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莫言
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莫言,男,原名管謨業,1955年2月17日出生于山東高密,中國作家協會副主席、2012年諾貝爾文學獎獲得者,亦是第一個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。1981年開始發表作品《春夜雨霏霏》,1984年因《透明的紅蘿卜》而一舉成名。1986年,在《人民文學》雜志發表中篇小說《紅高粱家族》引起文壇極大轟動。1987年擔任電影《紅高粱》編劇,該片獲得了第38屆柏林國際電影節金熊獎。
  • 中文名: 莫言
  • 外文名: Mo Yan
  • 別號名稱: 管(guan)謨業
  • 出生日期: 1955年02月(yue)17日(ri)
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族: 漢族
  • 出生地: 山東省濰坊市高密市大欄鄉
  • 星座: 水瓶(ping)座
  • 生肖:
  • 畢業院校: 北京師范大學、國防大學軍事文化學院
  • 職業職位: 作家
  • 代表作品: 《紅高粱家族》、《檀香刑(xing)》、《豐(feng)乳肥(fei)臀(tun)》、《生死疲(pi)勞》、《蛙》
  • 主要成就: 2012年諾貝爾文學獎
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童年經歷

1955年2月(yue)17日,莫言(管謨業)出生在山(shan)東(dong)省高密縣大欄鄉平安莊。

莫言的童年(nian)正值中國(guo)近代史上的“三年(nian)困難時期”,當時全(quan)國(guo)餓(e)殍遍野,莫言曾在(zai)香(xiang)港(gang)公開(kai)大學演講時回憶(yi)道(dao):“我們村(cun)里(li)一天之內餓(e)死了18人。”

莫言小學時便(bian)經常偷看“閑書”,包括《封神演義》《三國演義》《水滸傳》《儒林(lin)外(wai)史》《青春之歌》《破曉記》《三家巷(xiang)》《鋼鐵是怎樣煉成的(de)》等等。

莫言在小學(xue)(xue)五年(nian)級時(shi)因“文(wen)化(hua)大革命”輟學(xue)(xue),在農村勞動長達10年(nian),主要從事(shi)農業,種高(gao)粱、種棉花、放牛、割草。在文(wen)革期間無書可看時(shi),他甚至(zhi)看《新華(hua)字(zi)典》,尤其喜歡字(zi)典里的(de)生字(zi)。后(hou)來,莫言靠(kao)著《中國(guo)通史簡編》這套書度過了(le)文(wen)革歲(sui)月,接(jie)著又背著這套書走出家鄉。

軍旅生涯

1976年(nian)莫言加入中國人民解放軍,歷任班長(chang)、保密員(yuan)(yuan)、圖書(shu)管理員(yuan)(yuan)、教員(yuan)(yuan)、干(gan)事等職。在(zai)部隊擔任圖書(shu)管理員(yuan)(yuan)的四年(nian)時間(jian)里(li),莫言閱讀了大量的文學書(shu)籍(ji),將圖書(shu)館里(li)1000多(duo)冊文學書(shu)籍(ji)全部看過。他也看過不少哲學和歷史(shi)書(shu)籍(ji),包(bao)括(kuo)黑格(ge)爾(er)的《邏輯學》、馬克思的《資本論(lun)》等。

1981年5月,莫(mo)言(yan)的小說《春夜(ye)雨霏霏》發(fa)表在(zai)河北保定的文學雙月刊(kan)《蓮池》上,成為莫(mo)言(yan)公開(kai)發(fa)表的第(di)一篇小說。

1982年,莫言被(bei)提為正排(pai)級(ji)干部,部隊恢(hui)復授銜(xian)時(shi),莫言被(bei)授予上尉軍(jun)銜(xian),后被(bei)提為少(shao)校,為副師職干部。1983年5月,莫言調到延(yan)慶總參三(san)部五局宣(xuan)傳科任(ren)理論干事。

1984年秋,著名作家徐(xu)懷中在解放軍藝(yi)術學(xue)院(yuan)(現國防大學(xue)軍事文(wen)(wen)(wen)化學(xue)院(yuan))創建文(wen)(wen)(wen)學(xue)系,他看到莫(mo)言(yan)的(de)《民間音(yin)樂》后(hou),十分欣賞,破(po)格(ge)給了莫(mo)言(yan)參加考(kao)試的(de)機會,莫(mo)言(yan)順利考(kao)入解放軍藝(yi)術學(xue)院(yuan)文(wen)(wen)(wen)學(xue)系。

成名之路

1985年(nian)初,莫言在《中(zhong)國作家》雜志發表《透明(ming)(ming)的(de)紅(hong)(hong)蘿卜》而一舉(ju)成名(ming)。 同年(nian),馮(feng)牧在北(bei)京華(hua)僑(qiao)大廈主持莫言創作研(yan)討(tao)會,汪曾(ceng)祺(qi)、史鐵生(sheng)、李(li)陀、雷達、曾(ceng)鎮南都高度評(ping)價了《透明(ming)(ming)的(de)紅(hong)(hong)蘿卜》。

1985年底,張(zhang)(zhang)潔(jie)在西(xi)德(de)出(chu)席交流活動時,被(bei)問到1985年中(zhong)國文壇有什么大事(shi)發生,張(zhang)(zhang)潔(jie)回答:“要(yao)說(shuo)大事(shi),那就是出(chu)現了莫言。”張(zhang)(zhang)潔(jie)形容《透明的(de)紅(hong)蘿卜》是一個天才(cai)作家誕生的(de)重要(yao)信號。

1986年,莫言(yan)在解(jie)放軍藝術學院文(wen)學系畢業。同年在《人民文(wen)學》雜志發表中篇小說(shuo)《紅高(gao)粱》引起(qi)文(wen)壇極(ji)大轟動。

1987年(nian),莫言的(de)中篇(pian)小說《歡(huan)樂(le)》發表在(zai)《人民文學》雜志(zhi)一、二期合刊上,由(you)于當時的(de)“反對資產(chan)階級自(zi)由(you)化(hua)”運動(dong)而遭到(dao)批判,《人民文學》雜志(zhi)主編劉(liu)心武(wu)遭到(dao)停職調查,這(zhe)期刊物也(ye)被收回(hui)銷(xiao)毀。

1988年2月,由(you)《紅高粱》改編的同名電(dian)影(ying)在(zai)柏(bo)林電(dian)影(ying)節(jie)獲得金(jin)熊獎,成為首部獲得國際(ji)A類電(dian)影(ying)節(jie)最高榮譽(yu)的中(zhong)國電(dian)影(ying)。

1988年(nian)4月(yue),莫言發表(biao)長篇小說(shuo)《天(tian)堂蒜薹之歌》,后來這部社會(hui)批(pi)判作品受到當時的政治風(feng)波影響,一度只能在港臺出(chu)版。美國(guo)著名漢學家葛(ge)浩文(wen)在看到這部小說(shuo)后,感(gan)到非常震撼,決定開始翻(fan)譯(yi)莫言小說(shuo),葛(ge)浩文(wen)也(ye)成為了日(ri)后莫言作品走(zou)向世界的功(gong)臣。

1988年秋,莫(mo)言參(can)加了(le)中(zhong)國(guo)作協委(wei)托北(bei)京師范大(da)學(xue)辦的研究生班,在魯迅文學(xue)院期間,莫(mo)言創(chuang)作了(le)長(chang)篇諷刺(ci)小(xiao)說《酒國(guo)》,被葛浩文譽為(wei)創(chuang)作手法最有想象力(li)、最為(wei)豐富復雜的中(zhong)國(guo)小(xiao)說。

1991年(nian),莫(mo)言(yan)在北京師范大學(xue)(xue)魯迅文(wen)學(xue)(xue)院創(chuang)作研究生班(ban)獲得文(wen)藝學(xue)(xue)碩士學(xue)(xue)位。

聞名世界

1992年,莫言(yan)作品(pin)的第一部英譯(yi)本(ben)中短(duan)篇(pian)小說集《爆炸》(Explosions and other stories)在美國(guo)出版,由Janice Wickeri和Duncan Hewitt翻譯(yi)。美國(guo)重量級文學評論雜志(zhi)《World Literature Today》評價說:“有如福(fu)克納,莫言(yan)帶領讀者進入(ru)一個(ge)想象力(li)鮮活豐富、圓滿自足的世界。”

1993年(nian),由葛浩文翻譯(yi)的《紅高(gao)(gao)粱(liang)》英譯(yi)本在歐(ou)美出(chu)版,引起(qi)熱(re)烈(lie)回響,被《World Literature Today》評選(xuan)為“1993年(nian)全球最佳小(xiao)說(shuo)”。《紐約時報》評論說(shuo):“通(tong)過《紅高(gao)(gao)粱(liang)》這(zhe)部小(xiao)說(shuo),莫言把高(gao)(gao)密東北(bei)鄉安放在世(shi)界文學的版圖上。

2000年,莫言憑借《酒國》獲得法國儒爾·巴泰庸外國文(wen)學獎。同年,《紅(hong)高粱》入(ru)選《亞洲周刊》評選的“20世紀(ji)中文(wen)小(xiao)說100強(qiang)”(第18位)。

2001年(nian),莫言的《紅高粱》成為唯一入(ru)選《World Literature Today》評選的75年(nian)(1927-2001)40部世(shi)界(jie)頂尖(jian)文學名著(zhu)的中文小(xiao)說。

2003年,莫言的短篇小說集《師傅越來(lai)越幽默》在美(mei)國出版(ban),美(mei)國《時(shi)代周刊》評論說:“莫言是(shi)諾貝爾文學獎(jiang)的遺珠。”

2005年,《檀(tan)香刑》全票(piao)(piao)入圍茅(mao)盾文學獎(jiang)初選(xuan),當時(shi)獲(huo)獎(jiang)的呼(hu)聲很(hen)高,最后以一票(piao)(piao)之差落(luo)選(xuan),無(wu)緣獎(jiang)項。《檀(tan)香刑》的落(luo)選(xuan)也(ye)再次引發了文學界關于茅(mao)盾文學獎(jiang)的爭議(yi)。同年,莫(mo)言獲(huo)得意大利諾(nuo)尼諾(nuo)國(guo)際(ji)文學獎(jiang),評委(wei)會贊揚他的作品“語言激情澎湃,具(ju)有(you)無(wu)限(xian)豐(feng)富的想象空間”。

2006年,莫言獲(huo)得(de)日本福岡亞洲文化(hua)獎(jiang),成(cheng)為繼巴金之后,第二個獲(huo)得(de)該獎(jiang)的中國作家。

2008年,莫言(yan)憑借《生死疲(pi)勞》獲得(de)紅樓夢(meng)獎以及美國(guo)紐曼華語文(wen)學獎。

2011年,莫言獲(huo)(huo)得(de)韓國萬(wan)海文學(xue)獎(jiang)(jiang),成為(wei)首個獲(huo)(huo)得(de)該獎(jiang)(jiang)的(de)中國作家,并且憑借《蛙》獲(huo)(huo)得(de)茅盾文學(xue)獎(jiang)(jiang)。

2012年10月11日,瑞典文學院宣布中(zhong)國作家莫(mo)言獲得2012年諾(nuo)貝(bei)(bei)爾文學獎(jiang),獲獎(jiang)理由(you)是:通過幻(huan)覺現實主義將民間故(gu)事、歷史與當(dang)代社會融合在一(yi)起。莫(mo)言獲得諾(nuo)貝(bei)(bei)爾文學獎(jiang)后,諾(nuo)貝(bei)(bei)爾獎(jiang)官網(wang)摘錄了《天(tian)堂蒜薹之歌(ge)》一(yi)章節,作為對(dui)莫(mo)言作品(pin)的(de)介紹。

2016年(nian)11月(yue)30日,莫(mo)言(yan)一幅(fu)書(shu)法作品(pin)亮相(xiang)拍場(chang),僅以起拍價(jia)5000元人(ren)民幣落槌(chui);2012年(nian)莫(mo)言(yan)獲諾(nuo)獎后,莫(mo)言(yan)相(xiang)關作品(pin)在拍場(chang)上最高成交價(jia)可達97.75萬(wan)元。

2016年12月(yue),當(dang)選中國(guo)作家協會第九(jiu)屆全國(guo)委員會副(fu)主(zhu)席。

2017年11月(yue),莫言獲香港浸會大學榮(rong)譽文學博(bo)士學位。

長篇小說(shuo)(11部)

小說 發表時間

《紅高(gao)粱家族》 1987年

《天堂蒜薹之歌(ge)》 1988年

《十三步(bu)》 1988年

《酒(jiu)國》 1993年

《食草家族(zu)》 1993年

《豐乳肥臀》 1995年

《紅(hong)樹林(lin)》 1999年

《檀香刑》 2001年

《四十一炮》 2003年(nian)

《生死疲(pi)勞》 2006年

《蛙(wa)》 2009年

中篇小說(27篇)

《透明的紅蘿(luo)卜》(1985年(nian)) 《球狀閃電(dian)》(1985年(nian))

《金發嬰(ying)兒》(1985年) 《爆炸》(1985年)

《秋(qiu)水》又名(ming)《流水》(1985年) 《筑路》(1986年)

《歡樂(le)》(1987年) 《紅(hong)蝗》(1987年)

《你(ni)的行為使我(wo)恐懼》(1989年) 《父(fu)親(qin)在民夫(fu)連(lian)里》又名《野種》(1990年)

《懷抱鮮花(hua)的女人》(1991年(nian)) 《白(bai)棉花(hua)》(1991年(nian))

《紅耳朵(duo)》(1991年) 《戰友重逢》(1991年)

《幽默與(yu)趣味》(1992年(nian)) 《模式與(yu)原(yuan)形》(1992年(nian))

《夢境與雜種》(1992年) 《牛》(1998年)

《三(san)十年前(qian)的一場長(chang)跑比賽(sai)》(1998年) 《長(chang)安大道上的騎(qi)驢美(mei)人》(1998年)

《師(shi)傅越來越幽默》(1999年(nian)) 《我(wo)們的七叔》(1999年(nian))

《藏(zang)寶圖》(1999年(nian)) 《野騾子》(1999年(nian))

《司令的女人》(1999年(nian)) 《掃帚星》(2001年(nian))

《變》(2009年)

短篇小說集

《白狗秋千架》 《與大師(shi)約會(hui)》

《故鄉人事》

散(san)文(wen)集(ji):《會唱歌的墻》

影視劇本:

1.《紅高梁》(合作),西安電(dian)影制片廠攝制,1987年(nian)獲柏林電(dian)影節金熊獎;

2.《英雄浪漫曲》,《中外電影》,1988年;

3.《大水》(合(he)作),《中外(wai)電影》,1989年;

4.《哥(ge)哥(ge)們(men)的(de)青春往(wang)事》(六集(ji)連續(xu)劇)(合作)河南電(dian)影制片(pian)廠攝制 1991年(nian);

5.《太陽有耳》,嚴浩(hao)導演(yan),張瑜主演(yan),獲1996年(nian)柏(bo)林電影節(jie)銀熊獎;

6.《紅樹(shu)林》(十八集(ji)連(lian)續劇),檢察日報影視(shi)部攝制(zhi),1998年(nian);

7.《霸王別姬》(話劇(ju),合作),空政話劇(ju)團(tuan),2000年底在北京(jing)演出(chu);

8.《夢斷(duan)情樓》,與(yu)人合作;

9.《我們的荊軻(ke)》(話劇),《鐘(zhong)山》2004年2期。

10.戲曲(qu)文學劇(ju)本《錦衣(yi)》,同期(qi)還有組詩《七星曜我》

小(xiao)說被改編成電影(ying)篇目(mu):

1.《紅高粱》張藝謀導(dao)演(yan),姜(jiang)文、鞏俐主(zhu)演(yan),1988年獲(huo)柏林(lin)國(guo)際電影(ying)節金熊獎(jiang);

2.《師父越(yue)來(lai)越(yue)幽默》改編為電影《幸(xing)福時光》,張藝謀導演,趙本山、董潔(jie)主(zhu)演;

3.《白棉花(hua)》李(li)幼喬(臺(tai)灣)導演(yan),寧靜、蘇有朋主演(yan);

4.《白狗(gou)秋千架》改編(bian)(bian)為電影(ying)《暖》,霍建起導演,香川照之(zhi)(日本(ben))、郭小冬、李佳(jia)主(zhu)演。獲第(di)15屆東京國(guo)際(ji)電影(ying)節最佳(jia)影(ying)片(pian)金麒麟獎(jiang)(jiang) ,男主(zhu)角香川照之(zhi)獲最佳(jia)男主(zhu)角獎(jiang)(jiang);第(di)12屆金雞百花獎(jiang)(jiang)最佳(jia)故(gu)事(shi)片(pian)和最佳(jia)編(bian)(bian)劇獎(jiang)(jiang)。

民族歌劇

莫言親自參(can)與改編的民族歌劇《檀香刑》于2017年(nian)6月(yue)起在山東(dong)公演(yan)

尋根文學

莫言自(zi)1980年(nian)代中以(yi)一系(xi)列鄉(xiang)(xiang)土(tu)作(zuo)品(pin)崛起(qi)(qi),充滿著“懷鄉(xiang)(xiang)”以(yi)及“怨鄉(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)復雜情(qing)感(gan),被歸類為“尋(xun)根(gen)文(wen)學”作(zuo)家。2000年(nian)3月,莫言在美國(guo)加(jia)州大學伯克利分校(xiao)發(fa)表(biao)演講《福(fu)(fu)克納(na)大叔(shu),你好嗎?》說:“他的(de)(de)(de)約克納(na)帕(pa)塔法縣(xian)尤其讓我明(ming)白了,一個(ge)作(zuo)家,不(bu)但可以(yi)虛(xu)構人(ren)物(wu),虛(xu)構故事,而且(qie)可以(yi)虛(xu)構地理。”正是受(shou)到福(fu)(fu)克納(na)的(de)(de)(de)啟示,莫言將(jiang)“高(gao)密東北鄉(xiang)(xiang)”寫(xie)(xie)到了稿紙上,莫言表(biao)示:“我也下(xia)(xia)決心要寫(xie)(xie)我的(de)(de)(de)故鄉(xiang)(xiang)那塊像郵票那樣大的(de)(de)(de)地方(fang)。”于是從1985年(nian)《白狗秋(qiu)千架》開(kai)始,莫言高(gao)舉起(qi)(qi)了‘高(gao)密東北鄉(xiang)(xiang)’的(de)(de)(de)大旗,如(ru)同一個(ge)草(cao)莽英雄現(xian)世,創建了自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)文(wen)學王(wang)國(guo)。正如(ru)托馬(ma)(ma)斯(si)·哈代筆下(xia)(xia)的(de)(de)(de)英格蘭南(nan)部(bu)的(de)(de)(de)“威塞克斯(si)”地方(fang),或加(jia)西亞·馬(ma)(ma)爾(er)克斯(si)所描寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)南(nan)美鄉(xiang)(xiang)鎮馬(ma)(ma)孔多(duo)。通過對自(zi)己(ji)故鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)生活(huo)方(fang)式和一般生活(huo)狀況(kuang)的(de)(de)(de)描寫(xie)(xie),傳(chuan)達了某種帶普遍性(xing)的(de)(de)(de)人(ren)性(xing)內容和人(ren)類生存狀況(kuang),將(jiang)一般的(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)情(qing)描寫(xie)(xie)轉化(hua)為對人(ren)的(de)(de)(de)“生存”的(de)(de)(de)領悟(wu)和發(fa)現(xian)。這樣就使得(de)莫言的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)超越了一般“鄉(xiang)(xiang)土(tu)文(wen)學”的(de)(de)(de)狹隘性(xing)和局限性(xing),而達到了人(ren)的(de)(de)(de)普遍性(xing)存在的(de)(de)(de)高(gao)度。

西方現代主義

在(zai)莫言的(de)小說中(zhong),可以很(hen)容(rong)易發現(xian)西(xi)(xi)方(fang)現(xian)代主義(yi)文(wen)學的(de)影響。這種影響是多方(fang)面的(de),有意(yi)識(shi)流(liu)小說的(de)內心獨白、心理分析、感(gan)覺印(yin)象(xiang)、幻(huan)(huan)覺夢境(jing)、時空顛(dian)倒(dao)等;有魔幻(huan)(huan)現(xian)實(shi)主義(yi)的(de)隱喻、象(xiang)征、預言、神秘、魔幻(huan)(huan);也(ye)有荒誕(dan)派戲劇(ju)的(de)夸張(zhang)、變(bian)形、荒誕(dan);還有結構主義(yi)、感(gan)覺主義(yi)、象(xiang)征主義(yi)等等。在(zai)西(xi)(xi)方(fang)作家中(zhong),莫言最推崇兩位,即威廉·福克納和加(jia)西(xi)(xi)亞(ya)(ya)·馬(ma)爾克斯(si)(si)。莫言小說結構的(de)最大特點(dian)就是不(bu)斷(duan)的(de)場景(jing)切換和時空顛(dian)倒(dao),具有明(ming)顯(xian)的(de)空間形式(shi)小說的(de)特征,與福克納的(de)風(feng)格遙相呼應。而他引(yin)用神話傳說以及動物角度(du)敘(xu)事則明(ming)顯(xian)帶有加(jia)西(xi)(xi)亞(ya)(ya)·馬(ma)爾克斯(si)(si)的(de)魔幻(huan)(huan)現(xian)實(shi)主義(yi)色彩。[29]

意(yi)(yi)識流是(shi)莫(mo)(mo)言作品(pin)的(de)重(zhong)要表現(xian)(xian)手(shou)法,這在(zai)(zai)莫(mo)(mo)言早期的(de)作品(pin)里就已經明(ming)顯體(ti)現(xian)(xian)出來,比如他發(fa)表于1985年的(de)《枯河》,小(xiao)說(shuo)運用(yong)了(le)意(yi)(yi)識流的(de)蒙太奇(qi)手(shou)法將過去與現(xian)(xian)實交融在(zai)(zai)一起,并且(qie)以(yi)兒(er)童“小(xiao)虎”的(de)感覺(jue)描(miao)寫代替敘(xu)事(shi),令故(gu)事(shi)詩意(yi)(yi)化(hua)和夢境化(hua)。還有《爆(bao)炸》里的(de)意(yi)(yi)象比喻(yu),《球狀閃電(dian)》里的(de)慢鏡頭描(miao)寫,《歡樂》里的(de)自(zi)由聯想等(deng)等(deng),都是(shi)莫(mo)(mo)言意(yi)(yi)識流藝術的(de)體(ti)現(xian)(xian),莫(mo)(mo)言在(zai)(zai)運用(yong)意(yi)(yi)識流手(shou)法的(de)過程中,兌現(xian)(xian)了(le)自(zi)己對于仿夢小(xiao)說(shuo)的(de)追(zhui)求(qiu),形成了(le)他獨特的(de)幻覺(jue)現(xian)(xian)實主義。

莫(mo)言(yan)對(dui)于西方現(xian)代(dai)主(zhu)義(yi)文學的(de)(de)(de)借鑒是廣泛的(de)(de)(de),不只局限(xian)于福克納(na)和(he)馬爾(er)克斯。《天堂蒜薹之歌》中對(dui)于農民被收各(ge)種花樣的(de)(de)(de)賦稅的(de)(de)(de)夸張描寫就具有黑色幽(you)(you)默的(de)(de)(de)風格;《幽(you)(you)默與(yu)趣(qu)味》寫人進城市(shi)后變(bian)(bian)成猴子,則有著卡(ka)夫卡(ka)《變(bian)(bian)形記》的(de)(de)(de)荒誕。但莫(mo)言(yan)并非單(dan)純的(de)(de)(de)借鑒,他(ta)對(dui)西方現(xian)代(dai)主(zhu)義(yi)極具探索精神,《十三(san)步》就是其中的(de)(de)(de)代(dai)表作。而(er)他(ta)發表于1993年的(de)(de)(de)《酒(jiu)國》更是一部史無前例的(de)(de)(de)創新(xin)實驗性小說,具有后現(xian)代(dai)主(zhu)義(yi)特征。

中國傳統說書藝術

莫(mo)(mo)(mo)言(yan)在借(jie)鑒西方(fang)現代主義(yi)的(de)(de)(de)同(tong)時,很快意識到(dao)要逃離那(nei)些像福克納、馬爾克斯(si)等(deng)西方(fang)現代派大師(shi)那(nei)樣的(de)(de)(de)“灼(zhuo)熱的(de)(de)(de)高(gao)(gao)爐”,逃離的(de)(de)(de)結果便是回到(dao)他的(de)(de)(de)文(wen)學故鄉(xiang)“高(gao)(gao)密(mi)東北鄉(xiang)”。他努(nu)力(li)從(cong)(cong)齊魯文(wen)化(hua)、蒲松(song)齡《聊(liao)齋(zhai)志(zhi)(zhi)(zhi)異》、《封神(shen)演義(yi)》、元雜劇,從(cong)(cong)民間(jian)故事、民間(jian)藝術(包括高(gao)(gao)密(mi)撲灰年畫、高(gao)(gao)密(mi)泥(ni)塑、高(gao)(gao)密(mi)剪紙(zhi)和茂腔等(deng))等(deng)傳統和民間(jian)文(wen)化(hua)資源中汲(ji)取營養。尤其是《聊(liao)齋(zhai)志(zhi)(zhi)(zhi)異》,對(dui)莫(mo)(mo)(mo)言(yan)影(ying)響(xiang)(xiang)極大,莫(mo)(mo)(mo)言(yan)曾評價《聊(liao)齋(zhai)志(zhi)(zhi)(zhi)異》是一部“化(hua)腐(fu)朽為神(shen)奇”的(de)(de)(de)著(zhu)作,2012年莫(mo)(mo)(mo)言(yan)在瑞典發(fa)表諾貝爾文(wen)學獎演講《講故事的(de)(de)(de)人(ren)(ren)》時說(shuo):“二百多年前(qian),我(wo)的(de)(de)(de)故鄉(xiang)曾出了一個講故事的(de)(de)(de)偉大天(tian)才——蒲松(song)齡,我(wo)們村里(li)的(de)(de)(de)許多人(ren)(ren),包括我(wo),都是他的(de)(de)(de)傳人(ren)(ren)。”《生死(si)疲勞》是最能體現《聊(liao)齋(zhai)志(zhi)(zhi)(zhi)異》對(dui)莫(mo)(mo)(mo)言(yan)影(ying)響(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)一部小說(shuo)。

莫言從(cong)自(zi)己家鄉東夷文化(hua)遺存中(zhong)大(da)量出現(xian)的(de)(de)(de)(de)鳥仙(xian)、狐仙(xian)、鬼神(shen)(shen)等等各種各樣民間藝(yi)術(shu)、傳說和(he)古(gu)代(dai)偏于(yu)神(shen)(shen)鬼演義(yi)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)文學(xue)文本如《封神(shen)(shen)演義(yi)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)土(tu)行孫和(he)《聊齋(zhai)志異》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)席方(fang)平等形(xing)象(xiang)(xiang)中(zhong)獲得(de)靈感,又從(cong)豐富的(de)(de)(de)(de)現(xian)實生活(huo)中(zhong)獲得(de)鮮活(huo)的(de)(de)(de)(de)養料,在(zai)(zai)局部或(huo)部分模擬歷史(shi)與現(xian)實的(de)(de)(de)(de)同時,使自(zi)己的(de)(de)(de)(de)創作插上了自(zi)由想象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)翅膀,進而在(zai)(zai)心理上、邏輯上達到(dao)了高度(du)的(de)(de)(de)(de)真實性和(he)高超(chao)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)創造性的(de)(de)(de)(de)近乎完美的(de)(de)(de)(de)結合,從(cong)而在(zai)(zai)繼承川端康成、卡夫卡、福克納、馬爾克斯等現(xian)代(dai)派大(da)師的(de)(de)(de)(de)基礎上,又扎根于(yu)本土(tu)文化(hua)和(he)文學(xue)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)大(da)地,實現(xian)了文學(xue)從(cong)“現(xian)代(dai)主義(yi)在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)”到(dao)“現(xian)代(dai)主義(yi)中(zhong)國(guo)化(hua)”的(de)(de)(de)(de)飛躍。

暴力美學

莫言(yan)作(zuo)品具有強悍的(de)暴(bao)(bao)(bao)力(li)主義,發表于1986年的(de)《紅高粱》是一(yi)個(ge)初級文本,仿佛是一(yi)種(zhong)原始(shi)(shi)的(de)語典,收(shou)錄了通(tong)奸(野合)、縱酒(jiu)、砍頭(tou)、剝(bo)皮(pi)等等基本暴(bao)(bao)(bao)力(li)語匯。它們是一(yi)種(zhong)證詞,以驗證“民族的(de)原始(shi)(shi)生命力(li)”的(de)存在(zai)。之后莫言(yan)成(cheng)為了堅(jian)定(ding)的(de)酷語書寫者,如(ru)《酒(jiu)國(guo)》里(li)的(de)紅燒嬰兒,《筑路》中的(de)剝(bo)狗皮(pi),《食(shi)草家(jia)族》里(li)的(de)剝(bo)貓(mao)皮(pi),《靈藥》中的(de)對(dui)死人開膛取膽,《白棉花(hua)》里(li)的(de)清(qing)花(hua)機攪碎(sui)人等等,莫言(yan)以獨(du)特(te)的(de)感(gan)(gan)官(guan)描(miao)寫展示暴(bao)(bao)(bao)力(li)帶給人的(de)生理(li)和心(xin)理(li)的(de)感(gan)(gan)受(shou)。

《檀香刑(xing)》是最(zui)能代(dai)表莫言(yan)暴力(li)美(mei)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巔峰之作(zuo),他在(zai)小說(shuo)第九章《杰作(zuo)》中(zhong)用了一(yi)(yi)萬(wan)四(si)千多字描寫了對錢雄飛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凌遲(chi)過程,莫言(yan)以他深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)功底和驚人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象力(li)向讀(du)者(zhe)呈現(xian)了一(yi)(yi)個鮮活生動(dong)、驚心(xin)動(dong)魄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)酷刑(xing)場面。每一(yi)(yi)次利(li)刃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)割(ge)戮和受刑(xing)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼痛,都匯(hui)聚(ju)成(cheng)了一(yi)(yi)種(zhong)話(hua)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)詭快感,流動(dong)在(zai)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)句之間(jian),仿佛一(yi)(yi)種(zhong)來自地獄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘光輝。這(zhe)(zhe)不是卡夫卡式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刑(xing)罰,而是一(yi)(yi)種(zhong)混合(he)著極度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虐待與受虐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉體狂歡,猶如帝國沒落前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛宴。這(zhe)(zhe)樣(yang)極致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴力(li)描寫,令讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價也(ye)兩極分化,不喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人立(li)刻扔書(shu)嘔吐,喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人則欲罷不能。正如莫言(yan)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英文譯者(zhe)、美(mei)國漢(han)學(xue)家葛浩文所(suo)說(shuo):“《檀香刑(xing)》非常殘忍,非常可怕(pa),但你還是想(xiang)看(kan)下去,看(kan)到(dao)最(zui)后,你會問自己為(wei)什么要看(kan)呢?”

語言狂歡

縱觀莫言的(de)(de)(de)創作(zuo),他是以狂歡化的(de)(de)(de)眼光觀察世界,以小(xiao)(xiao)丑,傻(sha)瓜等被官方文(wen)化貶低的(de)(de)(de)邊緣人(ren)物作(zuo)為小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)主人(ren)公,由(you)從民間(jian)擷取的(de)(de)(de)粗鄙語(yu)言與(yu)獨(du)白(bai)式(shi)的(de)(de)(de)“ 高雅”語(yu)言相(xiang)混雜(za),努力發掘出(chu)藏污納垢的(de)(de)(de)鄉土民間(jian)中(zhong)的(de)(de)(de)狂歡精神(shen), 使自己的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說創作(zuo)具有了狂歡化風格(ge)的(de)(de)(de)先鋒(feng)色彩。

莫(mo)言(yan)(yan)與(yu)生俱來的(de)(de)(de)(de)(de)叛逆(ni)精神和天馬行(xing)空的(de)(de)(de)(de)(de)想象力,使他不斷進行(xing)文本形式的(de)(de)(de)(de)(de)探索和語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)創新(xin)。例如語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)常修(xiu)飾,這(zhe)(zhe)種語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)常修(xiu)飾集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)體現在邏輯矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)飾上,如《紅高粱》里(li)“ 高密東北鄉無(wu)疑是(shi)地(di)球上最(zui)(zui)美麗最(zui)(zui)丑(chou)陋,最(zui)(zui)超脫最(zui)(zui)世(shi)俗,最(zui)(zui)圣潔最(zui)(zui)齷齪,最(zui)(zui)英雄好漢最(zui)(zui)王(wang)八蛋,最(zui)(zui)能(neng)喝酒最(zui)(zui)能(neng)愛的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方。”在小說《紅蝗(huang)》里(li),當莫(mo)言(yan)(yan)描繪一(yi)對(dui)近親戀愛的(de)(de)(de)(de)(de)祖先遭受家族的(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)(huo)刑(xing),在熊(xiong)熊(xiong)大(da)火(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)親吻(wen)擁抱(bao)死去時,他這(zhe)(zhe)樣來評價: “ 這(zhe)(zhe)場轟(hong)轟(hong)烈烈的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)悲(bei)劇(ju),這(zhe)(zhe)件(jian)家族史上駭人聽聞的(de)(de)(de)(de)(de)丑(chou)聞,感(gan)人的(de)(de)(de)(de)(de)壯舉(ju),慘無(wu)人道的(de)(de)(de)(de)(de)獸(shou)性,偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)里(li)程碑,骯臟(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)恥辱,偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)進步,愚蠢的(de)(de)(de)(de)(de)倒退(tui)”。 類似的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)在其作品中(zhong)(zhong)(zhong)比比皆是(shi)。這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)種褒貶(bian)并(bing)置的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan),這(zhe)(zhe)種語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)正是(shi)莫(mo)言(yan)(yan)狂歡(huan)化(hua)思維(wei)和藝(yi)術(shu)感(gan)受的(de)(de)(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)體現。

莫言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)狂(kuang)歡(huan)還(huan)體現(xian)(xian)(xian)在語(yu)(yu)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大雜燴(hui),大雜燴(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)也(ye)體現(xian)(xian)(xian)出狂(kuang)歡(huan)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)等性,顛覆性和大眾性。如(ru)《紅高粱家族(zu)》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan),有時(shi)(shi)一(yi)瀉千里,如(ru)“ 高密東北鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)匪(fei)種子綿(mian)綿(mian)不絕,官(guan)府制(zhi)造(zao)了(le)土(tu)匪(fei),貧困(kun)制(zhi)造(zao)了(le)土(tu)匪(fei), 通奸(jian)情殺制(zhi)造(zao)了(le)土(tu)匪(fei),土(tu)匪(fei)制(zhi)造(zao)了(le)土(tu)匪(fei)”; 有時(shi)(shi)既典(dian)雅(ya)又詩意盎(ang)然(ran), 如(ru)“ 灣子里水平(ping)如(ru)鏡, 映出半(ban)天星(xing)斗(dou)……”, 有時(shi)(shi)又極粗(cu)俗(su)(su)(su),驚世駭俗(su)(su)(su),如(ru)“ 治男人陽(yang)痿(wei)不舉,那怕(pa)你(ni)蔫如(ru)抽(chou)絲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蛋(dan).......”這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)種不拘一(yi)格,縱情揮灑,千姿百態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan),它(ta)顛覆了(le)文學語(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規范,從而也(ye)使(shi)莫言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)更富(fu)表現(xian)(xian)(xian)力。此外,莫言(yan)在小說(shuo)中還(huan)雜燴(hui)了(le)俚語(yu)(yu),俗(su)(su)(su)語(yu)(yu),咒語(yu)(yu),順口(kou)溜,民間歌謠,官(guan)方語(yu)(yu)等等。這(zhe)(zhe)些(xie)話語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)碎片相互嵌入,混(hun)雜,使(shi)得卑(bei)俗(su)(su)(su)與崇高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等級界(jie)面(mian)消除(chu)了(le) , 被淹沒在多重聲音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)混(hun)響話語(yu)(yu)洪流中,這(zhe)(zhe)種混(hun)響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音(yin)形(xing)成了(le)一(yi)種典(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)歡(huan)化風格,它(ta)既是(shi)感官(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)歡(huan),也(ye)是(shi)話語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)歡(huan)。

莫言小說(shuo)的(de)(de)狂歡(huan)色彩還(huan)體(ti)現(xian)在(zai)對(dui)狂歡(huan)節(jie)(jie)日和(he)狂歡(huan)場(chang)面的(de)(de)描繪。例如《四十一(yi)炮》里(li)的(de)(de)“肉食節(jie)(jie)”、《豐乳肥(fei)臀》里(li)的(de)(de)雪集、《檀香刑(xing)(xing)》里(li)的(de)(de)叫花(hua)子游街和(he)檀香刑(xing)(xing)行(xing)刑(xing)(xing)過程中的(de)(de)“萬貓合(he)唱”等等,以狂歡(huan)的(de)(de)方式(shi)敘述了社會現(xian)象,在(zai)狂歡(huan)性(xing)原(yuan)則下建立起來(lai)虛構(gou)話語世界(jie),與(yu)制度(du)化的(de)(de)生(sheng)存世界(jie)之間形成鮮明對(dui)照(zhao)。狂歡(huan)性(xing)的(de)(de)節(jie)(jie)日、狂歡(huan)性(xing)的(de)(de)場(chang)景和(he)狂歡(huan)式(shi)的(de)(de)人物都在(zai)其(qi)小說(shuo)中出現(xian)。

獲獎榮譽

? 2012    諾貝爾(er)文(wen)學獎(jiang)    (獲(huo)獎(jiang))

? 2011    第八屆茅(mao)盾文學獎(jiang)[30]     《蛙》    (獲(huo)獎(jiang))

? 2011    韓國萬(wan)海文學獎(jiang)    (獲獎(jiang))

? 2008    第二(er)屆    紅(hong)樓(lou)夢(meng)獎    《生死疲勞》    (獲獎)

? 2008    第一屆    美國紐曼華語文(wen)學獎(jiang)    《生(sheng)死(si)疲勞》    (獲獎(jiang))

? 2006    日本福(fu)岡亞洲文化獎    (獲(huo)獎)

? 2005    意大利諾尼諾國際文學獎    (獲獎)

? 2005    第一(yi)屆    蒲松(song)齡短(duan)篇小說獎

《月光(guang)斬(zhan)》    (獲獎)

? 2004    第二屆    華語文學傳媒(mei)大獎年度杰(jie)出成(cheng)就獎    《四十一炮(pao)》    (獲獎)

? 2004    第(di)五屆     茅(mao)臺杯·人民文(wen)學(xue)獎(jiang)   《月光斬》   (獲獎(jiang))

? 2003    第一屆    鼎鈞雙年文學獎(jiang)    《檀香刑》    (獲(huo)獎(jiang))

? 2001    第二屆    馮(feng)牧(mu)文學獎    (獲獎)

? 2001    法國(guo)儒(ru)爾·巴泰庸外國(guo)文學獎    《酒國(guo)》    (獲獎)

? 2000    第八屆(jie)《小說月報(bao)》百花獎    《牛(niu)》    (獲獎)

? 1997    大家·紅(hong)河文學獎(jiang)    《豐乳肥臀》    (獲獎(jiang))

? 1988    臺灣聯(lian)合報文學獎(jiang)    《白(bai)狗秋(qiu)千架》    (獲獎(jiang))

? 1987    第四屆全國中篇小說獎    《紅高(gao)粱》    (獲獎)

提名榮譽

? 2014    美國最佳翻譯圖書獎    《檀(tan)香(xiang)刑》    (提名)

? 2008    第七屆    茅盾文學(xue)獎(jiang)    《四十一炮》    (提(ti)名)

? 2007    第一屆    英仕曼亞洲文學獎    《生(sheng)死疲勞(lao)》    (提名)

? 2005    第六(liu)屆(jie)    茅盾文學(xue)獎    《檀香刑》    (提名(ming))

? 1998    紐(niu)斯塔(ta)特國際(ji)文學(xue)獎    (提名)

2017汪曾祺華語小說獎

? 2018-12-28    2017汪曾祺華語小(xiao)說獎

《天下(xia)太平》   (獲獎)

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