《中(zhong)國黃(huang)(huang)教-木(mu)里王國》一(yi)文中(zhong)曾(ceng)這(zhe)(zhe)樣描述木(mu)里：這(zhe)(zhe)片(pian)享譽世界的(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)格(ge)里拉（shangrila）的(de)(de)(de)(de)(de)土地，在(zai)金(jin)字塔(ta)形的(de)(de)(de)(de)(de)壯麗(li)雪山下，有一(yi)個由(you)-統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)神秘小(xiao)(xiao)王國；在(zai)這(zhe)(zhe)個王國中(zhong)，人們篤(du)信宗(zong)教，平靜安祥地生活；在(zai)雪山下的(de)(de)(de)(de)(de)山谷產大量的(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)(huang)金(jin)，使這(zhe)(zhe)個小(xiao)(xiao)王國富(fu)裕并且享受到現代文明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)便利(li)。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)描述，正是歷史上木(mu)里土司管(guan)轄區(qu)(qu)域的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)觀以及(ji)當年洛克所見所聞。 旅游最佳季節：6、7月份，漫山遍野都是各種顏(yan)色的(de)(de)(de)(de)(de)野杜鵑花；9、10月份秋色迷人，是絕(jue)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)旅游季節。景(jing)區(qu)(qu)完全處于(yu)原始(shi)狀態(tai)，對(dui)于(yu)攝影(ying)發燒(shao)友(you)和(he)背包(bao)一(yi)族來說，這(zhe)(zhe)是最新的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)點線路，能領(ling)略到與稻城亞(ya)丁不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)風貌。

山(shan)(shan)(shan)巒疊(die)嶂(zhang)奇(qi)(qi)峰(feng)林(lin)立(li)(li)：木里境內山(shan)(shan)(shan)巒疊(die)嶂(zhang)、奇(qi)(qi)峰(feng)林(lin)立(li)(li),擁(yong)有(you)海(hai)拔4000米以(yi)上的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)峰(feng)900多(duo)座，最(zui)高峰(feng)是(shi)具有(you)許多(duo)神(shen)(shen)奇(qi)(qi)傳說的(de)(de)(de)(de)“新(xin)熱(re)仁三兄弟(di)神(shen)(shen)峰(feng)”，即新(xin)熱(re)仁、降別勇(yong)、恰朗多(duo)杰。其中旅游(you)景(jing)點以(yi)位于水(shui)(shui)洛鄉其拉(la)村(cun)境內的(de)(de)(de)(de)貢嘎雪(xue)山(shan)(shan)(shan)(恰朗多(duo)杰)最(zui)有(you)名(ming)，此山(shan)(shan)(shan)終年積雪(xue)不化,白雪(xue)皚皚，在陽光的(de)(de)(de)(de)映射下(xia)熠熠生輝，蔚(yu)為(wei)壯觀。沿途有(you)一(yi)道道亮麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)風景(jing)線———美麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)白水(shui)(shui)河(he)(又名(ming)牛奶(nai)河(he))，神(shen)(shen)奇(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)仙水(shui)(shui)、幽幽的(de)(de)(de)(de)查(cha)米水(shui)(shui)、深不可測的(de)(de)(de)(de)溶(rong)洞、滿山(shan)(shan)(shan)遍野(ye)的(de)(de)(de)(de)杜鵑(juan)花、天然(ran)形成的(de)(de)(de)(de)龍口水(shui)(shui)瀑布、山(shan)(shan)(shan)腰神(shen)(shen)海(hai)、雪(xue)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)腰帶(dai)、一(yi)線天等自然(ran)奇(qi)(qi)觀引(yin)人(ren)入勝。

瀑(pu)布如脫(tuo)(tuo)韁的(de)(de)(de)野馬：云南堡瀑(pu)布位于沙灣鄉(xiang)境(jing)內，這里(li)植被保護相當(dang)完整(zheng)。在(zai)(zai)山(shan)(shan)腰,綠樹掩映中，一(yi)(yi)(yi)道飛(fei)瀑(pu)如脫(tuo)(tuo)韁的(de)(de)(de)野馬沖瀉而(er)下，形成了奇(qi)(qi)特(te)的(de)(de)(de)兩(liang)級飛(fei)瀑(pu)和沖天而(er)起的(de)(de)(de)漫天水(shui)(shui)(shui)霧。附近的(de)(de)(de)居民每(mei)年都有(you)(you)到此“轉(zhuan)水(shui)(shui)(shui)”的(de)(de)(de)習俗。木(mu)(mu)里(li)境(jing)內天然秀麗的(de)(de)(de)高(gao)(gao)原湖(hu)泊(bo)有(you)(you)十(shi)多(duo)(duo)(duo)個，最(zui)(zui)為著名的(de)(de)(de)有(you)(you)丁(ding)東(dong)海(hai)(hai)子(zi)、寸多(duo)(duo)(duo)海(hai)(hai)子(zi)(長海(hai)(hai))、尼多(duo)(duo)(duo)海(hai)(hai)子(zi)、巴桑海(hai)(hai)子(zi)等。春季，山(shan)(shan)巒湖(hu)畔百花爭艷(yan)；夏季，碧綠的(de)(de)(de)湖(hu)水(shui)(shui)(shui)連(lian)接天際；深(shen)秋，一(yi)(yi)(yi)派金黃倒映湖(hu)中，還有(you)(you)野鴨在(zai)(zai)悠閑地(di)游戲；隆冬(dong)群山(shan)(shan)銀裝(zhuang)素裹。在(zai)(zai)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)相互輝映中，罕(han)見(jian)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)原景色盡(jin)收眼底。 古(gu)(gu)寺佛光：木(mu)(mu)里(li)藏族(zu)信奉藏傳佛教(jiao)，建有(you)(you)三大寺十(shi)八(ba)個小經(jing)堂，并以(yi)木(mu)(mu)里(li)大寺最(zui)(zui)為有(you)(you)名，也是游人到木(mu)(mu)里(li)必去的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個地(di)方。 “旭(xu)米(mi)(mi)”人的(de)(de)(de)奇(qi)(qi)特(te)婚(hun)俗：在(zai)(zai)水(shui)(shui)(shui)洛(luo)鄉(xiang)境(jing)內，居住(zhu)著藏族(zu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個分支(zhi)(zhi)“旭(xu)米(mi)(mi)”人，他們(men)除(chu)了語言上(shang)與當(dang)地(di)其他藏族(zu)稍有(you)(you)差異外(wai)，其裝(zhuang)扮、宗教(jiao)信仰等并無兩(liang)樣。他們(men)一(yi)(yi)(yi)妻多(duo)(duo)(duo)夫或一(yi)(yi)(yi)夫多(duo)(duo)(duo)妻的(de)(de)(de)奇(qi)(qi)特(te)婚(hun)俗，至(zhi)今仍保留相當(dang)完整(zheng)。 項(xiang)腳(jiao)留存著明(ming)代(dai)遺(yi)民：在(zai)(zai)項(xiang)腳(jiao)鄉(xiang)境(jing)內留存著一(yi)(yi)(yi)個土著漢(han)族(zu)村落，被稱為“明(ming)代(dai)遺(yi)民”部(bu)落。經(jing)州文(wen)管(guan)部(bu)門考(kao)證，該支(zhi)(zhi)漢(han)族(zu)屬明(ming)朝后裔，至(zhi)今仍身著具有(you)(you)明(ming)顯明(ming)清時期特(te)征的(de)(de)(de)服(fu)飾，還保留著一(yi)(yi)(yi)些古(gu)(gu)老(lao)的(de)(de)(de)風俗和祭祀習慣。

木里在藏語里的(de)意思(si)是(shi)美麗(li)、遼(liao)闊、深遠。它在四川境內(nei)橫斷(duan)山(shan)脈深處，與瀘(lu)沽湖(hu)格(ge)姆神山(shan)只有一山(shan)之隔(ge)。縣(xian)內(nei)最(zui)高(gao)海(hai)拔5958米，最(zui)低(di)海(hai)拔1470米。地(di)(di)勢西北(bei)(bei)高(gao)東(dong)(dong)南(nan)低(di)，全縣(xian)平(ping)均海(hai)拔3100米，相(xiang)對落差(cha)4328米。 木里，一個人(ren)們相(xiang)對陌生的(de)名(ming)字，可卻有著不為人(ren)知的(de)驚世(shi)美麗(li)。木里的(de)風(feng)光屬高(gao)原風(feng)光，藍天白(bai)云(yun)，風(feng)高(gao)氣爽，氣候宜(yi)人(ren)。它北(bei)(bei)鄰稻城(cheng)、理塘,西連(lian)云(yun)南(nan)的(de)中甸、麗(li)江,屬典(dian)型的(de)高(gao)山(shan)峽谷(gu)地(di)(di)貌，地(di)(di)勢西北(bei)(bei)高(gao)東(dong)(dong)南(nan)低(di)，平(ping)均海(hai)拔3100米。由于相(xiang)對溫差(cha)大，氣候、土壤、植被呈明顯的(de)垂直(zhi)變化，正所謂“一山(shan)有四季,十里不同天”。

木(mu)里(li)(li)景色由(you)森林、河流、山(shan)澗瀑布(bu)、湖泊(bo)、雪峰組成高原(yuan)風(feng)光。由(you)于木(mu)里(li)(li)鮮為人(ren)知(zhi),因(yin)此它的(de)景色給人(ren)感覺是(shi)野(ye)性原(yuan)始(shi)的(de)、桀驁不馴的(de)；另一(yi)個“野(ye)”則是(shi)木(mu)里(li)(li)蘊藏(zang)著異常豐富(fu)的(de)野(ye)生動植物群。6、7月(yue)的(de)木(mu)里(li)(li)漫(man)山(shan)遍野(ye)都(dou)是(shi)各種顏色的(de)野(ye)杜鵑(juan)花，9、10月(yue)的(de)木(mu)里(li)(li)秋色迷人(ren)眼,是(shi)絕好的(de)旅游季節。

由于這里(li)完全(quan)處(chu)于原(yuan)始(shi)狀態，因此對于攝影發燒友和背包一族(zu)來說，這是最新的景點(dian)線路，比稻(dao)城亞丁(ding)更勝一籌。 1924年(nian)、1928年(nian)、1929年(nian)，美籍奧地利科學家約(yue)瑟夫·埃弗·洛克三次經云南寧(ning)蒗永寧(ning)抵達木里(li)，在木里(li)土司的幫助下，從木里(li)境內向西北而行，到達與甘孜(zi)州稻(dao)城縣(xian)交界的地區(qu)，為木里(li)縣(xian)域內的自然景觀和民族(zu)特色(se)、宗(zong)教文化、濃(nong)郁的文化景觀所(suo)驚撼，稱之為“神仙游賞的花園(yuan)”（或譯為“上帝瀏覽的花園(yuan)”）。

餐 飲/住 宿/購 物

木(mu)里(li)(li)縣(xian)城和(he)(he)大的(de)(de)鄉(xiang)鎮有(you)(you)飯店和(he)(he)小(xiao)吃攤點，除了(le)與其他地區相差(cha)不大的(de)(de)各種飯食(shi)，有(you)(you)木(mu)里(li)(li)特有(you)(you)的(de)(de)豬膘肉(rou)、牦牛肉(rou)、羊(yang)肉(rou)、牦牛奶(nai)、酥油(you)茶(cha)、糌粑、奶(nai)茶(cha)、炒面等(deng)食(shi)品，還有(you)(you)青稞酒(jiu)(jiu)、白(bai)酒(jiu)(jiu)、黃酒(jiu)(jiu)及奶(nai)制(zhi)品、麻糖等(deng)。到比較偏僻的(de)(de)山(shan)(shan)區旅游(you)，則可(ke)到當地村民家食(shi)宿，主(zhu)人(ren)會(hui)為客人(ren)殺雞(ji)，每(mei)只雞(ji)35-40元(yuan)，還可(ke)品嘗其他食(shi)品如酥油(you)茶(cha)、玉(yu)米、土(tu)豆、苦蕎餅等(deng)。 交通 木(mu)里(li)(li)縣(xian)地處四川省西(xi)(xi)南(nan)邊緣，位于涼(liang)山(shan)(shan)彝族自治(zhi)州(zhou)西(xi)(xi)南(nan)部(bu)。木(mu)里(li)(li)西(xi)(xi)界(jie)甘孜藏族自治(zhi)州(zhou)稻城，北依理塘、雅江、康定縣(xian)，東靠九龍縣(xian)，毗(pi)鄰(lin)涼(liang)山(shan)(shan)州(zhou)冕(mian)寧(ning)、鹽源縣(xian)，南(nan)接云南(nan)省自治(zhi)縣(xian)。從西(xi)(xi)昌汽車(che)(che)站有(you)(you)班車(che)(che)到木(mu)里(li)(li)，從7：00—8：20，每(mei)天有(you)(you)6班，全程253公里(li)(li)，路況(kuang)不是很好(hao)，大概需要 8、9個小(xiao)時，票價53元(yuan)。

2、木里大寺

木(mu)(mu)(mu)里(li)(li)(li)(li)境內(nei)的(de)(de)(de)大(da)多數人民信奉(feng)藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)，仍(reng)保留著許多原始神秘的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)文化，把--奉(feng)若(ruo)神靈，宗(zong)教(jiao)特(te)色(se)十分(fen)突出。木(mu)(mu)(mu)里(li)(li)(li)(li)-在整個藏(zang)區享有特(te)殊的(de)(de)(de)地位，全(quan)縣佛教(jiao)勝地三大(da)寺(si)(si)(si)，十八經(jing)堂。其(qi)中最(zui)為有名(ming)(ming)的(de)(de)(de)是木(mu)(mu)(mu)里(li)(li)(li)(li)大(da)寺(si)(si)(si)，位于桃壩鄉(xiang)你易店村，海拔2637米。1656年，由木(mu)(mu)(mu)里(li)(li)(li)(li)藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)三世-兼第(di)二代大(da)-松登(deng)桑布(bu)主持(chi)興建(jian)，歷時12載(zai)，于1661年建(jian)成，命名(ming)(ming)為嘎登(deng)喜祖·郎巴(ba)吉韋領(ling)。全(quan)盛(sheng)時期的(de)(de)(de)木(mu)(mu)(mu)里(li)(li)(li)(li)大(da)寺(si)(si)(si)整個建(jian)筑(zhu)群占(zhan)地8萬余(yu)平方米，是境內(nei)最(zui)宏大(da)的(de)(de)(de)格魯派(pai)寺(si)(si)(si)廟。而(er)在那時的(de)(de)(de)木(mu)(mu)(mu)里(li)(li)(li)(li)有三座著名(ming)(ming)的(de)(de)(de)大(da)寺(si)(si)(si)——康鳥大(da)寺(si)(si)(si)、瓦爾寨大(da)寺(si)(si)(si)、木(mu)(mu)(mu)里(li)(li)(li)(li)大(da)寺(si)(si)(si)。

現在(zai)的(de)(de)(de)寺(si)(si)院和當年洛克見到(dao)的(de)(de)(de)景象已經有(you)很大的(de)(de)(de)不(bu)同。那時(shi)的(de)(de)(de)木里大寺(si)(si)已經成為今(jin)天(tian)的(de)(de)(de)遺(yi)址，在(zai)它的(de)(de)(de)旁邊(bian)蓋起了一座嶄(zhan)新的(de)(de)(de)寺(si)(si)廟，就(jiu)像當年的(de)(de)(de)寺(si)(si)廟一樣金碧輝煌。每(mei)逢節日，大寺(si)(si)都要舉行各種盛(sheng)大的(de)(de)(de)祭祀活動(dong)。

3、云南堡瀑布

進入(ru)沙(sha)灣向云南(nan)堡村(cun)行駛，群山疊(die)翠下，遠(yuan)遠(yuan)看見(jian)山谷里紫煙漫騰，令(ling)你(ni)有如進入(ru)了夢幻(huan)的(de)仙景(jing)世(shi)界。它(ta)海拔2750米，瀑布高(gao)58米多，瀑布從山腰峽(xia)壁中擠出來(lai)，有奪路而出的(de)勇猛，劈(pi)山救母的(de)氣概。真是“一(yi)澗飛瀑，碎瓊(qiong)亂玉”。水簾在20多米處的(de)平臺(tai)上，一(yi)分為二(er)地變得輕盈飄忽，宛然而嫵媚。

4、水洛貢嘎

水洛貢(gong)嘎是雪山(shan)及湖泊、牛場、森林瀑布組(zu)成的高原風光。這木里縣境內(nei)的夏(xia)朗多吉(5958米)、稻城縣的仙乃日(ri)（6032米）、央邁勇（5958米）三(san)座(zuo)雪山(shan)佛名三(san)十(shi)(shi)古主(zhu)雪山(shan)，在(zai)世界佛教二十(shi)(shi)四圣地中排名第十(shi)(shi)一位。

據歷史記載,公元八世(shi)紀,蓮花生大(da)師為貢嘎日(ri)松貢布開光,以佛教中(zhong)除妖伏魔的(de)三位一(yi)體(ti)菩薩：觀音、文(wen)(wen)殊、金剛手分別歸為三座(zuo)雪峰命(ming)名(ming)加特(te)。仙乃日(ri)為觀世(shi)音菩薩；央邁(mai)勇為文(wen)(wen)殊菩薩；夏朗多吉歸金剛手菩薩。三座(zuo)神(shen)山對木(mu)里人來講,有著至高無上的(de)地位。“一(yi)生當中(zhong)至少來一(yi)次(ci)轉(zhuan)山是每一(yi)個-的(de)夙愿”。