“電(dian)(dian)車(che)(che)(che)難(nan)題(ti)(Trolley Problem)”是(shi)倫理(li)學領(ling)域最為知名的思想實(shi)驗之一(yi)(yi),其內容大致是(shi):一(yi)(yi)個(ge)瘋(feng)子把五個(ge)無辜(gu)的人(ren)綁在(zai)電(dian)(dian)車(che)(che)(che)軌(gui)道(dao)上(shang)(shang)。一(yi)(yi)輛失控(kong)的電(dian)(dian)車(che)(che)(che)朝他(ta)們(men)駛來,并且(qie)片(pian)刻(ke)后(hou)就要碾壓(ya)到(dao)他(ta)們(men)。幸(xing)運的是(shi),你(ni)可以拉(la)一(yi)(yi)個(ge)拉(la)桿(gan),讓電(dian)(dian)車(che)(che)(che)開到(dao)另(ling)(ling)一(yi)(yi)條軌(gui)道(dao)上(shang)(shang)。然(ran)而問題(ti)在(zai)于,那個(ge)瘋(feng)子在(zai)另(ling)(ling)一(yi)(yi)個(ge)電(dian)(dian)車(che)(che)(che)軌(gui)道(dao)上(shang)(shang)也綁了(le)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)。考慮以上(shang)(shang)狀況(kuang),你(ni)是(shi)否(fou)應拉(la)拉(la)桿(gan)?
1967年,菲(fei)利帕·福特發表(biao)的《墮胎(tai)問(wen)題和教條雙重影響》中,首次(ci)提(ti)(ti)到(dao)了(le)“電車(che)難(nan)題”。這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)思(si)想(xiang)實驗,可(ke)以(yi)追溯到(dao)伯納德·威(wei)廉(lian)姆斯提(ti)(ti)出的槍決(jue)原(yuan)住(zhu)民問(wen)題:假設一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)植物學(xue)(xue)家,有天到(dao)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)獨裁(cai)國家游玩。當地獨裁(cai)者逮捕(bu)了(le)20名無(wu)辜(gu)的印第安人(ren),以(yi)涉(she)嫌(xian)叛亂,全(quan)部(bu)判處死刑(xing)。但是這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)獨裁(cai)者提(ti)(ti)出一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)建(jian)議,身為客人(ren),如果這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)植物學(xue)(xue)家親手(shou)槍決(jue)其中一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)印第安人(ren),其他(ta)19個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)就可(ke)以(yi)因此被釋放。這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)植物學(xue)(xue)家是否應該親自槍決(jue)一(yi)位,以(yi)拯(zheng)救其余19人(ren),還是拒絕動手(shou),坐視這(zhe)20個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)都被槍決(jue)?
假設在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)電(dian)車(che)(che)(che)軌道上(shang)被綁了5個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),而它的(de)(de)(de)(de)備(bei)用(yong)軌道上(shang)被綁了1個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),又有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)輛失控的(de)(de)(de)(de)電(dian)車(che)(che)(che)飛速駛來,而你(ni)身邊正好(hao)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)搖(yao)桿(gan),你(ni)可以推動(dong)搖(yao)桿(gan)來讓電(dian)車(che)(che)(che)駛入(ru)備(bei)用(yong)軌道,殺死(si)(si)那(nei)1個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),救(jiu)(jiu)(jiu)下(xia)(xia)5個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。你(ni)也可以什么也不做(zuo)(zuo),殺死(si)(si)5個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),救(jiu)(jiu)(jiu)下(xia)(xia)1個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。眼看電(dian)車(che)(che)(che)就(jiu)要駛入(ru)那(nei)片區域(yu)了,你(ni)必須(xu)在(zai)很短的(de)(de)(de)(de)時間內做(zuo)(zuo)出(chu)決定(ding),殺死(si)(si)1個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),救(jiu)(jiu)(jiu)下(xia)(xia)5個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),還是(shi)殺死(si)(si)5個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),救(jiu)(jiu)(jiu)下(xia)(xia)1個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。或假設一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)法(fa)官或裁(cai)判官,面(mian)對暴(bao)徒(tu)的(de)(de)(de)(de)威(wei)脅(xie),要求將(jiang)(jiang)某個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)視(shi)為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)宗罪(zui)行的(de)(de)(de)(de)罪(zui)魁禍首,判他(ta)有罪(zui),暴(bao)徒(tu)威(wei)脅(xie),若不這(zhe)么做(zuo)(zuo),他(ta)們(men)將(jiang)(jiang)會對這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)社(she)區的(de)(de)(de)(de)某個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)區域(yu),進(jin)行自己(ji)的(de)(de)(de)(de)血腥復仇。這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)否應該為此負(fu)責(ze)還不清楚(chu),但是(shi)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)法(fa)官發現,要避免流血的(de)(de)(de)(de)方法(fa),就(jiu)是(shi)捏(nie)造(zao)證據,讓這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)被判死(si)(si)刑。在(zai)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)例(li)(li)(li)(li)子(zi)之(zhi)外,我們(men)還可以舉出(chu)另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)例(li)(li)(li)(li)子(zi),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)飛機(ji)(ji)駕駛,發現飛機(ji)(ji)即將(jiang)(jiang)要墜(zhui)機(ji)(ji),他(ta)必須(xu)決定(ding),要不要躲(duo)開一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)比較(jiao)多人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)居住(zhu)的(de)(de)(de)(de)區域(yu),讓飛機(ji)(ji)撞進(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)比較(jiao)少(shao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)居住(zhu)的(de)(de)(de)(de)地方。類似的(de)(de)(de)(de)相近例(li)(li)(li)(li)子(zi)還有,假設一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)電(dian)車(che)(che)(che)駕駛,他(ta)面(mian)對兩個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)軌道,只能(neng)決定(ding)走(zou)其中(zhong)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi);有五個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)其中(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條軌道上(shang)工作(zuo),在(zai)另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條軌道上(shang)只有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge);電(dian)車(che)(che)(che)進(jin)入(ru)的(de)(de)(de)(de)軌道上(shang),如果有任何人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),都會注定(ding)被殺。在(zai)前述(shu)暴(bao)亂的(de)(de)(de)(de)例(li)(li)(li)(li)子(zi)中(zhong),暴(bao)徒(tu)有五個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)質,所以,在(zai)這(zhe)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)例(li)(li)(li)(li)子(zi)中(zhong),都是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生命,跟(gen)五個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生命之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)交換。
你(ni)站(zhan)在(zai)天(tian)橋(qiao)上(shang),看到有(you)一臺剎(cha)車(che)損壞的(de)電(dian)(dian)車(che)。在(zai)軌(gui)道前方,有(you)五(wu)個(ge)(ge)正(zheng)(zheng)在(zai)工(gong)作的(de)人(ren),他(ta)(ta)們(men)不(bu)知道電(dian)(dian)車(che)向他(ta)(ta)們(men)沖來。你(ni)想過自己跳下去,但你(ni)的(de)重(zhong)量(liang)和體型不(bu)足以讓電(dian)(dian)車(che)出軌(gui)。這時你(ni)發(fa)現一個(ge)(ge)體重(zhong)很(hen)重(zhong)的(de)路(lu)人(ren),正(zheng)(zheng)站(zhan)在(zai)你(ni)身邊,你(ni)發(fa)現他(ta)(ta)的(de)巨(ju)大體形(xing)與(yu)重(zhong)量(liang),正(zheng)(zheng)好可(ke)以擋住電(dian)(dian)車(che),讓電(dian)(dian)車(che)出軌(gui),不(bu)至于(yu)撞上(shang)那五(wu)個(ge)(ge)工(gong)人(ren)。你(ni)是(shi)否應(ying)該動(dong)手,把這個(ge)(ge)很(hen)胖的(de)路(lu)人(ren)從(cong)天(tian)橋(qiao)上(shang)推(tui)落,以拯救另外五(wu)個(ge)(ge)工(gong)人(ren),還是(shi)應(ying)該坐視電(dian)(dian)車(che)撞上(shang)那五(wu)個(ge)(ge)工(gong)人(ren)?
電(dian)車難題最早是由哲(zhe)學(xue)家菲利帕(pa).福(fu)特(te)(Philippa Foot)于1967年發表的(de)(de)《墮胎問題和(he)教條雙(shuang)重(zhong)影響》論文(wen)中提(ti)出來(lai)的(de)(de),用(yong)來(lai)批判(pan)倫(lun)理哲(zhe)學(xue)中的(de)(de)主要理論,特(te)別(bie)是功利主義。功利主義提(ti)出的(de)(de)觀點是,大部分(fen)道德決策都是根(gen)據“為(wei)最多的(de)(de)人(ren)提(ti)供最大的(de)(de)利益”的(de)(de)原則做出的(de)(de)。
從一(yi)個功(gong)利主(zhu)義者的觀點來看(kan),明顯的選擇(ze)應該是(shi)(shi)(shi)拉(la)拉(la)桿,拯救五個人(ren)只殺死(si)一(yi)個人(ren)。但是(shi)(shi)(shi)功(gong)利主(zhu)義的批(pi)判者認(ren)為,一(yi)旦拉(la)了拉(la)桿,你(ni)就(jiu)成為一(yi)個不道(dao)(dao)德(de)行為的同謀——你(ni)要(yao)為另一(yi)條軌道(dao)(dao)上單(dan)獨的一(yi)個人(ren)的死(si)負部分責任。然而,其(qi)他人(ren)認(ren)為,你(ni)身處這(zhe)種狀況下就(jiu)要(yao)求你(ni)要(yao)有(you)所作(zuo)為,你(ni)的不作(zuo)為將會是(shi)(shi)(shi)同等(deng)的不道(dao)(dao)德(de)。總(zong)之,不存(cun)在完全的道(dao)(dao)德(de)行為,這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)重點所在。
心理學家(jia)發現,大多數人在(zai)(zai)面對(dui)第一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)狀(zhuang)(zhuang)況:可(ke)以切(qie)換軌道(dao),讓(rang)電車(che)撞(zhuang)上(shang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人,或(huo)是(shi)(shi)不切(qie)換,讓(rang)電車(che)撞(zhuang)上(shang)五(wu)個(ge)(ge)(ge)人時,都會選擇(ze)(ze)切(qie)換軌道(dao)。但是(shi)(shi)在(zai)(zai)面對(dui)第二個(ge)(ge)(ge)狀(zhuang)(zhuang)況:親手(shou)把路人丟下天橋(qiao),讓(rang)電車(che)出軌,以拯救五(wu)個(ge)(ge)(ge)人,或(huo)是(shi)(shi)不動手(shou),讓(rang)電車(che)撞(zhuang)上(shang)五(wu)個(ge)(ge)(ge)人時,大多數人又會選擇(ze)(ze)不動手(shou)。顯(xian)示人類擁有的道(dao)德直覺,在(zai)(zai)第一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)狀(zhuang)(zhuang)況中,像是(shi)(shi)功利(li)主義一(yi)(yi)樣(yang)運作(zuo),而在(zai)(zai)第二個(ge)(ge)(ge)狀(zhuang)(zhuang)況中,則像是(shi)(shi)道(dao)德義務論者。
經由fMRI掃(sao)描,大多數人在第(di)一個(ge)(ge)狀(zhuang)(zhuang)況中(zhong),腦(nao)部使(shi)用一般(ban)的區域來運作(zuo);但(dan)在第(di)二(er)個(ge)(ge)狀(zhuang)(zhuang)況中(zhong),則(ze)會(hui)動用到情感判斷(duan)的部分。情感判斷(duan)部位(wei)受到損(sun)害(hai)的腦(nao)傷患者,進行這項(xiang)實(shi)驗時,在第(di)一個(ge)(ge)狀(zhuang)(zhuang)況中(zhong),與第(di)二(er)個(ge)(ge)狀(zhuang)(zhuang)況中(zhong),都會(hui)以功利主義方(fang)式,決(jue)定犧牲(sheng)一個(ge)(ge)人,以拯救五個(ge)(ge)人。
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