• 中(zhong)文名 舒(shu)慶春
• 外文名 Colin C.Shu、Lau Shaw
• 別名(ming) 筆名老(lao)舍，字舍予(yu)
• 性(xing)別(bie) 男
• 國籍 中國
• 民族 滿族
• 出(chu)生地(di) 北(bei)京
• 出生日期(qi) 1900-02-03
• 逝世日(ri)期(qi) 1967-08-24
• 畢業(ye)院校 北(bei)京師范學校
• 職業職位 小說(shuo)家，作家，人民藝術家
• 代表(biao)作品(pin) 《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館(guan)》
• 主要成就 中國現代(dai)小說家(jia)，著名作家(jia)，人民(min)藝術家(jia)，杰出(chu)的(de)語言(yan)大(da)師(shi)，其一生勤奮筆耕，創作甚豐，20世紀30年(nian)代(dai)就(jiu)成(cheng)為(wei)最(zui)有成(cheng)就(jiu)的(de)作家(jia)之(zhi)一。

老舍(she)，滿(man)族，原名舒慶春，字(zi)舍(she)予，生于北京。父親是(shi)一名滿(man)族的(de)護軍，陣(zhen)亡在八國聯軍攻(gong)打北京城的(de)炮火(huo)中。母(mu)親也是(shi)旗人(ren)。靠(kao)替人(ren)洗衣裳做(zuo)活計維持一家人(ren)的(de)生活。

1913年(nian)，考入北京(jing)師范學校。

1918年，畢業(ye)后任(ren)北京市方家胡同小學校長。

1922年，任南開中學國(guo)文教員。同年發(fa)表了(le)第(di)一篇短篇小說(shuo)《小鈴(ling)兒》 。

1924年，赴英國，任倫敦大學(xue)東方學(xue)院中(zhong)文講師。教學(xue)之(zhi)余，讀了大量(liang)外國文學(xue)作品，并正式(shi)開始(shi)創作生(sheng)涯。陸續(xu)發(fa)表(biao)《老(lao)張的(de)哲學(xue)》 、《趙子(zi)曰》和(he)《二馬》三部描寫(xie)市民生(sheng)活(huo)的(de)諷刺長(chang)篇小說。

1930年，回到祖國(guo)，任(ren)濟南齊魯大學(xue)文學(xue)院副教(jiao)授，并編輯《齊魯月(yue)刊》 。

1934年，夏(xia)到青島山東大學任中國文學系(xi)教授(shou)。

1936年，夏辭去教職(zhi)，專事文學創作。抗(kang)(kang)日戰爭爆(bao)發后(hou)，到武漢、重慶主(zhu)持(chi)中華全(quan)國文藝(yi)界抗(kang)(kang)敵協會的(de)工作，任常務理事、總務組長，并組織出版會刊《抗(kang)(kang)戰文藝(yi)》。

1946年3月，應美國國務院邀請赴美講學一(yi)年，期滿后，留美寫(xie)作。

1949年底，返回北(bei)(bei)京。曾任政務(wu)院文教委(wei)(wei)員會委(wei)(wei)員、政協全(quan)國(guo)(guo)委(wei)(wei)員會常務(wu)委(wei)(wei)員、中(zhong)國(guo)(guo)文聯副(fu)主席(xi)(xi)、中(zhong)國(guo)(guo)作家協會副(fu)主席(xi)(xi)及(ji)書(shu)記(ji)處書(shu)記(ji)、中(zhong)國(guo)(guo)民間文藝研究(jiu)會副(fu)主席(xi)(xi)、中(zhong)國(guo)(guo)劇協和中(zhong)國(guo)(guo)曲(qu)協理事、北(bei)(bei)京市(shi)文聯主席(xi)(xi)等職。

1966年，被(bei)“四人(ren)幫”迫害(hai)致死。

1978年，老舍(she)得到(dao)平反，恢復“人民藝術(shu)家”的稱(cheng)號(hao)。墓碑上(shang)刻寫著(zhu)老舍(she)的一句話：“文藝界盡責的小卒(zu)，睡在(zai)這里。”

2017年9月(yue)，中國現代文學長篇小說(shuo)經典《四世同堂》由東方(fang)出版中心出版上市。

《老(lao)舍集》

《老張的(de)哲學(xue)》(長(chang)篇小(xiao)說)1928

《趙子曰》(長篇小說)1928

《二馬》(長篇小(xiao)說(shuo))1931

《文學概論(lun)講義》(理論(lun))1931

《小(xiao)坡的生日》(長篇小(xiao)說)1934

《貓城記》(長篇(pian)小說(shuo))1933

《離婚》(長篇(pian)小說)1933

《老舍幽默詩文集》

《趕(gan)集》(短篇(pian)小說集)1934

《櫻(ying)海集(ji)》(短篇小說集(ji))19Z9

《蛤(ha)藻(zao)集(ji)》(短篇(pian)小說集(ji))1936

《老牛破車》(創作經驗)1935

《三團一》(曲藝集)1938

《駱駝樣子》(長篇小說)1939，人間(jian)；修改(gai)本，1955

《火車集》(短篇小說集)1939

《殘霧》(話劇)1940

《文博士》(長篇(pian)小說(shuo)，又名(ming)《選民》)1940

《張(zhang)自忠》(話劇(ju))1941

《大地(di)龍蛇》(話劇)1941

《劍(jian)北(bei)篇》(詩集)1942

《歸去來(lai)兮》(話劇)1943

《國家至上》(話劇)與宋之的(de)合著，1943

《誰先到了(le)重慶(qing)》(話劇)1943

《桃(tao)李春風(feng)》(話(hua)劇(ju)，又名《金聲玉(yu)報》)與趙清閣合(he)著，l943

《貧(pin)血集》(短(duan)篇小說集)1944

《火葬》(長篇小(xiao)說(shuo))1944

《惶惑》(長篇小說(shuo)，又名《四(si)世同堂》第1部(bu))1944

《偷生》(長篇(pian)小(xiao)說，又名《四(si)世同堂》第2部

《東海巴山集(ji)》(短篇小說集(ji))1946

《微神集(ji)》(短篇小說集(ji))1947

《月牙(ya)集》(短篇(pian)小說(shuo)集)

《方(fang)珍珠》(話劇)1950

《龍須溝(gou)》(話劇)1951

《老(lao)舍選集(ji)》1951

《春華秋實》(話劇(ju))1953

《老舍短篇(pian)小說選》19567

《福星集》(散文集)1958

《茶館》(話劇(ju))1958

《上任》(短篇小說)1958

《四世同堂》(長篇小說，又名《惶惑》、《偷生》、《饑荒》三部曲)上(shang)下冊

《正紅旗下》(長篇小說)

《老舍小說集外(wai)集》1982

《老(lao)舍文藝(yi)評論(lun)集》1982

老舍(she)的(de)(de)作品大(da)多取材于(yu)(yu)市民生活。他善于(yu)(yu)描(miao)繪(hui)城市貧(pin)民的(de)(de)生活和命運，尤其擅長刻(ke)畫(hua)浸透了封建宗(zong)法(fa)觀(guan)念的(de)(de)保守(shou)落后的(de)(de)中(zhong)下層市民，在民族矛(mao)盾(dun)和階級搏斗中(zhong)，在新的(de)(de)歷史潮流沖擊下。惶惑、猶豫、寂寞的(de)(de)矛(mao)盾(dun)心理(li)，和進退維谷、不(bu)知所措的(de)(de)可笑(xiao)行徑(jing)。

他喜歡通過日常平凡(fan)的(de)場(chang)景反映普(pu)遍(bian)的(de)社會沖(chong)突(tu)，筆(bi)觸往(wang)往(wang)延伸到民族精神的(de)挖掘或者民族命運(yun)的(de)思考，讓人從輕快詼諧之中品(pin)味出生活(huo)的(de)嚴峻和沉(chen)重。關(guan)于自然風(feng)光(guang)的(de)色彩鮮艷的(de)渲染和關(guan)于習俗人情的(de)細(xi)致入微的(de)描(miao)摹(mo)，增添了作品(pin)的(de)生活(huo)氣息和情趣。

在現代文(wen)學史上，老(lao)舍(she)的名字總(zong)是與市民題材、北京題材密切聯系在一(yi)起(qi)的。他是現代中國文(wen)壇上杰出(chu)的風俗、世態(尤其是北京的風土人(ren)情)畫家。

作為一位大(da)家，他(ta)所反(fan)映的(de)(de)社會現(xian)實可(ke)能不夠遼闊，但在(zai)他(ta)所描繪的(de)(de)范圍(wei)之內(nei)，卻(que)把(ba)歷史和(he)現(xian)實，從一年四季的(de)(de)自(zi)然景色(se)、不同時代的(de)(de)社會氣氛、風俗習(xi)慣，一直(zhi)到(dao)三教九(jiu)流各(ge)種人(ren)等的(de)(de)喜怒哀樂、微妙(miao)心(xin)態都(dou)結合濃縮在(zai)一起,有聲有色(se)、生動活潑,自(zi)成一個完(wan)整(zheng)豐滿、"京味"十足的(de)(de)世(shi)界。這是老舍在(zai)現(xian)代文學史上作出的(de)(de)特殊貢獻。

老舍(she)的(de)作品的(de)另一(yi)個(ge)特(te)點(dian)，是表(biao)現出鮮明的(de)反(fan)帝(di)愛國的(de)題(ti)旨。反(fan)帝(di)反(fan)封(feng)建(jian)本(ben)是“五四(si)”以來整個(ge)新(xin)文學(xue)的(de)基本(ben)主題(ti)。但除了特(te)定時期(qi)以外，在一(yi)般作家的(de)創(chuang)作中，反(fan)帝(di) 的(de)主題(ti)和(he)內(nei)容不多。老舍(she)的(de)作品則(ze)常有明顯表(biao)現。

他的(de)(de)(de)第(di)一(yi)篇習(xi)作《小鈴兒(er)》，通過小學生(sheng)帶有稚氣(qi)的(de)(de)(de)行動，表達了反抗(kang)外國(guo)侵略者(zhe)的(de)(de)(de)民族意識。茅盾從(cong)老(lao)舍(she)最早的(de)(de)(de)作品中深切地感受到“對于祖國(guo)的(de)(de)(de)摯愛和熱望”（《光輝工(gong)作二十年的(de)(de)(de)老(lao)舍(she)先(xian)生(sheng)》）。

在這以后，老舍(she)寫了不(bu)少直接揭露帝國主(zhu)義(yi)侵(qin)略(lve)罪行的(de)(de)作品(pin)，還有從不(bu)同側面描寫它們的(de)(de)經濟、文化、宗教滲透(tou)和種族歧視所給予(yu)中(zhong)國人民(min)種種傷(shang)害的(de)(de)作品(pin)。他表(biao)現民(min)族覺醒、表(biao)彰民(min)族氣節，同時抨擊在這些侵(qin)略(lve)和滲透(tou)面前卑躬屈節、為虎作倀的(de)(de)洋奴漢□。

寫于(yu)60年代初的(de)(de)話劇《神拳》（又名《義(yi)(yi)和(he)團》），再現(xian)北(bei)京居(ju)民抗擊八國聯軍的(de)(de)壯烈情景。后期作品(pin)強(qiang)烈地表現(xian)了(le)(le)中(zhong)國人民當家(jia)作主、自立自強(qiang)于(yu)世界的(de)(de)喜悅和(he)自豪。對于(yu)社會主義(yi)(yi)祖國的(de)(de)熱(re)愛，使他的(de)(de)愛國主義(yi)(yi)增添了(le)(le)新的(de)(de)內容(rong)和(he)光彩，達到新的(de)(de)思想高度。強(qiang)烈的(de)(de)民族自尊感和(he)熾熱(re)的(de)(de)愛國主義(yi)(yi)，是(shi)老舍的(de)(de)高貴品(pin)格，也是(shi)他作品(pin)中(zhong)寶貴的(de)(de)精神遺產。

“五四”以后的(de)新文學(xue)作(zuo)家，廢(fei)棄了(le)封建士大夫筆下的(de)文言，也沒有采用話(hua)(hua)本小說(shuo)、戲曲(qu)說(shuo)白中(zhong)的(de)近代(dai)白話(hua)(hua)，而(er)是從現代(dai)口語中(zhong)創造便于反映現代(dai)生活(huo)、表(biao)達現代(dai)人心理活(huo)動的(de)現代(dai)白話(hua)(hua)，作(zuo)為新的(de)文學(xue)語言—老(lao)舍對(dui)此作(zuo)出(chu)了(le)卓(zhuo)越的(de)成績。

他(ta)是北(bei)京人，能(neng)說(shuo)一口標準的(de)(de)普通話(hua)；更重(zhong)要的(de)(de)是努力(li)從(cong)人民群眾的(de)(de)口頭語(yu)(yu)言中(zhong)汲(ji)取(qu)和提煉(lian)文學(xue)語(yu)(yu)言。注意汲(ji)取(qu)，避免了(le)生造硬(ying)湊(cou)合過于歐化的(de)(de)學(xue)生腔(qiang)的(de)(de)毛病；講究提煉(lian)，能(neng)夠(gou)脫離粗糙的(de)(de)自然形態，克服(fu)照搬濫用(yong)方言土語(yu)(yu)的(de)(de)弱(ruo)點。他(ta)所使(shi)用(yong)的(de)(de)是一種真(zhen)正藝(yi)術化了(le)的(de)(de)活的(de)(de)語(yu)(yu)言。

老舍的小說(shuo)和散文(wen)，都可以瑯瑯上(shang)口，話(hua)劇的對白，更是(shi)活(huo)潑傳神；作(zuo)品中許多(duo)人物的語(yu)言，具(ju)有各(ge)自的性(xing)(xing)格特點。他很好地解(jie)決(jue)了語(yu)文(wen)脫節的問(wen)題。在(zai)語(yu)言的準確生動，富(fu)有表(biao)現(xian)力和藝術性(xing)(xing)方(fang)面(mian)，在(zai)創(chuang)造新的文(wen)學(xue)語(yu)言方(fang)面(mian),他在(zai)現(xian)代作(zuo)家中,是(shi)十分(fen)突出的。

老舍認(ren)為作(zuo)(zuo)家的(de)(de)風格首先體現在語(yu)言(yan)上，他(ta)(ta)的(de)(de)語(yu)言(yan)的(de)(de)確成為表現藝術(shu)風格的(de)(de)重要手段。連他(ta)(ta)的(de)(de)理論文章的(de)(de)語(yu)言(yan)都(dou)是(shi)很有個(ge)性特征的(de)(de)。他(ta)(ta)在這方面的(de)(de)貢獻，還超出(chu)了文學創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)范圍(wei)。早在30年代，就有人主(zhu)張以他(ta)(ta)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品作(zuo)(zuo)為“宣(xuan)傳純正國語(yu)的(de)(de)教本"（《老舍致趙家璧(bi)信》），他(ta)(ta)的(de)(de)文字一(yi)直(zhi)是(shi)現代漢語(yu)教科書(shu)中經常引用(yong)的(de)(de)范例(li)。