一、和服后面的東西是什么

和服后面的(de)是(shi)帶(dai)枕(zhen)，就(jiu)是(shi)很常見(jian)的(de)配(pei)件，這種是(shi)屬于帶(dai)結(jie)的(de)支撐物，并且還能(neng)在制(zhi)作太(tai)鼓結(jie)或者其它結(jie)的(de)時候進行(xing)使用，主要(yao)就(jiu)是(shi)用來束腰(yao)(yao)，同時還能(neng)增加美觀度。和服穿法(fa)有(you)些麻(ma)煩，主要(yao)是(shi)由于和服構造較(jiao)(jiao)多(duo)，附帶(dai)品也差(cha)不(bu)多(duo)有(you)二十多(duo)種，和服腰(yao)(yao)帶(dai)系法(fa)也比較(jiao)(jiao)多(duo)，太(tai)鼓結(jie)打(da)法(fa)將近(jin)三百多(duo)種。在不(bu)同場(chang)合(he)，年齡，時間，和服穿法(fa)都會不(bu)同。

二、和服帶枕的作用是什么

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第一種：為了防止女子出軌

這個(ge)小枕頭(tou)是腰帶結，其作用在于美觀和束腰。而日(ri)本社會是個(ge)男(nan)權社會，日(ri)本男(nan)人總害(hai)怕(pa)自己的女人出軌，給他們扣綠帽子，所說日(ri)本男(nan)人平(ping)日(ri)里都(dou)會非常注意自己女人的衣著狀態。

打個風趣的比方：女人(ren)穿著和(he)服出去打瓶(ping)醬油，本來只要10分鐘，可是半小(xiao)時(shi)(shi)之后，才回來，這時(shi)(shi)候日本男人(ren)就要看看妻(qi)子(zi)(zi)后面(mian)的小(xiao)枕頭(tou)（束腰帶）是否凌亂，如果形狀(zhuang)發生(sheng)(sheng)了(le)(le)變化或者凌亂不齊，日本男人(ren)心理就會發生(sheng)(sheng)變化嘍，懷疑妻(qi)子(zi)(zi)出去鬼混(hun)了(le)(le)。

第二種：為了裝飾和美

這種(zhong)類似(si)于小枕頭(tou)的(de)東西，既(ji)不是(shi)墊(dian)子，也不是(shi)小包，而是(shi)一種(zhong)“帶”。這種(zhong)帶和(he)和(he)服(fu)搭配在一起，增添了裝飾的(de)顏(yan)色，使本(ben)就艷麗的(de)和(he)服(fu)更加豐富。

在古時的日本，“紐(niu)”和(he)“帶(dai)”是兩種東西，“紐(niu)”是圣裳(shang)，而裳(shang)本意為(wei)橫幅(fu)的布，也就是現(xian)在的裙子。系紐(niu)，那個(ge)時候意味著(zhu)人與神的結合。到奈良(liang)時代，由于日本受唐朝(chao)文化的影響(xiang)，更多人使(shi)用紐(niu)，系在衣服里，而帶(dai)就很(hen)少用了(le)。

第三種：受傳教士影響

和服后(hou)面這(zhe)個(ge)小墊(dian)叫做腰包，688~1704年受基督教傳教士穿長(chang)袍系(xi)腰帶的影(ying)響，日本婦女把(ba)亮麗的布料系(xi)在和服上，逐漸形成腰包。開始腰包在前(qian)，后(hou)來移到(dao)后(hou)面腰部。