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歷史

根據北宋元祜九(jiu)年（1093年）刻立的《耀州(zhou)重修(xiu)州(zhou)學記》碑和(he)清陳仕林《耀州(zhou)志》記載，耀州(zhou)文(wen)廟(miao)于嘉祜三年（1058年）由知州(zhou)史(shi)火召創建(jian)，后經多次維(wei)修(xiu)，元末戰亂時燒(shao)毀。耀州(zhou)文(wen)廟(miao)是古代祭(ji)祀孔(kong)子的廟(miao)宇，祭(ji)孔(kong)活(huo)動(dong)一(yi)直持續到民國。

明(ming)(ming)初首任(ren)知州(zhou)魏必興于洪武(wu)五年(nian)(nian)（1372年(nian)(nian)）重(zhong)建(jian)，洪武(wu)九(jiu)年(nian)(nian)（1376年(nian)(nian)）增建(jian)了(le)戟門(men)(men)和欞(ling)星門(men)(men)。到明(ming)(ming)朝(chao)末期(qi)，形成了(le)比較完整的(de)(de)(de)規模。經過明(ming)(ming)清兩代多次維(wei)修，保留(liu)了(le)各(ge)個時代的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)風格。整個建(jian)筑(zhu)位于古(gu)耀州(zhou)城中軸線北(bei)端，占地近(jin)十畝(mu)，兩進院(yuan)(yuan)落，院(yuan)(yuan)內(nei)以軸線布局(ju)，由南到北(bei)依(yi)次為欞(ling)星門(men)(men)、戟門(men)(men)、大城殿，布置謹嚴(yan)、對稱(cheng)。建(jian)制則沿用“左廟右學(xue)”的(de)(de)(de)規制，就是(shi)文廟在左而(er)學(xue)校（古(gu)稱(cheng)儒學(xue)，今耀州(zhou)區委院(yuan)(yuan)內(nei)）在右，與(yu)明(ming)(ming)清以來“廟學(xue)合一”的(de)(de)(de)設置不(bu)同。

耀縣文(wen)(wen)廟在古(gu)代作(zuo)為祭祀孔(kong)子的場所，祭孔(kong)活(huo)動一(yi)直(zhi)延續到民國十(shi)五年（1926），此后，文(wen)(wen)廟的用(yong)(yong)途逐漸改變。1925年8月，國民黨愛國將領楊(yang)虎城曾在文(wen)(wen)廟創辦三民軍官學校，并自任校長(chang)。解放(fang)后，文(wen)(wen)廟被(bei)多家單位(wei)占用(yong)(yong)，直(zhi)到1994年全部收(shou)歸博物(wu)館(guan)。近幾年，各級(ji)政(zheng)府對(dui)文(wen)(wen)廟古(gu)建筑(zhu)進(jin)行了(le)維修(xiu)，現在工程(cheng)已基本結束。

主要建筑

耀州文(wen)廟位于耀州區學古路(lu),始建于北宋嘉佑三年(1058),為兩進(jin)院落,當您進(jin)入文(wen)廟時,首先看到臨街的(de)一座建筑(zhu)就叫(jiao)欞星門(men),再往(wang)前是戟(ji)(ji)門(men),進(jin)入戟(ji)(ji)門(men),就來到了文(wen)廟的(de)第二院落,也是重心所在。

大成殿

大成(cheng)(cheng)殿(dian)作為(wei)文廟(miao)的(de)核心建筑，聳立在最(zui)北端。現(xian)存的(de)大成(cheng)(cheng)殿(dian)為(wei)單檐歇(xie)山(shan)式，斗拱結構(gou)，高(gao)12.8米(mi)，面(mian)闊7間，進深5間，殿(dian)下臺基闊27.4米(mi)，深18.3米(mi)，高(gao)1.03米(mi)，建筑面(mian)積(ji)503平(ping)方米(mi)。屋頂(ding)以灰(hui)瓦(wa)覆頂(ding)，綠色琉璃瓦(wa)剪邊，戧脊前部裝飾(shi)仙人走獸5種，依次為(wei)仙人、龍、鳳(feng)、獅、天(tian)馬。與欞星門(men)和(he)戟門(men)遙相呼應(ying)，使(shi)得整個建筑群更(geng)為(wei)協調和(he)莊(zhuang)嚴肅穆。

根據史料記載，宋代初建時，原為五間懸山式，元末毀于兵燹，明初重建(jian)(jian)，弘治五(wu)(wu)年(1495年)擴建(jian)(jian)，成(cheng)為(wei)現(xian)在的(de)規制。殿(dian)(dian)前(qian)中(zhong)央五(wu)(wu)間的(de)通額，用一整(zheng)(zheng)根圓(yuan)木架(jia)在檐柱上(shang)，長(chang)達18.7米，上(shang)下省(sheng)去(qu)枋材。殿(dian)(dian)前(qian)平身科的(de)五(wu)(wu)朵(duo)斗拱中(zhong)間各出(chu)一個龍頭，形狀(zhuang)各異。殿(dian)(dian)內七架(jia)梁和前(qian)后內額也以(yi)整(zheng)(zheng)根圓(yuan)木制作(zuo)，跨(kua)度三間，為(wei)國內罕見。大(da)成(cheng)殿(dian)(dian)自北宋(song)創(chuang)建(jian)(jian)后經過(guo)了(le)14次維(wei)修(xiu)，使其(qi)兼具了(le)宋(song)、金、元、明(ming)(ming)、清五(wu)(wu)個時代的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)特(te)點：屋(wu)架(jia)舉(ju)折、歇山(shan)做法(fa)、叉手(shou)與脊瓜柱并用、梁架(jia)和檁條下使用斗拱，減(jian)柱移柱，都是(shi)典型(xing)的(de)宋(song)金元時期(qi)建(jian)(jian)筑(zhu)手(shou)法(fa)；而檐前(qian)各組斗拱高度的(de)縮小、機(ji)能減(jian)弱，出(chu)檐短(duan)小，屋(wu)面(mian)瓦作(zuo)等，又是(shi)明(ming)(ming)清時期(qi)的(de)手(shou)法(fa)。

在(zai)殿內正中供奉的就(jiu)(jiu)是(shi)至(zhi)圣先師孔子。孔子(前551―前479),名丘,字(zi)仲尼,是(shi)春(chun)秋末期的思想家(jia)、政治活動家(jia)和教育家(jia),儒(ru)家(jia)學(xue)說的創始人(ren),被(bei)尊為(wei)“至(zhi)圣先師”、“萬世(shi)師表(biao)”、更被(bei)后世(shi)評價為(wei)“德隆千古(gu),道冠百王”,在(zai)世(shi)界十大思想家(jia)中被(bei)排為(wei)首(shou)位。孔子的思想中“仁(ren)愛”是(shi)核心部分,孔子之所以(yi)提出“仁(ren)愛”,就(jiu)(jiu)是(shi)想讓人(ren)們懂得愛人(ren),尊重他(ta)(ta)人(ren),從(cong)而使天下得以(yi)太平。他(ta)(ta)的思想在(zai)他(ta)(ta)逝世(shi)以(yi)后的2000多年(nian)里,不斷地被(bei)越來越多的人(ren)感受(shou)著、傳播著。于丹曾在(zai)央視百家(jia)講壇(tan)連續七天解讀《論(lun)語》心得,受(shou)到了觀眾的熱(re)烈(lie)歡迎。

兩邊是(shi)(shi)孔(kong)(kong)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)弟(di)子(zi)(zi)―――“四配”,在孔(kong)(kong)子(zi)(zi)右(you)邊的(de)(de)(de)(de)第(di)一位是(shi)(shi)首配復圣(sheng)顏(yan)回,我(wo)們常說(shuo)人做事要舉(ju)一反三(san),而復圣(sheng)顏(yan)回卻是(shi)(shi)一個(ge)能(neng)(neng)舉(ju)一反十的(de)(de)(de)(de)人,所以(yi)他(ta)(ta)深受(shou)孔(kong)(kong)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)贊賞,也首度(du)打開(kai)了弟(di)子(zi)(zi)配享從祀之(zhi)例；孔(kong)(kong)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)左(zuo)邊是(shi)(shi)宗圣(sheng)曾參,“吾(wu)日三(san)省吾(wu)身”的(de)(de)(de)(de)修養方(fang)法(fa)就是(shi)(shi)他(ta)(ta)提出的(de)(de)(de)(de)；右(you)邊第(di)二個(ge)是(shi)(shi)述(shu)圣(sheng)子(zi)(zi)思,他(ta)(ta)是(shi)(shi)四配中唯(wei)一和(he)孔(kong)(kong)子(zi)(zi)有血緣關系的(de)(de)(de)(de)人,是(shi)(shi)孔(kong)(kong)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)孫(sun)子(zi)(zi)；最后一位是(shi)(shi)亞圣(sheng)孟軻,他(ta)(ta)繼承(cheng)并發揚了孔(kong)(kong)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)學說(shuo),提出了“富貴(gui)不(bu)能(neng)(neng)淫,貧賤不(bu)能(neng)(neng)移,威(wei)武(wu)不(bu)能(neng)(neng)屈(qu)”的(de)(de)(de)(de)千古名句。

繼西安府文廟(今西安碑林)大成(cheng)(cheng)殿(dian)(dian)1959年毀于雷電火災、蒲(pu)城(cheng)文廟大成(cheng)(cheng)殿(dian)(dian)1976年9月失火燒毀后，耀(yao)州文廟大成(cheng)(cheng)殿(dian)(dian)便以其宏偉(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢、獨特的(de)(de)(de)(de)(de)結構(gou)和503平方米的(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)面積獨領風騷(sao)，被文物(wu)界的(de)(de)(de)(de)(de)專家和學者譽為(wei)“西北(bei)第一殿(dian)(dian)”。這(zhe)座大成(cheng)(cheng)殿(dian)(dian)容匯了宋代以來各個時期的(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)特點，是一部濃縮(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)代建筑(zhu)史，具有極高的(de)(de)(de)(de)(de)觀賞(shang)性和科學研究價值，成(cheng)(cheng)為(wei)耀(yao)州區一處獨具特色的(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)游勝地。

欞星門

文廟內還有欞星門，也叫木牌樓，建于明洪武九年(1376年)，是一座精美(mei)的木質(zhi)建(jian)筑，四柱(zhu)三間不用戧(chuang)柱(zhu)，十一(yi)踩斗(dou)拱，且平身(shen)科斗(dou)拱繁密(mi)、用材(cai)細小(xiao)，樓(lou)頂(ding)與常見的三樓(lou)不同，而做(zuo)成重檐(yan)屋頂(ding)，并覆以綠色琉璃瓦(wa)，使其成為古代建(jian)筑中不多的樣式，走遍大江南北(bei)也很(hen)難見到(dao)相(xiang)同的類型(xing)。

戟門

戟門（又稱為大成門），位于文廟中部。戟門是古建筑中的禮儀之門，因古代官宦人家在門(men)(men)兩(liang)邊放置(zhi)槍戟儀仗而得名。對于戟門(men)(men)（門(men)(men)）的(de)建制(zhi)，《唐會要》卷23中有明確(que)的(de)規定：“三品(pin)(pin)以(yi)上(shang)五架(jia)三間(jian)(jian)，五品(pin)(pin)以(yi)上(shang)三間(jian)(jian)兩(liang)廈(sha)，六(liu)品(pin)(pin)以(yi)下及庶(shu)人一間(jian)(jian)兩(liang)廈(sha)。五品(pin)(pin)以(yi)上(shang)得制(zhi)烏頭門(men)(men)（牌坊）。”

耀州文廟的(de)戟門正(zheng)符合這種(zhong)要求，屋頂為五(wu)脊懸山(shan)式，綠色(se)(se)琉璃瓦(wa)剪邊(bian)，梁架(jia)為抬梁結構，并(bing)開三間(jian)(jian)大(da)門，門上裝(zhuang)飾金色(se)(se)鋪首和門釘。中間(jian)(jian)的(de)兩扇各為五(wu)路(lu)(lu)九(jiu)釘，兩邊(bian)的(de)大(da)門各為五(wu)路(lu)(lu)七(qi)釘。

耳房和東西廡

耳房(fang)和東西(xi)兩廡(wu)為清式建筑，耳房(fang)由原來的“鄉(xiang)賢(xian)、名宦(huan)”兩祠(ci)演變而來，東西(xi)廡(wu)則為祭(ji)祀先賢(xian)先儒的配殿。

修繕開發

1984年(nian)耀州區(qu)博物館在(zai)耀州文廟(miao)原址上成立。1986年(nian)起(qi)，國家先后對大(da)成殿、欞星門(men)、戟(ji)(ji)門(men)、東(dong)西(xi)耳房、東(dong)西(xi)廡依(yi)次(ci)進行了(le)搶救(jiu)維修(xiu)。2006年(nian)3月，又(you)在(zai)文廟(miao)前院修(xiu)建(jian)了(le)碑廊(lang)，用來(lai)陳列各種碑石。這次(ci)對文廟(miao)的(de)(de)維修(xiu)歷(li)時20年(nian)之(zhi)久，維修(xiu)面(mian)積達(da)1500平方米，總投資(zi)超過300萬(wan)元。年(nian)，又(you)投資(zi)100萬(wan)元對文廟(miao)內部的(de)(de)環(huan)境進行整治，增設了(le)消(xiao)防設施。在(zai)修(xiu)葺(qi)時，整治了(le)庭院環(huan)境、完(wan)成消(xiao)防工(gong)程，對大(da)成殿、戟(ji)(ji)門(men)、木牌(pai)樓進行單色(se)油漆、完(wan)成文物陳列布展、建(jian)成前院東(dong)、西(xi)碑廊(lang)，并完(wan)成碑石布展工(gong)作，相信博物館的(de)(de)成立會使更(geng)多(duo)的(de)(de)人(ren)了(le)解(jie)文廟(miao)，了(le)解(jie)耀州豐厚(hou)的(de)(de)歷(li)史文化。