元大(da)德年間(jian),臨安人莫子淵(yuan)循夢(meng)意(yi)棄家(jia)來(lai)此、琢(zhuo)石為(wei)佛(fo),號曰大(da)慈(ci)(ci),山(shan)以(yi)佛(fo)名,大(da)慈(ci)(ci)巖一(yi)名由此而來(lai)。元大(da)德(1297——1307)年間(jian),開(kai)山(shan)祖師莫子淵(yuan)遁夢(meng)意(yi)從(cong)臨安棄家(jia)至此,琢(zhuo)石為(wei)佛(fo),依(yi)崖而建(jian)(jian)寺(si)廟。廟宇一(yi)半嵌入巖腹,一(yi)半凌空絕壁(bi),憑(ping)欄俯(fu)視,令人產生“足底懸(xuan)崖恐欲崩”之感,被譽為(wei)“江南懸(xuan)空寺(si)”,與山(shan)西恒山(shan)懸(xuan)空寺(si)并稱為(wei)“中國南北懸(xuan)空寺(si)”。大(da)慈(ci)(ci)巖山(shan)水相依(yi)相存,湖(hu)泊(bo)、溪水、瀑布、澗流隨(sui)處可見,從(cong)山(shan)頂蜿蜒曲折(zhe)而下(xia),形成了一(yi)條長(chang)達880米的(de)獨特的(de)長(chang)谷溪景觀。“懸(xuan)”乃大(da)慈(ci)(ci)巖一(yi)大(da)特色,除了修棧(zhan)道,建(jian)(jian)長(chang)廊,架設第二懸(xuan)空寺(si)——清(qing)音閣,開(kai)通空中旅游觀光索(suo)道,在景區(qu)香亭山(shan)和楊塘巖間(jian),又(you)新建(jian)(jian)了一(yi)條更顯懸(xuan)之極的(de)空中鐵索(suo)橋(qiao)。景區(qu)處處體(ti)現了“驚險、刺激(ji)、奇特”的(de)懸(xuan)空色彩(cai)。
大(da)慈巖的(de)一(yi)(yi)大(da)特色是(shi)懸(xuan)(xuan)崖(ya)高(gao)位(wei)洞穴建(jian)筑。主殿寺(si)廟(miao)地藏王大(da)殿依(yi)山建(jian)于高(gao)3米、長60米、寬20米的(de)洞穴中,它一(yi)(yi)半凌架懸(xuan)(xuan)空(kong),一(yi)(yi)半嵌(qian)入巖腹,頗為(wei)奇(qi)險(xian)壯觀,與山西恒山懸(xuan)(xuan)空(kong)寺(si)有異曲(qu)同工之(zhi)(zhi)妙(miao),故稱為(wei)“江南懸(xuan)(xuan)空(kong)寺(si)”。新建(jian)的(de)另一(yi)(yi)寺(si)廟(miao)清風閣(ge)凌空(kong)構架于懸(xuan)(xuan)崖(ya)峭壁之(zhi)(zhi)上,遠近山川盡收(shou)眼(yan)底,更是(shi)懸(xuan)(xuan)空(kong)之(zhi)(zhi)極(ji)。今(jin)人(ren)所鑿之(zhi)(zhi)“天棧(zhan)云渡”,沿斷崖(ya)因勢布局,為(wei)一(yi)(yi)石欄(lan)相續(xu)延伸(shen)的(de)長廊(lang),憑欄(lan)俯視,有“足底懸(xuan)(xuan)崖(ya)恐欲崩”之(zhi)(zhi)感。
大(da)慈(ci)巖(yan)的又一特色(se)是長谷溪流。大(da)慈(ci)巖(yan)山高坡陡,山頂(ding)谷中(zhong)有玉華湖,水(shui)從谷口中(zhong)流出,或(huo)(huo)(huo)(huo)因大(da)石擋道成溪流,或(huo)(huo)(huo)(huo)奔騰直瀉(xie)成瀑布,或(huo)(huo)(huo)(huo)滲于(yu)亂石叢中(zhong)成泉水(shui),或(huo)(huo)(huo)(huo)隱或(huo)(huo)(huo)(huo)顯,或(huo)(huo)(huo)(huo)大(da)或(huo)(huo)(huo)(huo)小,或(huo)(huo)(huo)(huo)急或(huo)(huo)(huo)(huo)緩,曲(qu)曲(qu)折折直至山腳(jiao),形成一條800多米長的山水(shui)相(xiang)映(ying)的秀麗(li)景觀。
大(da)慈(ci)巖的(de)再一特色是全(quan)(quan)國(guo)最(zui)大(da)的(de)天然立(li)佛。從側面(mian)看整個(ge)大(da)慈(ci)巖主峰(feng)就是一尊(zun)地藏王菩薩的(de)立(li)像。它(ta)身高147米,其中頭部高41.3米,寬(kuan)60米,由奇石、怪洞、草木和諧(xie)地組合成(cheng)大(da)佛的(de)五(wu)官,惟(wei)妙惟(wei)肖,形象(xiang)十分逼真。經旅游專家(jia)鑒定(ding),已被(bei)(bei)命名(ming)為“全(quan)(quan)國(guo)最(zui)大(da)天然立(li)佛”,被(bei)(bei)譽為“中華一絕”。而(er)大(da)慈(ci)巖也因“山(shan)是一尊(zun)佛,佛是一座(zuo)山(shan)”的(de)稀(xi)有自然景觀而(er)名(ming)揚四海,載入《中國(guo)之最(zui)》。
1、從杭州西站坐快客到新安江(長途汽(qi)車(che)站)打(da)的到建(jian)德南(nan)站,直接(jie)坐去大慈巖的車(che)。
2、建德汽(qi)車(che)南(nan)站坐到新葉(xie)村(cun)的中(zhong)巴車(che),到大慈(ci)巖景區下車(che)即可,車(che)程約(yue)半小時。
1、杭州(zhou)方向從杭州(zhou)市區上320國道,經過富陽、桐廬(lu)、建德,再轉上330國道金華方向,左手邊(bian)即是。
2、上海方向經滬杭高速沿(yan)杭州北繞城上320國道(dao),直達建德新安(an)江(jiang),全程4個半小時。
大慈巖一帶歷來有喝(he)茶的習俗,大多男(nan)性除青少(shao)年外都喜歡(huan)到(dao)茶館喝(he)茶。時間上分為(wei)早茶、午茶和晚茶三(san)個時段。冬天卯時(早上6點(dian)開業(ye)),夏(xia)天寅時(早上5點(dian)開業(ye))。
早茶
以中老年(nian)為多,這批(pi)茶(cha)客的特點(dian)是棄近求遠,喜歡去離家遠一點(dian)的茶(cha)館喝(he)茶(cha),步行有利于活動筋骨。
午茶
以中青年為(wei)(wei)主。當地有個習俗(su),舊時(shi)無(wu)論是當長工(gong)的(de)(de)打(da)短工(gong)的(de)(de),還是自家種田的(de)(de)農民,中午(wu)有兩個小(xiao)時(shi)的(de)(de)休(xiu)息時(shi)間,喝(he)午(wu)茶為(wei)(wei)的(de)(de)是湊(cou)熱(re)鬧(nao),到茶館店消遣一番。這(zhe)一檔子茶客,非常(chang)隨便(bian),夏天打(da)赤膊,穿(chuan)短褲,有的(de)(de)甚至(zhi)連短褲都不穿(chuan),只圍一塊湯布(又稱手巾),雖然不雅,但(dan)茶館店多(duo)是男性,已(yi)經習以為(wei)(wei)常(chang)了。
晚茶
晚茶的(de)(de)對象就不一(yi)定了(le),老中青皆有。那時農村(cun)沒有其他(ta)娛(yu)樂,只有茶(cha)館(guan)店里文化生活(huo)比較活(huo)躍,唱(chang)道情、唱(chang)戲曲(qu)、說大書(shu),茶(cha)客(ke)們(men)一(yi)邊喝茶(cha)、嗑(ke)瓜子(zi),一(yi)邊聽戲文,那真是(shi)(shi)一(yi)種很愜意(yi)的(de)(de)享(xiang)受(shou),所以喝晚茶(cha)成了(le)這一(yi)地(di)域(yu)人們(men)生活(huo)的(de)(de)一(yi)種習慣,也是(shi)(shi)夜生活(huo)的(de)(de)主(zhu)要內容。