漢服的起(qi)源介紹

漢服，又稱(cheng)漢衣冠，中(zhong)國漢族(zu)的傳統服飾，又稱(cheng)為(wei)漢裝、華服，是從黃帝(di)即(ji)位(wei)（約西元前2698年）至明末 （公(gong)元17世紀中(zhong)葉）這四千(qian)多年中(zhong)，以華夏禮儀(yi)文化(hua)為(wei)中(zhong)心，通過歷代(dai)漢人(ren)王朝推崇周禮、象天(tian)法地而形成千(qian)年不變的禮儀(yi)衣冠體系。

一些古籍的(de)(de)(de)觀點認為，早在黃(huang)帝(di)時期(qi)，漢族（及(ji)其先民）已有獨特的(de)(de)(de)服(fu)(fu)裝體系了(le)(le)：《史(shi)記(ji)》認為“華夏(xia)衣(yi)裳(shang)為黃(huang)帝(di)所制(zhi)”、“黃(huang)帝(di)之前，未有衣(yi)裳(shang)屋宇。及(ji)黃(huang)帝(di)造(zao)屋宇，制(zhi)衣(yi)服(fu)(fu)，營殯葬，萬民故(gu)免(mian)存亡之難。”約五千年前，中國在新石器時代的(de)(de)(de)仰韶文化(hua)時期(qi)，就產(chan)生了(le)(le)原始的(de)(de)(de)農(nong)業和(he)紡織(zhi)業，開始用織(zhi)成的(de)(de)(de)麻布來做衣(yi)服(fu)(fu)，后來黃(huang)帝(di)的(de)(de)(de)妻子嫘祖(zu)發(fa)明了(le)(le)飼蠶和(he)絲紡，人(ren)們的(de)(de)(de)衣(yi)冠(guan)服(fu)(fu)飾日(ri)臻完備。

不過在未有考古實物支持之前，一般認為(wei)漢(han)服(fu)最早(zao)的(de)出(chu)現應該是(shi)殷商時期，殷商以后，冠服(fu)制(zhi)度初步建立，西周時，服(fu)飾制(zhi)度逐漸完善，并形成了以“天子冕服(fu)”為(wei)中心的(de)章(zhang)服(fu)制(zhi)度。

中(zhong)國歷代漢服演(yan)變

漢服作為(wei)一種文化形態，貫穿了中(zhong)國古代各個(ge)時期的(de)歷史，從(cong)漢服的(de)演變中(zhong)可以看出歷史的(de)變遷、經濟的(de)發展和中(zhong)國文化審美意識的(de)嬗變。

秦漢時期

秦統一中國以(yi)后，建立了各項制度，其中也包括衣冠制度。漢(han)朝(chao)的禮儀制度由漢(han)高祖的太常叔孫通依據(ju)夏商周三代禮儀制度所制定，西(xi)漢(han)男女服裝(zhuang)，仍沿襲(xi)深衣形式，主要有兩種：

1、曲裾

曲(qu)裾，讀(du)音qū jū（音似“屈居”），可(ke)以直觀理(li)解為一(yi)(yi)種續衽(ren)繞(rao)(rao)襟(jin)(jin)(jin)(jin)的服(fu)裝，曲(qu)裾深衣是(shi)漢服(fu)深衣的一(yi)(yi)種，秦(qin)漢時期常見(jian)服(fu)飾(shi)，曲(qu)裾深衣后片(pian)衣襟(jin)(jin)(jin)(jin)接(jie)長(chang)，加(jia)長(chang)后的衣襟(jin)(jin)(jin)(jin)形(xing)成三(san)角(jiao)，經過背后再繞(rao)(rao)至前(qian)襟(jin)(jin)(jin)(jin)，然(ran)后腰部縛以大帶(dai)，可(ke)遮住三(san)角(jiao)衽(ren)片(pian)的末梢。這一(yi)(yi)狀況可(ke)能就(jiu)是(shi)古籍資(zi)料(liao)提到(dao)的“續衽(ren)鉤邊”。“衽(ren)”是(shi)衣襟(jin)(jin)(jin)(jin)。“續衽(ren)”就(jiu)是(shi)將(jiang)衣襟(jin)(jin)(jin)(jin)接(jie)長(chang)。“鉤邊”應(ying)該(gai)是(shi)形(xing)容繞(rao)(rao)襟(jin)(jin)(jin)(jin)的樣式。

曲(qu)(qu)裾(ju)(ju)(ju)(ju)出(chu)(chu)現，與漢(han)(han)族衣冠最(zui)初(chu)沒(mei)有連襠的(de)(de)罩褲有關，下擺(bai)有了(le)這(zhe)樣(yang)幾重保護就符合理并合禮(li)得多，因(yin)此，曲(qu)(qu)裾(ju)(ju)(ju)(ju)深衣在未發(fa)明袴的(de)(de)先秦(qin)至(zhi)漢(han)(han)代較(jiao)為流行(xing)(xing)。開始男女均可穿著。男子曲(qu)(qu)裾(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)下擺(bai)比較(jiao)寬大，以(yi)便于(yu)行(xing)(xing)走；而女子的(de)(de)則稍(shao)顯緊窄(zhai)，從出(chu)(chu)土的(de)(de)戰國、漢(han)(han)代壁畫和俑人(ren)來看，很多女子曲(qu)(qu)裾(ju)(ju)(ju)(ju)下擺(bai)都(dou)呈現出(chu)(chu)“喇叭花”的(de)(de)樣(yang)式。慢(man)慢(man)地，男子曲(qu)(qu)裾(ju)(ju)(ju)(ju)越來越少，曲(qu)(qu)裾(ju)(ju)(ju)(ju)作為女子衣裝保留的(de)(de)時間(jian)相(xiang)對長(chang)(chang)一些。直到東漢(han)(han)末至(zhi)魏晉，女子深衣式微，襦(ru)裙(qun)始興，曲(qu)(qu)裾(ju)(ju)(ju)(ju)深衣自然也(ye)幾乎(hu)銷聲(sheng)匿跡。后(hou)來漫(man)漫(man)的(de)(de)歷史長(chang)(chang)河(he)中，大行(xing)(xing)其(qi)道的(de)(de)女服則是襦(ru)裙(qun)。

2、直裾

直裾(ju)，即襜褕，秦漢(han)(han)時期(qi)漢(han)(han)服的(de)一種款式(shi)，衣(yi)(yi)襟裾(ju)為方(fang)(fang)直，區別于曲裾(ju)。裾(ju)就是指衣(yi)(yi)服的(de)大襟。直裾(ju)下(xia)擺部份剪(jian)裁為垂(chui)直，衣(yi)(yi)裾(ju)在身側或側后(hou)方(fang)(fang)，沒有縫在衣(yi)(yi)上(shang)的(de)系帶，由(you)布質(zhi)或皮(pi)革制的(de)腰帶固定。漢(han)(han)代以后(hou)，由(you)于內衣(yi)(yi)的(de)改進，盛行于先(xian)秦及(ji)西漢(han)(han)前(qian)期(qi)的(de)繞襟曲裾(ju)已屬多余(yu)，本著經濟勝過美觀的(de)歷史發(fa)展原則，至東漢(han)(han)以后(hou)，直裾(ju)逐漸普(pu)及(ji)，成為深衣(yi)(yi)的(de)主(zhu)要模式(shi)。

魏晉時期

魏晉(jin)南北朝時(shi)期的(de)服(fu)飾，受(shou)到(dao)社(she)會政治(zhi)、經濟、思想等方面的(de)影(ying)響(xiang)(xiang)，由(you)魏晉(jin)的(de)仍循秦漢舊(jiu)制發展到(dao)南北朝時(shi)期各(ge)民族的(de)相互(hu)(hu)影(ying)響(xiang)(xiang)、相互(hu)(hu)吸收(shou)、漸趨(qu)融合。這(zhe)一時(shi)期的(de)服(fu)飾主(zhu)要以自然灑脫、清(qing)秀(xiu)空(kong)疏為特(te)點，主(zhu)要有以下幾種漢服(fu)：

1、交領襦裙

交領襦裙，為襦裙的一類，其上(shang)襦為交領，起源于魏晉(jin)時期，與其它服裝(zhuang)形制相比，襦裙有(you)一個明顯的特點：上(shang)衣(yi)短(duan)，下裙長(chang)(chang)(chang)，上(shang)下比例(li)體現了黃金分割的要求，具(ju)有(you)豐(feng)富的美學內涵(han)。它們有(you)一個共同的特點：平面(mian)裁剪(jian)，多緣邊，綢帶系結；上(shang)襦變(bian)化主要在領型(xing)及門襟上(shang)，下裙長(chang)(chang)(chang)至鞋面(mian)。大凡衣(yi)短(duan)則裙長(chang)(chang)(chang)，衣(yi)短(duan)至腰間，裙長(chang)(chang)(chang)至腳踝骨(gu)之(zhi)下；衣(yi)長(chang)(chang)(chang)則裙闊，衣(yi)長(chang)(chang)(chang)時，長(chang)(chang)(chang)到臀(tun)至膝下，而裙露僅幾寸(cun)，裙子不(bu)必顯出(chu)特色。

2、裲襠

裲襠(dang)，讀音liǎng dāng，亦作(zuo)“兩襠(dang)”，是一種盛行(xing)于兩晉(jin)南北朝的(de)背心式服裝，制式為(wei)前后(hou)各(ge)一片(pian)布帛，在肩(jian)部有兩條(tiao)帶子相連，無領，腰間以帶子系扎，著于衣內或(huo)衣外(wai)，其意在擋住前心后(hou)背。

裲(liang)(liang)(liang)襠(dang)(dang)(dang)最初為內(nei)衣(yi)，至(zhi)西晉(jin)末年，出(chu)現穿(chuan)在外面的(de)(de)“裲(liang)(liang)(liang)襠(dang)(dang)(dang)衫”，到南北朝(chao)時期，裲(liang)(liang)(liang)襠(dang)(dang)(dang)外穿(chuan)現象普及，男女均可穿(chuan)著。北魏遷都洛陽后，裲(liang)(liang)(liang)襠(dang)(dang)(dang)衫被納入(ru)等級體系，作(zuo)(zuo)為正裝(zhuang)、朝(chao)服(fu)(fu)，至(zhi)隋(sui)唐時，文(wen)武官吏還有穿(chuan)用 。到宋太祖建隆年間尚有“裲(liang)(liang)(liang)襠(dang)(dang)(dang)”作(zuo)(zuo)為朝(chao)服(fu)(fu)的(de)(de)相關記錄 ，此后“裲(liang)(liang)(liang)襠(dang)(dang)(dang)”作(zuo)(zuo)為日常或禮儀(yi)服(fu)(fu)裝(zhuang)的(de)(de)記錄漸(jian)漸(jian)消(xiao)失(shi)，但其(qi)服(fu)(fu)制(zhi)與后世(shi)的(de)(de)馬甲、背(bei)心、坎肩等息息相關。

唐朝時期

唐代服飾承上(shang)啟下(xia)，法服和常服同時并行，主要有：

1、半臂

半(ban)臂是(shi)唐朝漢服的(de)形(xing)制，是(shi)從(cong)魏(wei)晉以來上襦發展(zhan)而出的(de)一(yi)種無領（或(huo)翻領）、對襟（或(huo)套頭）短(duan)外衣，它的(de)特征(zheng)是(shi)袖長(chang)及肘，身長(chang)及腰，其(qi)(qi)形(xing)似衫(shan)(shan)去其(qi)(qi)長(chang)袖，成為寬口(kou)短(duan)袖衣，其(qi)(qi)形(xing)制與(yu)衫(shan)(shan)齊長(chang)，交領、腰下(xia)接(jie)襕。唐代半(ban)臂面料多(duo)以錦，穿在圓領袍(pao)衫(shan)(shan)里面，故稱錦半(ban)臂。

2、圓領袍

圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)領(ling)袍，即以圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)領(ling)為領(ling)型的(de)袍服(fu)(fu)，這種袍服(fu)(fu)的(de)左右襟(jin)在胸前交(jiao)疊掩合后(hou)，以衣(yi)帶或紐扣將衣(yi)襟(jin)上提(ti)至頸部，固定在頸一(yi)側，配合適當的(de)裁剪形(xing)成(cheng)(cheng)一(yi)個圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)形(xing)領(ling)口，這種閉(bi)合方(fang)式(shi)與傳統漢服(fu)(fu)的(de)“交(jiao)領(ling)右衽”迥異，將人(ren)體遮擋(dang)的(de)更為嚴密，增強了(le)對風沙的(de)抵御作用。圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)領(ling)袍流行于(yu)隋唐，宋朝以后(hou)，圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)領(ling)袍成(cheng)(cheng)為官(guan)員們(men)的(de)正式(shi)服(fu)(fu)裝(zhuang)之一(yi)，在后(hou)來的(de)明朝也被大量運用，明朝的(de)圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)領(ling)袍、配上補，成(cheng)(cheng)為了(le)分(fen)辨官(guan)位階(jie)級的(de)最方(fang)便的(de)方(fang)式(shi)。

3、爵弁服

爵弁服，“弁服”之(zhi)一，舊時(shi)漢族士人助君(jun)祭及親迎（即婚(hun)禮迎親）等(deng)時(shi)所服之(zhi)服，同時(shi)也做(zuo)士冠禮三加之(zhi)禮冠，為士之(zhi)最高禮服，這種漢服始于商(shang)周，盛于唐宋(song)(song)，至(zhi)宋(song)(song)后(hou)其(qi)制廢(fei)。

宋朝時期

宋(song)代服飾(shi)大(da)體上(shang)沿襲了隋唐舊制，但由于宋(song)朝長年處于內憂(you)外患交并之中，加上(shang)程朱理學等因素的影響，這一時期的服飾(shi)崇尚簡(jian)樸、嚴(yan)謹、含蓄(xu)。宋(song)代的漢服形制主要有：

1、公服

公(gong)服(fu)是舊時(shi)官(guan)(guan)吏的制服(fu)，相當于現(xian)在(zai)公(gong)務人員(yuan)所穿(chuan)的制服(fu)，宋代公(gong)服(fu)其時(shi)常(chang)稱為(wei)常(chang)服(fu)，形制為(wei)圓(yuan)領(ling)的大袖袍衫，下加(jia)橫襴(lan)，腰(yao)束(shu)革帶，與幞頭、靴等(deng)物相配穿(chuan)用，地位較低的官(guan)(guan)吏，其衣袖較窄。宋因(yin)唐(tang)制，公(gong)服(fu)以(yi)紫(zi)、緋、綠、碧分(fen)品(pin)秩。

2、宋圓領袍

宋(song)代圓(yuan)領(ling)袍與唐代圓(yuan)領(ling)袍不同，采(cai)用立體剪(jian)裁，領(ling)口扁(bian)平較大(da)，寬衣大(da)袖(xiu)(xiu)露交領(ling)中衣，兩(liang)側(ce)(ce)開衩，無其他接(jie)擺(bai)內(nei)外襟(jin)(jin)對(dui)稱，衣襟(jin)(jin)重(zhong)合部分較寬，有(you)(you)窄袖(xiu)(xiu)、直袖(xiu)(xiu)、大(da)袖(xiu)(xiu)。宋(song)圓(yuan)領(ling)袍有(you)(you)?袍和襕(lan)袍兩(liang)種：?袍由唐代缺胯(kua)袍發展來(lai)的兩(liang)側(ce)(ce)開叉；第二(er)種是(shi)后開叉，后襟(jin)(jin)里面自腰(yao)部向下有(you)(you)單側(ce)(ce)內(nei)擺(bai)，官員平民皆(jie)可穿；宋(song)襕(lan)袍由唐襕(lan)袍發展而來(lai)，兩(liang)側(ce)(ce)不開叉，下擺(bai)有(you)(you)接(jie)襕(lan)，多為大(da)袖(xiu)(xiu)。

明朝時期

明(ming)朝(chao)建(jian)立之初曾力圖(tu)消除元朝(chao)蒙古族服(fu)(fu)制對漢(han)服(fu)(fu)的(de)影響，“悉命復衣(yi)冠如唐(tang)制”，但未能完全貫徹執行。至洪武二十六年(nian)才(cai)開始確定了(le)許多服(fu)(fu)制。明(ming)朝(chao)時(shi)期(qi)棉布(bu)得到普(pu)及(ji)，普(pu)通百姓衣(yi)著材(cai)料有所改善，普(pu)通百姓服(fu)(fu)裝(zhuang)或長(chang)或短，或衫或裙，基本承(cheng)襲了(le)傳(chuan)統服(fu)(fu)飾樣式(shi)，并且品種十分豐富。明(ming)制漢(han)服(fu)(fu)主要(yao)有：

1、貼里

貼(tie)(tie)里(li)(li)，又寫為“帖里(li)(li)”，是(shi)明制漢服的(de)一種，在服裝學上是(shi)出現腋下的(de)、系帶的(de)袍(pao)，通(tong)常(chang)穿(chuan)在圓(yuan)領、褡護(hu)之下，貼(tie)(tie)里(li)(li)、帖里(li)(li)是(shi)蒙古(gu)語有褶子袍(pao)子的(de)意(yi)思，是(shi)自元代的(de)舶來品。

貼里(li)(li)的(de)形制與曳撒（或稱一散）相近，都(dou)是(shi)上(shang)下(xia)(xia)分作(zuo)兩(liang)截，但曳撒只是(shi)前襟(jin)分裁而后身不斷，貼里(li)(li)則前后襟(jin)均分裁，腰部以下(xia)(xia)做褶，大褶之上(shang)有細密小褶，無馬面，衣身兩(liang)側不開衩，亦無擺(bai)。貼里(li)(li)上(shang)也綴補子或飾云肩、通(tong)袖襕(lan)、膝襕(lan)紋樣。在明代的(de)士庶群體(ti)中，貼里(li)(li)也廣泛作(zuo)為(wei)常服，明代士人通(tong)常將(jiang)貼里(li)(li)穿在袍(pao)(pao)內或褡(da)護之下(xia)(xia)，貼里(li)(li)的(de)褶子能使袍(pao)(pao)身寬大的(de)下(xia)(xia)擺(bai)略向外張，顯(xian)得端(duan)莊穩(wen)重。

2、明圓領袍

明(ming)代圓領(ling)袍(pao)采用立體(ti)剪裁，展開(kai)后是(shi)彎的(de)，領(ling)子扁平，領(ling)口寬(kuan)(kuan)(kuan)大(da)，搭配交領(ling)中衣，內外襟不對稱，且(qie)內衽多(duo)為(wei)斷衽、半衽，有大(da)襟小襟之分(fen)，重合部分(fen)較寬(kuan)(kuan)(kuan)，兩側(ce)開(kai)叉(cha)有外擺(bai)(bai)，褶(zhe)擺(bai)(bai)腋下打(da)明(ming)褶(zhe)，袖型多(duo)種，有琵琶袖大(da)袖等(deng)寬(kuan)(kuan)(kuan)大(da)袖型。

3、補服

補(bu)(bu)服，又(you)稱補(bu)(bu)褂(gua)(gua)，外褂(gua)(gua)，前(qian)后(hou)各(ge)綴有一塊“補(bu)(bu)子(zi)(zi)”，用以區別(bie)官(guan)(guan)職(zhi)差別(bie)，是從我國(guo)的(de)(de)明朝開始出現，并一直(zhi)延續到清(qing)朝滅亡時逐漸退出歷史(shi)的(de)(de)舞(wu)臺。明清(qing)時期的(de)(de)官(guan)(guan)員所用的(de)(de)補(bu)(bu)子(zi)(zi)都是以方補(bu)(bu)的(de)(de)形式出現的(de)(de)，制作方法(fa)有織錦、刺繡(xiu)和(he)緙絲三(san)種。明代的(de)(de)官(guan)(guan)補(bu)(bu)尺寸(cun)較(jiao)大，制作精良，以素色為(wei)多，底子(zi)(zi)大多為(wei)紅色，上面用金線盤成各(ge)種圖(tu)案。其文官(guan)(guan)補(bu)(bu)子(zi)(zi)繡(xiu)有雙禽，相伴而飛；而武官(guan)(guan)補(bu)(bu)子(zi)(zi)則繡(xiu)單獸，或(huo)立(li)或(huo)蹲。

4、袞服

袞(gun)(gun)服，又稱(cheng)袞(gun)(gun)冕，指(zhi)的(de)袞(gun)(gun)衣和冕，是中(zhong)國(guo)古代(dai)皇(huang)帝及上(shang)公的(de)禮服和禮冠，是皇(huang)帝等(deng)王公貴族在祭天(tian)地、宗廟等(deng)重(zhong)大慶典活動時穿戴用的(de)正式服裝，明代(dai)袞(gun)(gun)冕是歷代(dai)以來唯一在文獻、圖(tu)樣、繪畫和出土實物幾個(ge)方面都有詳細資料(liao)存世的(de)皇(huang)帝大禮服。

據《明史(shi)·輿服志(zhi)》記載，袞(gun)服由玄(xuan)衣、黃(huang)裳(shang)、白羅大帶、黃(huang)蔽膝(xi)、素紗(sha)中單、赤(chi)舄(xi)等配成。據永樂三年的定制(zhi)(zhi)，玄(xuan)衣肩部織(zhi)日、月、龍紋(wen)，背部織(zhi)星辰、山紋(wen)，袖(xiu)部織(zhi)火、華蟲、宗彝(yi)紋(wen)，領(ling)、褾（袖(xiu)端(duan)）、襈（衣襟側邊(bian)）、裾（衣襟底邊(bian)）都是本色(se)(se)(se)。纁裳(shang)織(zhi)藻、粉米(mi)、黼(fu)、黻紋(wen)各(ge)二，前三幅、后四幅，腰部有襞積(ji)（褶裥），綼（裳(shang)的側邊(bian)），褐（裳(shang)的底邊(bian)）都是本色(se)(se)(se)，腰以(yi)下(xia)前后不縫合。中單以(yi)素紗(sha)制(zhi)(zhi)作，青色(se)(se)(se)領(ling)、褾、裾，領(ling)上織(zhi)黻紋(wen)，蔽膝(xi)與(yu)裳(shang)同色(se)(se)(se)，織(zhi)藻、粉米(mi)、黼(fu)、黻各(ge)，本色(se)(se)(se)邊(bian)。另有黃(huang)、白、赤(chi)、玄(xuan)、縹、綠六彩大綬(shou)和小綬(shou)，玉(yu)鉤、玉(yu)佩，金鉤、玉(yu)環及赤(chi)色(se)(se)(se)襪、舄(xi)罩甲。

5、襕衫

襕(lan)衫為漢(han)服體系，起源于(yu)唐代(dai)(dai)，流行于(yu)宋(song)明(ming)(ming)，至明(ming)(ming)代(dai)(dai)，圓領襴衫使用更為廣泛。明(ming)(ming)代(dai)(dai)出現無膝(xi)襕(lan)襕(lan)衫，多以藍(lan)色(se)布料制(zhi)作，鄉(xiang)間也稱作“藍(lan)衫”。下擺處(chu)的(de)(de)衣緣較寬，而取消了膝(xi)襕(lan)，料想(xiang)是以衣緣代(dai)(dai)替膝(xi)襕(lan)的(de)(de)象征意義。而有橫(heng)襕(lan)的(de)(de)襕(lan)衫并未消失(shi)。明(ming)(ming)代(dai)(dai)小說中對襕(lan)衫多有描寫，一般寫為秀才等人(ren)(ren)的(de)(de)裝束(shu)。明(ming)(ming)代(dai)(dai)襕(lan)衫除(chu)秀才等士人(ren)(ren)穿(chuan)著外，還用于(yu)各地鄉(xiang)學(xue)祭孔六佾舞禮生服飾。

6、道袍

道袍作為漢服，是源自中國古代漢服“褶”（相傳(chuan)周武(wu)王親(qin)制），在明(ming)(ming)代演變為道袍(pao)，是明(ming)(ming)代男子(zi)居家時的(de)外(wai)衣(yi)，也可(ke)作襯(chen)袍(pao)或平民男子(zi)婚服(fu)，后在清初(chu)“剃(ti)發(fa)易服(fu)”的(de)政策下消亡。

道(dao)袍(pao)是(shi)明代極其(qi)(qi)流行(xing)和典型(xing)的一種便服(fu)，上自天子(zi)下(xia)至(zhi)士庶無不把(ba)道(dao)袍(pao)當做日常(chang)穿著的主要服(fu)飾之一，其(qi)(qi)形制(zhi)(zhi)為：直領(ling)(ling)，大(da)襟(jin)，右衽，大(da)袖收口(kou)，衣領(ling)(ling)鑲嵌有(you)(you)白色的護領(ling)(ling)，道(dao)袍(pao)，可(ke)以作襯(chen)袍(pao)或(huo)(huo)平民男子(zi)婚服(fu)。兩側開衩，接有(you)(you)暗擺(bai)，暗擺(bai)打(da)三個褶(zhe)或(huo)(huo)不打(da)褶(zhe)，以系(xi)帶系(xi)結(jie)，穿著時可(ke)配(pei)絲絳、布制(zhi)(zhi)細腰(yao)帶或(huo)(huo)大(da)帶。

7、氅衣

氅(chang)衣(yi)，讀音chǎng yī，作為服飾(shi)出現于(yu)記載(zai)中，最早見(jian)于(yu)《世說(shuo)新語(yu)·企(qi)羨(xian)》：王恭(gong)披(pi)鶴氅(chang)裘。此時氅(chang)衣(yi)的(de)(de)(de)原始(shi)形態應是如同儀仗中的(de)(de)(de)“鶴氅(chang)”，因形似而得名。明(ming)朝時期，氅(chang)衣(yi)在民(min)間的(de)(de)(de)影(ying)響力(li)逐漸(jian)擴大，成了(le)民(min)間男女老少皆(jie)可穿著的(de)(de)(de)一(yi)種外(wai)披(pi)。明(ming)末(mo)，氅(chang)衣(yi)又開始(shi)流行起和道(dao)袍一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)寬大袖口，也(ye)不再限制其顏(yan)色，可素可彩(cai)。