早年經歷
李世(shi)(shi)民(min)于隋(sui)文帝開(kai)皇(huang)十七年(nian)(598年(nian))十二(er)月戊(wu)午(wu)日(一說(shuo)開(kai)皇(huang)十八(ba)年(nian)十二(er)月戊(wu)午(wu)日),出(chu)生(sheng)在(zai)武功的(de)李家(jia)別(bie)館,父親是時(shi)任(ren)隋(sui)朝官員的(de)李淵,母親是北周皇(huang)族(zu)竇氏。李世(shi)(shi)民(min)4歲的(de)時(shi)候(hou),家(jia)里(li)來了(le)一位自(zi)稱(cheng)會(hui)相面的(de)書(shu)生(sheng),對其(qi)父李淵說(shuo):“您是貴人,而且您有貴子(zi)。”當(dang)見(jian)到(dao)李世(shi)(shi)民(min)時(shi),書(shu)生(sheng)竟說(shuo):“龍鳳(feng)之(zhi)姿,天日之(zhi)表,等到(dao)二(er)十歲時(shi),必能濟(ji)世(shi)(shi)安(an)民(min)。”李淵便采“濟(ji)世(shi)(shi)安(an)民(min)”之(zhi)義(yi)為(wei)(wei)兒(er)子(zi)取名(ming)為(wei)(wei)“世(shi)(shi)民(min)”。童年(nian)時(shi)代的(de)李世(shi)(shi)民(min)聰明果(guo)斷,不拘(ju)小節,接受儒家(jia)教育,學習武術,擅長(chang)騎射。
隋煬帝大(da)業九(jiu)年(613年),李世民娶高士(shi)廉的外甥(sheng)女長孫氏為妻。
大(da)業十一年(615年),李世民參加云定興的軍(jun)隊,去(qu)雁門關營救被(bei)突厥人圍困的隋煬帝。
大業十二年(nian)(616年(nian)),父親李淵出(chu)任晉(jin)陽留(liu)守,李世民(min)跟隨(sui)到(dao)太原并隨(sui)父多次出(chu)征(zheng),平(ping)服發生在今山西(xi)省(sheng)內的(de)各種叛亂和抗擊東突厥人(ren)的(de)入侵。
晉陽起兵
義寧(ning)元年(nian)(617年(nian)),李(li)(li)(li)世民(min)鼓動(dong)父(fu)親(qin)李(li)(li)(li)淵起(qi)兵(bing)(bing)反隋(sui),是為晉陽起(qi)兵(bing)(bing)。李(li)(li)(li)淵封(feng)李(li)(li)(li)世民(min)為敦煌(huang)郡(jun)公、右領軍大都(dou)督,統帥右三軍,起(qi)兵(bing)(bing)攻入長(chang)安,并且(qie)滅隋(sui)。李(li)(li)(li)世民(min)官拜光祿(lu)大夫、唐國內史,徙封(feng)秦國公,食(shi)邑萬戶。
義寧(ning)元年(617年)十二(er)月,李世(shi)民(min)為右元帥(shuai),徙封趙國公(gong),率兵十萬進攻隋朝的東(dong)都洛陽(yang),不克而(er)還(huan),設三路伏兵于三王陵,擊敗隋將段達 。
武德元年(nian)(618年(nian))五(wu)月(yue),李(li)淵(yuan)廢黜楊侑(you),稱帝,改國號(hao)為唐,封(feng)李(li)世民為尚書令、右翊衛(wei)大將軍,進封(feng)秦王(wang)。
四方征戰
唐朝(chao)建立后,疆(jiang)土(tu)只限于關中和河東一帶,尚未完全(quan)統(tong)治全(quan)國,因此,李(li)(li)世民經常出征,逐步消滅各地割據(ju)勢力。自(zi)武(wu)德元年(618年)起,李(li)(li)世民親(qin)自(zi)參與四場大戰役。
其一,破薛舉(ju),淺水原(yuan)之(zhi)戰平(ping)定隴(long)西薛仁杲(薛舉(ju)之(zhi)子),鏟除了(le)唐朝來自(zi)西方的威脅。
其二,擊敗宋金剛(gang)、劉武周,收(shou)復并、汾失地,鞏(gong)固唐朝(chao)的北方。
其三,在虎牢(lao)之戰中,一舉殲滅中原(yuan)兩大割據勢力:河(he)南王世充和河(he)北(bei)竇建德集團,使唐朝取得了(le)華北(bei)的(de)統治(zhi)權。
其四,重創竇建德余(yu)部劉(liu)黑(hei)闥和山東(dong)的徐圓朗。
自(zi)(zi)此李(li)世民威望日隆,尤其是在(zai)虎牢之戰后班師(shi)返京時,受到長安軍民的隆重歡迎(ying)。武(wu)德四(si)年(621年)十月,封(feng)為天(tian)策(ce)上將,領司(si)徒、陜(shan)東道大行臺尚(shang)書令(ling),位在(zai)王公上,食邑增至三萬戶。李(li)淵又(you)下(xia)詔特許天(tian)策(ce)府(fu)(fu)自(zi)(zi)置官屬,李(li)世民因此開設(she)文學(xue)館(guan)(guan)(guan),收攬四(si)方(fang)彥(yan)士入館(guan)(guan)(guan)備詢顧(gu)問,文學(xue)館(guan)(guan)(guan)與秦王府(fu)(fu)相結合,儼然(ran)形成一個(ge)小政(zheng)府(fu)(fu)機構。
玄武之變
太原起兵是李(li)(li)(li)世民的(de)謀略,李(li)(li)(li)淵曾(ceng)答(da)應他事成之后立他為太子,但李(li)(li)(li)淵建(jian)(jian)立唐朝后,立李(li)(li)(li)建(jian)(jian)成為太子。天下平定后,李(li)(li)(li)世民功名(ming)日盛,李(li)(li)(li)建(jian)(jian)成隨(sui)即聯合李(li)(li)(li)元(yuan)吉,排(pai)擠李(li)(li)(li)世民。李(li)(li)(li)淵的(de)優柔寡斷,也使朝中政(zheng)令相互(hu)沖突(tu),加速了諸子的(de)兵戎相見。
長兄皇太子(zi)李(li)建成知道李(li)世(shi)民(min)(min)終不(bu)肯屈為(wei)人臣,而(er)李(li)世(shi)民(min)(min)也(ye)認為(wei)是(shi)自(zi)己奠(dian)下唐朝(chao)開(kai)國的基業,遂(sui)與(yu)李(li)建成、四弟(di)齊王李(li)元吉猜忌日(ri)深,兩派大臣之間(jian)互相傾(qing)軋。李(li)建成曾經(jing)下毒(du)謀害李(li)世(shi)民(min)(min)。其中宰(zai)相裴寂、謀士(shi)王珪、魏(wei)徵、東宮(gong)衛士(shi)將領(ling)薛萬徹等追隨李(li)建成、李(li)元吉。
秦府謀士(shi)杜如(ru)晦(hui)、房玄齡,將(jiang)(jiang)領(ling)秦叔(shu)寶、尉遲敬(jing)德、段志玄、侯君(jun)(jun)集、王(wang)君(jun)(jun)廓等(deng)跟從(cong)李世民(min)。宰相陳(chen)叔(shu)達、朝臣長孫無忌(ji)等(deng)暗中支(zhi)援李世民(min)。其余(yu)將(jiang)(jiang)領(ling)李靖、徐世勣,大臣宇文士(shi)及等(deng)保(bao)持中立。
武德九年(626年),突厥侵犯唐邊境,李建成(cheng)向李淵(yuan)建議,由李元(yuan)吉做統帥出征突厥。在(zai)(zai)太子的(de)(de)東宮中擔任率更丞(主管計時(shi)的(de)(de)官(guan)員)職(zhi)位(wei)的(de)(de)王晊,已被秦(qin)(qin)王李世民(min)(min)收(shou)買,成(cheng)為李世民(min)(min)在(zai)(zai)東宮的(de)(de)眼線,他(ta)悄悄告訴(su)李世民(min)(min):“李建成(cheng)想(xiang)借(jie)此控(kong)制(zhi)秦(qin)(qin)王的(de)(de)兵馬,并準備在(zai)(zai)昆明池(chi)設伏(fu)兵殺秦(qin)(qin)王。”李世民(min)(min)決定先發制(zhi)人。
武(wu)德九年(nian)六月(yue)初四庚申(shen)日(ri)(ri)(626年(nian)7月(yue)2日(ri)(ri)),李(li)(li)世民(min)在帝都長安城宮城玄武(wu)門附近(jin)射殺皇太子(zi)李(li)(li)建成(cheng)、齊王(wang)李(li)(li)元(yuan)吉,史稱“玄武(wu)門之變”。事后(hou),李(li)(li)世民(min)殺李(li)(li)建成(cheng)、李(li)(li)元(yuan)吉諸(zhu)子(zi),并將(jiang)他們(men)從宗籍中除名。李(li)(li)淵(yuan)讓出軍(jun)政大權(quan)給(gei)予秦王(wang)李(li)(li)世民(min),三天(tian)后(hou)(六月(yue)初七癸亥日(ri)(ri),公元(yuan)626年(nian)7月(yue)5日(ri)(ri)),李(li)(li)世民(min)被立為皇太子(zi),下詔(zhao)曰:“自(zi)今以后(hou)軍(jun)國事務(wu),無論大小悉數委任太子(zi)處決,然后(hou)奏聞皇帝”。
武德九年八月(yue)初九甲子(zi)日(626年9月(yue)4日),李淵退位稱(cheng)太上(shang)皇,禪(chan)位于李世民(min)。李世民(min)登(deng)基為帝,次(ci)年改元貞觀。
貞觀之治
因隋(sui)末戰爭而(er)人(ren)口(kou)銳減,貞觀二(er)年(nian)(628年(nian)),唐朝只(zhi)有(you)二(er)百九十萬(wan)戶人(ren)口(kou),李世民(min)經常以亡隋(sui)為戒,注意叮嚀(ning)自我克制欲望(wang),囑咐臣下莫恐上不悅而(er)停止進諫,勵精圖治,在政治上,既(ji)往不咎,知人(ren)善(shan)任,從諫如流,整飭吏治;經濟上,薄(bo)賦尚儉,為政謹慎;亦致力復興文(wen)教,令隋(sui)末動蕩之局得(de)以穩(wen)定下來。
李世民十分重視吏治(zhi)的清明,曾命房玄(xuan)齡省(sheng)(sheng)并冗員,派李靖等(deng)13名黜(chu)陟大使巡察(cha)全國,考察(cha)風(feng)(feng)評;又(you)親自選派都督(du)、刺史等(deng)地方官(guan),并將其功過寫(xie)在宮(gong)內(nei)屏風(feng)(feng)上(shang),作為升降獎懲的依(yi)據(ju)。另(ling)又(you)規定五(wu)品以上(shang)的京官(guan)輪(lun)流值宿中書省(sheng)(sheng),以便隨時廷(ting)見(jian),垂(chui)詢民間疾苦和(he)施政得失,百官(guan)遂自勵廉能,直接提高政府效率。
在軍事(shi)上,李世民多次對外用兵,先后平定突厥、薜延陀、回紇、高昌、焉耆、龜茲、吐谷渾等(deng),由是唐朝聲威遠播,四(si)方賓服(fu)。
經李世民君臣二十三(san)(san)年(nian)(nian)的努力(li),社會(hui)安定、經濟恢(hui)復并(bing)穩定發(fa)展,對外(wai)武功顯赫(he),至公元652年(nian)(nian)(唐高(gao)宗(zong)永徽(hui)三(san)(san)年(nian)(nian)),人口達到三(san)(san)百八十萬戶,奠下了唐高(gao)宗(zong)、武則天、唐玄(xuan)宗(zong)年(nian)(nian)間大唐盛世的基礎,史(shi)稱(cheng)貞觀之(zhi)治(zhi)。
帝范教子
貞觀十七年(nian)(643年(nian))四月,太子(zi)李(li)承乾以謀反之罪(zui)被(bei)廢,唐(tang)太宗遂(sui)將其(qi)第九(jiu)子(zi)晉王李(li)治立(li)為太子(zi),并對太子(zi)嚴加教管(guan)。晚(wan)年(nian)李(li)世民著《帝范》一書(shu)以教戒太子(zi)李(li)治,總結(jie)了他的(de)施政經驗,同(tong)時自評(ping)一生功過(guo)。
貞觀二(er)(er)(er)十(shi)二(er)(er)(er)年(nian)(648年(nian))正(zheng)月,唐太(tai)宗將他(ta)撰寫的(de)《帝范》十(shi)二(er)(er)(er)篇頒賜給太(tai)子(zi)李(li)治,并對其(qi)告誡說:“你應當(dang)以古(gu)代的(de)圣哲賢王為師(shi),像(xiang)我這樣,是(shi)絕對不(bu)能(neng)效(xiao)法(fa)的(de)。因為如果取法(fa)于上(shang),只(zhi)能(neng)僅得其(qi)中,要是(shi)取法(fa)于中,就只(zhi)能(neng)僅得其(qi)下了。我自(zi)從登基(ji)以來(lai),所(suo)(suo)犯過失是(shi)很多的(de):錦繡珠玉不(bu)絕于前,宮室臺榭屢有興作(zuo),犬馬鷹隼無遠不(bu)致,行游四方供頓(dun)煩勞。所(suo)(suo)有這些,都是(shi)我所(suo)(suo)犯的(de)最大(da)過失,千萬不(bu)要把(ba)我作(zuo)榜樣去效(xiao)法(fa)。”
因病去世
貞觀二十三年(649年),唐太宗生(sheng)病(一說(shuo)是服用天竺長生(sheng)藥導致暴疾),醫治最終無效(xiao),命李治到金掖門代理國事。
貞觀二十三(san)年(nian)五月廿(nian)六己巳日(649年(nian)7月10日),太宗(zong)(zong)駕崩于終南山上的翠微宮含風殿。初謚文(wen)皇帝,廟號太宗(zong)(zong),葬于昭陵。
唐高(gao)宗(zong)上元元年(nian)(674年(nian))加謚(shi)文(wen)(wen)武(wu)圣皇帝,唐玄(xuan)宗(zong)天(tian)寶(bao)八年(nian)(749年(nian))加謚(shi)文(wen)(wen)武(wu)大(da)圣皇帝,天(tian)寶(bao)十三年(nian)(754年(nian)))加謚(shi)文(wen)(wen)武(wu)大(da)圣大(da)廣孝皇帝。
政治
任用人才
李(li)世(shi)民(min)(min)即帝(di)位不久(jiu),按(an)秦(qin)(qin)王府文(wen)學(xue)館的模式,新(xin)設(she)弘文(wen)館,進一步(bu)儲備天下文(wen)才(cai)(cai)。李(li)世(shi)民(min)(min)知人(ren)善任(ren),用(yong)人(ren)唯賢,不問(wen)出(chu)身,初期(qi)延攬房玄齡、杜如(ru)晦(hui),后期(qi)任(ren)用(yong)長孫無忌、楊師道、褚遂良等,皆為忠(zhong)直廉(lian)潔之(zhi)(zhi)士(shi)(shi);其他如(ru)李(li)勣、李(li)靖等,亦(yi)(yi)為一代名將(jiang)(jiang)。此外(wai),李(li)世(shi)民(min)(min)亦(yi)(yi)不計前(qian)嫌,重(zhong)用(yong)建成舊(jiu)部魏徵、王圭,降將(jiang)(jiang)尉遲恭、秦(qin)(qin)瓊等,人(ren)才(cai)(cai)濟濟。又(you)命高士(shi)(shi)廉(lian)、令狐德棻等人(ren)重(zhong)修《氏(shi)族(zu)志(zhi)》,著(zhu)重(zhong)立(li)德﹑立(li)言﹑立(li)功,以(yi)功臣代替世(shi)胄;又(you)通(tong)過科舉,吸納(na)有才(cai)(cai)干的庶(shu)族(zu)士(shi)(shi)人(ren),用(yong)科舉代替門(men)第(di)。從(cong)而,寒(han)門(men)子弟入(ru)仕機會大增(zeng),為政(zheng)壇帶來新(xin)氣(qi)象。此外(wai),更接納(na)封(feng)德彝之(zhi)(zhi)議,命宗(zong)室出(chu)任(ren)官吏,以(yi)革除(chu)其坐享富貴的惡習。
完善制度
李世民在(zai)位期間(jian)使隋(sui)制(zhi)(zhi)更趨于完善。如中央朝廷方(fang)面延續了三(san)省六部制(zhi)(zhi),特設政事堂(tang),以利合議問政,并收三(san)省互相牽制(zhi)(zhi)之效;地方(fang)上沿襲了隋(sui)代的郡縣兩級制(zhi)(zhi),分(fen)全國為十個監區(道(dao))。此(ci)外,行(xing)府兵(bing)制(zhi)(zhi),寓(yu)兵(bing)于農;均田(tian)制(zhi)(zhi)、租庸調制(zhi)(zhi)、科舉制(zhi)(zhi)等皆有所(suo)發展。
從諫如流
李世(shi)民以隋煬(yang)帝拒(ju)諫(jian)(jian)(jian)亡國(guo)為戒,即(ji)位后盡力(li)求言,他把(ba)諫(jian)(jian)(jian)官的(de)(de)權(quan)力(li)擴大,又(you)鼓勵(li)群臣批評他的(de)(de)決(jue)策和風(feng)格。其中(zhong)魏(wei)徵(zhi)廷諫(jian)(jian)(jian)了(le)200多次,在(zai)朝堂上直陳皇帝的(de)(de)過失,在(zai)早(zao)朝時多次發生了(le)使(shi)李世(shi)民尷尬、下不(bu)了(le)臺的(de)(de)狀況。又(you)如(ru)王(wang)圭、馬(ma)周、孫伏伽、褚遂良皆以極諫(jian)(jian)(jian)知(zhi)名。晚年的(de)(de)李世(shi)民因(yin)國(guo)富民強,納諫(jian)(jian)(jian)的(de)(de)氣度不(bu)如(ru)初期,偶爾也發生誤殺大臣的(de)(de)遺憾,但是大致上仍克制、保有納言的(de)(de)風(feng)范(fan)。
河清海晏
貞觀時期在李(li)(li)世(shi)民(min)的(de)治理(li)下,社會夜不(bu)閉(bi)戶,道不(bu)拾遺。貞觀四年(nian)(nian)(630年(nian)(nian)),全(quan)國(guo)(guo)判(pan)處死(si)刑的(de)囚犯(fan)(fan)只有二十(shi)九(jiu)人(ren)。貞觀六年(nian)(nian)(632年(nian)(nian)),死(si)刑犯(fan)(fan)增至二百(bai)九(jiu)十(shi)人(ren)。這一(yi)年(nian)(nian)的(de)歲末,李(li)(li)世(shi)民(min)準(zhun)許他們回家(jia)辦理(li)后事,貞觀七年(nian)(nian))633年(nian)(nian))秋天(tian)再回來就(jiu)死(si)(古時秋天(tian)行(xing)刑)。貞觀七年(nian)(nian)(633年(nian)(nian))九(jiu)月,二百(bai)九(jiu)十(shi)個囚犯(fan)(fan)全(quan)部回還,無一(yi)逃亡。那(nei)時的(de)中國(guo)(guo)政治修明,官吏各司其職,人(ren)民(min)安居樂業,不(bu)公平(ping)的(de)現象較少,中國(guo)(guo)人(ren)心中沒(mei)有多少怨(yuan)氣。豐衣足食的(de)人(ren)不(bu)會為生存(cun)鋌(ting)而走(zou)險(xian);心氣平(ping)和(he)的(de)人(ren)也不(bu)易走(zou)極端,因此犯(fan)(fan)罪的(de)概率也就(jiu)少之又少。
經濟
李世民在經(jing)(jing)濟(ji)上實行均田制(zhi)和租庸調制(zhi),使農(nong)(nong)(nong)民有可能(neng)安(an)定生產,耕(geng)作(zuo)有時,促進了(le)經(jing)(jing)濟(ji)的(de)發(fa)展。重(zhong)視農(nong)(nong)(nong)業,減輕農(nong)(nong)(nong)民賦稅勞(lao)役。“戒奢從簡”,節制(zhi)自己的(de)享受欲望;革除“民少吏多”的(de)弊政,利于減輕人民的(de)負擔。
貞(zhen)(zhen)觀(guan)時期是(shi)中國歷史上(shang)少有(you)的(de)(de)不歧視商(shang)業(ye)的(de)(de)王朝(chao),不但不歧視,還給(gei)商(shang)業(ye)發展提供了許多便利條件,這進(jin)一步(bu)地(di)體現(xian)了李(li)世民(min)將(jiang)眼光放到很(hen)遠(yuan)。在李(li)世民(min)政府的(de)(de)倡導下,貞(zhen)(zhen)觀(guan)王朝(chao)的(de)(de)商(shang)業(ye)經濟有(you)了迅速和(he)長(chang)足(zu)地(di)進(jin)展,新(xin)興的(de)(de)商(shang)業(ye)城市(shi)像雨后(hou)春筍般(ban)地(di)興起。當(dang)時世界(jie)出名的(de)(de)商(shang)業(ye)城市(shi),有(you)一半以上(shang)集(ji)中在中國。除了沿海的(de)(de)交州、廣州、明(ming)州、福州外(wai),還有(you)內陸的(de)(de)洪州(江西(xi)南昌)、揚州、益州(成都)和(he)西(xi)北(bei)的(de)(de)沙(sha)州、涼(liang)州。首(shou)都長(chang)安和(he)陪(pei)都洛(luo)陽則是(shi)世界(jie)性(xing)的(de)(de)大都會(hui)。
自漢(han)開辟的(de)“絲綢(chou)(chou)之路” 一直是聯系東西方(fang)物質文明的(de)紐(niu)帶,唐朝(chao)疆域遼闊,在(zai)西域設立了(le)安西四鎮,西部邊界(jie)直達中亞的(de)石國(guo)(今(jin)屬(shu)哈(ha)薩克(ke)斯(si)坦),為東西方(fang)來往的(de)商旅提供了(le)安定的(de)社會秩序(xu)和有效的(de)安全保障,結果絲稠之路上的(de)商旅不(bu)絕于途,品(pin)種(zhong)繁多的(de)大(da)宗貨(huo)物在(zai)東西方(fang)世(shi)界(jie)往來傳遞,使絲綢(chou)(chou)之路成了(le)整個世(shi)界(jie)的(de)黃金走廊。
軍事
貞(zhen)觀二(er)年四月二(er)十六壬(ren)寅日(ri)(628年6月3日(ri)),朔方人梁洛(luo)仁(ren)殺夏州割據勢力首領(ling)梁師都,歸降(jiang)唐朝,唐朝統一(yi)全國(guo)。
貞觀四年(nian)(630年(nian)),李(li)世民(min)令李(li)靖出師塞(sai)北(bei),挑戰東突厥(jue)在(zai)東亞的(de)霸主地位。唐軍在(zai)李(li)靖的(de)調遣下,滅亡東突厥(jue),李(li)世民(min)因此被西域諸國尊為“天可汗”。
平(ping)定突厥(jue)之(zhi)后(hou),太(tai)宗繼續經營西域(yu),先后(hou)多次(ci)用兵。貞觀(guan)八(ba)年(nian)(634年(nian)),吐(tu)谷(gu)(gu)渾寇邊,太(tai)宗派李靖(jing)、侯君(jun)集、王道(dao)宗等出(chu)擊,次(ci)年(nian)吐(tu)谷(gu)(gu)渾伏允可(ke)汗逃入沙(sha)漠(mo),后(hou)為國(guo)(guo)人所殺,太(tai)宗另立(li)吐(tu)谷(gu)(gu)渾國(guo)(guo)王。
貞觀十三年(639年),太宗以高昌王麴文泰(tai)西(xi)域(yu)朝(chao)貢,遂(sui)命侯君集、薛萬徹等率兵伐高昌。次年,麴文泰(tai)病(bing)死,其子麴智盛繼位,投降唐(tang)朝(chao)。太宗于是在高昌首(shou)府交河(he)城置安西(xi)都護(hu)府,西(xi)域(yu)各(ge)國皆到長安朝(chao)貢。
貞觀十九年(645年)二(er)月(yue),唐(tang)太(tai)宗以高(gao)句(ju)麗(li)攝(she)政弒主虐民為由(you)(you),親(qin)率六軍(jun),從(cong)洛陽北進,率兵(bing)攻(gong)(gong)打(da)高(gao)句(ju)麗(li)。但東渡遼水以后,由(you)(you)于(yu)遭(zao)到高(gao)句(ju)麗(li)的(de)頑強抵(di)抗,唐(tang)軍(jun)在安巿城(今遼寧海城南營城子)久攻(gong)(gong)不克,加之(zhi)氣候轉(zhuan)冷,草(cao)枯水凍,糧(liang)草(cao)不繼(ji),兵(bing)馬(ma)難以久留,只得(de)下詔班師。在這之(zhi)后,唐(tang)太(tai)宗對高(gao)句(ju)麗(li)的(de)進攻(gong)(gong)僅維持在一些小規模的(de)突(tu)襲(xi)。
貞觀十九年(nian)(645年(nian)),薛延陀首領多(duo)彌可(ke)汗拔灼開(kai)始和(he)唐朝大軍(jun)作戰。次年(nian),唐軍(jun)反擊并打敗拔灼后,薛延陀的(de)附庸回紇出兵,將他殺死。拔灼的(de)堂兄(xiong)伊特(te)勿失可(ke)汗咄摩支向唐軍(jun)投降,薛延陀滅亡(wang)。
貞觀二十年(nian)(nian)(646年(nian)(nian)),唐朝(chao)在漠(mo)北(bei)設立安北(bei)都(dou)護府,在漠(mo)南(nan)設立單(dan)于(yu)都(dou)護府,建立了南(nan)至羅(luo)伏(fu)州(今(jin)(jin)越南(nan)河靜)、北(bei)括(kuo)玄闕州(后改名余吾州,今(jin)(jin)安加拉河地區)、西及安息州(今(jin)(jin)烏茲別克斯(si)坦布哈拉)、東臨哥勿州(今(jin)(jin)吉林通化)的遼闊疆域(yu)。
文化
貞觀初(chu)年,李世民詔令(ling)在(zai)全國范圍內收集圖(tu)(tu)籍,在(zai)弘文(wen)殿(dian)聚四部群書(shu)(shu)(shu)20余萬卷,在(zai)弘文(wen)殿(dian)旁(pang)建“弘文(wen)館”以(yi)儲圖(tu)(tu)籍。并(bing)任命虞世南(nan)、褚無量(liang)(liang)、姚思廉、歐陽詢等充任學(xue)(xue)士(shi),以(yi)魏徵(zhi)、虞世南(nan)、顏師古等著名學(xue)(xue)者(zhe)、碩學(xue)(xue)之士(shi)相繼(ji)為秘(mi)書(shu)(shu)(shu)監,主管國家的(de)圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)館和藏書(shu)(shu)(shu)事業,選五品以(yi)上工書(shu)(shu)(shu)者(zhe)為書(shu)(shu)(shu)手,又在(zai)弘文(wen)館設立檢校(xiao)館藏的(de)官(guan)員,將(jiang)繕(shan)寫、整理(li)、校(xiao)勘圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu),藏于內庫,以(yi)宮(gong)人掌(zhang)管。官(guan)府藏書(shu)(shu)(shu)機構除“弘文(wen)館”外,另有(you)“史館”、“司(si)經(jing)局”、“秘(mi)書(shu)(shu)(shu)省”和“崇文(wen)館”等,其藏書(shu)(shu)(shu)質量(liang)(liang)和數量(liang)(liang)遠遠超過前(qian)代,史稱“群書(shu)(shu)(shu)大備”。晚年因(yin)連年用兵,營造宮(gong)殿(dian),雜(za)稅日益(yi)苛重。
民族
唐王朝建(jian)立之初,東有(you)稽胡(hu)的(de)擾邊,西有(you)吐(tu)谷(gu)渾的(de)威脅,北有(you)突(tu)厥(jue)的(de)侵(qin)襲,尤以奴隸主貴(gui)族(zu)統(tong)治的(de)突(tu)厥(jue)武裝曾直逼唐廷首都長安(今西安)的(de)近郊,成(cheng)為當時的(de)主要(yao)威脅。李(li)世民(min)即位后,經過三、四年的(de)認真努(nu)力,國家的(de)經濟實力有(you)了明顯(xian)的(de)好轉(zhuan),政權得到一定的(de)鞏(gong)固,便(bian)對突(tu)厥(jue)的(de)騷擾從防御轉(zhuan)入反(fan)擊。但是同(tong)時對它周邊的(de)少數民(min)族(zu)采(cai)取懷(huai)柔政策(ce)。
武德九(jiu)年(nian)(626年(nian))九(jiu)月,即位伊始的唐太(tai)宗說(shuo):“王者視四海如一家(jia)(jia),封域(yu)之內,皆朕赤子。”貞觀(guan)元年(nian)(627年(nian)),又說(shuo):“朕以天(tian)下為家(jia)(jia)。”貞觀(guan)十八年(nian)(644年(nian)),又說(shuo):“夷狄(di)亦(yi)人耳(er),其情與(yu)中夏(xia)不(bu)(bu)(bu)殊(shu)。人主患德澤(ze)不(bu)(bu)(bu)加(jia),不(bu)(bu)(bu)必猜(cai)忌異類。蓋德澤(ze)洽,則(ze)四夷可(ke)使如一家(jia)(jia);猜(cai)忌多,則(ze)骨肉不(bu)(bu)(bu)免為仇敵。”貞觀(guan)二十一年(nian)(647年(nian)),又說(shuo):“自古(gu)皆貴中華,賤(jian)夷狄(di),朕獨愛之如一,故其種落皆依朕如父母(mu)。”
唐太宗的(de)這(zhe)種認(ren)識和(he)思想,顯示了處理民族(zu)關(guan)系(xi)和(he)中外(wai)關(guan)系(xi)的(de)仁和(he)寬厚的(de)胸懷。在這(zhe)種思想和(he)胸襟指導(dao)下(xia),貞觀時期推(tui)行(xing)了十(shi)分開明友善的(de)民族(zu)關(guan)系(xi)和(he)中外(wai)關(guan)系(xi)政策。
貞觀四年(nian)(630年(nian)),唐(tang)朝(chao)滅亡(wang)東突厥(jue)汗(han)國后,沒有采取(qu)歷史上慣用的(de)分離肢解措施(shi),而是采取(qu)了(le)“全其(qi)部落,順(shun)其(qi)土俗”之策(ce),尊重(zhong)和(he)(he)保留(liu)突厥(jue)的(de)社(she)會組織和(he)(he)風俗習慣,在東起幽州(zhou)(今北(bei)京)西至靈(ling)州(zhou)(今屬寧夏)一(yi)帶,設置(zhi)了(le)順(shun)、祐、化、長四州(zhou)都(dou)督府妥善安置(zhi)歸附突厥(jue)降戶,又(you)在突厥(jue)原居地設置(zhi)了(le)定襄、云中兩都(dou)督府對突厥(jue)留(liu)居民眾實施(shi)管理。這些(xie)都(dou)督府的(de)都(dou)督均(jun)由突厥(jue)本族首領擔任,可(ke)以世(shi)襲,創立了(le)新的(de)羈縻府州(zhou)制度。開(kai)明友善的(de)政策(ce)很快就取(qu)得(de)了(le)良好成效(xiao)。
貞觀二十(shi)一(yi)年(nian)(nian)(647年(nian)(nian)),唐(tang)太宗(zong)被(bei)回(hui)紇(he)等族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)擁戴為“天(tian)可(ke)(ke)汗(han)”,成為各(ge)(ge)(ge)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)共(gong)(gong)主和(he)(he)最高首領(ling),各(ge)(ge)(ge)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)在回(hui)紇(he)以(yi)南、突厥以(yi)北(bei)建立(li)了(le)(le)一(yi)條(tiao)“參天(tian)可(ke)(ke)汗(han)道”,“置六十(shi)八驛,各(ge)(ge)(ge)有馬及(ji)酒肉,以(yi)供過使”。從此以(yi)后,“以(yi)璽書賜西域、北(bei)荒之(zhi)君長(chang)(chang),皆稱(cheng)‘皇帝(di)天(tian)可(ke)(ke)汗(han)’。諸蕃(fan)渠(qu)帥死(si)亡者,必詔冊(ce)立(li)其后嗣(si)焉”,形成了(le)(le)少數(shu)(shu)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)政(zheng)權首領(ling)例由唐(tang)廷冊(ce)封的(de)(de)制度。唐(tang)太宗(zong)還實(shi)行了(le)(le)與(yu)吐蕃(fan)等少數(shu)(shu)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)政(zheng)權和(he)(he)親(qin)的(de)(de)政(zheng)策,以(yi)婚姻(yin)親(qin)情的(de)(de)方(fang)式協調強化與(yu)周邊各(ge)(ge)(ge)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)關(guan)系。開明(ming)友善的(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)關(guan)系政(zheng)策和(he)(he)制度在唐(tang)代的(de)(de)長(chang)(chang)期實(shi)施,大大減少了(le)(le)漢族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)和(he)(he)少數(shu)(shu)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)間(jian)的(de)(de)隔閡,增強了(le)(le)各(ge)(ge)(ge)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)間(jian)的(de)(de)廣泛互補和(he)(he)血(xue)肉融合,實(shi)現了(le)(le)多民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)共(gong)(gong)同(tong)發展(zhan)進步的(de)(de)宏大局面。正是在唐(tang)代,中(zhong)(zhong)華民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)新的(de)(de)代稱(cheng)——“唐(tang)人(ren)”形成,奠(dian)定了(le)(le)現代中(zhong)(zhong)華民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)基(ji)礎。
外交
中外關系(xi)方面(mian)也迅速出現了(le)繁盛景況(kuang)。貞觀后期,“四夷大小君(jun)長(chang),爭遣使(shi)入獻見,道路不絕,每元正朝(chao)賀,常數百千人”。
吐蕃
貞(zhen)觀十(shi)五年(641年)正月,唐(tang)太宗(zong)(zong)(zong)在吐蕃贊(zan)曾(ceng)(即君長)松贊(zan)干(gan)布(bu)的多次請(qing)求下,答應將宗(zong)(zong)(zong)女文(wen)成公(gong)主(zhu)嫁給(gei)他,并派禮部尚書、江(jiang)夏王李(li)道宗(zong)(zong)(zong)護送(song)公(gong)主(zhu)入藏。松贊(zan)干(gan)布(bu)聞訊大喜,親自從(cong)首(shou)都邏些(今(jin)西藏拉薩)來到河源(今(jin)青海鄂陵(ling)湖西),以子(zi)婿(xu)之禮接見李(li)道宗(zong)(zong)(zong)。從(cong)此,吐蕃和唐(tang)朝結為(wei)甥舅關系(xi),相互(hu)學習,友好(hao)相處。
印度
根據《大唐(tang)西(xi)域(yu)記·卷五》記載,貞觀年間唐(tang)僧陳玄奘在印(yin)度取經,游學十(shi)余年,引起(qi)了北印(yin)度一(yi)位國(guo)王的注意(yi),這位國(guo)王是北印(yin)度戒(jie)日王朝的開創者,亦(yi)稱戒(jie)日王。
印(yin)度的(de)(de)戒日王(wang)(wang)(wang)對遠道(dao)而來(lai)的(de)(de)唐僧說(shuo)起了(le)自己所(suo)了(le)解到的(de)(de)唐朝(chao)的(de)(de)信息:“聽說(shuo)你們的(de)(de)天子(zi)叫秦(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang),少年時就見識(shi)非凡,長(chang)大后英明(ming)神武。先前天下大亂,國(guo)家分崩離(li)析(xi),戰(zhan)爭(zheng)頻仍(reng),生靈(ling)涂炭。你們的(de)(de)秦(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)早就有了(le)遠謀大略(lve),興(xing)慈(ci)悲之心,救(jiu)蒼(cang)生,平(ping)海內(nei)。其(qi)風(feng)俗教化和大德恩澤遍布海內(nei)外,四方仰慕稱(cheng)臣。老百(bai)姓十(shi)分感激,于(yu)是演(yan)奏歌唱《秦(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)破(po)陣(zhen)樂》。我們這邊聽到關于(yu)他的(de)(de)贊頌,已經很久(jiu)了(le),關于(yu)他的(de)(de)盛德聲譽(yu),請(qing)問都屬實嗎(ma)?你所(suo)說(shuo)的(de)(de)大唐國(guo),就是指秦(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)國(guo)家嗎(ma)?”
這番(fan)話透露出戒日(ri)(ri)王對(dui)隋唐時期的政治軍事形式還(huan)是(shi)有所了解的,他知道(dao)隋末天(tian)下大亂(luan),也知道(dao)秦(qin)王李(li)世(shi)民是(shi)大唐王朝的開創(chuang)者之一,而且是(shi)年少(shao)時就起事,在隋末紛(fen)爭中(zhong),以自己的英明(ming)神武平定群(qun)雄,在創(chuang)立大唐國的過程中(zhong)居功至偉。更有趣(qu)的是(shi),他還(huan)知道(dao)貞(zhen)觀年間流行(xing)(xing)音樂排行(xing)(xing)榜上有一首叫《秦(qin)王破陣樂》的歌曲。當然,畢(bi)竟通訊(xun)手段有局(ju)限,戒日(ri)(ri)王對(dui)于李(li)世(shi)民身份的認(ren)識,還(huan)停留在秦(qin)王這個(ge)封號(hao)上。
戒日(ri)王談起李世民(min)的時候,有一種很親切(qie)的感覺。其實,李世民(min)和戒日(ri)王還經常派(pai)使者互動。
晚年的(de)李世(shi)民開(kai)始追求長生,服(fu)食丹藥。李世(shi)民對古(gu)印度方(fang)士的(de)到來(lai)十分歡喜(xi),厚禮相待,請(qing)至金飚門宮(gong)內配制(zhi)丹藥。還命兵部尚書崔敦禮率(lv)一批人馬,協助(zhu)古(gu)印度方(fang)士煉丹。
書法
李世(shi)民酷(ku)愛(ai)(ai)書(shu)法,其(qi)書(shu)法以(yi)隸(li)書(shu)見(jian)長,并且酷(ku)愛(ai)(ai)書(shu)法名品《蘭亭序》,親自寫《晉書(shu)·王羲(xi)之傳贊》。
貞觀十四年(640年),李世民將自己(ji)的真草書(shu)屏風以示群臣,筆力(li)遒勁為一(yi)時之(zhi)絕。嘗謂朝臣曰(yue):“書(shu)學小道,初非急務,時或留心(xin),猶勝棄日。凡諸藝業未有學而不(bu)得(de)者也,病在心(xin)力(li)懈怠,不(bu)能(neng)專(zhuan)精耳。”又云:“吾臨古人之(zhi)書(shu),殊不(bu)能(neng)學其(qi)形(xing)勢(shi),惟在其(qi)骨(gu)力(li)。及得(de)骨(gu)力(li),而形(xing)勢(shi)自生耳。”
詩作
《賜(si)房玄齡(ling)(ling)》《飲(yin)馬(ma)長城(cheng)窟行》《帝京篇十首》《正日(ri)臨(lin)朝(chao)》《幸(xing)武(wu)(wu)功慶善(shan)宮(gong)》《過舊宅二(er)首》《還陜述懷》《入潼關》《遼(liao)城(cheng)望(wang)月》《春日(ri)玄武(wu)(wu)門宴群(qun)臣》《出獵》《冬(dong)狩》《春日(ri)望(wang)海》《臨(lin)洛水》《詠(yong)司馬(ma)彪續漢志(zhi)(zhi)》《首春》《初晴落景》《度秋(qiu)》《望(wang)終(zhong)南山(shan)》《初春登(deng)(deng)樓即目觀作述懷》《秋(qiu)日(ri)即目》《山(shan)閣(ge)晚秋(qiu)》《秋(qiu)暮(mu)言志(zhi)(zhi)》《喜雪(xue)》《儀鸞殿早(zao)秋(qiu)》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)(de)李(li)》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)(de)夏首啟節》《詠(yong)雪(xue)》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)(de)浮(fu)橋》《秋(qiu)日(ri)斅庾信體(ti)》《秋(qiu)日(ri)翠微宮(gong)》《置酒坐飛(fei)閣(ge)》《初秋(qiu)夜坐》《月晦》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)(de)白(bai)日(ri)半西山(shan)》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)(de)含峰云(yun)》《冬(dong)宵各為四韻》《秋(qiu)日(ri)二(er)首》《望(wang)雪(xue)》《謁并州大興國寺(si)(si)詩》《遠(yuan)山(shan)澄(cheng)碧霧》《冬(dong)日(ri)臨(lin)昆(kun)明池(chi)》《守(shou)歲(sui)》《除(chu)夜》《詠(yong)興國寺(si)(si)佛殿前(qian)幡(fan)》《春池(chi)柳(liu)》《芳蘭》《詠(yong)桃(tao)》《賦(fu)(fu)(fu)簾》《賦(fu)(fu)(fu)秋(qiu)日(ri)懸(xuan)清光賜(si)房玄齡(ling)(ling)》《琵琶(pa)》《詠(yong)烏代陳師道》《詠(yong)飲(yin)馬(ma)》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)(de)殘菊》《于太原召侍(shi)(shi)臣賜(si)宴守(shou)歲(sui)》《詠(yong)弓》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)(de)早(zao)雁(yan)出云(yun)鳴(ming)》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)(de)臨(lin)池(chi)柳(liu)》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)(de)臨(lin)池(chi)竹》《三(san)層閣(ge)上置音聲(sheng)》《詠(yong)小山(shan)》《賜(si)蕭瑀》《遼(liao)東山(shan)夜臨(lin)秋(qiu)》《兩(liang)儀殿賦(fu)(fu)(fu)柏梁體(ti)》《餞(jian)中書(shu)(shu)侍(shi)(shi)郎(lang)來濟》《句》《詠(yong)雨》《登(deng)(deng)驪山(shan)高頂寓目《過慈恩寺(si)(si)》《五言延慶殿集(ji)同賦(fu)(fu)(fu)花間鳥》《賜(si)李(li)白(bai)藥詩》《送魏征靈座》《采芙蓉(rong)》《威鳳賦(fu)(fu)(fu)》 《重幸(xing)武(wu)(wu)功》《登(deng)(deng)三(san)臺言志(zhi)(zhi)》 《元日(ri)》 《賦(fu)(fu)(fu)尚書(shu)(shu)》 《詠(yong)風》 《詠(yong)雨》《傷(shang)遼(liao)東戰(zhan)亡》 《望(wang)送魏徵(zhi)葬》 《賦(fu)(fu)(fu)得(de)(de)花庭霧》 《宴中山(shan)》 《詠(yong)燭二(er)首》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)(de)弱柳(liu)鳴(ming)秋(qiu)蟬》《得(de)(de)李(li)》《賜(si)魏徵(zhi)詩》