土葬

世界喪葬方式，流行于各地，一般是把人的遺體先裝在棺材里，然后再把棺材埋于土中，有的會立墳墓，有的則沒有。在西歐，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。在中國，土葬已被火(huo)葬逐步取代。土葬占用(yong)的(de)(de)空(kong)(kong)間較大(da)，尤(you)其是在(zai)日本(ben)和歐洲較大(da)的(de)(de)城市，現(xian)(xian)在(zai)出現(xian)(xian)了空(kong)(kong)間不足(zu)的(de)(de)問題。拿東京(jing)舉(ju)例，傳(chuan)統的(de)(de)土葬墓穴極其昂(ang)貴(gui)，在(zai)倫(lun)敦，甚至提(ti)出了舊式的(de)(de)“雙層(ceng)”墓葬。

火葬

現代主流下葬方式，用(yong)火(huo)把(ba)尸(shi)體燒成(cheng)骨(gu)灰，然后安(an)置(zhi)在骨(gu)灰甕中(zhong)(zhong)，或撒于水中(zhong)(zhong)、空(kong)中(zhong)(zhong)，甚至(zhi)以(yi)火(huo)箭(jian)射上太空(kong)。印度教、佛教盛行火(huo)葬，其中(zhong)(zhong)以(yi)佛祖釋迦牟尼，圓(yuan)寂(ji)后火(huo)葬留(liu)下舍利(li)子(zi)而聞名于世。從20世紀開始，火(huo)葬在世界各(ge)地被提(ti)倡，以(yi)節約(yue)土地資源，但(dan)部分種族有其自己的偏(pian)愛(ai)和禁令。現時中(zhong)(zhong)國(guo)大陸火(huo)葬比例為(wei)53%，美國(guo)為(wei)26%，英國(guo)為(wei)70%，日本(ben)則超過90%。

水葬

世(shi)界(jie)上最古老的喪葬形式(shi)(shi)(shi)之一，有漂(piao)尸(shi)式(shi)(shi)(shi)、投河式(shi)(shi)(shi)、撒灰式(shi)(shi)(shi)。漂(piao)尸(shi)式(shi)(shi)(shi)即是(shi)將死尸(shi)置于專門(men)制(zhi)作的死亡(wang)船上，任(ren)其(qi)在江、河、湖、海中(zhong)漂(piao)流。在西(xi)方(fang)一些國家，人們認(ren)為水(shui)是(shi)不朽的，所以(yi)許多政府首腦和杰出(chu)人物、民族英雄(xiong)死亡(wang)時，就采用此種(zhong)葬法。投河式(shi)(shi)(shi)在中(zhong)國古代和現在西(xi)藏(zang)地區比較常見，即是(shi)將死尸(shi)背到河邊肢解后，投入(ru)河中(zhong)，或將尸(shi)體用布匹包(bao)捆(kun)后，墜上大石塊(kuai)拋(pao)到河中(zhong)。

風葬

又稱(cheng)露天(tian)葬，是(shi)一種(zhong)著名的(de)風化殯葬方式，包括崖葬、樹(shu)(shu)葬、洞葬等。崖葬又叫懸棺(guan)葬，流行于中(zhong)國古(gu)代(dai)西南少數民族地區，即是(shi)將尸體裝入棺(guan)材，然(ran)后把棺(guan)材放置在(zai)(zai)開鑿好(hao)了(le)的(de)山崖峭壁上。古(gu)代(dai)樹(shu)(shu)葬常見于中(zhong)國東北和(he)西南少數民族地區。現代(dai)樹(shu)(shu)葬是(shi)將骨灰深埋在(zai)(zai)一棵(ke)(ke)指定(ding)的(de)樹(shu)(shu)下，或者把骨灰撒在(zai)(zai)土壤里(li)，上面種(zhong)上一棵(ke)(ke)樹(shu)(shu)作為紀念。洞葬則以甲定(ding)洞葬為代(dai)表。

天葬

藏族(zu)的(de)一種傳(chuan)統(tong)喪葬(zang)形式，人死后把尸體(ti)(ti)拿(na)到指定(ding)的(de)地點讓(rang)禿鷲（或者其他的(de)鳥類、獸類等）吞食，天葬(zang)核心是靈魂不滅和輪回(hui)往復，死亡只是不滅的(de)靈魂與(yu)陳舊的(de)軀(qu)體(ti)(ti)的(de)分離(li)，是異次空(kong)間的(de)不同轉化(hua)，西藏人推崇天葬(zang)，是認為拿(na)“皮(pi)囊”來喂食胡兀鷲，是最(zui)尊貴的(de)布施，體(ti)(ti)現了大乘(cheng)佛(fo)教波羅蜜(mi)的(de)最(zui)高境界(jie)—舍身布施。天葬(zang)受法律(lv)保(bao)護，現場禁止拍照、攝(she)影、圍觀！

海葬

世界各國喪(sang)葬(zang)(zang)(zang)方式之一，隸屬于(yu)水葬(zang)(zang)(zang)，但(dan)海(hai)葬(zang)(zang)(zang)程序更復雜，兩者儀式不同，各有起源和歷史(shi)。海(hai)葬(zang)(zang)(zang)起源于(yu)北歐海(hai)盜，最初的(de)儀式十分地簡(jian)單，它以小船載尸，掛上風帆(fan)，乘著落日的(de)余暉，驅使西行，任(ren)其在(zai)大(da)海(hai)中漂游。后來在(zai)逐年的(de)演邊(bian)中，便為軍隊所用(yong)，早年，船、艦上人員死(si)亡(wang)的(de)時候，若尸體無(wu)法運回陸(lu)地安葬(zang)(zang)(zang)，他(ta)們則會在(zai)海(hai)上舉行海(hai)葬(zang)(zang)(zang)儀式，有嚴格的(de)流程。

干葬

干葬(zang)是許多(duo)葬(zang)俗中比較特別的(de)(de)一種(zhong)入葬(zang)方(fang)(fang)式。多(duo)為高(gao)貴的(de)(de)人，或者(zhe)富(fu)有的(de)(de)人選擇的(de)(de)一種(zhong)葬(zang)法(fa)。它最著名的(de)(de)代(dai)表(biao)(biao)就是“木乃伊”，采(cai)取特殊的(de)(de)處理(li)方(fang)(fang)式，讓尸體經過(guo)干化(hua)處理(li)。這種(zhong)葬(zang)法(fa)在(zai)沙漠地區(qu)盛(sheng)行，如(ru)古埃(ai)及國(guo)王葬(zang)法(fa)。在(zai)其(qi)它地區(qu)也存在(zai)，如(ru)中國(guo)青藏地區(qu)的(de)(de)“塔(ta)葬(zang)”，就是干葬(zang)的(de)(de)表(biao)(biao)現。這種(zhong)葬(zang)法(fa)一般帶有明(ming)顯的(de)(de)宗教色彩，期望(wang)死(si)去(qu)的(de)(de)人會在(zai)將來復活或者(zhe)能(neng)夠轉(zhuan)世。

二次葬

十(shi)大世界(jie)喪葬(zang)(zang)方(fang)式之一(yi)，又(you)名撿骨(gu)葬(zang)(zang)、洗骨(gu)葬(zang)(zang)、收骨(gu)等，即是將死者的尸骨(gu)進行兩次(ci)和兩次(ci)以上的埋葬(zang)(zang)，是最(zui)古老的葬(zang)(zang)俗(su)之一(yi)，延續至今(jin)，流行于日(ri)本琉球(qiu)，越南北方(fang)，北美印第安(an)人(ren)地(di)區，中國福建、臺灣(wan)、香港、江浙、安(an)徽、兩廣等南方(fang)地(di)區。在我國，二(er)次(ci)葬(zang)(zang)屬(shu)于風(feng)水堪輿文化，南方(fang)潮濕，蟲蟻又(you)多，棺木容易朽壞，實(shi)行二(er)次(ci)葬(zang)(zang)是為(wei)了(le)更好地(di)保存先人(ren)遺骨(gu)。

船棺葬

以獨木舟形棺(guan)木為(wei)葬(zang)具的下(xia)葬(zang)方式稱為(wei)船(chuan)(chuan)棺(guan)葬(zang)，船(chuan)(chuan)棺(guan)有兩種(zhong)類型：土葬(zang)船(chuan)(chuan)棺(guan)和海(hai)葬(zang)船(chuan)(chuan)棺(guan)。船(chuan)(chuan)棺(guan)形體像一(yi)只小(xiao)船(chuan)(chuan)，一(yi)般長二至三米(mi)，寬半米(mi)多，分為(wei)頭、尾(wei)(wei)和艙三部分，頭尾(wei)(wei)翹起(qi)。在中(zhong)國，船(chuan)(chuan)棺(guan)葬(zang)可追溯至春秋時期。另外在東南亞(ya)和太平洋一(yi)些島嶼也(ye)流行過(guo)此(ci)種(zhong)殯(bin)葬(zang)方式，如越南海(hai)防等地發(fa)現有船(chuan)(chuan)棺(guan)墓，婆羅洲有船(chuan)(chuan)形棺(guan)，所羅門群島的重要人物也(ye)用船(chuan)(chuan)棺(guan)葬(zang)。

翁棺葬

古代入(ru)葬(zang)(zang)方式之一(yi)(yi)，以甕、盆為葬(zang)(zang)具，常用(yong)來埋葬(zang)(zang)幼兒(er)(er)和少(shao)(shao)年(nian)，個別成人(ren)也有用(yong)甕棺，一(yi)(yi)般(ban)(ban)用(yong)2或3件(jian)較大的陶器(qi)扣合(he)在(zai)一(yi)(yi)起，多(duo)數埋在(zai)居住區內房屋(wu)附近或室(shi)內地面(mian)下。甕棺葬(zang)(zang)的葬(zang)(zang)具一(yi)(yi)般(ban)(ban)是日常使用(yong)的陶器(qi)，底部一(yi)(yi)般(ban)(ban)鉆(zhan)有小(xiao)孔，作為死者靈魂出入(ru)的地方。無論(lun)是幼兒(er)(er)甕棺葬(zang)(zang)或是成人(ren)甕棺葬(zang)(zang)，隨(sui)葬(zang)(zang)品(pin)一(yi)(yi)般(ban)(ban)較少(shao)(shao)，多(duo)則幾件(jian)，少(shao)(shao)則一(yi)(yi)件(jian)，或沒有隨(sui)葬(zang)(zang)品(pin)。

冰葬

這是北美愛斯(si)基摩(mo)人的(de)葬俗。老(lao)人患病后(hou)感(gan)受到將死(si)(si)之(zhi)時，便會對兒子(zi)說自己想要睡覺，需要一張獸皮，兒子(zi)會意(yi)，即準(zhun)備(bei)一個冰(bing)洞(dong)(dong)，讓父親(qin)躺進去，用獸皮蓋好，然后(hou)用冰(bing)塊封住洞(dong)(dong)口，父親(qin)便安然死(si)(si)去。五天后(hou)，兒子(zi)需在冰(bing)洞(dong)(dong)上方挖一小孔(kong)，認為這樣父親(qin)的(de)靈魂(hun)便可離開冰(bing)洞(dong)(dong)，升入天堂。現代的(de)冰(bing)葬，即是指在零下196℃的(de)低(di)溫下利(li)用液態氮(dan)氣儲存死(si)(si)者遺體。

絕尸葬

世界各國(guo)喪(sang)葬(zang)方式之一，主要流行(xing)于大洋洲圣克里斯(si)托巴爾島等多個地區。當地人認(ren)為死(si)人的(de)(de)精(jing)靈(ling)會在村中游蕩、作(zuo)祟；因(yin)而(er)，人死(si)后，舉行(xing)過葬(zang)儀準備下葬(zang)的(de)(de)時候，要將尸體加(jia)以捆綁。有的(de)(de)是(shi)用(yong)繩子把(ba)死(si)者(zhe)腳指纏死(si)，也(ye)有的(de)(de)是(shi)用(yong)席子把(ba)尸體包(bao)裹扎縛，然(ran)后，再埋入(ru)墓穴。認(ren)為這樣(yang)死(si)人的(de)(de)精(jing)靈(ling)就(jiu)很難出來擾亂村民(min)的(de)(de)生活。

伊參伯

印尼瑪雅安(an)民族(zu)的(de)古老葬俗，即(ji)是將死(si)(si)去(qu)不(bu)久的(de)尸(shi)體進行(xing)二次火(huo)化。舉行(xing)一次“伊參伯”葬禮往(wang)往(wang)要(yao)歷(li)(li)時(shi)7天(tian)(tian)7夜。首先根(gen)據性(xing)別(bie)(bie)的(de)不(bu)同，將尸(shi)骨(gu)(gu)挖出來后會作不(bu)同的(de)包裝處理。然(ran)(ran)后宰牛，宰牛有程序，最終(zhong)用長矛、棍棒(bang)將水牛敲(qiao)打、刺死(si)(si)。然(ran)(ran)后舉行(xing)燒骨(gu)(gu)儀式。這些儀式歷(li)(li)時(shi)6天(tian)(tian)，到第七天(tian)(tian)時(shi)，死(si)(si)者家(jia)屬再次祈禱(dao)、哭泣，與死(si)(si)者告別(bie)(bie)，期(qi)望將其送往(wang)天(tian)(tian)國。

生態葬

隨著社會的發展，土地資源日益緊缺，環保生態葬也成為一種趨勢，但相對于傳統殯葬方式來講，生態葬離著整個社會的完全接受，還有很長一段距離。生態葬具有環保、節能和成本低等特點，可分為花葬、草坪葬、壁式葬、環保葬等。目前我國北京市、深圳市正在推行這一安葬方式，并且制定了相關的減免或獎補政策，而武漢已有5000余例生態葬。

研究聲明：世界(jie)十大下(xia)葬方(fang)式(shi)榜單(dan)中，maigoo網編輯主(zhu)要依據(ju)全球多(duo)個地區下(xia)葬方(fang)式(shi)的普及度、知名(ming)度、合法(fa)性等相關信息，并綜合參考(kao)互(hu)聯網相關排行(xing)榜進行(xing)總結。榜單(dan)僅供參考(kao)，如有疑問，歡迎在末尾(wei)評論/交流。我國地域廣袤(mao)，下(xia)葬方(fang)式(shi)有多(duo)種(zhong)，《殯葬管(guan)理條例》等法(fa)律法(fa)規針對喪葬各(ge)環節均有明文規定，請依法(fa)下(xia)葬。