一、和服是哪個國家的服裝

和服(fu)（きもの，kimono)，是日本(ben)的民族服(fu)飾(shi)。江戶(hu)時代以前(qian)稱(cheng)(cheng)吳服(fu)，語(yu)出《古事記》、《日本(ben)書紀》、《松窗夢(meng)語(yu)》，在(zai)稱(cheng)(cheng)為和服(fu)之前(qian)，日本(ben)的服(fu)裝被稱(cheng)(cheng)為“著物”，而(er)日本(ben)古代所稱(cheng)(cheng)的“吳服(fu)”是“著物”的一(yi)種。

和服可分為公家著(zhu)(zhu)物(wu)和武(wu)家著(zhu)(zhu)物(wu)。現今所謂(wei)和服實(shi)即古時(shi)之小袖，小袖的表著(zhu)(zhu)化始自室(shi)町時(shi)代，貴族的下(xia)著(zhu)(zhu)白小袖逐漸成為庶(shu)民的表衣(yi)。“著(zhu)(zhu)物(wu)”除了包(bao)括(kuo)“吳服"之外(wai)還包(bao)括(kuo)肩衣(yi)袴、源(yuan)(yuan)自平安時(shi)代的狩衣(yi)等(deng)等(deng)，這(zhe)些都(dou)非源(yuan)(yuan)自吳服，而是(shi)源(yuan)(yuan)自本(ben)土(tu)的傳統(tong)服飾。十二單則是(shi)由奈良時(shi)代的裳(shang)唐衣(yi)加(jia)以(yi)改良而成，之后又有(you)變化和創(chuang)新。

二、和服的由來和歷史

該圖片由注冊用戶"溫暖·生活家"提供，版權聲明反饋

和服(fu)最早稱為吳服(fu)，是一(yi)種以蠶絹(juan)為面料制成的(de)(de)衣(yi)物，后來受到(dao)隋唐服(fu)飾的(de)(de)影響，效仿并改進，之后受到(dao)基督教傳教士的(de)(de)影響，創造出腰包。

最初的日本服飾是在(zai)布上挖一個洞，然后(hou)從頭上套下來，用帶子系(xi)在(zai)腋下，再配上類似裙子的下裝，穿法比較原始。

三國(guo)時期(qi)，日本(ben)引入(ru)東(dong)吳(wu)的紡織技術，將用蠶絹為(wei)面料制成(cheng)的衣服(fu)稱為(wei)“吳(wu)服(fu)”，而以麻(ma)布、棉布制成(cheng)的衣服(fu)稱為(wei)“太物(wu)”，這些衣服(fu)統稱為(wei)“著(zhu)物(wu)”。

奈良時代，日本遣使來中國，獲贈朝服，日本仿效隋唐的服飾，并(bing)加(jia)以(yi)改進，著物(wu)的色彩(cai)到達一個(ge)鼎(ding)盛時期，不僅出現很多顏色，還在著物(wu)上繪(hui)制紋樣。

受到基(ji)督教(jiao)傳教(jiao)士穿長袍、系腰帶(dai)的影響，著物多(duo)了腰包的構造(zao)。

到了(le)室町時代，著物基本(ben)定(ding)型，后面沒有(you)較大的(de)改動，固定(ding)使(shi)用(yong)和服的(de)稱謂。

三、和服的起源與發展

1、“貫頭衣”和“橫幅”

“貫頭(tou)衣(yi)”是女性的(de)(de)服裝。穿(chuan)戴方式為在衣(yi)物上(shang)挖一個大洞，從頭(tou)上(shang)套(tao)下來(lai)。其本身(shen)不(bu)(bu)加裁剪，只是大面積、不(bu)(bu)同織物拼(pin)接而成。“橫幅”是男性的(de)(de)服裝，類(lei)(lei)似(si)于僧侶的(de)(de)袈(jia)裟，右肩裸漏。二(er)者(zhe)不(bu)(bu)是日本的(de)(de)特色(se)，我(wo)國(guo)也有類(lei)(lei)似(si)的(de)(de)服飾，本質上(shang)是人類(lei)(lei)發明紡織初期(qi)的(de)(de)服裝形(xing)式。

2、奈良時代，文化交融

歷史(shi)上(shang)，日(ri)本(ben)(ben)與(yu)中國服(fu)(fu)飾文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)交流(liu)最早出(chu)現(xian)在奈良時(shi)代(dai)。在公元8世紀(ji)的(de)(de)時(shi)，唐朝的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)交融，開放包容，其服(fu)(fu)飾文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)得以傳(chuan)入(ru)日(ri)本(ben)(ben)，對(dui)日(ri)本(ben)(ben)傳(chuan)統(tong)服(fu)(fu)飾造成了深刻的(de)(de)影(ying)響(xiang)。當時(shi)的(de)(de)日(ri)本(ben)(ben)也派出(chu)大量學者前(qian)來大唐進行各(ge)行各(ge)業(ye)的(de)(de)交流(liu)，主要是文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)藝術(shu)及禮(li)法(fa)的(de)(de)交流(liu)。

在(zai)(zai)學習大唐(tang)文化后，日本官員制度得以進一步完善，在(zai)(zai)服(fu)飾方(fang)面頒布了(le)“衣(yi)服(fu)令”制度，即對官員穿(chuan)戴有所要求(qiu)，按職(zhi)務(wu)及等級(ji)劃分。

盡管吸收了多元文(wen)化(hua)，奈良時期(qi)日本(ben)統治者還是主張(zhang)簡單(dan)主義，雖然各行各業(ye)乃至(zhi)統治集團服(fu)飾都(dou)有所不(bu)同，但整(zheng)體(ti)都(dou)偏簡單(dan)化(hua)，色彩搭配也不(bu)突出。

3、平安時代，國風盛行

公元9世紀以后(hou)，日本社會(hui)國風盛(sheng)行(xing)，在原有服飾的(de)基礎(chu)上(shang)孕育了更(geng)加多變的(de)、具有民(min)族特色的(de)服飾。

從(cong)某種(zhong)程度來說，平(ping)安時(shi)代的(de)服飾已經在某種(zhong)程度上不受外國(guo)文化的(de)沖擊，而是(shi)漸漸形(xing)成了自己獨(du)有(you)的(de)風格，但唐(tang)朝的(de)影響(xiang)依(yi)然廣泛(fan)。

舉個例子，日本古代宮廷和服(fu)(fu)(fu)，有一(yi)種名為“十二單(dan)”的外(wai)套，也就是(shi)(shi)“唐(tang)衣”。從名字(zi)就可以看出與唐(tang)朝(chao)有著密切(qie)(qie)聯系，數字(zi)不是(shi)(shi)確(que)切(qie)(qie)的衣服(fu)(fu)(fu)層數，但(dan)是(shi)(shi)這套衣服(fu)(fu)(fu)層層重疊，雍容華貴，色彩豐富，美麗迷人，穿起來雖然(ran)很麻煩，但(dan)是(shi)(shi)特別受宮廷女子的喜愛，是(shi)(shi)身(shen)份的象征。

4、鐮倉時代，“返璞歸真”

在古(gu)代日本，公家是(shi)指天(tian)皇、朝廷和公卿貴(gui)族的(de)稱呼，是(shi)統(tong)(tong)治(zhi)階級(ji)，武(wu)家是(shi)被統(tong)(tong)治(zhi)的(de)階級(ji)之一，后來實際掌控了全國政權。

公家制(zhi)度存在封建時(shi)代共有的弊端(duan)，和平(ping)年代，貴族驕奢淫逸，腐朽無能，最終往(wang)往(wang)會被新的政權推翻。“鐮倉”實際上(shang)就是武家開始逐漸取代腐朽的公家統(tong)治，文化擴大的時(shi)期。

武(wu)(wu)(wu)家大部(bu)分是武(wu)(wu)(wu)士，性格大都豪爽，干(gan)練，服(fu)裝(zhuang)也一(yi)切從(cong)簡。在鐮(lian)倉時代，正值元朝征(zheng)戰四方，統一(yi)各部(bu)，也曾(ceng)對日(ri)本進(jin)(jin)(jin)行進(jin)(jin)(jin)攻，在一(yi)定(ding)程度上促(cu)進(jin)(jin)(jin)了武(wu)(wu)(wu)家的(de)崛起。而(er)為了能(neng)夠方便戰爭，日(ri)本整體傾向于簡易(yi)的(de)武(wu)(wu)(wu)家文化，比(bi)如服(fu)飾不再“拖(tuo)泥帶(dai)水”，從(cong)寬袖(xiu)又變回窄(zhai)袖(xiu)，色彩也不再花哨。

5、室町時代，“男女有別”

到了室(shi)町時代，日(ri)本開始流(liu)行在(zai)服(fu)裝上添加家徽，據(ju)有關統(tong)計，日(ri)本本土家紋(wen)數(shu)目超過(guo)二萬種。由于文化(hua)的發展，禮(li)服(fu)再次占據(ju)了一席地位。

雖然(ran)整(zheng)體上沒有太大的(de)(de)改變，但值(zhi)得一提的(de)(de)是，女性(xing)的(de)(de)服(fu)裝朝(chao)著簡(jian)單方向發(fa)展，而男(nan)性(xing)的(de)(de)服(fu)裝則越來越講(jiang)究，流行(xing)的(de)(de)樣式種類也更加豐富。

衣服上印上家紋(wen)（古代(dai)日本(ben)按姓氏每家都有(you)家紋(wen)，估計家紋(wen)數目超過二(er)萬種(zhong)），便(bian)服設(she)計開(kai)始禮(li)服化。直垂和侍烏帽子是時髦的男裝(zhuang)，普及范圍很廣。而(er)女(nv)裝(zhuang)則朝簡單(dan)化發展。

6、安土桃山時代，講究場合

日本服飾講(jiang)究場合區分(fen)，是(shi)在安土時代和桃山時代。相親，聚會，結婚，殯葬需(xu)要穿戴(dai)不(bu)同的服飾，雖然法律沒有特別的說(shuo)明，但這是(shi)民間(jian)的規(gui)矩——不(bu)穿相應(ying)的服飾就不(bu)能進(jin)入(ru)相應(ying)的地(di)點。

7、江戶時代，延續至今

江戶時代（1603年-1868年），是日本歷史上武家封建時代的最后一個時期，也是日本服飾文化的鼎(ding)盛時(shi)期(qi)，這個時(shi)代的服飾也被稱為現代的模板。比如(ru)，女裝的小(xiao)袖讓(rang)女性(xing)(xing)看起來更加美好，而男性(xing)(xing)則比較流行羽織。

因(yin)為和服(fu)本身(shen)就(jiu)是日(ri)本傳統文化(hua)，因(yin)而現代(dai)和服(fu)其實與江戶(hu)時期沒有(you)太大變(bian)化(hua)。