一、端午節賽龍舟的由來

端午(wu)節(jie)賽龍舟也叫劃(hua)龍舟，是(shi)一(yi)項傳承了幾千年的習(xi)俗活動，現在(zai)人們一(yi)般(ban)認為是(shi)為了紀念屈(qu)原(yuan)而舉辦的活動，但是(shi)根據史料記載，賽龍舟在(zai)屈(qu)原(yuan)同時的春秋戰國時期甚至更(geng)早的東(dong)周(zhou)時就已經出現了，端午(wu)節(jie)劃(hua)龍舟的由來有(you)以(yi)下(xia)幾種說(shuo)法(fa)：

1、紀念屈原說

屈(qu)原是(shi)(shi)戰國(guo)時(shi)期(qi)楚國(guo)的(de)愛國(guo)詩(shi)人，在(zai)楚國(guo)郢都被攻破后(hou)(hou)(hou)，屈(qu)原于五月(yue)(yue)初五抱(bao)石(shi)投(tou)汨羅江而死，屈(qu)原死后(hou)(hou)(hou)，楚國(guo)百(bai)姓哀痛(tong)異常，紛(fen)紛(fen)涌(yong)到汨羅江邊去(qu)憑吊(diao)屈(qu)原。漁夫們劃(hua)起船只，在(zai)江上來(lai)回(hui)打撈他的(de)真身(shen)，他們爭先(xian)恐(kong)后(hou)(hou)(hou)，追至洞庭湖(hu)時(shi)不見蹤跡(ji)。之后(hou)(hou)(hou)就有了每年五月(yue)(yue)五日(ri)劃(hua)龍舟以紀念屈(qu)原的(de)活動，還有一種說法(fa)是(shi)(shi)借劃(hua)龍舟驅散江中之魚(yu)，以免魚(yu)吃(chi)掉屈(qu)原的(de)身(shen)體(ti)。

在湖(hu)南汨羅(luo)市，競渡前先往(wang)屈(qu)子祠朝廟，將龍頭(tou)(tou)供在祠中神翁祭(ji)拜(bai)(bai)，披紅布于(yu)龍頭(tou)(tou)上，再安龍頭(tou)(tou)于(yu)船上競渡，既拜(bai)(bai)龍神，又紀念屈(qu)原(yuan)。而(er)在湖(hu)北的屈(qu)原(yuan)家(jia)鄉秭歸，也有祭(ji)拜(bai)(bai)屈(qu)原(yuan)的儀(yi)式流傳。

2、盤瓠招魂說

早在屈原之前，沅陵(ling)(ling)就有(you)了龍(long)舟。沅陵(ling)(ling)龍(long)舟發源于(yu)遠古，祭(ji)祀的對象是五(wu)溪(xi)各族(zu)(zu)(zu)共同的始(shi)祖盤(pan)瓠。盤(pan)瓠曾落(luo)戶沅陵(ling)(ling)半溪(xi)石穴，生六兒六女(nv)(nv)，兒女(nv)(nv)互(hu)婚配，繁(fan)衍成苗、瑤、侗、土、畬、黎六個民族(zu)(zu)(zu)。盤(pan)瓠死(si)后，六族(zu)(zu)(zu)人宴巫請神，為其招魂(hun)。因(yin)沅陵(ling)(ling)山多水密，巫師不知他魂(hun)落(luo)何(he)處，就讓各族(zu)(zu)(zu)打造(zao)一只龍(long)舟，逐(zhu)溪(xi)逐(zhu)河尋找呼(hu)喊，以(yi)至演(yan)變成后來的劃船(chuan)招魂(hun)的祭(ji)巫活動。

3、祭祀儀式說

賽龍(long)(long)舟(zhou)最開(kai)始是古(gu)(gu)越族人祭水神或龍(long)(long)神的(de)(de)一種(zhong)祭祀活(huo)動，古(gu)(gu)時的(de)(de)龍(long)(long)舟(zhou)競(jing)(jing)渡是祭祀儀式(shi)中半宗教(jiao)性(xing)、半娛樂性(xing)的(de)(de)節目。賽龍(long)(long)舟(zhou)之前先舉行各種(zhong)祭祀、紀念之儀式(shi)，祈求農業豐收(shou)、風調雨順、去邪祟(sui)、攘災(zai)異、事事如意(yi)，也保(bao)佑劃船(chuan)平安，后(hou)來逐漸演變(bian)成(cheng)了一種(zhong)競(jing)(jing)渡的(de)(de)體育活(huo)動。

二、龍舟可以坐多少人

龍船(chuan)人(ren)(ren)數，額定(ding)三十(shi)六人(ren)(ren)，叫做(zuo)一(yi)(yi)槽，就(jiu)是(shi)俗稱的(de)(de)(de)“三十(shi)六香官(guan)”。如是(shi)小龍，船(chuan)身十(shi)三檔，劃船(chuan)的(de)(de)(de)二(er)(er)十(shi)六人(ren)(ren)，船(chuan)面管旗(qi)一(yi)(yi)，后(hou)梢二(er)(er)，唱神一(yi)(yi)，司鼓(gu)(gu)二(er)(er)，掌鑼(luo)二(er)(er)，托(tuo)香斗二(er)(er)，正合三十(shi)六之數。大龍有(you)十(shi)八檔，兩旁(pang)劃船(chuan)的(de)(de)(de)三十(shi)六人(ren)(ren)，加(jia)鼓(gu)(gu)、梢、鑼(luo)、旗(qi)、唱神、托(tuo)香斗六種執事(shi)十(shi)二(er)(er)人(ren)(ren)，就(jiu)需(xu)四(si)十(shi)八人(ren)(ren)。劃船(chuan)者穿衣，一(yi)(yi)船(chuan)均依旗(qi)色(se)。在蒼南(nan)等地，則定(ding)為白(bai)衣白(bai)帽(mao)子是(shi)吊念屈原。（現在龍舟額定(ding)42人(ren)(ren)，劃者十(shi)三六，前后(hou)梢各(ge)一(yi)(yi)，掌旗(qi)一(yi)(yi)，擊鼓(gu)(gu)一(yi)(yi)，擊鑼(luo)一(yi)(yi)，唱神一(yi)(yi)，此四(si)人(ren)(ren)俱站(zhan)在龍舟中間。龍舟有(you)十(shi)九檔，坐十(shi)八擋，前方向(xiang)空(kong)一(yi)(yi)檔，龍舟在競賽時不調(diao)頭，而是(shi)人(ren)(ren)轉身反方向(xiang)坐。龍舟的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)聲很有(you)節奏，轉身的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)聲為密集點鼓(gu)(gu)。）

船(chuan)(chuan)面上，鼓(gu)在最中(zhong)，兩旁劃的(de)人(ren)要聽鼓(gu)聲，兩頭是(shi)(shi)梢(shao)槳，就是(shi)(shi)船(chuan)(chuan)舵，靠此端正舵向，所(suo)以俗(su)語說(shuo)：“鼓(gu)是(shi)(shi)令，梢(shao)是(shi)(shi)命。”鑼是(shi)(shi)聽鼓(gu)聲的(de)，也有(you)鼓(gu)動(dong)的(de)作用。旗(qi)是(shi)(shi)分明船(chuan)(chuan)色，使岸上觀(guan)眾能夠辯認，只有(you)執神(shen)杖唱神(shen)的(de)，托香(xiang)斗的(de)，是(shi)(shi)為了奉香(xiang)官(guan)神(shen)，在競渡中(zhong)沒有(you)作用。

三、端午賽龍舟的意義是什么

端午節賽龍舟是一項(xiang)傳承了幾千年的(de)活動，從(cong)開始(shi)的(de)競渡到后來的(de)紀念(nian)，意義深(shen)遠，端午節劃龍舟的(de)寓(yu)意有：

1、宗教意義

由于賽龍(long)舟(zhou)的(de)起(qi)源都是(shi)一種祭(ji)祀(si)儀(yi)式(shi)(shi)，所以自古至今都是(shi)莊(zhuang)重嚴肅(su)的(de)，即便(bian)是(shi)今時，龍(long)船(chuan)競渡前(qian)的(de)請神儀(yi)式(shi)(shi)也(ye)是(shi)少不了的(de)，都要(yao)先(xian)要(yao)請龍(long)、祭(ji)神，神靈各地(di)有(you)所差異，廣東珠三角(jiao)是(shi)請南(nan)海(hai)(hai)神，福建、臺灣等沿海(hai)(hai)地(di)區則(ze)是(shi)請媽祖。

2、體育意義

賽龍舟除了宗教意(yi)(yi)義外，它也是(shi)民眾(zhong)(zhong)(zhong)最富有激情的民間體(ti)育(yu)娛樂(le)項目，賽龍舟需要眾(zhong)(zhong)(zhong)人密(mi)切配合，一(yi)起劃槳(jiang)開大(da)船，只有萬(wan)眾(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)心奔向前，才能最快到達終點，這期(qi)間得過(guo)程，表(biao)達大(da)家(jia)積極(ji)向上，勇(yong)做弄潮(chao)好兒郎的奮斗精神。同時作為(wei)全民娛樂(le)項目，端午節這日，很多商(shang)(shang)家(jia)也會積極(ji)贊助某支龍舟隊，寓意(yi)(yi)其能帶來財(cai)運(yun)(yun)亨通(tong)，在(zai)潮(chao)汕地區(qu)，拿(na)到冠軍得龍舟隊叫“奪標”，據說(shuo)贊助的商(shang)(shang)家(jia)將會因此全年好運(yun)(yun)生意(yi)(yi)興隆(long)。

今天(tian)，賽(sai)龍舟(zhou)作為一(yi)項有益的體育活動，幾乎遍(bian)及(ji)大(da)江南(nan)北、黃河上下(xia)。特別是(shi)在農村，人(ren)們(men)對賽(sai)龍奪舟(zhou)錦(jin)標更是(shi)十分(fen)重視(shi)，據說(shuo)，奪錦(jin)歸來(lai)，不(bu)僅(jin)會使(shi)村名大(da)振，而且還會帶來(lai)豐(feng)收與幸福。

四、端午節劃龍舟的圖片

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端午賽龍舟圖片

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賽龍舟圖片