1、桂花

桂花的“桂”與“貴”同音，舊時代被喻意“貴子”，視為祥瑞的植物。

相傳月中(zhong)有(you)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)樹，桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)花(hua)(hua)又(you)即(ji)木(mu)犀，桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)枝可(ke)入藥，功能 為(wei)(wei)(wei)驅風邪、調和作用(yong)。 桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)花(hua)(hua)象(xiang)征著高潔，夏季(ji)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)花(hua)(hua)芳香(xiang)四溢，是(shi)天(tian)然的空氣清(qing)新(xin)劑。富貴(gui)(gui)吉祥，古今都很重視。桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)多(duo)(duo)生(sheng)于中(zhong)國(guo)南方，其(qi)丹(dan)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、金(jin)(jin)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、銀桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、月桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、緬桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、柳葉桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)等多(duo)(duo)種。其(qi)中(zhong)，丹(dan)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、金(jin)(jin)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、銀桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)以花(hua)(hua)色紅、黃(huang)、白而得名(ming)。桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)鄉在八月（農歷）開(kai)花(hua)(hua)。故又(you)將(jiang)(jiang)八月稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)月”。 桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)花(hua)(hua)香(xiang)氣襲人(ren)，可(ke)作茶飲(yin)，可(ke)用(yong)藥餌。習(xi)俗將(jiang)(jiang)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)視為(wei)(wei)(wei)祥瑞(rui)植物。歷來將(jiang)(jiang)科(ke)舉高中(zhong)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“月中(zhong)折(zhe)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)”、“折(zhe)月桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)”。舊(jiu)稱(cheng)子孫仕(shi)途昌達，尊榮(rong)顯貴(gui)(gui)為(wei)(wei)(wei)“蘭桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)齊芳”。 桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)音諧“貴(gui)(gui)”，有(you)榮(rong)華富貴(gui)(gui)之意。有(you)的習(xi)俗，新(xin)婦戴桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)花(hua)(hua)，香(xiang)且“貴(gui)(gui)”。桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)與蓮籽(zi)合圖(tu)，為(wei)(wei)(wei) “連生(sheng)貴(gui)(gui)子”；桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)與壽桃合圖(tu)為(wei)(wei)(wei)“貴(gui)(gui)壽無極”等。

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2、椿樹

庭(ting)院種植椿(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)樹(shu)(shu)是長(chang)壽(shou)之(zhi)(zhi)兆，后世又以之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)父親的代稱，在風水上有護宅及 祈壽(shou)功用(yong)。椿(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)籽(zi)有多(duo)(duo)子多(duo)(duo)孫(sun)的意思。被(bei)視長(chang)壽(shou)之(zhi)(zhi)木，屬吉祥。《莊(zhuang)子?逍遙游》云：“上古有大椿(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)者，以八(ba)千歲為(wei)(wei)春， 八(ba)千歲為(wei)(wei)秋”。 《本草綱(gang)目》曰：“椿(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)樗易長(chang)而多(duo)(duo)壽(shou)考(kao)”。人(ren)們常以“椿(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)年”、“椿(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun) 令”祝長(chang)壽(shou)。因椿(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)樹(shu)(shu)長(chang)壽(shou)，習(xi)慣常喻(yu) 父親。 椿(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)喻(yu)父， 萱指母， 明代朱(zhu)權 《金 釵記》有云：“不(bu)幸椿(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)庭(ting)有喪，深(shen)賴萱堂訓誨成(cheng)人(ren)。”此外，有的地(di)區（如山東魯西南）除(chu)夕 夜，有兒(er)童摸椿(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)樹(shu)(shu)和繞(rao)椿(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)樹(shu)(shu)轉幾圈，祈求快(kuai)快(kuai)長(chang)高；有的地(di)方(fang)在正(zheng)月(yue)初(chu)一早上，小孩抱著(zhu)椿(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)樹(shu)(shu)念“椿(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)樹(shu)(shu)椿(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)樹(shu)(shu)你為(wei)(wei) 王，你長(chang)粗(cu)我長(chang)長(chang)”。

3、蓮花

“蓮”又諧音“連(lian)”，故(gu)喻“連(lian)生貴(gui)子(zi)”；而(er)蓮蓬(peng)內蓮子(zi)多，又喻“子(zi)孫滿堂”。“荷”諧音“和”，因此蓮花(hua)又寓意男女和諧合好、夫妻恩愛(ai)。

蓮為睡科水生宿根植物，別名很多：荷花、水芙蓉、芙蓉、水華、水蕓、水旦。藕可食用，可藥用，蓮子可清心、解暑、藕能補中益氣。《本草綱目》說：“醫家取為服食，百病可 卻”。除實用價值外，蓮花在中國有深邃的文化淵藪。唐代將佛教立為國教后，蓮花備受人們敬愛。佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產荷花，因此佛教常以蓮花自喻。佛國也指蓮花所居之處。也稱“蓮界”。佛經稱“蓮經”，佛座稱“蓮座” 或“蓮臺”，佛寺稱“蓮宇”，僧舍稱“蓮房”，架裟稱“蓮衣”等等。蓮花圖案也成為佛教的標志。 佛教的建筑、裝修、器物也都有蓮花圖案。在中國，蓮花被崇為君子， 蓮有一蒂二花者，稱并蒂蓮，以象男女好合，夫妻恩愛。喜聯常有“比翼鳥永棲常青樹，并蒂花久開勤儉家”等等。蓮諧音“廉” （潔）、“連”（生） ，民俗有“一品清廉”，“連生貴子”等諧音取意。

4、葡萄

葡萄(tao)結(jie)果(guo)多(duo)，果(guo)實串串，瑩(ying)潤欲(yu)滴，代表豐收(shou)、富裕(yu)、高(gao)貴；葡萄(tao)的“蔓”和“萬(wan)”諧(xie)音，藤蔓纏(chan)繞、盤曲綿長，也寓意千秋萬(wan)代、多(duo)子多(duo)福。 葡萄(tao)藤纏(chan)藤，象征(zheng)親密，自古有(you)葡萄(tao)架下七夕相會之說，而夏季(ji)在葡萄(tao)蔭下納涼消暑，亦(yi)是人(ren)生一大(da)快事(shi)。

5、栗子

栗子(zi)可食用，可入藥，陽性。古時用栗木(mu)作(zuo)神主（死人靈牌） ，稱宗(zong)廟神主為“栗主”。 古人用以(yi)表示婦人之(zhi)誠摯， 利(li)于家庭和(he)美。栗子(zi)與(yu)“立(li)子(zi)”諧音，是(shi)求(qiu)子(zi)的吉(ji)(ji)祥物(wu)。棗、栗子(zi)、花生、石榴等，常有用在新(xin)婚桌上或帳中或新(xin)婦懷中，以(yi)求(qiu)吉(ji)(ji)利(li)的習(xi)俗文化。

6、棗樹

“棗”諧音“早”，結果累累，寓意(yi)早生貴子、子孫興旺。

棗(zao)為中(zhong)國民居(ju)宅(zhai)旁(pang)常見(jian)樹種。木硬，可制(zhi)器(qi)具(ju)，可為木刻雕版。古書曾稱“棗(zao)本”。果可 食用，可“補中(zhong)益氣，久服神仙”（ 《本草經》。棗(zao)樹生果極早(zao)，幼樹可結(jie)(jie)果。北(bei)方民諺(yan)有(you)：“桃三杏四梨五(wu)年，棗(zao)樹當年即出(chu)錢(qian)”，言其結(jie)(jie)果之速(su)。在庭院(yuan)中(zhong)植棗(zao)樹，喻早(zao)得貴(gui)子(zi)，凡事快人一步。棗(zao)諧音“早(zao)”，民俗(su)嘗有(you)棗(zao)與栗子(zi)（或荔枝）合(he)組(zu)圖(tu)案，諧音“早(zao)立子(zi)”。婚禮(li)中(zhong)，有(you)將棗(zao)與桂圓合(he)組(zu)禮(li)品，諧音“早(zao)生貴(gui)子(zi)”，新婚“撒帳”用棗(zao)、栗子(zi)、花生等以圖(tu)吉利。

7、石榴

石(shi)榴花果(guo)紅(hong)似(si)火，象征(zheng)喜氣、熱烈(lie)。

石榴含有多(duo)(duo)子多(duo)(duo)福的(de)(de)祥兆(zhao)，很(hen)有富貴氣息。馬(ma)王堆(dui)漢(han)墓出土的(de)(de)醫典中記載早在西(xi)漢(han)以前在中國(guo)即有石榴。古文詠石榴詞賦甚多(duo)(duo)。在習俗文化中，認為“石榴百子”，是(shi)“多(duo)(duo)子多(duo)(duo)福”的(de)(de)象征。實際 上，石榴花果紅似火，果又可解渴止醉，有美觀和(he)實用(yong)價值，而廣為民居庭院宅(zhai)房栽植。