薛定諤的貓是一個影響世界的思想實驗，也是世界量子力學領域的知名悖論，被譽為“物理學史上最怪誕的思想實驗”。該實驗由奧地利知名物理學家、諾貝爾物理學獎獲得者——薛定諤提出，闡明了量子物理中“疊加”的概念（即相反的兩種狀態可以同時存在）和不可預測性。近年來，多位物理學家們都對這個實驗進行了修改，建立了一系列的新版本。 【 詳細>>】

追光實驗是知名物理學家愛因斯坦提出的著名的思想實驗，據愛因斯坦回憶，他在16歲時，就在頭腦中設想過一個追光實驗：“如果我以速度c（真空中的光速）追隨一條光線運動，那么我就應當看到，這樣一條光線就好像一個在空間中震蕩著而停滯不前的電磁場。”在經典物理學理論體系中，這是一個悖論現象。但同時，這個思想實驗也孕育著狹義相對論的萌芽。

中文房間是最有名的思維實驗之一，由美國哲學家約翰·塞爾于1980年設計，旨在推翻強人工智能（機能主義）提出的過強主張：只要計算機擁有了適當的程序，理論上就可以說計算機擁有它的認知狀態以及可以像人一樣地進行理解活動。該實驗的英文原名由于是Chinese room，因此不少未真正了解該實驗內容的人，都將其譯為中國房間或中國屋。

“猴子和打字機”在20世紀初被法國數學家Emile Borel推廣，但其基本思想“無數多的人員和無數多的時間能產生任何/所有東西”——可以追溯至亞里士多德。這一實驗是用來描述無限的本質的最好方法之一。如果無數多的猴子在無數多的打字機上隨機的打字，并持續無限久的時間，那么在某個時候，它們必然會打出莎士比亞的全部著作。

一枚大規模殺傷性的定時炸彈隱匿在你的居住地并即將爆炸，并導致半個城市的人傷亡，知情者已被你羈押，你是否應該使用酷刑來審訊。這是一個道德上的兩難問題。問題的升級版是：酷刑后知情者緘口不言，是否應當對其家人采取酷刑逼供。這是倫理學領域的一個思想實驗，一般被用作對那些說在任何情況下都不能使用酷刑的反駁；也被用作在極端形勢下，法律可以被放在第二位的例子。

認知論領域的重要思想實驗、十大思想實驗之一。一個農民擔心自己的奶牛走丟了。這時送奶工到了農場，他告訴農民不要擔心，因為他看到那頭奶牛在附近的一塊空地上。農民雖然相信送奶工，但他還是親自去看了，他看到了熟悉的黑白相間的形狀并感到很滿意。之后，送奶工又到空地上進行確認。奶牛確實在那，但它躲在樹林里，而且空地上還有一大張黑白相間的紙纏在樹上。很明顯，農民把這張紙錯當成奶牛了。問題出現了，雖然奶牛一直都在空地上，但農民說自己知道奶牛在空地上時是否正確？

倫理學領域最有名的思維實驗之一，由菲利帕·福特在1967年提出，用來批判倫理哲學中的主要理論，特別是功利主義。一個瘋子把五個無辜的人綁在電車軌道上。此時一輛失控的電車朝他們駛來，片刻后就要碾壓到他們。你可以拉一個拉桿，讓電車開到另一條軌道上。但問題又來了，另一條軌道上也綁了一個人。綜合考慮以上情況，你是否會拉拉桿？ 【 詳細>>】

拉普拉斯妖是一種物理學思想實驗，也是一個哲學上的問題，由法國數學家皮埃爾-西蒙·拉普拉斯在1814年提出：該“惡魔”知道宇宙中每個原子確切的位置和動量，能夠使用牛頓定律來展現宇宙事件的整個過程，過去以及未來。拉普拉斯以后，近代的量子力學詮釋，使得拉普拉斯妖的理論基礎受到質疑。質疑者包括粒子物理學家、神學家John Polkinghorne。

麥克斯韋妖由英國物理學家詹姆斯·麥克斯韋在1871年，為了說明違反熱力學第二定律的可能性而提出的，是一種物理學思想實驗，是物理學中假想的妖——能探測并控制單個分子的運動。當時麥克斯韋意識到自然界存在著與熵增加相拮抗的能量控制機制，但他無法清晰地說明這種機制，因此他詼諧地假定一種“妖”。麥克斯韋妖是耗散結構的一個雛形。

人類思維實驗有哪些？“布里丹之驢”也有一定知名度，主要內容是一頭驢在兩堆飼料之間無法決定選擇哪一堆而餓死。該項思想實驗由法國哲學家布里丹（Jean Buridan）提出，這是對人類決策和自由意志的一種思考和探索。它提示了決策的復雜性和困境，揭示了人類自由意志的限制，以及需求和欲望之間的權衡。這個實驗有助于我們更好地理解和分析人類的行為決策，從而做出最理性和有利的決策。