復活節是(shi)幾月(yue)幾日(ri) 復活節的(de)由(you)來

1、美國的復活節風俗

每年復活節后(hou)的周一，美國總統府(fu)白宮都(dou)要舉行“滾(gun)蛋”比(bi)賽(sai)。對于許多美國小孩來說，要想進白宮南草坪滾(gun)一次(ci)蛋并不(bu)容易。

已(yi)有一(yi)(yi)百二十(shi)六年歷(li)史的(de)(de)白(bai)宮(gong)(gong)“滾(gun)蛋(dan)(dan)”比(bi)賽是美國(guo)復活(huo)節最富(fu)盛名、最具特色的(de)(de)活(huo)動。最早(zao)“滾(gun)蛋(dan)(dan)”比(bi)賽是在國(guo)會山(shan)草(cao)坪舉(ju)行的(de)(de)，一(yi)(yi)八七八年在當時美國(guo)總統(tong)海斯(si)的(de)(de)批準下，“滾(gun)蛋(dan)(dan)”比(bi)賽移到(dao)白(bai)宮(gong)(gong)舉(ju)行，平日(ri)戒備(bei)森嚴的(de)(de)白(bai)宮(gong)(gong)這一(yi)(yi)天有了讓民眾親近(jin)的(de)(de)機(ji)會。早(zao)些年，第一(yi)(yi)夫人往往是“開蛋(dan)(dan)”嘉賓，她們也在這一(yi)(yi)天大(da)擺“親民”姿態。

【趣味習俗】齊聚(ju)白宮「滾雞(ji)蛋」

每年復活節后的周一，美國總統(tong)府白(bai)宮都要舉行“滾蛋”比(bi)賽。對于許多(duo)美國小孩來說，要想進白(bai)宮南草坪滾一次蛋并不容易。

已有一百二十六年歷史的白(bai)宮“滾(gun)蛋(dan)”比(bi)賽(sai)是美國(guo)復活節最富盛(sheng)名、最具特色的活動。最早“滾(gun)蛋(dan)”比(bi)賽(sai)是在(zai)國(guo)會山草坪舉行的，一八七八年在(zai)當時美國(guo)總統海斯的批準下，“滾(gun)蛋(dan)”比(bi)賽(sai)移(yi)到白(bai)宮舉行，平日戒備森嚴(yan)的白(bai)宮這一天(tian)有了讓民眾(zhong)親近的機(ji)會。早些年，第一夫人(ren)往(wang)往(wang)是“開蛋(dan)”嘉(jia)賓，她們也(ye)在(zai)這一天(tian)大擺“親民”姿(zi)態。

2、英國復活節的習俗

束上各式花色彩蛋(dan)(dan)的貓(mao)柳枝在很多國(guo)家都是(shi)送(song)禮(li)佳品，在英(ying)國(guo)也(ye)不例外。這種復(fu)活節(jie)禮(li)物據(ju)信會給人們帶來(lai)好運。在英(ying)國(guo)，大(da)部分節(jie)日都起(qi)源(yuan)(yuan)于(yu)宗教，而關于(yu)復(fu)活節(jie)的起(qi)源(yuan)(yuan)有著(zhu)另(ling)外一(yi)個(ge)傳奇的故事，復(fu)活節(jie)原是(shi)紀念西亞(ya)異教神明(ming)巴(ba)力的同父異母(mu)妹(mei)妹(mei)亞(ya)斯(si)塔(ta)路(lu)降生(sheng)的日子。相傳巴(ba)力得(de)知(zhi)妹(mei)妹(mei)亞(ya)斯(si)塔(ta)路(lu)生(sheng)于(yu)一(yi)枚(mei)天鵝(e)蛋(dan)(dan)中，就(jiu)去灌木中尋找;找到了，就(jiu)抱在懷里孵化(hua)出了一(yi)只(zhi)兔子;兔子長大(da)后成了一(yi)個(ge)美女，后來(lai)在巴(ba)力危難(nan)之際還救過(guo)巴(ba)力一(yi)命。而英(ying)語單詞Easter的詞源(yuan)(yuan)就(jiu)是(shi)亞(ya)斯(si)塔(ta)路(lu)。

【趣味習俗(su)】鄉村小鎮游園多

英國(guo)最主要的(de)(de)慶(qing)(qing)祝活(huo)動(dong)都在復活(huo)節星期日舉行。在進(jin)行正(zheng)式的(de)(de)慶(qing)(qing)祝活(huo)動(dong)和宗教慶(qing)(qing)典的(de)(de)同時，在遍及不列顛(dian)和北愛爾(er)蘭的(de)(de)鄉(xiang)村、小鎮以(yi)及城市中(zhong)都將舉辦很多有(you)趣(qu)的(de)(de)活(huo)動(dong)。

復活節(jie)期間在英國(guo)北(bei)部(bu)還要(yao)舉行(xing)滾(gun)(gun)雞蛋比(bi)賽(sai)。據一(yi)位來(lai)自當(dang)地的(de)(de)(de)這(zhe)項活動的(de)(de)(de)愛好者說(shuo)，這(zhe)項比(bi)賽(sai)就(jiu)是將煮(zhu)熟(shu)的(de)(de)(de)雞蛋順著一(yi)個斜(xie)面往下(xia)滾(gun)(gun)，其中滾(gun)(gun)的(de)(de)(de)最快，沒有偏(pian)離(li)方向并(bing)且(qie)能夠從兩個木柱(zhu)之間穿(chuan)過的(de)(de)(de)就(jiu)是優(you)勝者。這(zhe)是蘭開夏郡(jun)普雷斯(si)頓(dun)市埃(ai)文翰姆公園進(jin)行(xing)的(de)(de)(de)最引人注目的(de)(de)(de)活動之一(yi)。

另外，按照傳統各(ge)地還會舉辦復活(huo)節游園會，屆時將(jiang)出售各(ge)種各(ge)樣的(de)器皿(min)，并(bing)且還會有各(ge)種游戲和比賽。到英國來(lai)旅游將(jiang)獲得英國各(ge)地進(jin)行(xing)的(de)慶祝活(huo)動的(de)清單。

3、西班牙復活節的習俗

“圣周”(LaSemana Santa)是西(xi)班牙的復活(huo)節習(xi)俗。在西(xi)班牙的許多城市，從(cong)棕櫚樹主日(ri)(Palmsonntag)到復活(huo)星期天(Ostersonntag)每(mei)一天都會舉辦游行活(huo)動。

4、意大利復活節的習俗

意大(da)利的一些地(di)區(qu)也有(you)著(zhu)復活(huo)節游(you)(you)行(煙(yan)花(hua)禮(li)炮(pao)車游(you)(you)行)的傳統。不過更為著(zhu)名的則(ze)是羅馬的復活(huo)節彌撒，其中包(bao)括(kuo)羅馬古斗獸場前(qian)舉行的拜苦路游(you)(you)行。

意大利的(de)天主(zhu)教徒占全國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)口的(de)83%，復活節(jie)是全意大利人(ren)(ren)(ren)的(de)節(jie)日(ri)。每(mei)當節(jie)日(ri)來臨，舉(ju)國(guo)(guo)上(shang)下共同歡慶，幾乎每(mei)個村莊、城鎮都會舉(ju)行(xing)游(you)行(xing)或(huo)慶典，其中(zhong)以佛羅倫薩的(de)儀式規模最為(wei)宏大，儀式上(shang)的(de)煙花禮炮車(che)慶典更是熱鬧非凡(fan)。煙花表演過后(hou)，大主(zhu)教將會祈福(fu)，“中(zhong)古世紀”祈福(fu)隊伍會向(xiang)游(you)人(ren)(ren)(ren)發放代(dai)表著好運的(de)橄(gan)欖枝(zhi)和“圣”雞蛋，讓游(you)客沾染吉祥喜慶。

5、瑞典復活節習俗

復(fu)活節是(shi)基督(du)教的(de)(de)重(zhong)要節日。瑞典是(shi)一個基督(du)教國家，在瑞典人(ren)看來，復(fu)活節不僅是(shi)耶穌(su)復(fu)活的(de)(de)日子(zi)，也是(shi)春天復(fu)活的(de)(de)時刻，他(ta)們用自己獨(du)特的(de)(de)方(fang)式慶祝(zhu)這一節日。經過(guo)漫長冬季(ji)的(de)(de)北歐(ou)人(ren)顧(gu)不上遠山仍(reng)存積雪、棉衣還(huan)未下身(shen)，就興高采烈(lie)地把五顏六色的(de)(de)羽毛和繽紛(fen)亮麗的(de)(de)彩蛋(dan)掛得滿世界都是(shi)。

過(guo)(guo)復(fu)(fu)活(huo)(huo)(huo)節離不(bu)開雞(ji)毛和雞(ji)蛋。雞(ji)蛋象(xiang)征新生命的(de)開始和萬物的(de)復(fu)(fu)蘇。因此(ci)，基督徒將(jiang)蛋作為耶穌復(fu)(fu)活(huo)(huo)(huo)的(de)象(xiang)征。染成紅色(se)和黃色(se)的(de)雞(ji)蛋象(xiang)征幸福的(de)生活(huo)(huo)(huo)，彩(cai)(cai)色(se)的(de)羽(yu)毛象(xiang)征茁(zhuo)壯成長的(de)小雞(ji)。瑞典過(guo)(guo)復(fu)(fu)活(huo)(huo)(huo)節時花還未(wei)開，所以愛(ai)美的(de)瑞典人用彩(cai)(cai)色(se)的(de)羽(yu)毛代替鮮花，也(ye)將(jiang)復(fu)(fu)活(huo)(huo)(huo)節裝扮得五顏六色(se)。

復(fu)活節到來(lai)，學校放(fang)一個星期春(chun)假，家長(chang)也選(xuan)在(zai)這(zhe)時休假陪孩子到處游玩(wan)，或(huo)在(zai)家里(li)進行春(chun)季大掃除(chu)，然后(hou)把充(chong)滿節日氣氛的(de)彩(cai)蛋和彩(cai)色羽毛(mao)掛(gua)到樹上、墻上或(huo)花盆里(li)。

【趣味習俗】彩色羽毛代鮮花

瑞(rui)典(dian)是(shi)一個基(ji)督(du)教國家(jia)，在瑞(rui)典(dian)人看(kan)來，復(fu)活節(jie)不(bu)僅是(shi)耶穌復(fu)活的(de)(de)日(ri)子(zi)，也是(shi)春天復(fu)活的(de)(de)時刻，他(ta)們用(yong)(yong)自(zi)己獨特(te)的(de)(de)方式(shi)慶祝這(zhe)一節(jie)日(ri)。經(jing)過漫長冬季的(de)(de)北歐人顧不(bu)上遠(yuan)山仍存積雪、棉衣(yi)還未下身，就興高采烈地把五顏(yan)六色(se)的(de)(de)羽(yu)毛和繽紛(fen)亮麗的(de)(de)彩蛋掛得(de)滿世界都(dou)是(shi)。瑞(rui)典(dian)過復(fu)活節(jie)時花還未開(kai)，所以愛(ai)美的(de)(de)瑞(rui)典(dian)人用(yong)(yong)彩色(se)的(de)(de)羽(yu)毛代替鮮花，也將復(fu)活節(jie)裝(zhuang)扮得(de)五顏(yan)六色(se)。

6、德國復活節習俗

德國政府規定復活(huo)節(jie)休息兩天。復活(huo)節(jie)這一天，人們在(zai)教(jiao)堂(tang)前(qian)點(dian)燭以(yi)示圣(sheng)化，并將圣(sheng)燭迎進千家萬戶。這一天，孩(hai)子們最快(kuai)樂的事(shi)是(shi)把圣(sheng)火送(song)到各(ge)家。他們在(zai)教(jiao)堂(tang)前(qian)用(yong)圣(sheng)火點(dian)燃樹枝，然后(hou)奔跑著(zhu)送(song)到各(ge)家各(ge)戶，其間充滿著(zhu)歡快(kuai)的節(jie)日氣氛。

在(zai)德(de)國(guo)的巴(ba)伐利(li)亞地區，每年的復(fu)活節居民們都要舉行火(huo)(huo)炬(ju)賽跑，以慶祝耶穌的再生。而(er)(er)北萊茵上威斯特法倫州的呂克臺(tai)復(fu)活節滾火(huo)(huo)輪更是遠近聞名。六(liu)個巨(ju)型(xing)大木(mu)輪被(bei)火(huo)(huo)點燃滾下山(shan)谷，就(jiu)像(xiang)六(liu)個火(huo)(huo)球從天而(er)(er)降，漆黑的山(shan)谷被(bei)大火(huo)(huo)輪照得(de)通明，它與五彩繽紛的焰火(huo)(huo)交相輝映，再次顯示了火(huo)(huo)給(gei)人(ren)類帶來了新生。

不僅(jin)僅(jin)是復活節的(de)焰火(huo)(huo)，在節日里家人團聚，品嘗各種傳統食品。親戚(qi)朋友見面要(yao)互相(xiang)祝(zhu)賀。象(xiang)征(zheng)生(sheng)命(ming)的(de)蛋(dan)、火(huo)(huo)、水、兔等成了復活節的(de)吉祥物(wu)。雞(ji)蛋(dan)和(he)兔子在西(xi)方是新的(de)生(sheng)命(ming)和(he)興(xing)旺發達的(de)象(xiang)征(zheng)。雞(ji)蛋(dan)的(de)本(ben)色(se)(se)象(xiang)征(zheng)太陽，把雞(ji)蛋(dan)染成紅色(se)(se)則象(xiang)征(zheng)生(sheng)活幸福(fu)。

在(zai)(zai)這一(yi)天中，父(fu)母要(yao)特(te)地為孩(hai)子(zi)(zi)(zi)們(men)準(zhun)備制成(cheng)雞(ji)蛋(dan)(dan)(dan)、兔子(zi)(zi)(zi)形狀的(de)(de)巧(qiao)克(ke)力(li)糖。親友間要(yao)互贈彩(cai)蛋(dan)(dan)(dan)。在(zai)(zai)萊茵河中游(you)和黑(hei)森東部的(de)(de)一(yi)些城(cheng)鎮，至今保留著“彩(cai)蛋(dan)(dan)(dan)樹(shu)”這一(yi)古老習俗。人們(men)把成(cheng)百的(de)(de)蛋(dan)(dan)(dan)殼涂(tu)上(shang)彩(cai)畫，串成(cheng)蛋(dan)(dan)(dan)鏈，在(zai)(zai)復(fu)活(huo)(huo)節(jie)這天掛(gua)在(zai)(zai)松樹(shu)上(shang)，制成(cheng)彩(cai)蛋(dan)(dan)(dan)樹(shu)，大(da)人孩(hai)子(zi)(zi)(zi)圍著彩(cai)蛋(dan)(dan)(dan)樹(shu)唱(chang)歌、跳舞、慶(qing)祝(zhu)復(fu)活(huo)(huo)節(jie)。而阿爾卑(bei)斯山的(de)(de)姑娘(niang)們(men)則通過(guo)贈送(song)紅雞(ji)蛋(dan)(dan)(dan)來(lai)表達自(zi)己的(de)(de)愛情。在(zai)(zai)復(fu)活(huo)(huo)節(jie)這天，姑娘(niang)如果向(xiang)某(mou)一(yi)小伙子(zi)(zi)(zi)贈送(song)三個紅雞(ji)蛋(dan)(dan)(dan)，表示姑娘(niang)向(xiang)小伙子(zi)(zi)(zi)求愛。關(guan)于兔子(zi)(zi)(zi)成(cheng)為復(fu)活(huo)(huo)節(jie)的(de)(de)吉祥物，是(shi)有一(yi)段(duan)傳說的(de)(de)。

而(er)作為德(de)國惟一的(de)少數民(min)族索(suo)布族人則是(shi)用百騎大合(he)唱(chang)的(de)形式來慶祝(zhu)耶穌的(de)復活。一個(ge)個(ge)身(shen)穿黑色上(shang)衣(yi)、頭戴(dai)黑色禮帽的(de)索(suo)布族人，騎在用彩(cai)帶(dai)、鮮花和白(bai)色貝殼裝飾的(de)駿馬(ma)上(shang)，浩(hao)浩(hao)蕩(dang)蕩(dang)地行進(jin)在林間小路上(shang)。他們邊(bian)走邊(bian)用粗獷雄厚的(de)嗓音高唱(chang)贊(zan)歌，場面十分壯觀。

7、俄羅斯復活節風俗

“太陽比星辰高出多(duo)少(shao)，復活節就比其他(ta)節日重(zhong)要多(duo)少(shao)”，早在古時(shi)，俄羅斯的(de)基督徒就對復活節極為推崇(chong)。復活節的(de)隆重(zhong)在于，它體(ti)現了東正教信仰的(de)精髓，即頌揚(yang)耶穌。他(ta)能夠將全人(ren)類的(de)罪惡攬于己身，通過受難(nan)，指示通往(wang)上帝及永(yong)生之(zhi)路(lu)。

經(jing)歷了7周漫長(chang)齋戒后，教徒(tu)們(men)迎(ying)來(lai)了神(shen)圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)復(fu)活節(jie)。齋戒又被稱為“大(da)齋”，因(yin)為它能夠洗刷(shua)所犯(fan)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)所有(you)罪惡，通過(guo)清(qing)心寡欲，來(lai)獲得靈魂的(de)(de)(de)(de)升華。古時的(de)(de)(de)(de)編年(nian)(nian)史(shi)記載：“大(da)齋的(de)(de)(de)(de)嚴苛日(ri)子來(lai)臨。所有(you)的(de)(de)(de)(de)歡宴都偃旗(qi)息鼓，一切歌(ge)聲都暗淡下(xia)(xia)來(lai)，馬匹上的(de)(de)(de)(de)響鈴不再丁零作響，人們(men)互泯恩愁，仁義好施……”從信(xin)仰東正教之日(ri)起到1917年(nian)(nian)十(shi)月(yue)革(ge)命(ming)，俄羅斯對復(fu)活節(jie)的(de)(de)(de)(de)推崇延續了935個(ge)(ge)年(nian)(nian)頭(tou)。十(shi)月(yue)革(ge)命(ming)不僅推翻了沙(sha)皇統(tong)(tong)治(zhi)，也顛覆了數個(ge)(ge)世(shi)紀以來(lai)的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)。蘇聯政權迫(po)害教會：教堂關門、教徒(tu)被視為世(shi)俗新(xin)社會的(de)(de)(de)(de)棄(qi)兒。當然，慶祝復(fu)活節(jie)也是不和(he)時宜的(de)(de)(de)(de)。但(dan)百(bai)姓并(bing)沒(mei)有(you)讓(rang)民族傳統(tong)(tong)湮滅(mie)。在家中(zhong)，他們(men)一樣地(di)染復(fu)活節(jie)彩蛋，烤圓柱形的(de)(de)(de)(de)復(fu)活節(jie)大(da)面(mian)包，“互吻3次(ci)道祝福”。

蘇聯解體(ti)后(hou)，復(fu)活節(jie)(jie)在(zai)俄(e)羅斯社會價值體(ti)系中的(de)(de)地位得到了恢復(fu)。如今(jin)，節(jie)(jie)日的(de)(de)慶祝活動公(gong)開而隆重。但要(yao)迎(ying)來復(fu)活節(jie)(jie)，需要(yao)度過7周禁欲(yu)的(de)(de)大(da)齋。最(zui)(zui)后(hou)一周最(zui)(zui)為(wei)嚴苛，因為(wei)是紀念上(shang)帝受(shou)難。人(ren)們只能吃(chi)面包(bao)、鹽、蔬(shu)菜和飲水。當然遠非所有俄(e)羅斯人(ren)都能嚴格(ge)恪(ke)守這(zhe)些清(qing)規戒律。我們甚至(zhi)無法(fa)統計，有多少公(gong)民遵(zun)守齋戒，畢竟(jing)是個人(ren)的(de)(de)事(shi)情，屬于隱私。

無論是(shi)(shi)否(fou)舉齋，俄羅斯的(de)(de)(de)(de)每戶家庭都會準備豐盛的(de)(de)(de)(de)菜肴，迎接復(fu)活節(jie)的(de)(de)(de)(de)到來(lai)。復(fu)活節(jie)的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)之一(yi)便是(shi)(shi)鮮艷的(de)(de)(de)(de)彩(cai)蛋，他(ta)們被放置在(zai)特意栽培的(de)(de)(de)(de)嫩草(通常是(shi)(shi)小麥或是(shi)(shi)燕麥苗)上(shang)(shang)。另一(yi)不可或缺的(de)(de)(de)(de)點綴是(shi)(shi)為節(jie)日烤制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)圓柱(zhu)形面(mian)包，它(ta)用(yong)加牛奶(nai)、黃(huang)油(you)和(he)雞蛋的(de)(de)(de)(de)面(mian)粉，佐(zuo)以葡萄干、果脯等烤制(zhi)(zhi)，再抹上(shang)(shang)甜甜的(de)(de)(de)(de)雞蛋糖(tang)衣，灑上(shang)(shang)各色谷粒。民間認為，成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)復(fu)活節(jie)面(mian)包應該(gai)是(shi)(shi)誘人而美(mei)(mei)味的(de)(de)(de)(de)，預示著全家一(yi)整年都會幸福美(mei)(mei)滿。擺在(zai)面(mian)包旁邊的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)復(fu)活節(jie)的(de)(de)(de)(de)當家菜肴，名字也叫復(fu)活節(jie)，但(dan)烹飪方法卻(que)各有千秋(qiu)。纖細的(de)(de)(de)(de)蠟燭在(zai)餐前(qian)點亮，搖曳的(de)(de)(de)(de)燭光映(ying)襯(chen)著面(mian)包、菜肴、還有可口的(de)(de)(de)(de)俄羅斯餡餅(bing)、肉餡和(he)蘑菇餡的(de)(de)(de)(de)居(ju)多(duo)，當然(ran)，小長面(mian)包、奶(nai)渣餅(bing)、扁面(mian)包也是(shi)(shi)必不可少的(de)(de)(de)(de)。正式開齋是(shi)(shi)在(zai)早飯時。

做完復活(huo)節(jie)的(de)通宵禮拜，人們從教(jiao)堂(tang)(tang)返回家(jia)中。但大多數(shu)人都不(bu)(bu)(bu)去(qu)教(jiao)堂(tang)(tang)，而是在(zai)家(jia)中觀(guan)看電視(shi)轉(zhuan)播(bo)。不(bu)(bu)(bu)管怎(zen)樣(yang)，在(zai)“基督復活(huo)了(le)(le)!真的(de)復活(huo)了(le)(le)!”的(de)聲音響起之前(qian)(qian)，是不(bu)(bu)(bu)能吃東西的(de)。復活(huo)節(jie)的(de)進餐也有一定的(de)講究。嚴格(ge)的(de)說，面包與彩蛋必須到教(jiao)堂(tang)(tang)去(qu)受洗(xi)。這通常是在(zai)過節(jie)前(qian)(qian)一天完成的(de)。遺憾(han)的(de)是，許多人已經不(bu)(bu)(bu)遵守(shou)這樣(yang)的(de)規則(ze)。

人們通常是(shi)從(cong)復活(huo)(huo)節(jie)彩(cai)蛋(dan)吃起，先(xian)互相碰碰，看誰的(de)更為堅硬，然后再吃掉。當然，茶是(shi)少不(bu)了的(de)(俄羅斯(si)喜歡紅茶，尤其(qi)是(shi)熱氣騰騰的(de)紅茶!)。在復活(huo)(huo)節(jie)的(de)第一(yi)天，人們通常要聚會(hui)，邀(yao)請親戚。除去必不(bu)可(ke)少的(de)菜(cai)肴(yao)外，還(huan)有(you)其(qi)他許多美味的(de)食品：烤(kao)或烤(kao)雞(ji)，辣(la)根魚凍，“俄羅斯(si)的(de)沙拉”，許多可(ke)口的(de)腌菜(cai)，如蘑菇，黃(huang)瓜和白菜(cai)等(deng)。餐桌(zhuo)上彌漫著伏(fu)特加(jia)、白蘭地和葡(pu)萄酒(jiu)的(de)芬芳(fang)。如果復活(huo)(huo)節(jie)不(bu)縱(zong)情娛(yu)樂，那簡直是(shi)罪過!

節(jie)日(ri)第二天(tian)(tian)要接待朋友(you)，或(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)出(chu)門做(zuo)客(ke)。空手登門拜(bai)訪(fang)是(shi)(shi)件失禮(li)的(de)(de)(de)(de)事(shi)情，更(geng)何況恰逢佳節(jie)。客(ke)人們通常攜鮮花(hua)、糖果或(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)繪有各種圖案的(de)(de)(de)(de)復(fu)活節(jie)彩(cai)(cai)蛋(dan)上(shang)門。這(zhe)些彩(cai)(cai)蛋(dan)或(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)木(mu)制(zhi)、蠟制(zhi)、石制(zhi)，或(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)用陶瓷、水晶制(zhi)成(cheng)。彩(cai)(cai)繪蛋(dan)是(shi)(shi)俄羅斯傳統(tong)造型藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)精髓。在今天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)沙龍中，也可以尋(xun)到精美(mei)絕倫的(de)(de)(de)(de)裝飾彩(cai)(cai)蛋(dan)，它們是(shi)(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)品(pin)，如著名(ming)的(de)(de)(de)(de)“法貝格(ge)(ge)”風格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)金蛋(dan)。在19世(shi)紀末20世(shi)紀初，卡(ka)爾·法貝格(ge)(ge)作坊正(zheng)是(shi)(shi)在復(fu)活節(jie)前為皇室趕制(zhi)出(chu)了這(zhe)批舉世(shi)聞名(ming)的(de)(de)(de)(de)珠寶杰作。

開齋后，人們(men)習(xi)慣透(tou)過一(yi)(yi)片涂(tu)黑的(de)玻璃(li)觀看(kan)太陽。數個世紀(ji)以(yi)來，只要趕(gan)上復活節，就一(yi)(yi)定會陽光明媚。民(min)間說(shuo)法是，如果誰看(kan)見(jian)太陽在“玩耍”，“樂開懷”，他就會一(yi)(yi)生幸福(fu)。

【趣(qu)味習(xi)俗】烤制幸福大面包

“太陽比星辰高出多少(shao)，復(fu)(fu)(fu)活(huo)節(jie)就比其他節(jie)日重(zhong)要(yao)多少(shao)”，早在(zai)古時，俄羅斯的基(ji)督徒就對(dui)復(fu)(fu)(fu)活(huo)節(jie)極為(wei)推崇。復(fu)(fu)(fu)活(huo)節(jie)的隆重(zhong)在(zai)于它體現了東正教信仰(yang)的精髓，即頌揚耶(ye)穌。

從信仰東(dong)正教(jiao)之(zhi)日起到1917年(nian)十(shi)(shi)月(yue)革命，俄羅斯(si)對復(fu)(fu)活節的(de)推崇延(yan)續(xu)了935個年(nian)頭。十(shi)(shi)月(yue)革命不(bu)僅推翻了沙皇統治(zhi)，也顛覆了數(shu)個世紀(ji)以(yi)來的(de)傳統。前(qian)蘇聯時期教(jiao)堂(tang)關(guan)門(men)、教(jiao)徒被視為世俗新社會的(de)棄(qi)兒(er)。當然，慶祝(zhu)復(fu)(fu)活節也是(shi)不(bu)和時宜的(de)。但百姓(xing)并沒有(you)讓民族傳統湮滅。在家(jia)中，他們一樣地(di)染復(fu)(fu)活節彩蛋，烤圓柱形的(de)復(fu)(fu)活節大面包，“互吻(wen)3次道祝(zhu)福”。

俄羅(luo)斯(si)每(mei)戶家庭都(dou)會準(zhun)備豐盛的(de)(de)(de)菜肴，迎接復活(huo)節(jie)的(de)(de)(de)到來。不可或缺的(de)(de)(de)點(dian)綴是(shi)為節(jie)日烤(kao)制(zhi)的(de)(de)(de)圓柱形面包(bao)，它用(yong)加牛奶、黃(huang)油(you)和雞(ji)蛋的(de)(de)(de)面粉，佐以葡萄(tao)干、果脯等烤(kao)制(zhi)，再抹(mo)上(shang)甜甜的(de)(de)(de)雞(ji)蛋糖衣，灑上(shang)各色谷粒。俄羅(luo)斯(si)民間(jian)認為，liuxue86.com成功的(de)(de)(de)復活(huo)節(jie)面包(bao)應該是(shi)誘人而美味的(de)(de)(de)，預示著全家一整年(nian)都(dou)會幸(xing)福美滿。

8、法國復活節的習俗

在(zai)法國，復(fu)活(huo)星期(qi)天(tian)(tian)(Ostersonntag)將響(xiang)起(qi)世界上最甜(tian)蜜的鐘(zhong)(zhong)聲。因為從綠(lv)色星期(qi)四(Gründonnerstag)到復(fu)活(huo)節星期(qi)六(Karsamstag)，各個教(jiao)堂(tang)的鐘(zhong)(zhong)聲會(hui)停止三(san)日不鳴響(xiang)，而當(dang)鐘(zhong)(zhong)聲在(zai)復(fu)活(huo)星期(qi)天(tian)(tian)響(xiang)起(qi)時(shi)，人們要互相(xiang)擁抱、接吻。

【趣味習俗】互贈復活黃金(jin)蛋

在今(jin)天(tian)已(yi)政教分離的(de)法(fa)(fa)國(guo)，四月天(tian)最大的(de)節(jie)(jie)慶，仍要(yao)以宗教色彩濃厚(hou)的(de)復活(huo)節(jie)(jie)為首。就算(suan)法(fa)(fa)國(guo)篤(du)信天(tian)主(zhu)教的(de)教徒已(yi)日(ri)趨(qu)銳減，每年的(de)四月仍是(shi)孩(hai)子(zi)們最期待(dai)的(de)日(ri)子(zi)之(zhi)一，因為復活(huo)節(jie)(jie)假期長達(da)兩周(zhou)之(zhi)久。

自(zi)(zi)十(shi)二世紀(ji)起，歐洲許多(duo)國家(jia)人(ren)民(min)開始(shi)有(you)互相(xiang)贈(zeng)送(song)復(fu)活蛋(dan)(dan)(dan)的(de)習俗。平民(min)間(jian)互送(song)的(de)復(fu)活蛋(dan)(dan)(dan)非常的(de)樸(pu)素(su)，僅僅將(jiang)煮(zhu)熟(shu)的(de)水煮(zhu)蛋(dan)(dan)(dan)涂成紅色(se)并(bing)(bing)讓神父(fu)祝(zhu)圣。文藝復(fu)興時期(qi)，復(fu)活蛋(dan)(dan)(dan)習俗正(zheng)式進(jin)入了法國皇室，普通(tong)的(de)雞(ji)蛋(dan)(dan)(dan)被(bei)黃(huang)金蛋(dan)(dan)(dan)取代，并(bing)(bing)加有(you)珍貴的(de)寶(bao)石做(zuo)裝飾(shi)。自(zi)(zi)十(shi)六世紀(ji)起，復(fu)活蛋(dan)(dan)(dan)里也開始(shi)藏有(you)小驚喜。

9、羅馬尼亞復活節的習俗

復活節時(shi)，羅(luo)馬尼亞民眾參(can)加完彌撒，會手(shou)捧蠟燭走(zou)回(hui)家

火焰與蠟燭對羅馬(ma)尼亞人(ren)慶(qing)祝復活(huo)節是必不可少的。晚上，教堂彌(mi)撒過后，人(ren)們會手捧蠟燭走回家。

10、波蘭復活節的習俗

波蘭民眾(zhong)會互相潑水，慶祝他們的復活節(jie)傳統(tong)“濕(shi)透的周(zhou)一”(Smigus Dyngus)

有些(xie)人對水(shui)情有獨鐘，比如波蘭人。“濕透(tou)的周一(yi)”(Smigus Dyngus)是這(zhe)里的復活(huo)節傳統。波蘭人會在這(zhe)一(yi)天相互潑水(shui)，此傳統是為了紀念波蘭第一(yi)任統治者梅什科一(yi)世(Mieszko I)在公(gong)元(yuan)966年受洗，在波蘭確認天主教的地位。

11、匈牙利復活節的習俗

在匈牙利東(dong)北(bei)部地區，傳統的(de)迎(ying)接復活節的(de)習俗是要向(xiang)女孩身(shen)上潑水。

復(fu)(fu)活(huo)(huo)節在(zai)西方之所(suo)以(yi)如(ru)此(ci)重要(yao)，是因為(wei)它所(suo)代(dai)表的(de)宗教意(yi)義(yi)。復(fu)(fu)活(huo)(huo)節是紀念(nian)耶穌復(fu)(fu)活(huo)(huo)，也是基督(du)教最重要(yao)的(de)一個(ge)節日(ri)。據圣經(jing)記載，上帝的(de)兒子耶穌降生在(zai)馬(ma)(ma)槽里，當他三(san)(san)十(shi)(shi)歲的(de)時候，挑選十(shi)(shi)二個(ge)學生，開(kai)始傳道工作。三(san)(san)年半中，他醫病、傳道、趕鬼，幫助各種(zhong)有(you)需要(yao)的(de)人，將天國的(de)道理說給人聽(ting)。一直到上帝所(suo)安排的(de)時候到了，耶穌基督(du)被門徒猶大(da)出賣，被捉拿(na)、審問，被羅(luo)馬(ma)(ma)兵(bing)丁釘死(si)在(zai)十(shi)(shi)字(zi)架上，臨死(si)前曾預言(yan)三(san)(san)日(ri)后必復(fu)(fu)活(huo)(huo)。果然(ran)在(zai)第三(san)(san)日(ri)，耶穌復(fu)(fu)活(huo)(huo)了!按《圣經(jing)》的(de)解釋，耶穌基督(du)乃是道成(cheng)肉身的(de)圣子，來世(shi)上為(wei)要(yao)救贖世(shi)人的(de)罪，成(cheng)為(wei)世(shi)人的(de)代(dai)罪羔(gao)羊，這也是為(wei)什么復(fu)(fu)活(huo)(huo)節如(ru)此(ci)重要(yao)了。

12、智利復活節的習俗

在煙(yan)波浩渺的南(nan)太(tai)平洋(yang)上，有一個面積僅為(wei)165平方(fang)公里的小(xiao)島(dao)(dao)——復活(huo)節(jie)島(dao)(dao)，它以神秘的巨石人像和奇異的風情吸引著(zhu)無數游人。復活(huo)節(jie)島(dao)(dao)是(shi)智利(li)的一個小(xiao)島(dao)(dao)，距智利(li)本土3600多公里。據說，1722年荷蘭探(tan)險家雅可布(bu)·洛吉文(Jabbo Roggeween)在南(nan)太(tai)平洋(yang)上航行探(tan)險，突然發(fa)(fa)現一片(pian)陸地。他以為(wei)自(zi)己發(fa)(fa)現了新大陸，結果上岸(an)后才知道是(shi)個海島(dao)(dao)。正巧這天是(shi)復活(huo)節(jie)(1722年4月5日)，于是(shi)這個無名小(xiao)島(dao)(dao)就被命名為(wei)復活(huo)節(jie)島(dao)(dao)。1888年，智利(li)政府派人接管該島(dao)(dao)，說來也(ye)巧，這天正好(hao)也(ye)是(shi)復活(huo)節(jie)。