芒果视频下载

地理位置

舍利寶(bao)塔聳立在山東(dong)省臨清市城北(bei)2.5公里(li)衛運河東(dong)岸(an)，雄渾高峻，巍峨壯(zhuang)觀(guan)。

建筑構造

檐(yan)為(wei)陶質(zhi)仿木出挑(tiao)斗拱。轉(zhuan)角斗拱下(xia)垂陶質(zhi)蓮花垂樸。斗拱下(xia)部攘嵌陶質(zhi)“阿彌陀佛”四字：門(men)楣上(shang)鐫刻(ke)(ke)“舍(she)利(li)寶塔(ta)”匹字：進入塔(ta)室，各(ge)層辟有轉(zhuan)角形石質(zhi)梯道，可迂回逐層攀登(deng)至頂(ding)層。各(ge)層為(wei)穹隆頂(ding)．頂(ding)上(shang)拖(tuo)龍骨架，地(di)面(mian)子托(tuo)(tuo)全(quan)絲楠木樓板、平(ping)面(mian)鋪青磚．每(mei)層辟八門(men)，四明四暗(an)。各(ge)層塔(ta)心室內皆有刻(ke)(ke)石，畫像鑲(xiang)嵌壁上(shang)，寶塔(ta)中心部位原有金絲楠木通(tong)天柱(zhu)，上(shang)乏(fa)塔(ta)剎下(xia)直落地(di)宮(gong)，以承(cheng)托(tuo)(tuo)每(mei)層平(ping)面(mian)負荷(he)，之(zhi)作法當屬(shu)宋代遺風。

人文歷史

臨清舍利(li)寶塔并非為“舍利(li)”而建(jian)．而是緣(yuan)于風水。塔內的(de)石刻題(ti)記《遷(qian)移觀世音菩薩(sa)塔疏(shu)》、《修建(jian)觀世音菩薩(sa)塔疏(shu)》等，對該塔的(de)修建(jian)緣(yuan)山和經過，留下了翔實的(de)已述。

明萬(wan)歷(li)年(nian)間，臨(lin)(lin)清文(wen)人縉紳(shen)聚議，認為臨(lin)(lin)清風水(shui)不(bu)利，并告當時(shi)欽差臨(lin)(lin)清的提刊按察使(shi)鐘萬(wan)祿(lu)，最后決定，將觀(guan)音大(da)士像移至磚(zhuan)城(cheng)北(bei)水(shui)關(guan)下，即土城(cheng)坎(kan)(北(bei))方．并建造一座(zuo)寶塔，此處正(zheng)是(shi)臨(lin)(lin)清汶、衛兩河匯流北(bei)去的“天關(guan)”，可“扼塞兩河水(shui)口，弘開萬(wan)天關(guan)”。事(shi)情定下來(lai)以后，便(bian)推舉在家賦閑的工部(bu)尚書柳佐主管其事(shi)，并正(zheng)式定名為“舍利寶塔”，從萬(wan)歷(li)四十年(nian)(1612年(nian))開始策劃，至萬(wan)歷(li)四十五年(nian)(1617年(nian))第五層建成。第六層于次年(nian)山(shan)臨(lin)(lin)清布商(shang)王道(dao)濟獨資(zi)捐建，又歷(li)時(shi)三年(nian)，九層寶塔終于全部(bu)建成。

“靈收八表”意象

臨(lin)清塔“靈(ling)收八(ba)表”的意象

塔(ta)各層(ceng)(ceng)平(ping)(ping)面(mian)皆為正八邊形，第(di)(di)一層(ceng)(ceng)至第(di)(di)五(wu)層(ceng)(ceng)和第(di)(di)七(qi)、八層(ceng)(ceng)塔(ta)心(xin)室為正方形。六層(ceng)(ceng)和九層(ceng)(ceng)則(ze)為八角(jiao)形，五(wu)層(ceng)(ceng)塔(ta)心(xin)室皆辟有門洞券(quan)，通向塔(ta)外。塔(ta)的平(ping)(ping)面(mian)構成是結合豎向設計而統籌(chou)布置的。

就全塔而言．登臨(lin)憑眺，則(ze)八面風(feng)光(guang)皆可擷取；而就各層(ceng)言，則(ze)層(ceng)層(ceng)相錯，收入(ru)景物各有不同(tong)，形成了統一中(zhong)的(de)變化，豐富了“靈收八表”的(de)戲劇性(xing)空間變幻效果。至(zhi)于塔心室的(de)內部空間。也(ye)(ye)無不層(ceng)層(ceng)變化，而且由(you)于扒道(dao)的(de)狹長幽(you)暗，更(geng)在(zai)先抑后張(zhang)中(zhong)，顯現出光(guang)明和小(xiao)中(zhong)見大(da)。第(di)六層(ceng)塔心室的(de)建筑物構(gou)造更(geng)是(shi)頗具匠心，也(ye)(ye)較精到。捷足(zu)先登的(de)人們驚喜地發(fa)現“三(san)百里外(wai)忽(hu)見遙山’。”朝賓岱(dai)宗暮太行”，實在(zai)是(shi)地處平原的(de)臨(lin)清(qing)曠古未見的(de)奇景。第(di)六層(ceng)塔心室東(dong)、西(xi)兩面券窗上方分別嵌石題(ti)刻(ke)西(xi)引太行、“東(dong)延岱(dai)岳”，正北佛龕券洞上方則(ze)題(ti)刻(ke)作“秀聚中(zhong)天”。此較能體(ti)現“靈收八表”之意。人們登臨(lin)至(zhi)此，無不為(wei)之吸(xi)引而駐足(zu)玩味一番。

至(zhi)第七層，塔心室(shi)又轉變為(wei)塔壁四合，上(shang)部由穹窿頂(ding)改為(wei)斗拱出跳承(cheng)托的(de)(de)平頂(ding)，東、西、南、北(bei)列布磚雕字(zi)樣分別(bie)為(wei)“阿(a)眾佛”、“彌(mi)陀佛”、“寶生(sheng)佛”、“成就佛”，以(yi)應(ying)七級浮屠(tu)、四面生(sheng)佛之意。以(yi)其卓(zhuo)爾(er)不群的(de)(de)空間處理，顯示出佛的(de)(de)境界尊嚴，達到(dao)空間序列的(de)(de)高潮。

至(zhi)第(di)(di)八(ba)層(ceng)，似又恢復到第(di)(di)一至(zhi)第(di)(di)五層(ceng)大同小異的(de)形(xing)式(shi)，人(ren)們(men)會由此(ci)而(er)被喚起幾分(fen)回憶，形(xing)成了(le)高潮(chao)過后的(de)片刻(ke)寧靜。至(zhi)八(ba)角形(xing)的(de)第(di)(di)九層(ceng)塔(ta)(ta)心(xin)(xin)室(shi)，空(kong)間形(xing)式(shi)又在(zai)似與不似的(de)印象中(zhong)，同第(di)(di)六(liu)層(ceng)的(de)處理聯(lian)系起來(lai)；那(nei)逐漸聚攏的(de)穹頂，隱沒了(le)自地宮拔出(chu)而(er)貫(guan)通全塔(ta)(ta)的(de)塔(ta)(ta)心(xin)(xin)柱(zhu)，標(biao)志著全塔(ta)(ta)的(de)內部空(kong)間序列至(zhi)此(ci)圓滿結(jie)束；而(er)聯(lian)想著塔(ta)(ta)心(xin)(xin)柱(zhu)穿出(chu)塔(ta)(ta)頂冠表為塔(ta)(ta)剎的(de)外部空(kong)間形(xing)象，又不禁(jin)令人(ren)感(gan)到，這靈(ling)收八(ba)表的(de)佛的(de)空(kong)間，仍似意(yi)猶未盡，在(zai)無(wu)盡的(de)延續，直至(zhi)中(zhong)天。

人(ren)們在登(deng)臨此塔(ta)時，猶如在欣賞(shang)一曲恢(hui)宏的交響(xiang)樂，戲劇性變化的空間帶給人(ren)美的享受。古(gu)代匠師在此塔(ta)的建筑構成(cheng)設(she)計意向上(shang)，可(ke)謂腦存丘壑(he)，實為大家手筆。