開天斧,上古十(shi)大神器(qi)之(zhi)一,民(min)間傳說中說,混沌初開,生靈萬(wan)物俱無,天地連成(cheng)一片,只在(zai)其間孕育(yu)著(zhu)一株(zhu)混沌青蓮,那青蓮有葉五(wu)片,開花(hua)二十(shi)四瓣,結(jie)成(cheng)一顆蓮子。
待得億萬年(nian)期滿,蓮子(zi)裂開(kai),盤(pan)(pan)(pan)古(gu)(gu)大神(shen)生(sheng)在黑暗(an)團中(zhong),他不(bu)能(neng)忍受黑暗(an),順(shun)手(shou)不(bu)知從哪里拿(na)來一(yi)把(ba)神(shen)斧(fu),用這(zhe)(zhe)把(ba)神(shen)斧(fu)劈(pi)向四方,逐漸(jian)使天空高遠,大地遼闊(kuo)。他為(wei)不(bu)使天地會重新(xin)合并,繼續(xu)施(shi)展法術。每當盤(pan)(pan)(pan)古(gu)(gu)的(de)(de)身體長高一(yi)尺,天空就隨之(zhi)增高一(yi)尺,經過1.8萬多年(nian)的(de)(de)努力,盤(pan)(pan)(pan)古(gu)(gu)變成一(yi)位頂天立地的(de)(de)巨人(ren),而天空也(ye)升得高不(bu)可及,大地也(ye)變得厚實無(wu)(wu)比。盤(pan)(pan)(pan)古(gu)(gu)生(sheng)前(qian)完(wan)成開(kai)天辟(pi)地的(de)(de)偉大業績(ji),死后永遠留(liu)給后人(ren)無(wu)(wu)窮無(wu)(wu)盡(jin)的(de)(de)寶藏,成為(wei)中(zhong)華民族崇拜的(de)(de)英雄。這(zhe)(zhe)把(ba)神(shen)斧(fu)因此被叫(jiao)做開(kai)天斧(fu),又(you)因為(wei)這(zhe)(zhe)把(ba)斧(fu)頭(tou)為(wei)盤(pan)(pan)(pan)古(gu)(gu)大神(shen)所有(you),也(ye)叫(jiao)做盤(pan)(pan)(pan)古(gu)(gu)斧(fu)
上古十大神器之(zhi)一補天(tian)(tian)(tian)石,女媧(wa)氏所有(you)(you),有(you)(you)起死回生之(zhi)效(xiao)。往古之(zhi)時(shi),四(si)極(ji)廢,九州(zhou)裂;天(tian)(tian)(tian)下兼覆,地(di)不周載。火監焱(yan)而不滅,水(shui)浩洋(yang)而不息;猛獸食顓民,鷙鳥攫(jue)老弱。于是女媧(wa)煉(lian)五色(se)石以(yi)補蒼(cang)天(tian)(tian)(tian),斷(duan)鰲足(zu)以(yi)立(li)四(si)極(ji),殺(sha)黑龍以(yi)濟(ji)冀州(zhou),積蘆灰以(yi)止(zhi)洪水(shui)。相傳女媧(wa)補天(tian)(tian)(tian),曾煉(lian)就(jiu)五色(se)石36501顆(ke),實用(yong)36500顆(ke),尚存一顆(ke),她將自己萬(wan)年(nian)(nian)修為(wei)貫注(zhu)于這顆(ke)補天(tian)(tian)(tian)所余的五色(se)石之(zhi)上,自此該靈(ling)石就(jiu)具(ju)有(you)(you)特(te)別之(zhi)力,只(zhi)是有(you)(you)使用(yong)時(shi)限,一年(nian)(nian)之(zhi)內(nei)只(zhi)能使用(yong)三(san)次。
上古十大神器之一射日弓,帝俊賜羿彤弓素矰,以扶下國,羿是始去恤下地之百艱。 羿與鑿齒戰于壽華之野,羿射殺之。在昆侖虛東。羿持弓矢,鑿齒持盾。
傳說,射(she)日弓(gong)乃(nai)是盤古第九(jiu)代始祖的肉身(shen)所化(hua)。具有九(jiu)連射(she)之奇技,威(wei)力(li)四射(she),即便(bian)無箭(jian)亦能傷人,流傳至今,不知所蹤。
相傳為有窮氏后羿(yi)所有,具有九連射(she)之(zhi)奇技,威(wei)力四射(she),即便無箭亦能傷(shang)人,流傳至今,不知所蹤。《淮(huai)南(nan)》言堯時十日并出,草木焦枯(ku),堯命羿(yi)仰射(she)十日,中(zhong)其(qi)九日,日中(zhong)九烏皆死,墜其(qi)羽翼,故(gu)留(liu)其(qi)一日也(ye)。
追日靴是中國上古十大神器之一,追日(ri)靴(xue)相傳(chuan)為(wei)夸(kua)父所(suo)有,憑此靴(xue)可以(yi)日(ri)行千里(li)、夜走八百,如生羽(yu)翼。夸(kua)父與日(ri)逐走,入(ru)日(ri)。渴(ke)欲得飲,飲于河渭,河渭不足,北(bei)(bei)飲大澤。未至,道(dao)渴(ke)而死。棄(qi)其杖(zhang),化為(wei)鄧林。《山海經(jing)·海外北(bei)(bei)經(jing)》。
玲瓏塔:——全名八寶(bao)玲瓏剔透舍利子如意黃金寶(bao)塔,有收(shou)妖魔,鎮(zhen)鬼煞(sha)之(zhi)能,原為天界重寶(bao),擁有浩大無儔(chou)之(zhi)力,據(ju)說能降(jiang)伏一(yi)切妖魔鬼怪(guai),必要時仙神也能被收(shou)服(fu)。
玲瓏塔內(nei)共有七件(jian)舉世(shi)無雙的(de)法寶(bao),分別是三足金烏、瑰仙劍、驚神戟、乾(qian)坤(kun)尺、天羅(luo)傘、凈世(shi)拂塵和(he)戰天刺。玲瓏塔最神奇(qi)之處(chu)不在(zai)(zai)于塔內(nei)的(de)寶(bao)物,而(er)是它有著(zhu)類似(si)納善鏡(jing)中芥子乾(qian)坤(kun)般的(de)另外一個(ge)世(shi)界,狀若七層(ceng)但不必七層(ceng),以(yi)逞道法之變化。由靈鷲山元覺洞(dong)燃燈道人(ren)(ren)授予托(tuo)塔天王李靖,曾(ceng)用(yong)于鎮壓九尾(wei)狐,最后(hou)原因不明,失落(luo)在(zai)(zai)人(ren)(ren)間,無人(ren)(ren)知曉其下(xia)落(luo)。
乾坤(kun)袋是(shi)上(shang)古十(shi)大神器(qi)之(zhi)(zhi)一,乾(qian)坤(kun)袋(dai):彌(mi)勒所(suo)有(you)(you),又稱“如意乾(qian)坤(kun)袋(dai)”、“黃(huang)金袋(dai)”,專做儲物之(zhi)(zhi)用。擁有(you)(you)不可思議之(zhi)(zhi)力,內部有(you)(you)著奇異(yi)之(zhi)(zhi)空間,空間之(zhi)(zhi)大似能將天地收(shou)納于(yu)內。袋(dai)中(zhong)另有(you)(you)乾(qian)坤(kun),稱“袋(dai)中(zhong)天”,應有(you)(you)盡有(you)(you),取之(zhi)(zhi)不盡。
鳳(feng)凰琴(qin)(qin):伏羲(xi)以玉石加(jia)天(tian)蠶絲(si)所(suo)制出之樂器,千(qian)年(nian)桐木所(suo)做,表面泛著溫柔的白色光芒,其琴(qin)(qin)音能使(shi)(shi)人心感到寧(ning)靜祥(xiang)和,據說擁有能支配萬物心靈之神(shen)秘力量。后來伏羲(xi)為(wei)了孔雀女歸順(shun)于天(tian)魔(mo)(mo),自稱(cheng)琴(qin)(qin)魔(mo)(mo),改琴(qin)(qin)名為(wei)七絕(jue)(jue)琴(qin)(qin)(七絕(jue)(jue)之意(yi)是為(wei)斷七情絕(jue)(jue)六欲)。第二次(ci)仙魔(mo)(mo)大(da)戰,琴(qin)(qin)魔(mo)(mo)戰敗,把畢生絕(jue)(jue)學及(ji)千(qian)年(nian)功力盡數注入其中,然后使(shi)(shi)用空間轉移魔(mo)(mo)法把它拋入九霄云(yun)外(wai),后來就不知所(suo)蹤。
唐虞世南《怨歌(ge)行》:“香銷(xiao)翠羽帳(zhang),弦斷鳳凰琴。”唐駱賓王《代女(nv)道士(shi)王靈妃贈(zeng)道士(shi)李榮》詩:“鸚(ying)鵡(wu)杯中浮竹葉(xie),鳳凰琴里(li)落梅花。”
封(feng)(feng)天(tian)(tian)(tian)印(yin)(yin):玉帝所(suo)持有(you)的法器,法力(li)無邊(bian),可以封(feng)(feng)印(yin)(yin)天(tian)(tian)(tian)地,顛覆乾(qian)坤。在第一次仙魔大戰后失落,后來(lai)封(feng)(feng)天(tian)(tian)(tian)印(yin)(yin)再次出世,彌(mi)離天(tian)(tian)(tian)又是一場大戰,千面狐被乾(qian)坤七子所(suo)傷,封(feng)(feng)天(tian)(tian)(tian)印(yin)(yin)卻落入萬(wan)丈冰泉之中,誰也沒(mei)有(you)得到。傳聞封(feng)(feng)天(tian)(tian)(tian)印(yin)(yin)之中另(ling)外隱藏有(you)來(lai)自其他(ta)神秘世界之終極力(li)量。
天機鏡(jing):天機鏡(jing)又名昆(kun)侖鏡(jing)。昆(kun)侖山(shan)西王母所有(you),能洞察(cha)天機,知曉古今,更有(you)時空穿梭之力。一(yi)次蟠桃(tao)大會中,神鏡(jing)被(bei)人所偷,至今一(yi)直下落(luo)不明
指天(tian)劍,簡(jian)稱天(tian)劍,上古十大(da)神器之(zhi)一(yi)。黃(huang)金(jin)色之(zhi)古劍,蘊藏無窮神力,為斬妖除(chu)(chu)魔(mo)之(zhi)神劍。天(tian)劍老人(ren)云游所獲,曾數次(ci)破(po)除(chu)(chu)魔(mo)族至(zhi)尊(zun)的百劫不死(si)魔(mo)功。在一(yi)次(ci)仙魔(mo)大(da)戰中,與(yu)天(tian)魔(mo)的玄(xuan)龜盾硬拼,盾碎劍斷。震斷成三(san)截(jie)的天(tian)劍散落凡塵,后(hou)被凡世異人(ren)煉制成三(san)柄(bing)小(xiao)劍。天(tian)劍老人(ren)之(zhi)徒(tu)嬴政為了收回三(san)柄(bing)小(xiao)劍,分別稱之(zhi)為逐日、奔月、追星三(san)小(xiao)劍,并放出(chu)地(di)宮(gong)秘寶(bao)的消息,傳言說(shuo),這三(san)柄(bing)小(xiao)劍就是始皇地(di)宮(gong)寶(bao)藏的密(mi)匙,得之(zhi)可得天(tian)下(xia)。
《軒轅(yuan)劍》的(de)上古十(shi)大(da)神器分別為:東皇(huang)鐘、軒轅(yuan)劍、盤古斧、煉妖壺、昊天塔、伏(fu)羲琴、神農鼎、崆峒(tong)印(yin)、昆侖鏡、女媧石
一(yi)般傳聞它(ta)是天(tian)(tian)界之門(men),但據天(tian)(tian)山石(shi)窟中的諸(zhu)神(shen)時代(dai)殘留的古老文明記載(zai):東(dong)皇鐘乃(nai)十大神(shen)器之首,足以毀天(tian)(tian)滅地(di),吞噬諸(zhu)天(tian)(tian)。
黃(huang)(huang)(huang)金色的(de)(de)千(qian)年古劍(jian)(jian),傳(chuan)說是(shi)天(tian)界諸(zhu)神賜于軒(xuan)轅(yuan)黃(huang)(huang)(huang)帝(di)擊(ji)敗蚩尤(you)(you)的(de)(de)曠世神劍(jian)(jian);其內蘊藏著無窮的(de)(de)力(li)量(liang),為斬妖除(chu)魔(mo)的(de)(de)神劍(jian)(jian)。是(shi)十大神器(qi)里(li)最強的(de)(de)力(li)量(liang)。按《軒(xuan)轅(yuan)劍(jian)(jian)五》、《云之遙》劇情:軒(xuan)轅(yuan)劍(jian)(jian)原為天(tian)帝(di)之劍(jian)(jian),天(tian)女青兒(er)為幫(bang)助黃(huang)(huang)(huang)帝(di)對付蚩尤(you)(you),偷(tou)此劍(jian)(jian)下(xia)凡(fan)!按《軒(xuan)轅(yuan)劍(jian)(jian)五》片頭動(dong)畫,黃(huang)(huang)(huang)帝(di)戰蚩尤(you)(you)時,此劍(jian)(jian)折斷,后黃(huang)(huang)(huang)帝(di)、天(tian)女一(yi)起重鑄此劍(jian)(jian),并以黃(huang)(huang)(huang)帝(di)的(de)(de)名(ming)字(zi)命(ming)名(ming)此劍(jian)(jian)“軒(xuan)轅(yuan)劍(jian)(jian)”。
傳說天(tian)地(di)混(hun)沌之(zhi)初,盤古由睡(shui)夢醒來,見(jian)天(tian)地(di)晦暗,于是(shi)伸手一(yi)揮拿(na)出一(yi)把巨大的(de)斧子(zi)劈開(kai)天(tian)地(di),自此才有我們(men)的(de)世界。此斧擁有分天(tian)地(di)、穿梭太(tai)虛之(zhi)力,威力不下(xia)軒(xuan)轅劍。
古(gu)稱(cheng)九黎壺,乃上古(gu)異(yi)寶之一。擁(yong)有不可思議的(de)(de)力量,據說能造就一切萬物(wu),也有驚人(ren)的(de)(de)毀壞力量。內部有著奇異(yi)的(de)(de)空間(jian),空間(jian)之大好似(si)能將天地(di)收(shou)納于壺內。
原(yuan)為(wei)天界重(zhong)寶,擁有無比強大之力,據說能降(jiang)服一切妖魔邪道(dao),必(bi)要時連神仙也可降(jiang)服;但后(hou)因(yin)不明(ming)原(yuan)因(yin)而下(xia)落(luo)不明(ming),沒有人知道(dao)它的下(xia)落(luo)。
伏羲以玉石加天絲(si)所制(zhi)造(zao)出的(de)樂器,泛著溫柔的(de)白色光(guang)芒(mang),其琴(qin)音(yin)能(neng)使(shi)人心感到寧靜(jing)祥和,據說有(you)能(neng)支配萬(wan)物心靈的(de)神秘力量(liang)。
古(gu)稱造世鼎(ding),上古(gu)時代神農氏為(wei)蒼生(sheng)遍嘗百草,也(ye)為(wei)后世奠定(ding)了(le)醫學基(ji)礎(chu)。神農昔日煉制(zhi)百草之(zhi)古(gu)鼎(ding),正因積聚(ju)千年來無數靈藥(yao)之(zhi)氣,據說能煉制(zhi)出(chu)天界諸神都無法輕易煉制(zhi)的曠世神藥(yao),并(bing)隱藏其他神秘力量。
崆峒海(hai)上不死龍族(zu)守護(hu)神器(qi),其上刻塑五方天帝形貌,并(bing)有玉龍盤繞。自(zi)(zi)古相(xiang)傳得(de)到它(ta)的(de)人(ren)(ren)就能擁有天下(xia);也有人(ren)(ren)傳說它(ta)能使人(ren)(ren)不老不死。自(zi)(zi)古許多方士紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)出海(hai)找(zhao)尋此印,但最(zui)后都只(zhi)能踏上不歸(gui)之(zhi)路。
仙人(ren)故(gu)鄉(xiang)昆侖山中(zhong)的(de)昆侖天宮(gong)中(zhong),傳說有一(yi)面神鏡,擁有自由穿梭時空(kong)之力。但在一(yi)次仙人(ren)的(de)盛會中(zhong),神鏡被人(ren)所偷(tou),至今一(yi)直下落不明。
人(ren)類之母女媧(wa),捏土(tu)造人(ren)、煉石補(bu)天(tian),并幫人(ren)族收服許多(duo)妖魔,自(zi)(zi)古為神州人(ren)民景仰。相傳女媧(wa)曾(ceng)經(jing)為了救自(zi)(zi)己(ji)病故的(de)愛女,將自(zi)(zi)己(ji)萬年(nian)修為貫注于(yu)一顆當(dang)年(nian)補(bu)天(tian)所剩的(de)五彩玉石上,自(zi)(zi)此該靈(ling)石就(jiu)具(ju)有特(te)別之力。
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