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【天津文化】天津歷史文化 天津民俗文化 探尋天津文化淵源

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說到(dao)天津,人(ren)們(men)很容易就聯想到(dao)歷史(shi)遺留給它的(de)(de)諸(zhu)多西洋式建筑,聯想到(dao)高聳入云的(de)(de)天津電視塔,聯想到(dao)香噴噴的(de)(de)狗不理(li)包(bao)子。天津距(ju)今(jin)已經有600多年的(de)(de)歷史(shi)了,在這塊土地(di)上,不僅有反(fan)壓迫斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)光輝篇章,還(huan)有優越地(di)理(li)環境帶來(lai)的(de)(de)特有民俗。讓(rang)我們(men)一起去(qu)探尋(xun)天津的(de)(de)文化淵源吧。

天津歷史發展
  • 早期人類
  • 古代時期
  • 近代時期
  • 新中國時期
  • 天津原(yuan)來是(shi)海,地(di)下至今仍(reng)可(ke)以找到鯨、海豚等海生動物(wu)遺骸和種類繁多的貝殼。

  • 天津(jin)始于隋朝(公(gong)元581-618年)大運(yun)河(he)的(de)(de)開通。在(zai)南運(yun)河(he)和北運(yun)河(he)的(de)(de)交匯(hui)處、現在(zai)的(de)(de)金(jin)鋼橋(qiao)三岔河(he)口地方,史稱“三會(hui)海口”,是(shi)天津(jin)最早的(de)(de)發祥地。唐朝(公(gong)元618-907年)中葉以(yi)后(hou),天津(jin)成(cheng)為南方糧(liang)、綢北運(yun)的(de)(de)水陸碼頭。金(jin)代(公(gong)元1115-1234年)在(zai)直(zhi)沽設(she)(she)“直(zhi)沽寨”,元朝(公(gong)元1206-1368年)設(she)(she)“海津(jin)鎮(zhen)(zhen)”,是(shi)軍事(shi)重鎮(zhen)(zhen)和漕糧(liang)轉運(yun)中心(xin)。

  • 1860年天(tian)津(jin)被(bei)辟為通商口(kou)岸(an)后(hou),西方列強紛(fen)紛(fen)在天(tian)津(jin)設(she)(she)立租界(jie),天(tian)津(jin)成為中國(guo)北(bei)方開(kai)放(fang)的前沿(yan)和近(jin)代中國(guo)“洋(yang)務(wu)”運動的基(ji)地(di)。軍事(shi)近(jin)代化,以(yi)及鐵路、電報、電話、郵政、采礦、近(jin)代教育(yu)、司(si)法等方面(mian)建設(she)(she),均開(kai)全(quan)國(guo)之先(xian)河,天(tian)津(jin)成為當時(shi)中國(guo)第二(er)大(da)工商業(ye)城市和北(bei)方最大(da)的金(jin)融商貿中心。

  • 1949年新中國(guo)成立后(hou),天津作(zuo)為直(zhi)轄市(shi),經濟(ji)建設(she)和(he)社會事(shi)業(ye)全(quan)面發(fa)展,進一(yi)步鞏固(gu)了中國(guo)重要的(de)綜合性(xing)工業(ye)基地和(he)商貿中心的(de)地位。1978年改革開放以來,天津作(zuo)為沿海(hai)港口城(cheng)市(shi)的(de)優勢不斷增強,對外交流日益(yi)廣泛,各項事(shi)業(ye)蓬勃發(fa)展。經濟(ji)建設(she)跨越(yue)式(shi)發(fa)展帶來了城(cheng)市(shi)地位的(de)顯著(zhu)提升,這顆渤海(hai)明珠必將更加璀璨。

天津歷史建筑

天津(jin)勸業場

天(tian)津勸業場坐落在和平(ping)(ping)區和平(ping)(ping)路與濱江道相交處,是一座(zuo)折中(zhong)主義(yi)風格的(de)大型建筑,建成(cheng)(cheng)于1928年。今天(tian)的(de)勸業場仍(reng)然是金(jin)街上最亮的(de)一顆珍珠,新廈老廈雙星耀目,靚(jing)麗(li)霓虹(hong)交相閃爍,走進那個叫人眼(yan)花繚(liao)亂(luan)的(de)世界,感受勸業場汩汩而出的(de)“場”氣,她(ta)已(yi)經遠遠超越了柜臺(tai)與商品的(de)簡單組合,而變成(cheng)(cheng)了商業與文化完美(mei)結合的(de)化身。

解放橋

原名(ming)“萬國(guo)橋(qiao)(qiao)”,即國(guo)際橋(qiao)(qiao)之意(yi)(yi)。北(bei)連老(lao)龍(long)頭火(huo)車站(zhan)(天(tian)津站(zhan)舊稱),南通(tong)紫竹(zhu)林租界(jie)地。因當時的(de)天(tian)津有英、法、俄、美(mei)、德(de)、日、意(yi)(yi)、奧(ao)、比9國(guo)租界(jie),故(gu)得此(ci)名(ming)。1949年,天(tian)津解(jie)放(fang)后(hou)此(ci)橋(qiao)(qiao)正式更名(ming)為“解(jie)放(fang)橋(qiao)(qiao)”,并沿用至今。

西開教堂(tang)

西開教(jiao)堂(tang)是(shi)天(tian)津(jin)市(shi)文物(wu)保護單位和(he)特殊保護等級歷史風貌建筑(zhu),是(shi)天(tian)津(jin)市(shi)最大的羅馬式(shi)建筑(zhu),也是(shi)天(tian)主教(jiao)天(tian)津(jin)教(jiao)區的主教(jiao)座(zuo)堂(tang)。位于天(tian)津(jin)和(he)平區濱江道(dao)獨山路,坐西南朝(chao)東北(bei),全稱(cheng)天(tian)主教(jiao)西開總堂(tang),后因其所處地區又稱(cheng)為西開教(jiao)堂(tang)和(he)老西開教(jiao)堂(tang)。

天(tian)津之眼

天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)之(zhi)眼,全稱天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)永樂橋(qiao)摩(mo)天(tian)(tian)(tian)(tian)輪,坐落在天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)市(shi)紅橋(qiao)區海河(he)畔,是一(yi)座跨河(he)建設、橋(qiao)輪合一(yi)的摩(mo)天(tian)(tian)(tian)(tian)輪,兼具觀(guan)光和交通功用。是世界上唯(wei)一(yi)建在橋(qiao)上的摩(mo)天(tian)(tian)(tian)(tian)輪,是天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)的地(di)標之(zhi)一(yi)。摩(mo)天(tian)(tian)(tian)(tian)輪外掛裝48個(ge)透明座艙,每艙可乘(cheng)8個(ge)人(ren)。

古文化街

古(gu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)街(jie)(jie)(jie)位于天(tian)津三叉河(he)口(kou)西岸,原是祭祀海神和(he)(he)船工聚會娛(yu)樂的(de)場所(suo),1986年修(xiu)建成包括(kuo)天(tian)后宮及宮南(nan)、宮北大街(jie)(jie)(jie)在內(nei)的(de)古(gu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)街(jie)(jie)(jie),全長580米(mi),兩端有巨型仿古(gu)牌樓,街(jie)(jie)(jie)道兩邊(bian)近百(bai)家店鋪(pu),主要(yao)經營文(wen)(wen)化(hua)(hua)用(yong)品:古(gu)舊書(shu)籍、民俗(su)用(yong)品、傳統手工藝品等,有著名的(de)楊柳(liu)青年畫(hua)、泥(ni)人張彩塑、風(feng)箏魏(wei)風(feng)箏和(he)(he)刻(ke)磚劉刻(ke)磚等專賣(mai)店鋪(pu)。

天(tian)塔

天(tian)(tian)(tian)塔(ta)位于(yu)(yu)天(tian)(tian)(tian)津市河西區聶公(gong)橋(qiao)南(nan)、紫金山路與(yu)津淄公(gong)路匯合處,水(shui)上(shang)(shang)公(gong)園對面(mian)。天(tian)(tian)(tian)塔(ta)總(zong)高(gao)度415.2米,占地(di)300畝,為(wei)亞洲第(di)四、中(zhong)國第(di)三(san)高(gao)塔(ta),高(gao)于(yu)(yu)北京(jing)的中(zhong)央電視塔(ta)。天(tian)(tian)(tian)塔(ta)于(yu)(yu)1991年建成,聳(song)立于(yu)(yu)碧波與(yu)云(yun)霄(xiao)之間,是世界(jie)上(shang)(shang)唯一一座(zuo)“水(shui)中(zhong)之塔(ta)”,其(qi)勢如劍倚(yi)天(tian)(tian)(tian),享有“天(tian)(tian)(tian)塔(ta)旋云(yun)”之美稱。

望(wang)海樓教(jiao)堂

望(wang)海(hai)樓(lou)(lou)教(jiao)堂(tang)(tang)幾乎成(cheng)為(wei)天(tian)津近(jin)代史的(de)標志性建(jian)筑(zhu),1870年(nian),它首(shou)次被燒毀,民間稱之為(wei)“火燒望(wang)海(hai)樓(lou)(lou)”,史稱“天(tian)津教(jiao)案”。除塔(ta)樓(lou)(lou)外大部分建(jian)筑(zhu)為(wei)二(er)層,青磚墻面,尖拱(gong)式門窗,入口兩側(ce)設(she)有(you)扶(fu)壁,內(nei)部有(you)三道通(tong)廊(lang),中廊(lang)稍高,側(ce)廊(lang)次之,屬(shu)巴(ba)西利卡型。另有(you)平(ping)頂(ding)的(de)塔(ta)樓(lou)(lou),后來又在禮拜堂(tang)(tang)四角設(she)立(li)了小角樓(lou)(lou)。教(jiao)堂(tang)(tang)具有(you)哥特風格。

大(da)沽口炮(pao)臺

大沽口(kou)炮(pao)臺遺址位于(yu)天津市,原置于(yu)海河南北(bei)(bei)兩岸(an),素稱“津門之屏”。明代(dai)(dai),大沽口(kou)開始設(she)防,清代(dai)(dai)修炮(pao)臺,置大炮(pao),設(she)施不(bu)斷加強(qiang),逐漸形成以(yi)“威,鎮,海,門,高”為主體的完整防御(yu)體系。近代(dai)(dai),隨著外國列強(qiang)對(dui)華侵略,大沽地區更成為北(bei)(bei)方的軍(jun)事要地。

天津(jin)鼓樓

天津(jin)衛(wei)三宗寶(bao),鼓(gu)樓(lou),炮臺,鈴鐺(dang)閣。明朝(chao)永樂二年(nian)(公(gong)元一(yi)四(si)(si)(si)零四(si)(si)(si)天津(jin)鼓(gu)樓(lou)舊照年(nian)),天津(jin)設衛(wei)筑城(cheng),當時,這座"衛(wei)城(cheng)"只不過是土(tu)圍子。經歷了大(da)約(yue)九(jiu)十年(nian),到弘治六、七年(nian)(一(yi)四(si)(si)(si)九(jiu)三---一(yi)四(si)(si)(si)九(jiu)四(si)(si)(si)),才砌成磚城(cheng)。修(xiu)建了東、西、南、北四(si)(si)(si)個城(cheng)門(men)的城(cheng)樓(lou)和四(si)(si)(si)處城(cheng)角(jiao)的角(jiao)樓(lou)。

天尊閣(ge)

天(tian)尊閣位于天(tian)津(jin)市寧河縣豐臺鎮(zhen)南村,是(shi)一座巍(wei)峨挺拔(ba)、氣勢恢宏、綠樹紅(hong)墻(qiang)掩映的高(gao)大木結構建筑(zhu),是(shi)天(tian)津(jin)歷(li)史上道(dao)教三大閣之一。占地(di)6000平方米,天(tian)尊閣坐(zuo)落于還鄉(xiang)河南岸(an),由山門、配殿(dian)和(he)該閣組成,曾為供奉元始天(tian)尊、西天(tian)王母和(he)紫微大帝等(deng)神祇的道(dao)教場所,又名太(tai)乙觀。

天津民間藝術

泥(ni)人(ren)張:漢族民(min)間藝術品,面目徑(jing)寸,不僅形神畢肖,且栩栩如生


風箏魏:漢族手(shou)工藝術(shu)珍品,以硬(ying)翅為主,造型簡(jian)單(dan),色(se)彩(cai)單(dan)調


天津快板:漢族說唱(chang)藝術(shu),句式(shi)靈活,幾言(yan)皆可


楊柳青年畫(hua):木版(ban)印(yin)繪(hui)制(zhi)品,著名的漢(han)族民(min)間木版(ban)年畫之一(yi)


天津話(hua):天(tian)津(jin)文化典(dian)型(xing)代表,干凈利落(luo),活潑(po)俏皮


天津時調(diao):漢族曲(qu)種之一,內容通俗易懂,腔調(diao)高亢爽(shuang)朗(lang)


鐵(tie)片(pian)大鼓:漢族曲(qu)藝鼓(gu)書暨鼓(gu)曲(qu)形式,流(liu)行于天津、北京地區


龍嘴大銅壺:不僅是用來(lai)沖"茶湯(tang)"的(de)器皿(min),更是民俗工藝品(pin)


風葫(hu)蘆(lu):天津(jin)民間(jian)的藝(yi)術絕活,“風葫(hu)蘆”也叫抖空竹

天津民俗風情

春節

舊時天(tian)津(jin)(jin)習俗(su)臘八節(jie)后(hou)便開始(shi)辦年貨。年貨以香燭、紙錁、神馬、神前供(gong)品(pin)、節(jie)日食(shi)品(pin)為主(zhu)除夕和元旦是春節(jie)活(huo)動(dong)(dong)的(de)高潮,津(jin)(jin)俗(su)有守歲、辭歲、祭(ji)祖先、吃團圓(yuan)飯(fan)等活(huo)動(dong)(dong)。晚間(jian)燃放鞭(bian)炮通宵不絕。在豐盛的(de)節(jie)日食(shi)品(pin)中一定(ding)要蒸粘糕(gao),取其一年更比一年高之意。

元(yuan)宵節

以前(qian)一天所蒸 “ 刺猬(wei)老鼠 ” 供(gong)于神像前(qian),及(ji)窗臺、門(men)墩上(shang),上(shang)午頭向外,下午轉(zhuan)向里,以求馱(tuo)寶(bao)還家(jia)(jia)。晚飯間以湯元(yuan)供(gong)神佛祖先,并合(he)家(jia)(jia)食湯元(yuan)。各大商號張燈結(jie)彩,燃放(fang)煙火,游人(ren)如云(yun)。 40 年(nian)代后(hou)此(ci)俗大減,近年(nian)又有于此(ci)日做(zuo) “ 燈會 ” 者。

十月(yue)初一

津俗(su)(su)以(yi)蠟花紙裁剪糊制衣服,與紙箔一同于家門外(wai)焚(fen)化,俗(su)(su)稱(cheng)為已故親(qin)人(ren) “送寒衣 ” ,至(zhi)今仍有此俗(su)(su)。

臘月(yue)二(er)十三(san)

以(yi)糖瓜、粘糕、草(cao)料和(he)清(qing)水供灶神(shen),晚(wan)間由(you)家長祭拜。之后(hou),神(shen)馬與紙錁一同焚化,謂(wei)灶神(shen)上(shang)天,除夕換新(xin)神(shen)馬供奉之,謂(wei)灶君(jun)回宮(gong)。

法鼓會(hui)

法(fa)(fa)(fa)(fa)鼓(gu)本系(xi)佛教(jiao)音樂,傳(chuan)最早的一個(ge)法(fa)(fa)(fa)(fa)鼓(gu)團體是(shi) “ 大(da)覺(jue)庵(an)金(jin)音法(fa)(fa)(fa)(fa)鼓(gu)會 ” 。法(fa)(fa)(fa)(fa)鼓(gu)曲牌約十幾套,常用的有《老西(xi)河》、《搖通鼓(gu)》等。著名的法(fa)(fa)(fa)(fa)鼓(gu)會還(huan)有龍亭(ting)的井(jing)音法(fa)(fa)(fa)(fa)鼓(gu)、芥園的花音法(fa)(fa)(fa)(fa)鼓(gu)、侯家后永音法(fa)(fa)(fa)(fa)鼓(gu)等。

太平花(hua)鼓會

傳成立于清咸豐年間(jian),由(you)鳳陽人傳到西沽。在津(jin)僅為西沽一地(di)獨有。行會(hui)時由(you)8 名十三(san)四(si)歲少年依據(ju)水滸故事扮裝(zhuang)表演,依次分成 4 對(dui)。四(si)對(dui)樂(le)器分別為霸王鞭、小太平鼓、小鑼、花鼓。

五虎杠箱會

五(wu)虎扛箱(xiang)不同于各地的丑角扛箱(xiang)官,而是以(yi)武(wu)技的嫻熟表演為主。裝扮仿京劇(ju)巴家(jia)五(wu)虎,劫杠箱(xiang)者仿濮天雕等人(ren),表演時穿衣勾臉,真(zhen)刀真(zhen)槍,聽(ting)鑼指揮,分對對打(da),精彩(cai)處十分動人(ren)。

重閣老會

重(zhong)閣(ge)又名(ming) “ 節節高 ” 。最享名(ming)的是 “ 陳家(jia)溝子(zi)德善重(zhong)閣(ge)老會(hui) ” ,傳創于清道光(guang)年間,也是子(zi)孫會(hui)。初劇中旦角(jiao)概(gai)由男童扮演,最后(hou)一(yi)次出會(hui)有十幾個女孩(hai)參加表(biao)演,為(wei)天(tian)津(jin)人出會(hui)之首(shou)創。

秧歌

漢(han)族節日(ri)民間社(she)火活(huo)動中的一(yi)種歌(ge)舞(wu)藝術,天津方言(yan)稱為(wei) “ 地秧歌(ge) ” 。在京津一(yi)帶(dai),地秧歌(ge)有兩種區別:一(yi)是(shi)踩(cai)蹺與否,踩(cai)蹺者(zhe)腿子也只 1 尺余;二是(shi)大扭大唱(chang)與只扭不(bu)唱(chang)之(zhi)分。

婚(hun)俗

天津民(min)間的(de)(de)婚姻習俗(su)基本遵循著古代的(de)(de) “ 六禮 ” 程序。先是(shi)媒(mei)人(ren)說合,算命先生合生辰八字(zi),然后(hou)下聘禮訂親,最后(hou)擇(ze)吉(ji)日迎接。也有(you)少部分人(ren)家實行新的(de)(de)文明結婚方式。

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