老舍(she)，滿族，原名(ming)(ming)舒慶春，字舍(she)予，生于北京(jing)(jing)。父親是(shi)一名(ming)(ming)滿族的(de)(de)護軍，陣亡在八(ba)國聯軍攻打北京(jing)(jing)城的(de)(de)炮火中。母親也(ye)是(shi)旗人(ren)(ren)。靠(kao)替人(ren)(ren)洗衣裳做活計維持一家人(ren)(ren)的(de)(de)生活。
1913年，考入北京師范學校。
1918年(nian)，畢業后任(ren)北京(jing)市方家胡(hu)同小學校長(chang)。
1922年，任南開中學(xue)國文教員。同年發(fa)表(biao)了(le)第一(yi)篇(pian)短篇(pian)小(xiao)(xiao)說《小(xiao)(xiao)鈴(ling)兒》 。
1924年，赴英國(guo)，任倫敦大學(xue)東方(fang)學(xue)院(yuan)中文(wen)(wen)講師。教學(xue)之(zhi)余，讀了(le)大量外(wai)國(guo)文(wen)(wen)學(xue)作品，并正式開始(shi)創作生(sheng)涯。陸(lu)續發表《老(lao)張的(de)哲學(xue)》 、《趙子曰(yue)》和《二馬》三部描(miao)寫市(shi)民生(sheng)活(huo)的(de)諷刺長篇小說。
1930年，回(hui)到(dao)祖國(guo)，任(ren)濟(ji)南(nan)齊(qi)魯大學文學院(yuan)副教授(shou)，并編輯(ji)《齊(qi)魯月刊(kan)》 。
1934年，夏到青島山東大學任(ren)中國文學系教授。
1936年，夏(xia)辭(ci)去教職，專事文(wen)學創作。抗日戰爭爆發(fa)后，到武漢、重慶主(zhu)持中(zhong)華(hua)全國文(wen)藝界(jie)抗敵協(xie)會的工作，任常務理事、總務組(zu)長(chang)，并組(zu)織出版(ban)會刊《抗戰文(wen)藝》。
1946年3月，應(ying)美國國務院邀請赴美講學(xue)一年，期滿后(hou)，留美寫作。
1949年底，返回北(bei)京。曾任政(zheng)務院文教委(wei)(wei)員(yuan)會(hui)委(wei)(wei)員(yuan)、政(zheng)協(xie)全國(guo)(guo)委(wei)(wei)員(yuan)會(hui)常務委(wei)(wei)員(yuan)、中國(guo)(guo)文聯(lian)副(fu)主席、中國(guo)(guo)作家協(xie)會(hui)副(fu)主席及書(shu)記處書(shu)記、中國(guo)(guo)民間文藝研究會(hui)副(fu)主席、中國(guo)(guo)劇(ju)協(xie)和中國(guo)(guo)曲協(xie)理事(shi)、北(bei)京市文聯(lian)主席等(deng)職。
1966年，被“四人幫”迫害(hai)致死(si)。
1978年，老舍(she)得到平反，恢(hui)復“人民藝術家”的(de)稱號。墓碑上刻寫著老舍(she)的(de)一句話(hua)：“文藝界盡責的(de)小(xiao)卒，睡在(zai)這里。”
2017年9月，中國現代文學(xue)長篇小說經典(dian)《四世同堂》由東方(fang)出(chu)版(ban)中心出(chu)版(ban)上市。
《老舍集》
《老張的哲學》(長篇小說)1928
《趙子曰》(長篇小(xiao)說)1928
《二馬》(長篇小(xiao)說)1931
《文學(xue)概論講(jiang)義》(理(li)論)1931
《小(xiao)坡的生日(ri)》(長篇小(xiao)說)1934
《貓(mao)城記》(長篇小說)1933
《離婚》(長篇小說(shuo))1933
《老舍幽默(mo)詩(shi)文集》
《趕(gan)集》(短篇小說集)1934
《櫻(ying)海(hai)集》(短(duan)篇(pian)小說集)19Z9
《蛤(ha)藻(zao)集》(短篇小說集)1936
《老牛破(po)車》(創作經驗(yan))1935
《三團一》(曲(qu)藝集)1938
《駱駝樣子(zi)》(長篇小說(shuo))1939，人間；修改本，1955
《火車集(ji)》(短篇小說集(ji))1939
《殘霧》(話劇)1940
《文博士》(長篇小說，又名《選民》)1940
《張自(zi)忠》(話(hua)劇(ju))1941
《大地(di)龍蛇》(話劇)1941
《劍北篇》(詩集(ji))1942
《歸(gui)去來兮》(話(hua)劇)1943
《國家(jia)至上》(話劇)與宋之的(de)合著，1943
《誰先到了重慶》(話劇(ju))1943
《桃(tao)李春風》(話劇，又(you)名《金聲玉報(bao)》)與趙(zhao)清閣合著，l943
《貧血(xue)集(ji)》(短篇(pian)小說集(ji))1944
《火葬(zang)》(長篇小說(shuo))1944
《惶惑(huo)》(長篇(pian)小說(shuo)，又名《四世(shi)同堂》第1部)1944
《偷生(sheng)》(長篇小說，又名《四世同堂》第2部(bu)
《東(dong)海(hai)巴山集》(短篇小說(shuo)集)1946
《微神(shen)集》(短篇小說集)1947
《月牙(ya)集》(短篇(pian)小說集)
《方珍(zhen)珠》(話(hua)劇)1950
《龍須溝(gou)》(話(hua)劇)1951
《老(lao)舍選集》1951
《春華(hua)秋(qiu)實》(話劇)1953
《老舍(she)短篇小說選》19567
《福(fu)星集》(散文集)1958
《茶(cha)館》(話劇)1958
《上(shang)任》(短(duan)篇小(xiao)說(shuo))1958
《四世同堂(tang)》(長篇(pian)小說，又名《惶惑》、《偷生》、《饑荒》三部(bu)曲)上下冊
《正紅旗下》(長篇小說(shuo))
《老舍小(xiao)說集外集》1982
《老舍文藝評論(lun)集》1982
老舍的(de)作品大多取(qu)材于市(shi)民生活。他善(shan)于描繪城市(shi)貧民的(de)生活和(he)命運，尤其(qi)擅長刻(ke)畫浸透了封(feng)建宗法觀念的(de)保(bao)守落后的(de)中(zhong)(zhong)下層市(shi)民，在民族矛盾和(he)階級搏斗中(zhong)(zhong)，在新的(de)歷史(shi)潮流沖(chong)擊(ji)下。惶(huang)惑、猶豫、寂(ji)寞的(de)矛盾心(xin)理(li)，和(he)進退維谷(gu)、不知所措的(de)可笑行(xing)徑。
他喜(xi)歡通過日常平凡的(de)場景反映普遍的(de)社(she)會沖(chong)突，筆觸往(wang)往(wang)延伸到民族(zu)精神的(de)挖掘或者民族(zu)命運的(de)思考(kao)，讓人從輕(qing)快(kuai)詼諧之中品(pin)味出生活的(de)嚴峻和(he)(he)沉(chen)重。關于自(zi)然風光(guang)的(de)色彩鮮艷的(de)渲染和(he)(he)關于習俗人情的(de)細致入(ru)微的(de)描(miao)摹(mo)，增添了作品(pin)的(de)生活氣息和(he)(he)情趣。
在(zai)現代(dai)文學史上，老(lao)舍(she)的(de)(de)名字總是與市民題(ti)材、北(bei)京(jing)題(ti)材密切聯系(xi)在(zai)一(yi)起的(de)(de)。他是現代(dai)中國文壇上杰出的(de)(de)風俗、世態(尤其是北(bei)京(jing)的(de)(de)風土人(ren)情)畫家。
作(zuo)為一位(wei)大家，他(ta)所反映(ying)的(de)(de)社會現實(shi)可能不(bu)夠遼闊(kuo)，但在他(ta)所描繪的(de)(de)范圍(wei)之(zhi)內，卻把歷史和(he)現實(shi)，從一年四季的(de)(de)自然景(jing)色(se)、不(bu)同(tong)時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)社會氣氛、風俗習(xi)慣，一直到(dao)三(san)教九(jiu)流(liu)各種人等的(de)(de)喜怒哀樂、微妙心態都(dou)結合(he)濃(nong)縮在一起(qi),有聲有色(se)、生動活潑(po),自成一個完整豐滿、"京味"十足的(de)(de)世界。這是老舍(she)在現代(dai)(dai)文(wen)學史上(shang)作(zuo)出(chu)的(de)(de)特殊貢(gong)獻。
老舍的(de)作品的(de)另(ling)一個(ge)特(te)點，是表現(xian)出(chu)鮮(xian)明的(de)反(fan)帝愛(ai)國的(de)題旨。反(fan)帝反(fan)封建本是“五四”以(yi)來整個(ge)新文學(xue)的(de)基本主(zhu)題。但(dan)除了(le)特(te)定時(shi)期(qi)以(yi)外，在一般(ban)作家的(de)創作中，反(fan)帝 的(de)主(zhu)題和內容(rong)不(bu)多。老舍的(de)作品則常(chang)有明顯表現(xian)。
他的(de)(de)第一篇習作《小鈴兒》，通過小學(xue)生帶(dai)有稚氣的(de)(de)行(xing)動，表達了反(fan)抗外國侵略者的(de)(de)民族(zu)意識。茅盾從老舍最(zui)早的(de)(de)作品中深切(qie)地(di)感(gan)受到“對于(yu)祖國的(de)(de)摯愛和熱(re)望”（《光輝工(gong)作二(er)十(shi)年的(de)(de)老舍先(xian)生》）。
在這以后，老舍寫(xie)了不少直接(jie)揭露帝國主義(yi)侵略(lve)罪行的作品，還有從不同(tong)側面描寫(xie)它們的經濟、文化、宗教(jiao)滲透和種(zhong)族(zu)(zu)歧(qi)視所給予中(zhong)國人民種(zhong)種(zhong)傷(shang)害的作品。他表(biao)現民族(zu)(zu)覺醒、表(biao)彰民族(zu)(zu)氣節，同(tong)時(shi)抨擊在這些侵略(lve)和滲透面前卑躬屈節、為虎(hu)作倀的洋奴漢□。
寫于(yu)60年代初的(de)(de)(de)(de)話劇《神拳》（又名《義和(he)(he)團》），再現(xian)北京居民(min)(min)抗擊八國聯軍的(de)(de)(de)(de)壯烈情景。后期作品(pin)強烈地(di)表(biao)現(xian)了中國人民(min)(min)當家作主、自(zi)立自(zi)強于(yu)世界的(de)(de)(de)(de)喜悅和(he)(he)自(zi)豪。對于(yu)社會主義祖(zu)國的(de)(de)(de)(de)熱愛(ai)，使他的(de)(de)(de)(de)愛(ai)國主義增添了新(xin)的(de)(de)(de)(de)內容和(he)(he)光彩(cai)，達到新(xin)的(de)(de)(de)(de)思想高度。強烈的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族自(zi)尊感和(he)(he)熾熱的(de)(de)(de)(de)愛(ai)國主義，是(shi)(shi)老舍的(de)(de)(de)(de)高貴品(pin)格，也是(shi)(shi)他作品(pin)中寶貴的(de)(de)(de)(de)精神遺(yi)產。
“五四”以后的新(xin)文學(xue)(xue)作家，廢(fei)棄了封建士(shi)大(da)夫(fu)筆下(xia)的文言(yan)，也(ye)沒有采用(yong)話(hua)本小說、戲曲說白(bai)中(zhong)的近代(dai)(dai)白(bai)話(hua)，而是從(cong)現(xian)(xian)代(dai)(dai)口語中(zhong)創(chuang)造(zao)便于反映現(xian)(xian)代(dai)(dai)生(sheng)活(huo)、表達現(xian)(xian)代(dai)(dai)人心(xin)理(li)活(huo)動的現(xian)(xian)代(dai)(dai)白(bai)話(hua)，作為(wei)新(xin)的文學(xue)(xue)語言(yan)—老舍對此作出了卓越(yue)的成績。
他是北京(jing)人(ren)，能(neng)說一口標準的(de)(de)普通話(hua)；更重要的(de)(de)是努力從人(ren)民群眾的(de)(de)口頭語(yu)(yu)言中汲取和提煉文學語(yu)(yu)言。注意汲取，避免了生(sheng)造硬湊(cou)合過于歐化(hua)(hua)的(de)(de)學生(sheng)腔(qiang)的(de)(de)毛病；講究(jiu)提煉，能(neng)夠脫離粗糙的(de)(de)自然形態，克服照搬濫用方言土語(yu)(yu)的(de)(de)弱(ruo)點。他所使(shi)用的(de)(de)是一種真正藝術化(hua)(hua)了的(de)(de)活(huo)的(de)(de)語(yu)(yu)言。
老舍的小說和(he)散文(wen)，都可以瑯瑯上口，話劇的對白，更是活潑傳神(shen)；作(zuo)品中許多人物(wu)的語(yu)言，具(ju)有各自的性(xing)格特(te)點(dian)。他很好地解(jie)決(jue)了語(yu)文(wen)脫節(jie)的問題。在語(yu)言的準確生動，富有表現力和(he)藝術性(xing)方面，在創造(zao)新的文(wen)學語(yu)言方面,他在現代作(zuo)家中,是十分突出的。
老舍(she)認為(wei)作家的(de)(de)(de)風格首(shou)先體現(xian)在語言上，他(ta)的(de)(de)(de)語言的(de)(de)(de)確(que)成為(wei)表現(xian)藝術風格的(de)(de)(de)重(zhong)要手段。連他(ta)的(de)(de)(de)理(li)論文(wen)(wen)章的(de)(de)(de)語言都是很有(you)個性特征(zheng)的(de)(de)(de)。他(ta)在這(zhe)方面的(de)(de)(de)貢獻，還超出了文(wen)(wen)學創作的(de)(de)(de)范(fan)圍。早在30年代，就有(you)人主張以他(ta)的(de)(de)(de)作品(pin)作為(wei)“宣(xuan)傳純正國(guo)語的(de)(de)(de)教本"（《老舍(she)致趙家璧信》），他(ta)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)字一直(zhi)是現(xian)代漢語教科書(shu)中(zhong)經(jing)常引用的(de)(de)(de)范(fan)例。
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