巧奪天工紅木(mu)·合意(yi)扶手椅(yi)三件套
椅子是什(shen)么?作(zuo)為(wei)坐具,椅子在文化上只(zhi)是載體。正因為(wei)人(ren)文因素的介入,椅子的演變才有了道不完(wan)的故事,體現的是中華文明的進步。
坐具上的情懷
中國(guo)古代椅子(zi)的發展,可以簡潔地用四(si)個字來概括:從(cong)低到高。
在早期(qi)的(de)時候,古人都是(shi)席地而坐的(de),直至后來(lai)椅(yi)的(de)出現,才改變了(le)這(zhe)一(yi)生活起居(ju)習慣。
巧奪天工紅木·圈椅
我國(guo)古(gu)代原本是沒有椅子的,人(ren)(ren)們普遍都是跪坐著交(jiao)談、讀書(shu)、吃飯(fan)、休息等。可以(yi)說,中國(guo)古(gu)人(ren)(ren)原始的生活(huo)起居狀態就(jiu)是一種“平面風格(ge)”——席地而坐,擇地而臥,身體受力重心不離“地面”。
但是,自(zi)從椅子傳(chuan)入中國(guo)后,就改變了中國(guo)人的起(qi)居(ju)(ju)方(fang)(fang)式,人們的起(qi)居(ju)(ju)方(fang)(fang)式也從由(you)跪坐(zuo)到垂(chui)足而坐(zuo)的轉變。
巧奪天工紅木(mu)·皇(huang)宮椅
自(zi)從西域傳入,椅子在發展(zhan)過(guo)程中(zhong),逐漸中(zhong)國化,最(zui)終(zhong)成為傳統文化的(de)一個(ge)符(fu)號。
椅子(zi)或許是(shi)傳統家具(ju)中(zhong)最重(zhong)要的一(yi)部分,它是(shi)禮儀的載體,在重(zhong)要場合(he)中(zhong)象(xiang)征等級,匠(jiang)心獨運(yun)的設計與應(ying)用也(ye)彰(zhang)顯了古人的情懷。
巧奪天工紅木·扶(fu)手椅三件套(tao)
官帽椅里的文骨
官(guan)帽(mao)椅(yi)的名(ming)字很形(xing)象,是因其外觀側面與古(gu)代官(guan)員所戴官(guan)帽(mao)相似,故而(er)得名(ming)。古(gu)代官(guan)帽(mao)均為前低后(hou)高,明(ming)顯的分成(cheng)兩部分。
巧奪天工(gong)紅木·官帽(mao)班(ban)椅
若將椅(yi)子與官帽(mao)對比,尤其從(cong)椅(yi)子的側面看,扶手(shou)略如帽(mao)子的前部,椅(yi)背如帽(mao)子的后部。
按形制(zhi)和(he)適(shi)用地域,官帽椅可分為主要(yao)用于北(bei)方(fang)的(de)四出頭官帽椅,以及(ji)主要(yao)用于南方(fang)的(de)南官帽椅。
巧(qiao)奪天(tian)工紅(hong)木(mu)·特大號官(guan)帽班(ban)椅(yi)細節圖
官帽椅的形(xing)態(tai)雋永大方、典雅端莊,蘊涵了一種儒(ru)雅的文人氣質(zhi)。
在它(ta)身(shen)上(shang),文人墨客(ke)的清揚和瀟灑(sa)體現得淋漓(li)盡(jin)致(zhi)。形似官帽(mao),也正是士子們“樂(le)觀入世”的思想表現。
巧奪天工紅木·知韻特大號(hao)扶手椅
圈椅中的“宇宙觀”
提(ti)到圈(quan)椅,人(ren)們就(jiu)會聯想(xiang)到中國人(ren)文化中典型的宇宙觀——“天圓地(di)方”。的確,圈(quan)椅是(shi)方與圓相結合的造型,上圓下方,圈(quan)是(shi)圓,座是(shi)方。
以圓(yuan)為主旋(xuan)律,圓(yuan)是(shi)(shi)(shi)和諧,象征(zheng)幸福;方是(shi)(shi)(shi)穩健,寧靜(jing)致(zhi)遠。圈椅將風雅(ya)和閑適(shi)情懷展(zhan)露至(zhi)盡,是(shi)(shi)(shi)傳統哲理的具體顯現。
在室內布(bu)置中,可(ke)成對陳設(she),亦可(ke)單(dan)獨擺(bai)放,因此,在現(xian)代中式家居里,它是必不可(ke)少的中式展示(shi)空間元(yuan)素之一(yi)。
巧奪(duo)天工紅(hong)木·明式圈椅(yi)
兩千(qian)年以(yi)來(lai),中(zhong)國人、外國人設(she)計(ji)的(de)所有椅具(ju)當中(zhong),被古今中(zhong)外的(de)家具(ju)設(she)計(ji)師公認的(de)設(she)計(ji)第一(yi)的(de)椅具(ju),就是中(zhong)國的(de)圈椅。
圈椅(yi)(yi)深深影響了世界家具設(she)(she)計(ji)的潮流,德國(guo)的包豪斯(si)簡潔設(she)(she)計(ji)風格(ge)源于明代圈椅(yi)(yi),現(xian)代各類后現(xian)代椅(yi)(yi)子設(she)(she)計(ji)的靈感來自(zi)明代圈椅(yi)(yi)。其中(zhong),丹麥設(she)(she)計(ji)師漢斯(si)·魏格(ge)納的“Y字(zi)椅(yi)(yi)”就(jiu)是(shi)最典(dian)型的案例。
巧奪天(tian)工紅木·皇宮(gong)椅
椅(yi)子從無到有,反映了(le)社會時(shi)代的(de)(de)變遷。椅(yi)子的(de)(de)出現,改變了(le)我們的(de)(de)起(qi)居方式,也改變了(le)我們的(de)(de)禮儀制度,對(dui)中國傳統文化的(de)(de)塑造產(chan)生很大的(de)(de)影響(xiang)。
“椅(yi)”禮相待,坐而論道,從(cong)山(shan)東巧奪(duo)天工(gong)家具有限公司(巧奪(duo)天工(gong)紅木)的椅(yi)子開始(shi)。