邁蒙尼(ni)德年青時離開了西(xi)班牙。那(nei)時科爾多(duo)瓦(wa)已被北非來的(de)(de)一(yi)(yi)群野(ye)蠻的(de)(de)新(xin)統(tong)治者占(zhan)領(ling)。邁蒙尼(ni)德一(yi)(yi)家(jia)在那(nei)里不再感到舒(shu)服(fu)了。于是他向東旅行,最后于1165年定居埃及(ji)。在那(nei)里他曾任(ren)撒拉丁(在第三(san)次十字(zi)軍東征(zheng)中反對過(guo)“獅心王”理查德的(de)(de)著(zhu)名統(tong)治者)的(de)(de)私人醫生(sheng)。同時也是當地猶(you)太社(she)團的(de)(de)領(ling)袖(xiu)。
他不但在(zai)哲學(xue)、神學(xue)方面卓有(you)建樹,而且還長于數(shu)學(xue)、醫學(xue)。他給后世留下了(le)許多部(bu)(bu)著作(zuo)(zuo),中(zhong)期最重要的(de)(de)有(you)兩部(bu)(bu):一部(bu)(bu)是他歷時30年(nian)寫成(cheng)的(de)(de)神學(xue)巨(ju)著《密西拿托拉》,對猶太教律(lv)(lv)法、教義、傳統(tong)作(zuo)(zuo)了(le)全面的(de)(de)闡述;另一部(bu)(bu)是他在(zai)晚年(nian)完成(cheng)的(de)(de)哲學(xue)經典《迷途指津》,他從亞里士(shi)多德(de)的(de)(de)理性(xing)主義出發,對上帝、宇宙、律(lv)(lv)法、先知、人類知識等問題進行(xing)了(le)深入系統(tong)的(de)(de)研究。《迷途指津》出版后,很快(kuai)被(bei)譯為多種歐洲文(wen)字(zi),對中(zhong)世紀歐洲哲學(xue)思(si)想的(de)(de)發展產(chan)生(sheng)了(le)重要的(de)(de)影響。
由于(yu)他(ta)在猶太(tai)宗教(jiao)和(he)哲學方面的(de)巨大貢獻,邁蒙尼(ni)德被譽為繼古代把猶太(tai)人帶出(chu)埃及的(de)摩西之(zhi)后的(de)“第(di)二(er)摩西”。