我(wo)國漢族古典舞(wu)(wu)歷史悠久,通(tong)常以戲(xi)曲舞(wu)(wu)蹈形式存在,在戲(xi)曲類表演節目中可以看到(dao)不少(shao)經典的舞(wu)(wu)姿動(dong)作和造型(xing)。
我國少數民族古典舞以維吾(wu)爾族、蒙(meng)古族和傣族的舞蹈居多(duo),表演形式多(duo)樣,富有(you)極強的感染力。
印度古典舞(wu)注重面(mian)部表(biao)情的(de)變化,再加上其舞(wu)姿動作節(jie)奏感強,律動明顯,大范圍使(shi)用(yong)手(shou)勢,觀(guan)眾極易(yi)被融入表(biao)演(yan)的(de)氛圍當中(zhong)。
歐洲(zhou)以芭蕾舞最為出名,所(suo)以其古典舞通常也稱(cheng)為古典芭蕾,和現代芭蕾舞在整(zheng)體上是大(da)同小異。
中國(guo)古(gu)典舞(wu)(wu)從其(qi)源來(lai)說,是(shi)(shi)古(gu)代舞(wu)(wu)蹈的(de)(de)(de)(de)一次(ci)復蘇(su),是(shi)(shi)戲(xi)曲(qu)舞(wu)(wu)蹈的(de)(de)(de)(de)復蘇(su),是(shi)(shi)幾千年中國(guo)舞(wu)(wu)蹈傳統的(de)(de)(de)(de)復興。它是(shi)(shi)在(zai)原(yuan)生地(di)上生成的(de)(de)(de)(de)一個嶄新(xin)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術品類,這是(shi)(shi)一個可(ke)以和芭蕾舞(wu)(wu)、現代舞(wu)(wu)相媲美的(de)(de)(de)(de)新(xin)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈種(zhong)類,這個衍舞(wu)(wu)種(zhong)是(shi)(shi)地(di)道的(de)(de)(de)(de)中國(guo)貨。
中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)典舞(Chinese classical dance),起源于(yu)中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代,歷史悠久,博大精深,它融合了許多武術(shu)、中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)典舞戲曲中(zhong)的(de)(de)動(dong)作和(he)造型,特別注(zhu)重(zhong)眼睛在表演中(zhong)的(de)(de)作用,強調呼(hu)吸的(de)(de)配合,富(fu)有韻律感(gan)(gan)和(he)造型感(gan)(gan),獨有的(de)(de)東方式(shi)的(de)(de)剛柔并濟(ji)的(de)(de)美(mei)感(gan)(gan),令人陶(tao)醉。
中(zhong)(zhong)國舞在人(ren)體形態(tai)上(shang)強調“擰(ning)、傾(qing)、圓、曲,仰、俯(fu)、翻、卷(juan)”的曲線美和“剛健挺拔、含蓄柔韌”的氣(qi)質美。從出(chu)土的墓(mu)俑(yong)和敦(dun)煌壁(bi)畫中(zhong)(zhong)不(bu)難看(kan)出(chu)這(zhe)一(yi)(yi)點是由古至今一(yi)(yi)脈相(xiang)承而不(bu)斷發(fa)展演變的。如(ru)秦(qin)漢舞俑(yong)的“塌(ta)腰蹶臀”、“翹(qiao)袖折腰”、唐代的“三道彎”、戲曲舞蹈(dao)中(zhong)(zhong)的 “子午相(xiang)” “陰陽面” “擰(ning)麻(ma)花(hua)”,中(zhong)(zhong)國民間舞的“輾、擰(ning)、轉、韌”等無一(yi)(yi)不(bu)貫穿著人(ren)體的“擰(ning)、傾(qing)、圓、曲”之美。
在中國舞(wu)身韻的(de)基本動作(zuo)要素中,神(shen)(shen)韻是一個異常重要的(de)概念。神(shen)(shen)是泛指內涵、神(shen)(shen)采、韻律、氣(qi)質(zhi)。任何藝術若無神(shen)(shen)韻,就可以說(shuo)無靈魂(hun)。在古典舞(wu)中人體的(de)運(yun)動方(fang)面,神(shen)(shen)韻是可以認識的(de),也是可以感覺的(de)。而且(qie)正(zheng)是把(ba)握住(zhu)了“神(shen)(shen)”,“形”才有生(sheng)命力(li),才能體味(wei)舞(wu)蹈所(suo)包涵的(de)真實意境。
中(zhong)(zhong)國(guo)古典(dian)舞“心(xin)、意、氣”是“神韻(yun)”的具(ju)體化。在心(xin)這一概念(nian)中(zhong)(zhong),強調內(nei)涵的氣蘊、呼吸和意念(nian)。可以說,沒了韻(yun)就沒了中(zhong)(zhong)國(guo)古典(dian)舞。沒了內(nei)心(xin)情感的激發和帶動,也就失去了中(zhong)(zhong)國(guo)古典(dian)舞最重要的光彩。
人們常說“眼(yan)(yan)(yan)睛(jing)是(shi)心靈的(de)窗戶(hu)、眼(yan)(yan)(yan)睛(jing)是(shi)傳神(shen)的(de)工(gong)具(ju)”,而(er)眼(yan)(yan)(yan)神(shen)的(de)“聚、放(fang)、凝、收、合”并不(bu)是(shi)指眼(yan)(yan)(yan)球自身的(de)運動(dong),而(er)恰恰是(shi)受內涵的(de)支配(pei)和(he)心理(li)的(de)節奏所(suo)表達的(de)結果,這正是(shi)說明神(shen)韻是(shi)支配(pei)一切的(de)。“形未動(dong),神(shen)先領,形已止(zhi),神(shen)不(bu)止(zhi)。”這一口訣(jue)形象、準確的(de)表達了形和(he)神(shen)的(de)相互關(guan)系(xi)與內在聯系(xi)。
“勁”即賦予外部動作的(de)內在(zai)節(jie)奏和有層次、有對比的(de)力度處理(li)。中國古典(dian)舞的(de)運行節(jie)奏與有規(gui)則(ze)的(de)2/4,3/4,4/4式的(de)音樂節(jie)奏不(bu)大相同(tong)。它往往是在(zai)舒而(er)不(bu)緩、緊而(er)不(bu)亂、動中有靜、靜中有動的(de)自由而(er)又有規(gui)律(lv)的(de)“彈性”節(jie)奏中進行的(de)。
“勁(jing)(jing)”不(bu)僅貫(guan)穿于動(dong)(dong)作的(de)過程中,在結束(shu)動(dong)(dong)作時的(de)勁(jing)(jing)更是(shi)十分(fen)重(zhong)要的(de)。無論(lun)戲曲、芭(ba)蕾舞(wu)、武術套路都是(shi)十分(fen)重(zhong)視動(dong)(dong)作結束(shu)前的(de)瞬間節奏(zou)處(chu)理,中國古典(dian)(dian)舞(wu)更不(bu)例外(wai),它有(you)如下幾種典(dian)(dian)型(xing)的(de)亮相勁(jing)(jing)頭(tou):“寸勁(jing)(jing)”一(yi)一(yi)體態(tai)、角度(du)、方(fang)位均已準備好,運用一(yi)寸之(zhi)間的(de)勁(jing)(jing)頭(tou)來“畫龍點睛”;“反襯(chen)勁(jing)(jing)”──給予即將結束(shu)的(de)體態(tai)造(zao)型(xing)的(de)一(yi)個(ge)強(qiang)度(du)很大的(de)反作用力,從而強(qiang)化和(he)烘托最后造(zao)型(xing);“神勁(jing)(jing)”──一(yi)切均已完成(cheng),而用眼神及肢體作延伸之(zhi)感,使之(zhi)“形已止(zhi)而神不(bu)止(zhi)”。
“律(lv)”這(zhe)(zhe)個字(zi)它包(bao)涵動(dong)(dong)作中自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)律(lv)動(dong)(dong)性(xing)和運(yun)動(dong)(dong)中依(yi)循的(de)(de)(de)(de)(de)規律(lv)這(zhe)(zhe)兩層含義。一般說(shuo)動(dong)(dong)作接動(dong)(dong)作必(bi)須要(yao)“順(shun)(shun)(shun)(shun)”,這(zhe)(zhe)“順(shun)(shun)(shun)(shun)”是律(lv)中之“正(zheng)律(lv)”,動(dong)(dong)作通過“順(shun)(shun)(shun)(shun)”似乎有(you)行云流水,一氣(qi)呵成(cheng)之感(gan)(gan)。“不順(shun)(shun)(shun)(shun)則順(shun)(shun)(shun)(shun)”的(de)(de)(de)(de)(de)“反律(lv)”也是古(gu)典(dian)(dian)舞(wu)(wu)特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de),可以產生人體(ti)動(dong)(dong)作千變萬(wan)化、撲朔迷離、瞬息萬(wan)變的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)感(gan)(gan)。“逢(feng)沖(chong)必(bi)靠、欲左先(xian)(xian)后、逢(feng)開必(bi)合(he)、欲前先(xian)(xian)后”的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)動(dong)(dong)規律(lv),正(zheng)是這(zhe)(zhe)些特(te)殊(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)規律(lv)產生了古(gu)典(dian)(dian)舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)殊(shu)(shu)審(shen)美性(xing)。無論是一氣(qi)呵成(cheng)、順(shun)(shun)(shun)(shun)水推舟的(de)(de)(de)(de)(de)順(shun)(shun)(shun)(shun)勢(shi),還是相反相成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)逆向(xiang)運(yun)勢(shi),或是“從反面做起”,都(dou)是體(ti)現了中國古(gu)典(dian)(dian)舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)圓、游、變、幻之美,這(zhe)(zhe)正(zheng)是中國“舞(wu)(wu)律(lv)”的(de)(de)(de)(de)(de)精奧之處。
如提、沉、沖、靠、含(han)、腆、移、旁提、橫擰等,好比是(shi)身韻語(yu)言的(de) “語(yu)音”──基(ji)礎符號;
如:“云肩轉腰(yao)”、“燕子穿林”等(deng),好比(bi)是身韻語言的“辭匯(hui)”;
身(shen)韻動作所表(biao)現出來的意象(xiang),好(hao)比(bi)是(shi)身(shen)韻語(yu)言的 “語(yu)義”;
身(shen)韻(yun)遵(zun)循的“欲(yu)左先(xian)右”、“欲(yu)上先(xian)下”、“欲(yu)開先(xian)合”等“從反面做起”的運動規則,與“平圓、立圓、八字圓”的“三圓”路線規則,好比是身(shen)韻(yun)語言(yan)的“語法”。
這些(xie)方(fang)面構(gou)成了身(shen)韻語言(yan)的內部結構(gou),加上身(shen)韻“形(xing)、神(shen)、勁、律”的表(biao)現方(fang)式,使中(zhong)國(guo)舞(wu)具有了中(zhong)國(guo)文化特色的舞(wu)蹈美(mei)學。