一、和服后面的東西是什么

和(he)(he)服后面的(de)是(shi)帶(dai)(dai)枕(zhen)，就是(shi)很(hen)常(chang)見的(de)配件，這(zhe)種(zhong)(zhong)是(shi)屬于帶(dai)(dai)結(jie)的(de)支撐物(wu)，并且還能在制作太(tai)鼓(gu)結(jie)或者(zhe)其它(ta)結(jie)的(de)時候進行使(shi)用，主要就是(shi)用來束腰，同(tong)時還能增加美觀(guan)度(du)。和(he)(he)服穿法有些麻煩，主要是(shi)由于和(he)(he)服構造較多，附帶(dai)(dai)品也(ye)差不(bu)多有二十多種(zhong)(zhong)，和(he)(he)服腰帶(dai)(dai)系法也(ye)比較多，太(tai)鼓(gu)結(jie)打法將近三百多種(zhong)(zhong)。在不(bu)同(tong)場合，年齡，時間，和(he)(he)服穿法都(dou)會(hui)不(bu)同(tong)。

二、和服帶枕的作用是什么

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第一種：為了防止女子出軌

這個(ge)小(xiao)枕頭(tou)是(shi)腰(yao)帶結，其作用在(zai)于美觀和(he)束腰(yao)。而日(ri)本(ben)社會(hui)是(shi)個(ge)男權社會(hui)，日(ri)本(ben)男人總(zong)害(hai)怕自己的(de)女人出軌，給他(ta)們扣綠帽子，所說日(ri)本(ben)男人平日(ri)里都會(hui)非常(chang)注(zhu)意自己女人的(de)衣著狀態。

打個風趣(qu)的比方：女人穿著(zhu)和服出去(qu)打瓶(ping)醬油，本來只要10分鐘，可是半小(xiao)時之后(hou)，才回來，這時候日本男人就(jiu)要看看妻子后(hou)面的小(xiao)枕頭（束腰帶）是否凌亂，如果形狀發(fa)生了變化或(huo)者凌亂不齊，日本男人心理就(jiu)會發(fa)生變化嘍，懷疑妻子出去(qu)鬼混了。

第二種：為了裝飾和美

這種(zhong)類似(si)于小枕頭的東(dong)西，既不是(shi)墊子，也不是(shi)小包(bao)，而是(shi)一種(zhong)“帶(dai)”。這種(zhong)帶(dai)和(he)(he)和(he)(he)服搭配在一起(qi)，增添(tian)了裝飾的顏(yan)色(se)，使本就艷(yan)麗(li)的和(he)(he)服更加(jia)豐富(fu)。

在(zai)(zai)古(gu)時的(de)(de)日本，“紐”和“帶”是(shi)兩(liang)種東西，“紐”是(shi)圣裳(shang)，而(er)裳(shang)本意為橫(heng)幅的(de)(de)布(bu)，也就(jiu)(jiu)是(shi)現在(zai)(zai)的(de)(de)裙子(zi)。系紐，那個時候意味著人與(yu)神(shen)的(de)(de)結合。到奈良時代，由于日本受唐朝(chao)文化(hua)的(de)(de)影響(xiang)，更(geng)多人使用紐，系在(zai)(zai)衣服里，而(er)帶就(jiu)(jiu)很少用了。

第三種：受傳教士影響

和服后面這個小墊叫做(zuo)腰包(bao)，688~1704年受基督教傳教士穿(chuan)長(chang)袍系腰帶的影響，日本婦女把亮麗(li)的布(bu)料系在和服上(shang)，逐漸(jian)形成(cheng)腰包(bao)。開始腰包(bao)在前(qian)，后來(lai)移到(dao)后面腰部(bu)。