中(zhong)(zhong)(zhong)國傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)室(shi)內(nei)設計融合(he)著(zhu)莊重(zhong)和優雅的(de)(de)(de)雙重(zhong)品質(zhi)從(cong)室(shi)內(nei)空間(jian)結構(gou)(gou)來說，以木構(gou)(gou)架形(xing)式(shi)為主以顯示主人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)成(cheng)熟穩重(zhong)。中(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)組合(he)方(fang)式(shi)信(xin)守(shou)均衡對稱(cheng)的(de)(de)(de)原則(ze)(ze)，主要(yao)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)軸，次要(yao)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)分列兩廂，形(xing)成(cheng)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)院廳，論住宅宮署宮殿(dian)廟宇，原則(ze)(ze)都是相(xiang)同的(de)(de)(de)。而其(qi)四平八穩的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)空間(jian)，則(ze)(ze)反(fan)應了中(zhong)(zhong)(zhong)國社(she)會(hui)倫理的(de)(de)(de)觀念。中(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)另一特色是木材結構(gou)(gou)的(de)(de)(de)間(jian)架，正(zheng)面為門。中(zhong)(zhong)(zhong)國自數千(qian)年前即使用(yong)木材，發明(ming)橋梁間(jian)架因為木質(zhi)象征生(sheng)(sheng)命，而中(zhong)(zhong)(zhong)國文化強調生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)感覺因此這種特色直(zhi)保留(liu)至(zhi)今沒有(you)(you)改變(bian)例如有(you)(you)些大堂雖(sui)然建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)材質(zhi)并非是木結構(gou)(gou)的(de)(de)(de)但其(qi)正(zheng)氣(qi)威嚴的(de)(de)(de)形(xing)象正(zheng)是源于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)理念而敘友榮莊廣場店則(ze)(ze)是完全的(de)(de)(de)江(jiang)南(nan)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)鄉土文化氣(qi)息濃郁(yu)，符合(he)現代人(ren)(ren)(ren)返樸歸真(zhen)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活追求值得題的(de)(de)(de)是：中(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)風格中(zhong)(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)(ren)內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)宗教情結完美的(de)(de)(de)結合(he)在(zai)起，在(zai)些細節的(de)(de)(de)地方(fang)勾勒出儒教抑或禪宗的(de)(de)(de)意境：于(yu)客廳之內(nei)精心擺(bai)放的(de)(de)(de)石刻甚至(zhi)會(hui)同時具有(you)(you)儒道(dao)佛家的(de)(de)(de)影子。