一、壽衣什么時候準備合適
通常情況下為老人準備壽衣有以下五個時間段:
1、為年過60歲的老人準備壽衣
老(lao)人(ren)(ren)過了60歲之后就可(ke)以(yi)為(wei)其準備壽(shou)(shou)衣了。在古(gu)(gu)代,人(ren)(ren)的壽(shou)(shou)命都比較短,60歲已經(jing)算長壽(shou)(shou),所以(yi)我(wo)們可(ke)以(yi)沿襲古(gu)(gu)人(ren)(ren)的做(zuo)法,還可(ke)以(yi)讓老(lao)人(ren)(ren)試(shi)穿(chuan)一下(xia)。
2、閏月做壽衣
古人喜歡(huan)在閏(run)月(yue)給老人做(zuo)壽衣,受“天(tian)增歲月(yue)人增壽”觀念的(de)影響,古人認(ren)為在閏(run)月(yue)里為老人做(zuo)壽衣,有(you)為老人添福增壽的(de)寓意。
3、在“坎年”為老人準備壽衣
民間(jian)有(you)句(ju)諺語(yu)叫“七十(shi)(shi)三、八十(shi)(shi)四(si)閻王不(bu)請自己去”,認(ren)為七十(shi)(shi)三、八十(shi)(shi)四(si)是老(lao)人(ren)生命里的(de)(de)坎。在“坎”年(nian)的(de)(de)壽誕日為老(lao)人(ren)置(zhi)辦壽衣(yi),在為老(lao)人(ren)添福(fu)增壽的(de)(de)同(tong)時(shi),還讓老(lao)人(ren)邁過(guo)了“七十(shi)(shi)三、八十(shi)(shi)四(si)”的(de)(de)坎,認(ren)為老(lao)人(ren)只要邁過(guo)這道(dao)坎,就可以(yi)舒舒服(fu)(fu)服(fu)(fu)再多活幾年(nian),因(yin)此說給老(lao)年(nian)人(ren)買壽衣(yi)的(de)(de)時(shi)間(jian)是非常有(you)講究的(de)(de)。
4、老人神志不清,行將就木之時可以準備壽衣
如(ru)果(guo)沒有(you)在老人(ren)(ren)(ren)健康的時(shi)候為其準備壽衣(yi),那(nei)么在看人(ren)(ren)(ren)臥床不起,行將就木(mu)之(zhi)時(shi)可以(yi)臨時(shi)去壽衣(yi)店購買。通常情況下,此(ci)時(shi)還(huan)會通知家人(ren)(ren)(ren)與(yu)老人(ren)(ren)(ren)做最后的告別,并商議后續的喪葬事(shi)宜。
5、醫生下病危通知時準備壽衣
在醫(yi)生下(xia)病危通知書的(de)時(shi)候(hou),也需要為老人準備壽(shou)衣了(le)(le),因為現代(dai)醫(yi)療技術非(fei)常發達,醫(yi)生既(ji)然已(yi)經(jing)下(xia)了(le)(le)“判決書”,那基本上就等于無法(fa)挽救(jiu)了(le)(le),這個(ge)時(shi)候(hou)多陪陪老人,以免留下(xia)遺憾,但同時(shi)要做好相(xiang)關準備,提前購置壽(shou)衣等,以免老人去世后手忙腳亂(luan)。
總之(zhi)提前為(wei)老人(ren)(ren)準備壽(shou)衣有(you)兩(liang)大類(lei)情況(kuang),一(yi)種是在(zai)老人(ren)(ren)身體還比較硬朗的時(shi)候,為(wei)老人(ren)(ren)專門定制;另(ling)一(yi)種情況(kuang)則是在(zai)看人(ren)(ren)病危(wei)或者即將去世時(shi),臨(lin)時(shi)去壽(shou)衣店購買現成(cheng)的。
二、選擇壽衣時需要注意哪些問題
1、老(lao)(lao)人的壽衣一般需(xu)要提前定做好,這(zhe)樣寓(yu)意(yi)著老(lao)(lao)人能夠長壽,而且意(yi)外去世時家(jia)人也能及時為(wei)其穿戴整齊。
2、制作壽(shou)衣的(de)布料一(yi)定要(yao)采用棉(mian)的(de)布料,因(yin)(yin)為(wei)(wei)“棉(mian)”諧音(yin)“緬”,有緬懷、懷念的(de)意思。一(yi)定要(yao)切(qie)記,不可(ke)使(shi)用緞(duan)料,因(yin)(yin)為(wei)(wei)“緞(duan)”諧音(yin)“斷”,在老百姓看來(lai),有“斷子絕孫”“斷絕后代”的(de)意思,是不吉利的(de),所以一(yi)定不用緞(duan)料來(lai)制作壽(shou)衣。
3、壽衣的數量忌雙不忌單,壽衣的數量一般都是單數,比如三件、五件、七件等等。上衣的數量要比下衣多,比如壽衣數量是五件,上衣就是三件,下衣就是兩件。這樣做是因為人的內臟都在上半身,遺體如果停放時間久會開始腐爛變質,而內臟積聚的上半身會因為肉質的腐爛導致體液滲出的更多,如果不進行相關處理會有損逝者尊嚴。所(suo)以上(shang)半身的衣(yi)服要比下半身多,這樣(yang)可(ke)以利用(yong)衣(yi)服來吸收(shou)滲(shen)出體(ti)外的這些液體(ti),保證(zheng)逝者走得體(ti)面。
4、壽衣上不要出現紐扣、衣服宜長不宜短。這些也是民間的一些習俗,不能出現紐扣,是因為“紐”諧音類似于“逆”,有“逆子”“忤逆”的意思,寓意不太好。衣服呢盡(jin)量要合(he)身,長一點都行,但不能太短(duan),尤其是袖子。因(yin)為衣服太短(duan)的(de)(de)(de)話,逝者身體的(de)(de)(de)很多(duo)部位(wei)都會露在外面,老人(ren)們會認為這樣是“衣不蔽體”,是對逝者的(de)(de)(de)不尊(zun)重。所以,衣服一定要合(he)身,穿起(qi)來顯得體面。