復(fu)活節是幾月幾日 復(fu)活節的由來

1、美國的復活節風俗

每年(nian)復(fu)活節后的周一(yi)，美國(guo)總(zong)統(tong)府白宮都(dou)要(yao)舉行“滾蛋”比賽(sai)。對于許多美國(guo)小(xiao)孩來說，要(yao)想進白宮南草坪(ping)滾一(yi)次蛋并不(bu)容(rong)易。

已有一(yi)百二(er)十六年(nian)歷史的(de)白宮(gong)“滾蛋”比賽是美國(guo)復(fu)活節(jie)最(zui)(zui)富盛名、最(zui)(zui)具特色的(de)活動。最(zui)(zui)早(zao)“滾蛋”比賽是在國(guo)會山草(cao)坪(ping)舉行的(de)，一(yi)八(ba)七八(ba)年(nian)在當(dang)時美國(guo)總統海斯的(de)批準下，“滾蛋”比賽移到白宮(gong)舉行，平日戒備森(sen)嚴的(de)白宮(gong)這(zhe)一(yi)天(tian)有了讓民(min)眾親近(jin)的(de)機會。早(zao)些年(nian)，第一(yi)夫(fu)人往往是“開蛋”嘉賓，她(ta)們也在這(zhe)一(yi)天(tian)大擺(bai)“親民(min)”姿態。

【趣味習俗】齊聚白宮「滾雞蛋」

每年復(fu)活節后的周(zhou)一，美國(guo)總統府白宮都要(yao)舉行(xing)“滾蛋”比賽(sai)。對于許(xu)多美國(guo)小(xiao)孩(hai)來說，要(yao)想進白宮南草坪滾一次蛋并不容易。

已有(you)一百二十六(liu)年(nian)歷(li)史的(de)(de)白(bai)宮(gong)“滾(gun)蛋”比(bi)賽是美國復(fu)活節最(zui)富盛名(ming)、最(zui)具特色的(de)(de)活動。最(zui)早(zao)(zao)“滾(gun)蛋”比(bi)賽是在國會山草(cao)坪舉行的(de)(de)，一八七八年(nian)在當(dang)時美國總統海斯的(de)(de)批準下，“滾(gun)蛋”比(bi)賽移(yi)到(dao)白(bai)宮(gong)舉行，平日戒備(bei)森嚴(yan)的(de)(de)白(bai)宮(gong)這一天(tian)有(you)了讓(rang)民眾親近的(de)(de)機會。早(zao)(zao)些年(nian)，第(di)一夫(fu)人往往是“開蛋”嘉(jia)賓(bin)，她們也在這一天(tian)大擺(bai)“親民”姿(zi)態(tai)。

2、英國復活節的習俗

束上各式花色(se)彩蛋(dan)的貓柳枝在很多國家都(dou)是(shi)送禮(li)佳品(pin)，在英(ying)(ying)國也不例外。這(zhe)種復(fu)活節禮(li)物據信會給(gei)人們帶來(lai)好運。在英(ying)(ying)國，大部分(fen)節日(ri)都(dou)起(qi)源(yuan)于宗教，而(er)關于復(fu)活節的起(qi)源(yuan)有著(zhu)另外一(yi)(yi)個傳奇的故事，復(fu)活節原是(shi)紀念西亞異教神明巴(ba)(ba)力(li)(li)的同父(fu)異母(mu)妹妹亞斯(si)塔(ta)路(lu)降(jiang)生的日(ri)子(zi)。相(xiang)傳巴(ba)(ba)力(li)(li)得知妹妹亞斯(si)塔(ta)路(lu)生于一(yi)(yi)枚天(tian)鵝蛋(dan)中，就(jiu)去灌木(mu)中尋(xun)找;找到了(le)，就(jiu)抱在懷里孵(fu)化出了(le)一(yi)(yi)只(zhi)兔(tu)子(zi);兔(tu)子(zi)長大后成了(le)一(yi)(yi)個美(mei)女，后來(lai)在巴(ba)(ba)力(li)(li)危(wei)難(nan)之際(ji)還救過巴(ba)(ba)力(li)(li)一(yi)(yi)命。而(er)英(ying)(ying)語單(dan)詞Easter的詞源(yuan)就(jiu)是(shi)亞斯(si)塔(ta)路(lu)。

【趣(qu)味(wei)習俗】鄉村小鎮游(you)園多(duo)

英國最主要的(de)慶(qing)(qing)祝活(huo)動(dong)都在(zai)復(fu)活(huo)節星期日舉(ju)行。在(zai)進行正式的(de)慶(qing)(qing)祝活(huo)動(dong)和(he)宗教(jiao)慶(qing)(qing)典(dian)的(de)同(tong)時，在(zai)遍(bian)及不列顛和(he)北愛爾蘭(lan)的(de)鄉村、小(xiao)鎮(zhen)以及城(cheng)市中都將舉(ju)辦(ban)很多有趣的(de)活(huo)動(dong)。

復(fu)活節期(qi)間在英國北部還要舉(ju)行滾雞蛋比(bi)賽(sai)。據一位來自當(dang)地的(de)(de)這(zhe)項活動(dong)的(de)(de)愛好者說(shuo)，這(zhe)項比(bi)賽(sai)就(jiu)是(shi)將煮熟的(de)(de)雞蛋順著一個斜(xie)面(mian)往下滾，其中滾的(de)(de)最快，沒有偏離方向(xiang)并且能夠從兩個木柱之(zhi)間穿過的(de)(de)就(jiu)是(shi)優勝者。這(zhe)是(shi)蘭開夏郡普雷斯頓市(shi)埃(ai)文翰姆公(gong)園進行的(de)(de)最引人注目的(de)(de)活動(dong)之(zhi)一。

另(ling)外，按(an)照(zhao)傳統(tong)各(ge)地還會舉辦復活(huo)節游園會，屆時(shi)將出(chu)售(shou)各(ge)種各(ge)樣的(de)器皿，并且還會有各(ge)種游戲和比(bi)賽。到英(ying)國來旅游將獲(huo)得英(ying)國各(ge)地進行的(de)慶祝活(huo)動的(de)清單。

3、西班牙復活節的習俗

“圣周”(LaSemana Santa)是(shi)西班牙的復活節習俗。在西班牙的許多城市，從(cong)棕櫚樹主(zhu)日(Palmsonntag)到復活星期天(Ostersonntag)每一(yi)天都會(hui)舉辦(ban)游行活動。

4、意大利復活節的習俗

意大利的(de)一些地區(qu)也有著復活節(jie)游行(xing)(xing)(xing)(煙花禮炮車游行(xing)(xing)(xing))的(de)傳統。不過更為著名的(de)則是羅(luo)馬的(de)復活節(jie)彌(mi)撒(sa)，其中包括羅(luo)馬古(gu)斗獸(shou)場前舉行(xing)(xing)(xing)的(de)拜(bai)苦(ku)路游行(xing)(xing)(xing)。

意大(da)(da)利(li)的(de)天主(zhu)教徒占全(quan)(quan)國(guo)人口的(de)83%，復活(huo)節(jie)是(shi)全(quan)(quan)意大(da)(da)利(li)人的(de)節(jie)日。每當節(jie)日來臨，舉(ju)國(guo)上下共同(tong)歡慶，幾乎每個村莊(zhuang)、城(cheng)鎮都(dou)會(hui)舉(ju)行(xing)游行(xing)或慶典，其(qi)中(zhong)以佛羅倫薩的(de)儀(yi)式(shi)(shi)規模(mo)最為宏大(da)(da)，儀(yi)式(shi)(shi)上的(de)煙花禮炮車慶典更是(shi)熱鬧非凡。煙花表演過后，大(da)(da)主(zhu)教將會(hui)祈福(fu)，“中(zhong)古世紀”祈福(fu)隊伍會(hui)向游人發放代表著好運的(de)橄欖枝和“圣(sheng)”雞蛋，讓游客沾染吉祥喜慶。

5、瑞典復活節習俗

復(fu)(fu)(fu)活節(jie)(jie)是基督教的(de)重要節(jie)(jie)日。瑞典(dian)(dian)是一個基督教國(guo)家，在瑞典(dian)(dian)人(ren)看來，復(fu)(fu)(fu)活節(jie)(jie)不(bu)僅是耶穌復(fu)(fu)(fu)活的(de)日子(zi)，也是春天復(fu)(fu)(fu)活的(de)時刻，他們(men)用自己獨特的(de)方式(shi)慶(qing)祝這(zhe)一節(jie)(jie)日。經過漫長冬季的(de)北(bei)歐人(ren)顧不(bu)上(shang)遠(yuan)山仍存(cun)積雪、棉(mian)衣還(huan)未下身，就(jiu)興(xing)高采烈地把五顏六色的(de)羽毛和繽(bin)紛亮麗的(de)彩蛋(dan)掛得滿世界都是。

過(guo)復(fu)活(huo)(huo)節離不(bu)開(kai)雞(ji)(ji)毛(mao)(mao)和雞(ji)(ji)蛋(dan)。雞(ji)(ji)蛋(dan)象(xiang)征(zheng)新生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)始和萬物的(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)蘇。因(yin)此，基督(du)徒將(jiang)蛋(dan)作為耶(ye)穌復(fu)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)。染(ran)成紅色(se)和黃色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)雞(ji)(ji)蛋(dan)象(xiang)征(zheng)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)，彩(cai)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)羽毛(mao)(mao)象(xiang)征(zheng)茁壯成長的(de)(de)(de)(de)(de)小雞(ji)(ji)。瑞(rui)典過(guo)復(fu)活(huo)(huo)節時花還未開(kai)，所以愛美的(de)(de)(de)(de)(de)瑞(rui)典人(ren)用彩(cai)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)羽毛(mao)(mao)代替鮮花，也將(jiang)復(fu)活(huo)(huo)節裝(zhuang)扮(ban)得(de)五顏(yan)六色(se)。

復(fu)活節到來，學校放(fang)一(yi)個星期春假(jia)，家(jia)長也(ye)選在這時休假(jia)陪(pei)孩子到處游玩，或(huo)在家(jia)里(li)進(jin)行春季大掃除，然后把充(chong)滿節日氣氛的彩蛋和彩色羽毛掛到樹上、墻上或(huo)花盆(pen)里(li)。

【趣味習(xi)俗】彩色(se)羽毛(mao)代鮮花

瑞典是(shi)一個基督教國家(jia)，在瑞典人(ren)(ren)看來，復(fu)活(huo)(huo)節(jie)不(bu)(bu)僅是(shi)耶穌(su)復(fu)活(huo)(huo)的(de)日子，也是(shi)春天復(fu)活(huo)(huo)的(de)時刻，他們用自(zi)己獨(du)特的(de)方式慶祝這一節(jie)日。經過(guo)漫長(chang)冬(dong)季的(de)北歐人(ren)(ren)顧不(bu)(bu)上(shang)遠山(shan)仍存積雪、棉衣還未(wei)下身，就(jiu)興(xing)高采(cai)烈地把五顏六色(se)的(de)羽(yu)毛(mao)和繽紛(fen)亮麗的(de)彩蛋掛得滿(man)世界都是(shi)。瑞典過(guo)復(fu)活(huo)(huo)節(jie)時花(hua)還未(wei)開，所以(yi)愛美的(de)瑞典人(ren)(ren)用彩色(se)的(de)羽(yu)毛(mao)代替鮮花(hua)，也將復(fu)活(huo)(huo)節(jie)裝扮得五顏六色(se)。

6、德國復活節習俗

德國政府規定(ding)復活(huo)節休息(xi)兩天。復活(huo)節這(zhe)一(yi)天，人們在教堂前(qian)點燭(zhu)以示圣(sheng)化，并將圣(sheng)燭(zhu)迎(ying)進千家萬(wan)戶。這(zhe)一(yi)天，孩子們最快樂的事(shi)是把(ba)圣(sheng)火送到各(ge)家。他們在教堂前(qian)用圣(sheng)火點燃樹枝，然后奔跑著送到各(ge)家各(ge)戶，其間充滿著歡快的節日氣(qi)氛(fen)。

在德國的(de)(de)(de)巴伐利(li)亞地區(qu)，每年(nian)的(de)(de)(de)復活(huo)節居民們都要舉行火(huo)炬賽跑，以(yi)慶祝耶穌的(de)(de)(de)再生。而北萊茵上威(wei)斯特法倫州的(de)(de)(de)呂克臺復活(huo)節滾火(huo)輪(lun)(lun)(lun)更是遠(yuan)近聞名(ming)。六個巨型大(da)木輪(lun)(lun)(lun)被火(huo)點燃(ran)滾下山谷(gu)，就像六個火(huo)球從天(tian)而降，漆黑(hei)的(de)(de)(de)山谷(gu)被大(da)火(huo)輪(lun)(lun)(lun)照得通明，它與五彩繽紛的(de)(de)(de)焰火(huo)交相輝映，再次顯示了(le)火(huo)給(gei)人類帶來了(le)新生。

不(bu)僅僅是復活節的(de)焰火，在節日(ri)里家人團聚，品(pin)(pin)嘗各種傳統(tong)食品(pin)(pin)。親戚(qi)朋友見面要互相祝賀。象(xiang)征(zheng)生命的(de)蛋(dan)(dan)、火、水(shui)、兔等成(cheng)了復活節的(de)吉祥物。雞蛋(dan)(dan)和兔子在西方是新的(de)生命和興(xing)旺發(fa)達的(de)象(xiang)征(zheng)。雞蛋(dan)(dan)的(de)本色(se)象(xiang)征(zheng)太陽，把雞蛋(dan)(dan)染成(cheng)紅色(se)則(ze)象(xiang)征(zheng)生活幸福(fu)。

在這(zhe)一(yi)(yi)天中，父母要特地為孩子(zi)(zi)們準備制成(cheng)(cheng)雞(ji)蛋(dan)(dan)、兔子(zi)(zi)形狀的(de)(de)(de)巧克力(li)糖。親友間要互贈彩蛋(dan)(dan)。在萊茵河中游和黑森東部的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些城鎮，至今保(bao)留著(zhu)“彩蛋(dan)(dan)樹(shu)”這(zhe)一(yi)(yi)古老習(xi)俗(su)。人們把成(cheng)(cheng)百的(de)(de)(de)蛋(dan)(dan)殼涂上彩畫(hua)，串成(cheng)(cheng)蛋(dan)(dan)鏈，在復(fu)活(huo)節(jie)(jie)這(zhe)天掛在松(song)樹(shu)上，制成(cheng)(cheng)彩蛋(dan)(dan)樹(shu)，大人孩子(zi)(zi)圍著(zhu)彩蛋(dan)(dan)樹(shu)唱歌、跳(tiao)舞、慶祝復(fu)活(huo)節(jie)(jie)。而阿爾卑斯山的(de)(de)(de)姑(gu)娘們則通過贈送紅(hong)(hong)雞(ji)蛋(dan)(dan)來表達自己(ji)的(de)(de)(de)愛(ai)情。在復(fu)活(huo)節(jie)(jie)這(zhe)天，姑(gu)娘如果向某一(yi)(yi)小伙(huo)子(zi)(zi)贈送三個紅(hong)(hong)雞(ji)蛋(dan)(dan)，表示姑(gu)娘向小伙(huo)子(zi)(zi)求愛(ai)。關于兔子(zi)(zi)成(cheng)(cheng)為復(fu)活(huo)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)吉(ji)祥物，是有一(yi)(yi)段傳(chuan)說的(de)(de)(de)。

而作為德國惟(wei)一的(de)少(shao)數民族(zu)索布族(zu)人(ren)則是(shi)用(yong)百騎大合唱(chang)的(de)形式來慶祝耶穌的(de)復活。一個(ge)個(ge)身穿(chuan)黑色(se)上(shang)衣、頭戴黑色(se)禮(li)帽(mao)的(de)索布族(zu)人(ren)，騎在用(yong)彩(cai)帶、鮮花和白色(se)貝殼裝飾的(de)駿馬上(shang)，浩浩蕩蕩地行進在林間小路上(shang)。他們邊(bian)走邊(bian)用(yong)粗(cu)獷雄厚的(de)嗓(sang)音高唱(chang)贊(zan)歌，場面十分壯(zhuang)觀。

7、俄羅斯復活節風俗

“太陽比(bi)星辰高出(chu)多少，復活節就(jiu)比(bi)其他(ta)節日重要多少”，早在古時，俄羅(luo)斯的基(ji)督徒就(jiu)對復活節極(ji)為推崇。復活節的隆重在于，它(ta)體(ti)現了東正教信仰的精髓，即頌揚(yang)耶穌。他(ta)能夠將全人(ren)類的罪惡(e)攬于己(ji)身，通(tong)過(guo)受(shou)難，指示通(tong)往上帝及永(yong)生之路。

經歷(li)了7周漫(man)長齋(zhai)戒(jie)后(hou)，教(jiao)徒(tu)們(men)迎(ying)來了神圣的(de)復(fu)活(huo)(huo)節(jie)(jie)(jie)。齋(zhai)戒(jie)又被(bei)稱為“大(da)齋(zhai)”，因為它能夠(gou)洗(xi)刷所(suo)犯(fan)下(xia)的(de)所(suo)有罪惡(e)，通過清心寡欲，來獲得(de)靈魂的(de)升(sheng)華。古時的(de)編(bian)年史記載：“大(da)齋(zhai)的(de)嚴苛日(ri)子來臨。所(suo)有的(de)歡宴都(dou)偃(yan)旗息鼓(gu)，一(yi)切歌聲都(dou)暗淡下(xia)來，馬匹(pi)上(shang)的(de)響鈴不再丁(ding)零(ling)作響，人(ren)們(men)互泯恩(en)愁(chou)，仁義好施(shi)……”從信仰(yang)東正教(jiao)之日(ri)起到1917年十月革命，俄(e)羅斯對復(fu)活(huo)(huo)節(jie)(jie)(jie)的(de)推崇(chong)延(yan)續了935個(ge)年頭。十月革命不僅推翻(fan)了沙皇(huang)統治，也顛覆了數個(ge)世紀(ji)以(yi)來的(de)傳統。蘇聯(lian)政權迫害教(jiao)會(hui)：教(jiao)堂關門、教(jiao)徒(tu)被(bei)視為世俗新社(she)會(hui)的(de)棄兒。當然，慶(qing)祝復(fu)活(huo)(huo)節(jie)(jie)(jie)也是(shi)不和時宜的(de)。但(dan)百姓(xing)并沒(mei)有讓民(min)族傳統湮滅(mie)。在家(jia)中，他們(men)一(yi)樣地染復(fu)活(huo)(huo)節(jie)(jie)(jie)彩蛋，烤(kao)圓柱形的(de)復(fu)活(huo)(huo)節(jie)(jie)(jie)大(da)面包，“互吻3次道祝福”。

蘇(su)聯解體后，復活(huo)(huo)節(jie)(jie)在俄(e)羅斯社會價值體系中的(de)地位得到(dao)了恢復。如(ru)今(jin)，節(jie)(jie)日的(de)慶祝活(huo)(huo)動公開而隆重。但要(yao)迎(ying)來復活(huo)(huo)節(jie)(jie)，需要(yao)度(du)過7周(zhou)禁欲的(de)大齋。最(zui)后一周(zhou)最(zui)為嚴苛，因為是紀(ji)念上(shang)帝受難。人們只能吃面包(bao)、鹽、蔬菜和飲水(shui)。當然遠非所有俄(e)羅斯人都能嚴格(ge)恪守這些清規戒(jie)律。我們甚至無(wu)法統計，有多少公民(min)遵守齋戒(jie)，畢竟(jing)是個人的(de)事(shi)情，屬于隱私。

無論(lun)是(shi)否(fou)舉齋，俄羅(luo)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)每戶家庭(ting)都會準(zhun)備豐盛的(de)(de)(de)(de)(de)菜肴，迎接復活(huo)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)來。復活(huo)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征之一便是(shi)鮮艷的(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)蛋，他們被放(fang)置在特意栽(zai)培的(de)(de)(de)(de)(de)嫩(nen)草(通常是(shi)小(xiao)麥(mai)或是(shi)燕麥(mai)苗)上。另一不可或缺的(de)(de)(de)(de)(de)點綴是(shi)為(wei)節(jie)日(ri)烤制的(de)(de)(de)(de)(de)圓(yuan)柱形面包(bao)(bao)(bao)，它用加牛奶(nai)、黃油和雞蛋的(de)(de)(de)(de)(de)面粉，佐以葡萄干、果脯等(deng)烤制，再抹上甜甜的(de)(de)(de)(de)(de)雞蛋糖衣，灑(sa)上各(ge)色谷粒。民(min)間認為(wei)，成功的(de)(de)(de)(de)(de)復活(huo)節(jie)面包(bao)(bao)(bao)應該是(shi)誘(you)人而美味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)，預示著全家一整年都會幸福美滿。擺在面包(bao)(bao)(bao)旁(pang)邊的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)復活(huo)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)當家菜肴，名字(zi)也(ye)叫(jiao)復活(huo)節(jie)，但烹飪(ren)方法卻(que)各(ge)有千秋。纖細(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)蠟燭在餐(can)前點亮(liang)，搖曳(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)燭光(guang)映襯著面包(bao)(bao)(bao)、菜肴、還有可口(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)俄羅(luo)斯(si)餡餅(bing)、肉餡和蘑菇餡的(de)(de)(de)(de)(de)居多，當然，小(xiao)長(chang)面包(bao)(bao)(bao)、奶(nai)渣餅(bing)、扁面包(bao)(bao)(bao)也(ye)是(shi)必不可少的(de)(de)(de)(de)(de)。正式開齋是(shi)在早飯時。

做(zuo)完復(fu)活節(jie)的通(tong)宵(xiao)禮拜，人(ren)們從教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)返回家中。但大多數人(ren)都不(bu)去(qu)(qu)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)，而是在家中觀看電視轉(zhuan)播。不(bu)管怎樣，在“基督復(fu)活了(le)(le)!真(zhen)的復(fu)活了(le)(le)!”的聲音響起(qi)之前(qian)，是不(bu)能吃東西的。復(fu)活節(jie)的進(jin)餐(can)也有一定(ding)的講究。嚴格的說，面包與彩蛋必須到(dao)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)去(qu)(qu)受洗(xi)。這通(tong)常(chang)是在過節(jie)前(qian)一天完成(cheng)的。遺(yi)憾的是，許多人(ren)已經不(bu)遵守這樣的規則。

人(ren)們通(tong)常是從復(fu)活節(jie)彩蛋吃起，先互相碰碰，看誰的(de)(de)(de)更為堅硬，然(ran)后再吃掉。當然(ran)，茶是少(shao)不(bu)了的(de)(de)(de)(俄羅斯喜(xi)歡(huan)紅(hong)茶，尤其(qi)是熱氣(qi)騰騰的(de)(de)(de)紅(hong)茶!)。在復(fu)活節(jie)的(de)(de)(de)第一(yi)天，人(ren)們通(tong)常要聚會，邀請(qing)親(qin)戚。除去必不(bu)可少(shao)的(de)(de)(de)菜(cai)肴外，還有其(qi)他許(xu)多美味(wei)的(de)(de)(de)食品(pin)：烤或烤雞，辣根魚(yu)凍(dong)，“俄羅斯的(de)(de)(de)沙(sha)拉”，許(xu)多可口的(de)(de)(de)腌菜(cai)，如蘑菇，黃瓜和白菜(cai)等(deng)。餐桌(zhuo)上彌(mi)漫著(zhu)伏特加、白蘭地和葡(pu)萄酒的(de)(de)(de)芬(fen)芳。如果復(fu)活節(jie)不(bu)縱情娛樂(le)，那簡(jian)直是罪過!

節日第二天要接待朋友(you)，或是(shi)(shi)出(chu)門做客。空(kong)手登門拜(bai)訪(fang)是(shi)(shi)件失禮的(de)(de)(de)事情，更何況恰逢佳節。客人們(men)通常(chang)攜鮮花、糖果或是(shi)(shi)繪有各種圖案(an)的(de)(de)(de)復(fu)活(huo)節彩(cai)蛋上(shang)門。這些彩(cai)蛋或是(shi)(shi)木(mu)制(zhi)(zhi)、蠟制(zhi)(zhi)、石制(zhi)(zhi)，或是(shi)(shi)用陶瓷、水晶制(zhi)(zhi)成。彩(cai)繪蛋是(shi)(shi)俄羅斯傳統(tong)造型(xing)藝術(shu)的(de)(de)(de)精髓。在今(jin)天的(de)(de)(de)藝術(shu)沙龍中，也可(ke)以尋到精美絕(jue)倫(lun)的(de)(de)(de)裝飾(shi)彩(cai)蛋，它們(men)是(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)藝術(shu)品，如(ru)著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)“法(fa)貝(bei)格”風格的(de)(de)(de)金蛋。在19世(shi)紀末20世(shi)紀初(chu)，卡(ka)爾(er)·法(fa)貝(bei)格作(zuo)坊正是(shi)(shi)在復(fu)活(huo)節前(qian)為(wei)皇室趕制(zhi)(zhi)出(chu)了(le)這批舉世(shi)聞名(ming)的(de)(de)(de)珠寶杰作(zuo)。

開齋后，人們(men)習慣透過一(yi)片涂黑的玻(bo)璃(li)觀看太陽。數個世(shi)紀以來，只(zhi)要趕上復(fu)活(huo)節，就一(yi)定會陽光明媚。民間(jian)說(shuo)法是(shi)，如果誰看見太陽在“玩耍”，“樂開懷”，他就會一(yi)生(sheng)幸(xing)福。

【趣(qu)味(wei)習俗】烤(kao)制幸福大面包(bao)

“太陽比星(xing)辰高(gao)出多少，復活(huo)節(jie)就(jiu)比其他(ta)節(jie)日(ri)重(zhong)要(yao)多少”，早在(zai)(zai)古時(shi)，俄羅斯(si)的(de)基督徒(tu)就(jiu)對復活(huo)節(jie)極為推崇。復活(huo)節(jie)的(de)隆重(zhong)在(zai)(zai)于它體現了東(dong)正(zheng)教(jiao)信仰的(de)精髓，即頌揚耶穌。

從信仰東正教之日起到1917年十月革(ge)(ge)命，俄羅斯對復(fu)(fu)活(huo)節(jie)(jie)(jie)(jie)的推崇延續了935個(ge)年頭。十月革(ge)(ge)命不(bu)僅推翻了沙皇統治，也顛覆(fu)了數個(ge)世紀以(yi)來的傳統。前(qian)蘇(su)聯(lian)時(shi)期教堂關門、教徒被視為世俗新社會的棄兒(er)。當然，慶祝復(fu)(fu)活(huo)節(jie)(jie)(jie)(jie)也是不(bu)和(he)時(shi)宜的。但百(bai)姓并沒有讓民族傳統湮滅。在(zai)家中，他們(men)一樣(yang)地染復(fu)(fu)活(huo)節(jie)(jie)(jie)(jie)彩(cai)蛋，烤(kao)圓柱形的復(fu)(fu)活(huo)節(jie)(jie)(jie)(jie)大面包(bao)，“互吻(wen)3次道祝福(fu)”。

俄羅斯(si)每戶家庭都(dou)會準備(bei)豐(feng)盛的(de)菜肴，迎(ying)接復(fu)活節的(de)到(dao)來。不(bu)可或缺的(de)點綴是為節日烤制的(de)圓(yuan)柱形(xing)面(mian)(mian)包，它用加(jia)牛奶、黃油和雞蛋的(de)面(mian)(mian)粉，佐以葡萄干(gan)、果(guo)脯等烤制，再抹上甜(tian)甜(tian)的(de)雞蛋糖衣，灑(sa)上各色(se)谷(gu)粒。俄羅斯(si)民間認為，liuxue86.com成功的(de)復(fu)活節面(mian)(mian)包應該是誘人而美味的(de)，預示著全家一整年都(dou)會幸福(fu)美滿。

8、法國復活節的習俗

在法國，復(fu)活星(xing)(xing)期天(Ostersonntag)將(jiang)響起(qi)(qi)世界上(shang)最甜蜜(mi)的(de)鐘(zhong)聲(sheng)(sheng)。因為從綠色(se)星(xing)(xing)期四(si)(Gründonnerstag)到復(fu)活節(jie)星(xing)(xing)期六(Karsamstag)，各個教堂的(de)鐘(zhong)聲(sheng)(sheng)會停止三日不鳴響，而當鐘(zhong)聲(sheng)(sheng)在復(fu)活星(xing)(xing)期天響起(qi)(qi)時，人們要互相擁抱、接吻。

【趣味(wei)習俗】互(hu)贈復活黃(huang)金(jin)蛋

在(zai)今(jin)天已政教分(fen)離的(de)法國，四(si)(si)月(yue)天最大的(de)節(jie)慶，仍(reng)要以(yi)宗(zong)教色(se)彩濃厚的(de)復活(huo)節(jie)為首。就算法國篤信(xin)天主教的(de)教徒(tu)已日趨銳減，每(mei)年的(de)四(si)(si)月(yue)仍(reng)是孩子們(men)最期(qi)待的(de)日子之(zhi)一，因為復活(huo)節(jie)假期(qi)長達兩周(zhou)之(zhi)久。

自十二世(shi)紀起，歐洲許多國(guo)家人(ren)民開始(shi)有(you)(you)互相贈送(song)復活(huo)蛋(dan)(dan)的習俗(su)。平民間互送(song)的復活(huo)蛋(dan)(dan)非常的樸(pu)素，僅僅將煮熟的水煮蛋(dan)(dan)涂(tu)成紅色并讓神父祝圣。文藝復興時期，復活(huo)蛋(dan)(dan)習俗(su)正式進入(ru)了法國(guo)皇室(shi)，普通的雞蛋(dan)(dan)被黃金蛋(dan)(dan)取代，并加有(you)(you)珍貴的寶石做(zuo)裝飾。自十六世(shi)紀起，復活(huo)蛋(dan)(dan)里也開始(shi)藏(zang)有(you)(you)小(xiao)驚喜。

9、羅馬尼亞復活節的習俗

復活節時，羅馬尼亞民眾參加完(wan)彌撒，會手捧蠟(la)燭(zhu)走回家

火焰與蠟燭(zhu)(zhu)對(dui)羅馬尼亞人(ren)慶祝復活節是必不可少的。晚(wan)上，教堂(tang)彌(mi)撒過后(hou)，人(ren)們(men)會手捧(peng)蠟燭(zhu)(zhu)走回家。

10、波蘭復活節的習俗

波蘭民(min)眾(zhong)會(hui)互相(xiang)潑(po)水，慶祝他(ta)們的(de)(de)復活節傳統“濕(shi)透的(de)(de)周一”(Smigus Dyngus)

有些人(ren)對水情有獨鐘，比(bi)如波(bo)蘭(lan)人(ren)。“濕透的(de)周(zhou)一”(Smigus Dyngus)是這里的(de)復活節傳統。波(bo)蘭(lan)人(ren)會在(zai)這一天(tian)相互潑水，此傳統是為了紀念波(bo)蘭(lan)第一任(ren)統治者梅什科一世(Mieszko I)在(zai)公元(yuan)966年受洗，在(zai)波(bo)蘭(lan)確認天(tian)主教的(de)地位。

11、匈牙利復活節的習俗

在匈牙(ya)利東北部地區，傳統(tong)的迎接(jie)復活節的習俗是要向(xiang)女孩身上潑(po)水。

復活(huo)節在西方(fang)之所以如(ru)(ru)此重要(yao)(yao)，是(shi)因為(wei)它所代表的(de)宗教意義。復活(huo)節是(shi)紀念耶穌(su)復活(huo)，也(ye)是(shi)基督教最重要(yao)(yao)的(de)一個節日。據(ju)圣經記載，上(shang)帝的(de)兒(er)子耶穌(su)降生在馬槽(cao)里，當他三(san)十歲的(de)時(shi)候，挑選十二個學生，開始(shi)傳(chuan)道(dao)工作。三(san)年半中，他醫病、傳(chuan)道(dao)、趕鬼，幫(bang)助各種有需要(yao)(yao)的(de)人，將(jiang)天國的(de)道(dao)理(li)說給人聽。一直到上(shang)帝所安排(pai)的(de)時(shi)候到了(le)(le)，耶穌(su)基督被(bei)門(men)徒猶大出賣(mai)，被(bei)捉拿、審問，被(bei)羅(luo)馬兵丁釘(ding)死(si)在十字架上(shang)，臨死(si)前曾預言(yan)三(san)日后(hou)必復活(huo)。果然在第三(san)日，耶穌(su)復活(huo)了(le)(le)!按《圣經》的(de)解(jie)釋，耶穌(su)基督乃是(shi)道(dao)成肉身的(de)圣子，來世(shi)上(shang)為(wei)要(yao)(yao)救(jiu)贖世(shi)人的(de)罪，成為(wei)世(shi)人的(de)代罪羔羊，這也(ye)是(shi)為(wei)什么復活(huo)節如(ru)(ru)此重要(yao)(yao)了(le)(le)。

12、智利復活節的習俗

在煙波浩渺的(de)南太(tai)平洋上，有一個(ge)(ge)面積僅為(wei)(wei)165平方公里的(de)小(xiao)(xiao)島(dao)(dao)(dao)——復(fu)活節(jie)島(dao)(dao)(dao)，它以(yi)神秘的(de)巨石(shi)人(ren)像和奇異的(de)風情(qing)吸引著無數游人(ren)。復(fu)活節(jie)島(dao)(dao)(dao)是智(zhi)(zhi)利(li)的(de)一個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)島(dao)(dao)(dao)，距智(zhi)(zhi)利(li)本(ben)土3600多公里。據說，1722年(nian)荷蘭探(tan)險家雅可布·洛(luo)吉文(Jabbo Roggeween)在南太(tai)平洋上航(hang)行探(tan)險，突然發(fa)現一片(pian)陸地。他以(yi)為(wei)(wei)自己發(fa)現了新大陸，結果上岸后才知道(dao)是個(ge)(ge)海島(dao)(dao)(dao)。正(zheng)巧(qiao)這(zhe)(zhe)天是復(fu)活節(jie)(1722年(nian)4月5日(ri))，于是這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)無名小(xiao)(xiao)島(dao)(dao)(dao)就被命(ming)名為(wei)(wei)復(fu)活節(jie)島(dao)(dao)(dao)。1888年(nian)，智(zhi)(zhi)利(li)政(zheng)府派人(ren)接(jie)管該(gai)島(dao)(dao)(dao)，說來(lai)也巧(qiao)，這(zhe)(zhe)天正(zheng)好也是復(fu)活節(jie)。