一、什么叫萬年歷

萬年歷(li)是中(zhong)(zhong)國(guo)古代傳說中(zhong)(zhong)最古老(lao)的(de)一部(bu)太(tai)陽歷(li)。萬年歷(li)的(de)名(ming)稱來(lai)源于商朝(chao)一位名(ming)叫(jiao)萬年的(de)人，他(ta)就是這(zhe)部(bu)歷(li)法(fa)的(de)編撰(zhuan)者。為(wei)紀念他(ta)的(de)功(gong)績(ji)便將這(zhe)部(bu)歷(li)法(fa)命名(ming)為(wei)“萬年歷(li)”。萬年歷(li)是記錄一定時(shi)間范圍內（比如(ru)100年或更(geng)多）的(de)具(ju)體陽歷(li)與陰(yin)歷(li)的(de)日期的(de)年歷(li)，方便有需要的(de)人查詢使用。萬年只是一種象征，表示時(shi)間跨度大(da)。

而現在所使用(yong)的萬(wan)年(nian)歷(li)(li)，即包括若(ruo)干年(nian)或適用(yong)于若(ruo)干年(nian)的歷(li)(li)書(shu)。現代的萬(wan)年(nian)歷(li)(li)能(neng)同時顯示公(gong)歷(li)(li)、農(nong)歷(li)(li)和干支歷(li)(li)等多套歷(li)(li)法，更能(neng)包含黃歷(li)(li)相關吉兇宜(yi)忌(ji)、節假(jia)日、提醒等多種功(gong)能(neng)信(xin)息，極為(wei)方便(bian)人們查詢使用(yong)。

二、萬年歷的由來

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第一個版本

要想(xiang)追尋(xun)萬(wan)年(nian)(nian)歷(li)的(de)由(you)來，那(nei)故(gu)事得從遠古(gu)時代(dai)的(de)商朝(chao)說起……有(you)名(ming)樵夫喚做(zuo)萬(wan)年(nian)(nian)，有(you)一(yi)(yi)(yi)天他上山砍柴，砍罷了(le)就坐在樹下休(xiu)息。他眼望著樹影(ying)出(chu)神，心中想(xiang)的(de)，仍(reng)是(shi)如何將(jiang)節令定(ding)準的(de)事。不知不覺過了(le)大半個時辰，他才發現(xian)地上的(de)樹影(ying)已悄(qiao)悄(qiao)地移動(dong)了(le)方位。萬(wan)年(nian)(nian)靈機(ji)一(yi)(yi)(yi)動(dong)，心想(xiang)，何不利用(yong)(yong)日(ri)影(ying)的(de)長短來計算(suan)時間(jian)呢？回到家后，萬(wan)年(nian)(nian)就設計了(le)一(yi)(yi)(yi)個“日(ri)晷(gui)儀(yi)”。可(ke)是(shi)，一(yi)(yi)(yi)遇上陰雨天，日(ri)晷(gui)儀(yi)又失去效用(yong)(yong)了(le)。

有(you)一天(tian)(tian)，萬(wan)年(nian)在泉(quan)邊喝(he)水，看(kan)見崖上的(de)(de)水很有(you)節(jie)奏的(de)(de)往下(xia)滴，規(gui)律的(de)(de)滴水聲又啟發了(le)他的(de)(de)靈感。回家後，萬(wan)年(nian)就(jiu)動手做了(le)一個五層的(de)(de)漏壺，利用漏水的(de)(de)方法來計時(shi)。這(zhe)么一來，不管天(tian)(tian)氣陰晴，都可以(yi)正(zheng)確地(di)掌握時(shi)間了(le)。有(you)了(le)計時(shi)的(de)(de)工具，萬(wan)年(nian)更加用心(xin)的(de)(de)觀察天(tian)(tian)時(shi)節(jie)令的(de)(de)變化。經過長期的(de)(de)歸納(na)，他發現，每隔三(san)百六十多天(tian)(tian)，天(tian)(tian)時(shi)的(de)(de)長短(duan)就(jiu)會重覆一次(ci)。只要搞(gao)清楚日月(yue)運行(xing)的(de)(de)規(gui)律，就(jiu)不用擔(dan)心(xin)節(jie)令不準了(le)。

萬年(nian)(nian)就帶著自制的(de)日(ri)(ri)(ri)晷(gui)儀及水漏壺去覲見天子(zi)祖(zu)乙，說(shuo)(shuo)明節(jie)令不準與天神(shen)毫不相干。祖(zu)乙覺得萬年(nian)(nian)說(shuo)(shuo)的(de)很有道理(li)，就把萬年(nian)(nian)留下(xia)，在天壇前蓋(gai)起日(ri)(ri)(ri)晷(gui)臺、漏壺亭(ting)，又(you)派(pai)了(le)十(shi)(shi)二(er)個童子(zi)供萬年(nian)(nian)差遣。從此以后，萬年(nian)(nian)得以專心(xin)致志的(de)研究時(shi)令。過了(le)一(yi)段日(ri)(ri)(ri)子(zi)，祖(zu)乙派(pai)阿衡去了(le)解萬年(nian)(nian)制歷的(de)情況。萬年(nian)(nian)拿出(chu)自己推(tui)算出(chu)的(de)初步成果，說(shuo)(shuo)：日(ri)(ri)(ri)出(chu)日(ri)(ri)(ri)落三百六，周而(er)復始從頭(tou)來。草木榮枯分(fen)四時(shi)，一(yi)歲月有十(shi)(shi)二(er)圓。

阿衡聽(ting)後，非常忐忑不(bu)安，他(ta)擔心制出準確的(de)(de)(de)歷(li)法，得(de)到(dao)天(tian)子(zi)(zi)重用，直(zhi)接(jie)的(de)(de)(de)威脅到(dao)他(ta)的(de)(de)(de)地(di)位。於是阿衡就以重金收買(mai)了一(yi)名刺(ci)(ci)客(ke)(ke)，準備(bei)行刺(ci)(ci)萬(wan)年。無奈(nai)萬(wan)年全心研(yan)究時令，幾(ji)乎(hu)從不(bu)離(li)開(kai)所住(zhu)的(de)(de)(de)日月閣(ge)。刺(ci)(ci)客(ke)(ke)只好(hao)趁夜深人靜(jing)之(zhi)時，挽(wan)起了箭射殺萬(wan)年。只聽(ting)得(de)嗖的(de)(de)(de)一(yi)聲，一(yi)箭射中了萬(wan)年的(de)(de)(de)胳膊，萬(wan)年應聲倒下(xia)。童子(zi)(zi)們(men)高喊抓(zhua)拿刺(ci)(ci)客(ke)(ke)，守衛的(de)(de)(de)兵士及時抓(zhua)住(zhu)了刺(ci)(ci)客(ke)(ke)，將他(ta)扭送(song)天(tian)子(zi)(zi)。

祖(zu)(zu)乙(yi)問明了(le)是阿(a)(a)衡(heng)的詭計(ji)，就(jiu)(jiu)下令將阿(a)(a)衡(heng)收(shou)押，親自(zi)到(dao)日(ri)月閣(ge)來探望(wang)萬(wan)(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)。萬(wan)(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)就(jiu)(jiu)把(ba)自(zi)己最新(xin)的研究成果報告(gao)給(gei)祖(zu)(zu)乙(yi)：申星追上了(le)百星蠶(can)百星，星象(xiang)復原(yuan)，子(zi)時夜交，舊歲(sui)(sui)已完，時又(you)始春，希望(wang)天子(zi)定(ding)個(ge)節名(ming)吧(ba)！祖(zu)(zu)乙(yi)說：春為(wei)歲(sui)(sui)首(shou)，就(jiu)(jiu)叫春節吧(ba)。當時祖(zu)(zu)乙(yi)見萬(wan)(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)為(wei)了(le)制(zhi)歷(li)(li)，日(ri)夜勞瘁又(you)受了(le)箭(jian)傷(shang)，心(xin)中不(bu)(bu)忍(ren)，就(jiu)(jiu)請他入宮調養身(shen)體，萬(wan)(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)答道：“多謝天子(zi)厚愛，只(zhi)是目前的太陽(yang)(yang)歷(li)(li)還是草(cao)歷(li)(li)，不(bu)(bu)夠準(zhun)確，要把(ba)歲(sui)(sui)末尾時也閏進去。否(fou)則，久(jiu)而(er)久(jiu)之(zhi)，又(you)會(hui)造(zao)成節令失常(chang)。為(wei)了(le)不(bu)(bu)負眾望(wang)，我必須留(liu)下來，繼續把(ba)太陽(yang)(yang)歷(li)(li)定(ding)準(zhun)。”又(you)經過了(le)數十個(ge)寒暑，萬(wan)(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)精(jing)心(xin)制(zhi)定(ding)的太陽(yang)(yang)歷(li)(li)終于完成了(le)。當他把(ba)太陽(yang)(yang)歷(li)(li)獻給(gei)祖(zu)(zu)乙(yi)時，已是個(ge)白發蒼(cang)蒼(cang)的老人(ren)了(le)。 祖(zu)(zu)乙(yi)深受感動，就(jiu)(jiu)把(ba)太陽(yang)(yang)歷(li)(li)定(ding)名(ming)為(wei)萬(wan)(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)歷(li)(li)，并(bing)封(feng)萬(wan)(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)為(wei)日(ri)月壽(shou)星，以上就(jiu)(jiu)是萬(wan)(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)歷(li)(li)名(ming)稱的由來。

第二個版本

相(xiang)傳，在(zai)很(hen)(hen)久以前，有(you)個(ge)名叫(jiao)萬(wan)年的(de)(de)(de)青年，看到當時節(jie)令很(hen)(hen)亂，想(xiang)把節(jie)令定準。一天(tian)(tian)，他上山(shan)砍柴(chai)，坐在(zai)樹陰下休息，樹影的(de)(de)(de)移(yi)動(dong)啟(qi)發了他，他設計了一個(ge)測(ce)日(ri)(ri)影計天(tian)(tian)時的(de)(de)(de)晷儀。可(ke)是，天(tian)(tian)陰雨(yu)霧，影響測(ce)量。后來，山(shan)崖(ya)上的(de)(de)(de)滴泉引起了他的(de)(de)(de)興趣(qu)，他又動(dong)手做了一個(ge)五層漏壺。天(tian)(tian)長日(ri)(ri)久，他發現每隔三百(bai)六十多天(tian)(tian)，天(tian)(tian)時的(de)(de)(de)長短(duan)就(jiu)會重復(fu)一遍。當時的(de)(de)(de)國君(jun)叫(jiao)祖乙，天(tian)(tian)氣風云的(de)(de)(de)不(bu)測(ce)，使他很(hen)(hen)苦惱。

一個名叫阿(a)衡的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)臣(chen)，為(wei)討好(hao)皇上，奏稱要設天(tian)臺敬祭天(tian)神(shen)。祖(zu)乙(yi)認為(wei)有理，便帶領百官去(qu)祭天(tian)，卻無(wu)濟于(yu)事(shi)。萬(wan)年(nian)(nian)知道(dao)(dao)(dao)后，忍不住(zhu)就帶著日(ri)(ri)晷和(he)漏(lou)壺去(qu)見(jian)(jian)皇上，對祖(zu)乙(yi)講清了(le)(le)日(ri)(ri)月運(yun)行的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)理。祖(zu)乙(yi)聽后龍顏(yan)大(da)(da)悅，感(gan)到(dao)有道(dao)(dao)(dao)理。于(yu)是把萬(wan)年(nian)(nian)留下，在天(tian)壇(tan)前修(xiu)建(jian)日(ri)(ri)月閣，筑(zhu)起日(ri)(ri)晷臺和(he)漏(lou)壺亭。并派(pai)了(le)(le)十(shi)二個童(tong)子服侍萬(wan)年(nian)(nian)。祖(zu)乙(yi)對萬(wan)年(nian)(nian)說："希望你(ni)能測準日(ri)(ri)月規律，推算出(chu)準確的(de)(de)(de)(de)晨夕時(shi)間(jian)，創建(jian)歷法(fa)，為(wei)天(tian)下的(de)(de)(de)(de)黎民百姓造福。"有一次，祖(zu)乙(yi)傳旨要阿(a)衡去(qu)了(le)(le)解萬(wan)年(nian)(nian)測試(shi)歷法(fa)的(de)(de)(de)(de)進展情(qing)況。當他(ta)(ta)登上日(ri)(ri)月壇(tan)時(shi)，看見(jian)(jian)天(tian)壇(tan)邊的(de)(de)(de)(de)石壁上刻著：日(ri)(ri)出(chu)日(ri)(ri)落三百六，周而復始從頭來。草木(mu)枯榮(rong)分四時(shi)，一歲月有十(shi)二圓。阿(a)衡見(jian)(jian)此(ci)，知道(dao)(dao)(dao)萬(wan)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)歷法(fa)已研究成功，心中忐忑不安(an)。他(ta)(ta)萬(wan)分懼怕萬(wan)年(nian)(nian)因創建(jian)歷法(fa)而得寵(chong)，國君會怪罪自己提出(chu)祭祀天(tian)神(shen)的(de)(de)(de)(de)主意。于(yu)是，他(ta)(ta)陰謀策劃，派(pai)了(le)(le)一個刺(ci)客去(qu)除掉萬(wan)年(nian)(nian)。刺(ci)客攀(pan)上日(ri)(ri)月閣，見(jian)(jian)萬(wan)年(nian)(nian)正(zheng)在閣上觀察星斗(dou)，便張弓搭(da)箭，準備射死他(ta)(ta)。

誰知，刺客被衛士發現(xian)，被當場緝拿。祖(zu)乙知后(hou)，懲處了(le)阿衡，親自登(deng)上日月閣看望萬(wan)年(nian)。萬(wan)年(nian)指著天象，對祖(zu)乙說：“現(xian)在正是十二(er)個(ge)(ge)月滿(man)，舊歲已(yi)完，新(xin)春復始，祈請國君(jun)定個(ge)(ge)節吧。”祖(zu)乙說：“春為(wei)(wei)歲首，就(jiu)叫(jiao)春節吧。”冬去春來，年(nian)復一年(nian)。后(hou)來，萬(wan)年(nian)經過(guo)長期觀察，精心推(tui)算，制定出(chu)了(le)準確(que)的(de)太(tai)陽歷(li)。當他把太(tai)陽歷(li)呈(cheng)奉給繼任的(de)國君(jun)時(shi)，已(yi)是滿(man)面(mian)銀須。國君(jun)深(shen)為(wei)(wei)感動，為(wei)(wei)紀念萬(wan)年(nian)的(de)功績，便將太(tai)陽歷(li)命名為(wei)(wei)“萬(wan)年(nian)歷(li)”，封萬(wan)年(nian)為(wei)(wei)日月壽星。以后(hou)，人們在過(guo)年(nian)時(shi)掛上壽星圖，據(ju)說就(jiu)是為(wei)(wei)了(le)紀念德高(gao)望重的(de)萬(wan)年(nian)的(de)。

三、萬年歷的宜和忌準不準

現在(zai)使用的(de)萬年歷(li)(li)(li)相(xiang)當于老黃(huang)(huang)(huang)歷(li)(li)(li)，黃(huang)(huang)(huang)歷(li)(li)(li)是在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)農歷(li)(li)(li)基礎上產生(sheng)出來的(de)，帶(dai)有每日吉兇宜忌(ji)的(de)一種萬年歷(li)(li)(li)。黃(huang)(huang)(huang)歷(li)(li)(li)相(xiang)傳是由(you)軒轅黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)創(chuang)制，故(gu)稱(cheng)為黃(huang)(huang)(huang)歷(li)(li)(li)。《辭海》里(li)說，黃(huang)(huang)(huang)歷(li)(li)(li)是指黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)時期實行(xing)的(de)歷(li)(li)(li)法(fa)。黃(huang)(huang)(huang)歷(li)(li)(li)主要內容為二十四節(jie)氣(qi)(qi)，每天的(de)宜忌(ji)、干支、值神(shen)、星宿(su)、月相(xiang)、吉神(shen)兇煞等。這里(li)面(mian)不但包括了天文氣(qi)(qi)象、時令季(ji)節(jie)而且還包含了人(ren)民(min)在(zai)日常生(sheng)活中(zhong)(zhong)要遵守的(de)一些禁(jin)忌(ji)，其內容指導中(zhong)(zhong)國(guo)勞動農民(min)耕種時機，故(gu)又稱(cheng)農民(min)歷(li)(li)(li)。

歷(li)法中(zhong)的(de)(de)(de)擇吉術早在(zai)秦漢時期就(jiu)已相當成(cheng)熟，有一(yi)定的(de)(de)(de)參考(kao)價(jia)值。現代掛歷(li)中(zhong)“宜(yi)”、“忌”的(de)(de)(de)內(nei)容，不外(wai)乎就(jiu)三類：修(xiu)造與生(sheng)(sheng)產活動(dong)(dong)、嫁娶與社(she)會生(sheng)(sheng)活、喪葬(zang)(zang)和(he)神(shen)事(shi)活動(dong)(dong)。比如(ru)：【忌】上(shang)梁(liang)、豎柱、安(an)床(chuang)、修(xiu)造、動(dong)(dong)土(tu)、入(ru)宅、出(chu)行(xing)、出(chu)師、求醫(yi)；【宜(yi)】納財(cai)、齋醮、祭祀(si)、安(an)葬(zang)(zang)、納畜、入(ru)學、裁衣、求財(cai)、冠笄，這(zhe)些內(nei)容本身都(dou)是與農業生(sheng)(sheng)活息息相關的(de)(de)(de)。而在(zai)農業生(sheng)(sheng)產過程中(zhong)，中(zhong)國人根據農業生(sheng)(sheng)產規律，總結出(chu)了每年(nian)二(er)十四個(ge)節氣(qi)，在(zai)這(zhe)些節氣(qi)前后(hou)就(jiu)有一(yi)些順應于(yu)或有悖于(yu)自然發(fa)展的(de)(de)(de)事(shi)情，比如(ru)“驚蟄”前后(hou)就(jiu)不適(shi)(shi)宜(yi)“安(an)葬(zang)(zang)”，因為這(zhe)個(ge)季(ji)(ji)節昆蟲開(kai)始繁(fan)殖(zhi)和(he)活動(dong)(dong)，埋人進(jin)去沒(mei)幾天(tian)就(jiu)被當飯給蟲子(zi)吃了，“谷雨”前后(hou)不適(shi)(shi)合“作灶(zao)(zao)”，因為過去灶(zao)(zao)都(dou)是用土(tu)砌(qi)的(de)(de)(de)，得曬著(zhu)才能干，一(yi)著(zhu)潮氣(qi)灶(zao)(zao)干不了。所以很(hen)多禁忌都(dou)跟是順應季(ji)(ji)節規律的(de)(de)(de)。

無論是(shi)哪個民族或者是(shi)國家，所(suo)有的(de)民眾(zhong)內心中(zhong)都有著“求吉避害(hai)”心理(li)，這(zhe)套(tao)宜忌的(de)系統的(de)形成與陰陽五(wu)行、天干地(di)(di)支、六十四(si)卦、二十八星宿(su)、動物、地(di)(di)理(li)、生產生活緊密結合在一起，當然了(le)，現代人看這(zhe)些，更多的(de)還是(shi)求個心理(li)安慰，切莫過于(yu)依賴。

四、萬年歷的宜和忌的意思

黃歷之中一般人看的最多的，應是每日宜做什么、不宜做什么的那一項，命理師、擇日師也由此欄所記，加上每日吉時兇時之參考，來替人決定日期。待讀者了解之后，以后就不用去找擇日師了。不過，若涉及個人八字項目，還是要找人排一排好。如果自己查詢吉日，不找算命師，可以翻開萬年歷查(cha)詢當日的宜(yi)忌。舉例：

以八十五年一月一日為例，寫有：

宜：安床、納(na)財(cai)、栽種、結網、掃舍宇、祭祀、沐浴、裁衣、進人、整手(shou)足。

忌：開(kai)市(shi)、理發(fa)、牧養、納(na)畜、造畜稠、伐木、做梁、安葬、破土、開(kai)生墳。

我(wo)們(men)由(you)內(nei)文即(ji)可「大概」知道意思，若(ruo)要(yao)「開市」，不要(yao)選一(yi)(yi)日，可選三日，吉時(shi)(shi)(shi)是在「子午酉亥」，也就(jiu)是凌晨十(shi)一(yi)(yi)至一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)、中午十(shi)一(yi)(yi)至一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)、下午五至七時(shi)(shi)(shi)及晚上九(jiu)至十(shi)一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)，以作息時(shi)(shi)(shi)間言，可選中午十(shi)一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)至一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)之(zhi)間為佳。另(ling)外再注(zhu)意當(dang)天「沖(chong)兔(tu)煞東(dong)」，肖兔(tu)的人要(yao)回(hui)避，勿(wu)朝(chao)東(dong)方(fang)去。把(ba)這(zhe)些(xie)項目綜合起(qi)來，就(jiu)可以成為擇日師了(le)。

現就將(jiang)農民歷都有的擇日(ri)用事術語(yu)批注列于下：

祭(ji)祀：指(zhi)祠堂(tang)之祭(ji)祀、即(ji)拜祭(ji)祖先或(huo)廟寺的祭(ji)拜、拜神明等(deng)事。

祈福(fu)：祈求神明降福(fu)或(huo)設(she)醮還愿之(zhi)事。

求(qiu)嗣：指向神明祈求(qiu)后嗣（子孫）之意(yi)。

開光：神佛像塑(su)成后、供奉上位(wei)之事(shi)。

塑繪：寺廟之繪盡或雕刻神像(xiang)、畫雕人像(xiang)等。

出行：指外出旅行、觀光游覽。

齊醮(jiao)：設(she)醮(jiao)建立道場祈拜(bai)、求平安等事。

出火：謂移(yi)動(dong)神位，「火」指「香火」而言。

納采：結婚，締結婚姻的儀式、受授聘金。

裁衣(yi)(yi)：裁制新(xin)娘衣(yi)(yi)服或制作壽衣(yi)(yi)。

合：制作(zuo)蚊帳之事。

冠(guan)(guan)笄：「冠(guan)(guan)」指(zhi)男(nan)、「笄」指(zhi)女(nv)、舉行(xing)男(nan)女(nv)成人的儀式、稱之(zhi)為冠(guan)(guan)笄。

嫁：男娶女嫁，舉行結婚大典的吉日(ri)。

納婿：指男方(fang)入贅于女(nv)方(fang)為婿之意(yi)。同嫁娶。

沐浴：指沐浴齋戒而(er)言。

剃頭：初生嬰(ying)兒剃胎頭或削發出家(jia)。

整(zheng)手(shou)足(zu)甲(jia)：初生(sheng)嬰兒第一(yi)次修剪手(shou)足(zu)甲(jia)。

分居：指大家庭分家、各自另起(qi)爐灶之意。

進(jin)人口：指收納養(yang)子女而言(yan)。

解除(chu)：指沖(chong)洗(xi)清掃宅舍、解除(chu)災(zai)厄等(deng)事。

修(xiu)造：指陽宅之堅造與(yu)修(xiu)理(li)。

起基動(dong)土(tu)：建筑時、第一(yi)吹動(dong)起鋤頭挖土(tu)。

伐(fa)木做梁：砍(kan)伐(fa)樹木制作屋(wu)頂梁木等事。

豎柱：豎立建筑物(wu)的柱子(zi)。

上(shang)梁：裝(zhuang)上(shang)建筑(zhu)物(wu)屋(wu)頂的梁木(mu)。同(tong)架馬。

開柱眼(yan)：指作柱木之事。

穿(chuan)屏扇(shan)架：制作(zuo)門扇(shan)、屏障(zhang)等工(gong)作(zuo)。

安門(men)：房(fang)屋裝設門(men)戶等工事。

蓋屋(wu)合脊(ji)：裝蓋房屋(wu)的屋(wu)頂(ding)等(deng)工作。

求醫療病：僅指(zhi)求醫治療慢性痼疾(ji)或動手術。

安床(chuang)：指(zhi)安置(zhi)睡床(chuang)臥鋪之意。

移徙(xi)：指搬(ban)家遷(qian)移人(ren)主所之意(yi)。

入宅：即(ji)遷入新宅、所(suo)謂(wei)「新居落成典禮」也。

掛匾：指懸掛招牌或各種匾額。

開(kai)市：開(kai)業之(zhi)意。商店行(xing)(xing)號(hao)開(kai)張(zhang)做生意。「開(kai)幕禮(li)」「開(kai)工」同。包括：年頭初開(kai)始營業或(huo)開(kai)工等(deng)事；新設(she)店鋪商行(xing)(xing)或(huo)新廠開(kai)幕等(deng)事。

立券交易：訂(ding)立各(ge)種契約互相買(mai)賣(mai)之(zhi)事。

納財：購置產業、進貨、收帳(zhang)、收租、討債、貸(dai)款(kuan)、五谷入倉等(deng)。

醞釀：指釀酒、造醬料等事。

捕捉：撲滅農作(zuo)物害蟲或生(sheng)物。

栽種(zhong)：種(zhong)植物「接(jie)果」「種(zhong)田禾」同。

畋獵：打獵或捕捉禽(qin)獸。

納畜：買入家畜飼養(yang)之(zhi)事。

教牛馬：謂訓練牛馬之工作。

破屋壞(huai)垣：指拆除房(fang)屋或圍墻(qiang)。

拆(chai)卸(xie)：拆(chai)掉建筑(zhu)物。

開井、開池(chi)：開鑿水井、挖掘(jue)池(chi)塘。

作(zuo)陂、放(fang)水(shui)(shui)：建筑蓄水(shui)(shui)池、將水(shui)(shui)灌入蓄水(shui)(shui)池。

開廁：建造(zao)廁所(suo)。

造倉庫(ku)：建筑倉庫(ku)或(huo)修理倉庫(ku)。

塞(sai)穴：指(zhi)堵(du)塞(sai)洞(dong)穴或蟻(yi)穴等。

平(ping)治道涂(tu)：指鋪(pu)平(ping)道路(lu)等工事。

修墓(mu)(mu)：修理(li)墳墓(mu)(mu)等事。

啟(qi)攢：指「洗骨」之事。俗謂(wei)「拾金」也(ye)。

開生墳(fen)：開造墳(fen)墓。合(he)壽木：制(zhi)作棺材(cai)。

謝土：建筑物完工后所舉行的(de)祭祀(si)。

安葬：舉行埋葬等(deng)儀式。

入殮：將(jiang)尸體放入棺(guan)材(cai)之意。

成(cheng)服(fu)、除服(fu)：穿上喪服(fu)、脫下喪服(fu)。

移(yi)柩：舉行葬(zang)儀時、將棺木移(yi)出屋外之事。

破(po)：僅指埋葬(zang)用的破(po)土(tu)，與一(yi)般建筑房(fang)屋的「動土(tu)」不(bu)同。即「破(po)土(tu)」屬陰(yin)宅(zhai)，「動土(tu)」指陽宅(zhai)也。現(xian)今(jin)社會上多已濫用，擇日時，須辨別之。