海因里希·海涅生(sheng)于德國杜塞爾多夫一個猶太商人家庭。童年(nian)和少年(nian)時期經歷過拿破侖(lun)戰(zhan)爭。
1819年(nian)—1824年(nian),先后(hou)斷續在波恩(en)大學、格(ge)廷根大學、柏林大學學法(fa)律和(he)哲(zhe)(zhe)學,并從事創作。他聽過浪(lang)漫主義(yi)(yi)作家(jia)奧古斯特·威廉和(he)唯心主義(yi)(yi)哲(zhe)(zhe)學家(jia)黑格(ge)爾的講(jiang)課。
海涅早(zao)在20歲時(shi)就開始了文學創作,他的(de)(de)早(zao)期(qi)詩(shi)作:《青春的(de)(de)苦(ku)惱》、《抒情(qing)插曲(qu)》、《還鄉集(ji)》、《北(bei)海集(ji)》等組詩(shi),多以個人遭遇和愛情(qing)苦(ku)惱為主題,反(fan)映了封建專(zhuan)制下(xia)個性(xing)所受到的(de)(de)壓抑以及找不(bu)到出路的(de)(de)苦(ku)惱。
1825年,海涅獲得哥廷根大學法學博士學位(wei)。
“我跟一些(xie)人(ren)一樣,在(zai)德(de)國感到同樣的(de)(de)痛(tong)苦,說出那些(xie)最壞的(de)(de)苦痛(tong),也就說出我的(de)(de)痛(tong)苦。”(《每(mei)逢我在(zai)清晨》)這(zhe)些(xie)詩句中(zhong)所抒(shu)發的(de)(de)個人(ren)感受(shou),具有(you)一定的(de)(de)社(she)會意義。這(zhe)些(xie)詩作(zuo)于1827年(nian)收集(ji)(ji)出版(ban)時,題名為(wei)《詩歌(ge)集(ji)(ji)》。它們表現了鮮明的(de)(de)浪漫主義風格,感情淳樸真(zhen)摯,民歌(ge)色彩濃郁,受(shou)到廣大讀者歡迎,其(qi)中(zhong)不(bu)少詩歌(ge)被作(zuo)曲家譜上樂曲,在(zai)德(de)國廣為(wei)流傳,是德(de)國抒(shu)情詩中(zhong)的(de)(de)上乘之作(zuo)。
從1824年—1828年間,海涅游歷了(le)祖國(guo)(guo)的許多(duo)地方,并到英國(guo)(guo)、意大利等(deng)國(guo)(guo)旅(lv)行(xing)。由(you)于他廣泛接觸社會(hui),加深了(le)對(dui)現實(shi)社會(hui)的理解,寫(xie)了(le)四部(bu)散(san)文旅(lv)行(xing)札記。
1830年,法國七月革命后(hou)遷居巴黎。
海(hai)涅晚(wan)年思想上(shang)的(de)(de)(de)矛盾與懷疑突出地體現在他(ta)對(dui)共產(chan)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)信念(nian)與理(li)解上(shang),他(ta)思想上(shang)的(de)(de)(de)矛盾是那個時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)產(chan)物,正(zheng)如列寧在紀念(nian)赫爾岑時(shi)所說,“是資(zi)(zi)產(chan)階(jie)級民主(zhu)派的(de)(de)(de)革(ge)命性(xing)已在消亡,而(er)社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)無產(chan)階(jie)級的(de)(de)(de)革(ge)命性(xing)尚未(wei)成熟這樣一個具有世界歷史(shi)意義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)產(chan)物和(he)反(fan)映”。同時(shi),也反(fan)映了海(hai)涅本身資(zi)(zi)產(chan)階(jie)級世界觀的(de)(de)(de)局限。
1843年,跟(gen)馬克思(si)相(xiang)識,海涅的創作(zuo)達到頂峰,同時作(zuo)品也更多了批判現實主義。
1845年,癱(tan)瘓癥(zheng)開始惡化。
1848年5月,海(hai)涅(nie)最后(hou)一(yi)次(ci)出門,去了(le)盧浮宮(gong)博物館。斷臂維納斯像(xiang)(xiang)勾起了(le)他的傷(shang)(shang)感(gan):“我(wo)在她(ta)(ta)的腳前呆了(le)很久(jiu),我(wo)哭得這樣(yang)傷(shang)(shang)心,一(yi)塊石頭也(ye)會對(dui)我(wo)同(tong)情。女(nv)神(shen)也(ye)憐憫地俯視(shi)著我(wo),可是她(ta)(ta)又是這樣(yang)絕望,好像(xiang)(xiang)她(ta)(ta)想說:難道你沒(mei)有看見,我(wo)沒(mei)有臂膀,不(bu)能幫助你嗎?”自從這一(yi)天后(hou),海(hai)涅(nie)在床上過了(le)8年“床褥墓穴”的生活,但他仍然不(bu)斷創(chuang)作。
1851年,海(hai)涅完成了(le)《羅曼采羅》。
1856年2月17日,海涅在(zai)巴黎逝世(shi)。
《詩歌集》(1827年)為海涅贏得了世(shi)界(jie)性的聲譽,是(shi)他的第一(yi)部詩集,包含《青春(chun)的苦惱》、《抒情插曲》、《還鄉集》、《北(bei)海集》等(deng)組詩
《哈爾茨游(you)記》(1826年~1831年)
《德國(guo),一個(ge)冬天(tian)的童話》(1844年)
《論浪(lang)漫派》(1836年)
《西里西亞織(zhi)工之歌》(1844年)
《羅曼采羅》(1851年(nian))優美的詩篇吸(xi)引了很多作曲(qu)家(jia)為(wei)其譜(pu)上(shang)曲(qu)子,據《音樂中(zhong)(zhong)的海涅(nie)》(貢(gong)特·麥茨(ci)納著,1989年(nian)出版)一書記載,為(wei)海涅(nie)詩歌譜(pu)曲(qu)或改編加工的曲(qu)目約(yue)一萬首(shou),其中(zhong)(zhong)被譜(pu)曲(qu)次數(shu)最多的五首(shou)詩歌是:
《你(ni)像(xiang)一朵(duo)鮮花》388曲
《孤(gu)獨立著的一棵蒼松(song)》209曲
《我在夢中哭泣》149曲
《美麗的五月》130曲
《每逢注視著你的眼睛》127曲(qu)
由(you)作(zuo)曲家弗里德希·西爾歇譜曲的《羅累(lei)萊》廣為(wei)流傳(chuan)
1.《抒情插曲》第10首
荷花心驚膽戰,
害怕烈日光輝。
低垂粉頸入夢,
靜待夜幕低垂。
她的情郎月亮,
傾瀉清光喚她。
花兒親熱地沖他,
揭去臉上的輕紗。
荷花盛開怒放,
默默仰望高處。
她哭得直顫(zhan)香(xiang)氣四溢,
因為愛情和相(xiang)思之(zhi)苦(ku)。
這首詩描繪了荷花(hua)在月光下的美麗景象,以及荷花(hua)對愛情(qing)的渴望和相思之苦。
2.《抒情插曲》第33首
在北方有一顆松樹,
孤獨地長在山坡上。
它進入夢鄉;冰和雪(xue),
給它裹上了白毯。
它夢見一棵棕櫚,
長在遙遠的東方。
孤單單默然哀傷,
在灼熱的巖壁上。
這首(shou)詩通過松樹的(de)形象,表(biao)達了孤(gu)獨和(he)對遠方的(de)向(xiang)往,以及(ji)對愛情(qing)的(de)深切思念。
3.《抒情插曲》第44首
我(wo)曾經愛過你(ni),現(xian)在依然愛你(ni)!
要(yao)是天崩地陷,宇(yu)宙傾(qing)圮(pi),
我(wo)的愛情的熊(xiong)熊(xiong)烈(lie)焰,
卻從它的廢墟瓦礫冉冉升起。
這首詩表達(da)了詩人對(dui)愛情(qing)的堅(jian)定不移,即使面(mian)對(dui)世界末日(ri),愛情(qing)依然能夠重生(sheng)。
這(zhe)三首詩都是海涅的代表作,以其深刻的情感(gan)和精湛的藝(yi)術手法,贏得了(le)廣泛的贊譽和傳(chuan)唱(chang)。
1、地是一(yi)個圓軸(zhou),人在(zai)上(shang)(shang)邊是些(xie)個別的小(xiao)釘刺(ci),表面上(shang)(shang)無所為地散布著:但是圓軸(zhou)在(zai)轉,小(xiao)釘刺(ci)到處碰撞,發出(chu)聲音,一(yi)部(bu)分釘刺(ci)常常碰撞,一(yi)部(bu)分不常碰撞,產(chan)生(sheng)一(yi)套離(li)奇(qi)復(fu)雜的音樂,這(zhe)音樂叫作世(shi)界歷史。
2、生命不可能從謊(huang)言中(zhong)開(kai)出(chu)燦爛的鮮花。
3、到了熱血沸(fei)騰、理智允許(xu)的時(shi)候還不(bu)敢(gan)挺(ting)身向(xiang)前(qian)的人(ren),就是懦夫(fu);達到了預想的目的后還在冒進的人(ren),就是小人(ren)。
4、焚(fen)(fen)書伊始,焚(fen)(fen)人以終。
5、偉(wei)大的(de)精神(shen)(shen)導(dao)致偉(wei)大的(de)精神(shen)(shen)。與其說是由于同化(hua),不(bu)如(ru)說由許多磨(mo)難激發(fa)。如(ru)同鉆石(shi)(shi)研磨(mo)鉆石(shi)(shi)。
6、誰不(bu)屬于(yu)自己的祖國,他就(jiu)不(bu)屬于(yu)人類。
7、生命是珍(zhen)貴之物,死是最大的罪惡。
8、熱愛自(zi)己的(de)祖國是理所(suo)當然的(de)事。
9、誰不(bu)屬于(yu)自我的祖國,他就不(bu)屬于(yu)人類。
10、冬天從這里奪去的,春(chun)天會交還給(gei)你。
11、星星很聰明,它(ta)們有理(li)由遠遠地避開我(wo)們人(ren)寰(huan);星星掛在天(tian)幕上面,像世界(jie)之燈,永遠安全。
12、照耀人的惟一的燈是(shi)理性,引導生命(ming)于(yu)迷途(tu)的惟一手杖是(shi)良(liang)心。
13、春天(tian)的特(te)色只有在(zai)冬天(tian)才能認清,在(zai)火(huo)爐(lu)背后,才能吟(yin)出(chu)最(zui)好的五(wu)月(yue)詩篇(pian)。
14、失寵和嫉妒曾經使(shi)天神墮落。
15、人(ren)生是疾病,世界是醫院,而死是我們的(de)醫生。
16、生活(huo)的目的就是生活(huo)本身。
17、聰(cong)明(ming)人推出新思(si)想,愚昧(mei)人將它廣為(wei)傳播。
18、文(wen)學史是一個(ge)碩大停(ting)尸場,每個(ge)人(ren)都在那兒尋找自己親愛的死(si)者,或亡故(gu)的兄弟。
19、崇高到可笑,僅一(yi)步之遙。
20、照耀人(ren)的唯一(yi)的燈是理(li)性,引導生命于迷(mi)途(tu)的唯一(yi)手杖是良心。
21、話語盡,音樂始。
22、今天不來,明天一(yi)定來到,櫟樹(shu)都是慢(man)慢(man)地(di)生長,羅馬帝國有(you)一(yi)句諺語(yu):誰走的(de)慢(man),就走的(de)穩當。
23、熟睡固然好(hao),死去(qu)更佳。但是,從(cong)未降生人世間則最佳。
24、人的理性粉(fen)碎(sui)了(le)迷(mi)信,而(er)人的感情也將(jiang)摧毀利(li)己主義。
25、堅貞之(zhi)(zhi)中含有多(duo)少天真(zhen)!不忠之(zhi)(zhi)中又有多(duo)少真(zhen)誠(cheng)!
26、只有寬廣而聰(cong)慧的心(xin)靈始(shi)終(zhong)能(neng)發現(xian)友愛之情(qing)。
27、反省是一面鏡子(zi),它能將我們的(de)錯(cuo)誤清清楚(chu)楚(chu)的(de)照出來,使我們有改正的(de)機會。
28、誰一生中從(cong)未(wei)當過傻瓜,誰就永遠成不(bu)了聰(cong)明(ming)人。
29、死亡(wang)是涼爽的(de)夜晚(wan)。
30、一(yi)旦我(wo)們(men)在(zai)世界上吸引(yin)了足夠的(de)注意(yi),在(zai)其中扮演一(yi)個(ge)(ge)角色(se),我(wo)們(men)頓時就(jiu)像一(yi)個(ge)(ge)球一(yi)樣滾動(dong)起來,而(er)且(qie)從此再不(bu)停歇。
31、春天像一片生(sheng)命的海(hai)傾注(zhu)在(zai)地上(shang),白色的花沫懸掛在(zai)樹上(shang),一片廣遠(yuan),溫暖的霧光布(bu)滿各處。
32、從宗教(jiao)求助于神學(xue)那一刻開始,它就已經注定要毀滅。
33、幸福是一(yi)個輕(qing)薄(bo)的(de)姑娘,不愛老呆在一(yi)個地方。她撫摩你額上(shang)的(de)頭發,慌忙地吻(wen)你,就逃得不知去(qu)向。
34、在(zai)一切創(chuang)造(zao)物中間沒有比人的(de)心(xin)靈(ling)更(geng)美、更(geng)好的(de)東(dong)西了。
35、作家本身(shen)就是(shi)人(ren)生(sheng)的(de)一面(mian)鏡子,他本身(shen)就是(shi)人(ren)生(sheng)的(de)一面(mian)鏡子。
36、上帝創造了(le)(le)牛,因(yin)為牛肉(rou)湯強健人(ren)(ren)的身體,他也創造了(le)(le)驢子(zi)(zi),因(yin)為叫(jiao)它們(men)可以和人(ren)(ren)們(men)比較(jiao)比較(jiao)。上帝也創了(le)(le)人(ren)(ren)自己,為了(le)(le)叫(jiao)他吃牛肉(rou)湯并且不(bu)要當驢子(zi)(zi)。
37、人的理想(xiang)粉碎了(le)迷(mi)信,而(er)人的感情也將摧毀利已(yi)主義。
38、大自(zi)然不知道什么(me)是下流(liu)。下流(liu)是人類(lei)的發明。
39、人(ren)們在那里高談闊論天啟(qi)和(he)靈感之(zhi)類(lei)的東西,而我(wo)卻像首飾匠打(da)金鎖鏈那樣(yang)精心地勞動著(zhu),把一個個小(xiao)環非常合適地聯結起(qi)來(lai)。
40、真是(shi)(shi)叫人費解,無論在(zai)(zai)任何時代那(nei)些為(wei)惡(e)者都是(shi)(shi)盡其所能在(zai)(zai)低劣行為(wei)外面(mian)戴上為(wei)宗(zong)教、道德或愛國心效力(li)的假面(mian)具。
41、人們(men)在(zai)那(nei)里(li)高談闊(kuo)論著(zhu)天氣和靈感之類的東西,而(er)我(wo)卻象首飾(shi)匠打金鎖鏈(lian)那(nei)樣精心(xin)的勞(lao)動(dong)著(zhu),把一個(ge)個(ge)小環非常(chang)合(he)適地(di)連接起來。
42、自省是一面鏡(jing)子,它能(neng)將(jiang)我們的錯誤清清楚(chu)(chu)楚(chu)(chu)地照出來,使我們有(you)機會改正。
43、不要忘記被蒙蔽的幸(xing)福,不是(shi)真正的幸(xing)福。不要忘記就是(shi)瞬間沉浸在高貴的自(zi)豪(hao)中,自(zi)己(ji)親(qin)身(shen)體(ti)驗(yan)的幸(xing)福,比起在含混不清的盲信(xin)中長年醉生夢死的幸(xing)福也好得多。
44、誰若想在(zai)假(jia)面具和脂粉的遮掩下把(ba)真(zhen)理介紹給(gei)一個人,那(nei)么他可能是情愿當真(zhen)理的媒(mei)人,而決不是當真(zhen)理的愛(ai)人。