。合壽(shou)木(mu)：制作(zuo)棺(guan)材。

謝土：建筑(zhu)物完工(gong)后所(suo)舉行的祭祀。

安葬：舉行埋葬等儀式。

入殮：將尸體放(fang)入棺材之(zhi)意。

成服(fu)、除服(fu)：穿上喪服(fu)、脫(tuo)下喪服(fu)。

移(yi)柩：舉行葬儀時、將棺木(mu)移(yi)出屋外之事。

破(po)：僅(jin)指埋葬用(yong)(yong)的破(po)土(tu)，與一般(ban)建筑房屋的「動土(tu)」不(bu)同。即「破(po)土(tu)」屬陰宅，「動土(tu)」指陽宅也(ye)。現今社會上多已濫用(yong)(yong)，擇日時(shi)，須辨別(bie)之。