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建筑概況

【名稱】：神德寺塔(ta)

【別稱】：耀縣塔(ta)、宋塔(ta)

【類(lei)別(bie)】：古建筑

【年代】：宋(song)（北宋(song)？）

【原屬】：神德寺(si)安(an)放舍利塔

【現(xian)狀(zhuang)】：坐(zuo)落于(yu)陜(shan)西省銅川市耀(yao)州區(qu)城(cheng)北(bei)0.5公(gong)里的步壽原(yuan)下

神德寺塔位于耀州城北步壽(shou)原下(xia)的半坡上(shang)，為磚塔仿木(mu)樓(lou)閣式(shi)結(jie)構(gou)，通高35米，底圍25.04米，內徑2.9米，八面(mian)八棱九(jiu)級，斗拱挑角(jiao)，

密(mi)檐環圍(wei)，凋刻精美，建筑風(feng)格(ge)雄渾莊嚴，觀賞價值極高。

1956年8月6日(ri)被公布為陜西省第一批(pi)重點文(wen)物(wu)保護單(dan)位(wei)，2006年5月25日(ri)被公布為第六批(pi)全國重點文(wen)物(wu)保護單(dan)位(wei)。

塔(ta)正門(men)面東，高兩(liang)(liang)米(mi)、寬(kuan)1.26米(mi)，青石門(men)楣上(shang)線(xian)刻一(yi)佛二菩薩，門(men)框南北兩(liang)(liang)面分(fen)(fen)別線(xian)刻持弓箭和寶劍天王，由于線(xian)條漫漶，辨認十(shi)分(fen)(fen)困難(nan)。塔(ta)底層(ceng)正西有一(yi)假(jia)門(men)，寬(kuan)1.26米(mi)，進深0.69米(mi)。塔(ta)體每(mei)面三(san)開間，用磚砌出隱柱(zhu)，柱(zhu)間有闌(lan)額(e)，塔(ta)體隱柱(zhu)、闌(lan)額(e)、假(jia)窗均涂土紅色。塔(ta)體的(de)第二層(ceng)設(she)計(ji)復雜，布(bu)局(ju)很巧妙，是預想中人們活動的(de)主要場(chang)所，其正東、正西各有一(yi)面方形(xing)假(jia)門(men)，正南正北各有一(yi)卷門(men)洞，四(si)門(men)兩(liang)(liang)側分(fen)(fen)別建(jian)有方形(xing)五橫格(ge)假(jia)窗。第四(si)層(ceng)正南、正北，第三(san)、五層(ceng)正東、正西各設(she)有一(yi)面券門(men)洞。塔(ta)檐為兩(liang)(liang)出挑，每(mei)面有九朵斗栱、檐上(shang)用磚疊(die)澀收分(fen)(fen)。每(mei)個檐角垂掛鈴鐺，總共72個，有風吹來，叮咚作響，塔(ta)內空筒狀，無樓梯。

神德(de)寺塔(ta)（宋塔(ta)）是(shi)耀(yao)(yao)州城內(nei)古(gu)老的(de)建筑(zhu)實物，北靠(kao)文王、武王山(shan)，西擁爺臺山(shan)，東臨寶鑒(jian)山(shan)，處(chu)(chu)于(yu)漆、沮二河的(de)交界處(chu)(chu)。遠(yuan)觀(guan)耀(yao)(yao)州城猶如一條巨(ju)(ju)船，宋塔(ta)就是(shi)巨(ju)(ju)船上的(de)桅桿。此塔(ta)是(shi)佛教寺院的(de)標(biao)志性建筑(zhu)。同時(shi)又起到“鎮水”的(de)作(zuo)用。如此風水寶地，讓(rang)我們不得不佩(pei)服(fu)古(gu)人建塔(ta)時(shi)的(de)深思熟(shu)慮。

建筑歷史

據《耀縣志》載， “西漢宣帝神爵三年(前59),鳳凰集祋祤北原(今塔坡原),因建步壽宮于此(ci)。后其地亦因此(ci)名步(bu)壽原。仁壽四年(604)在(zai)步(bu)壽原龍華(hua)寺建大像閣,在(zai)照(zhao)金山(shan)東(dong)峰(feng)建神(shen)聰(cong)寺,又名神(shen)德(de)寺。大業(ye)三(san)年(607）四月(yue),大德(de)法師沙(sha)門僧暉奉敕于神(shen)德(de)寺安放(fang)舍利,建造靈(ling)塔。”

據明喬世寧《耀州志》地理(li)篇載，“大像閣在(zai)步壽(shou)原南巖下(xia)，北魏時(shi)龍華寺也，隋仁壽(shou)中(601-604)建(jian)閣，覆彌(mi)勒像，高二十(shi)余仞(ren)，故名焉。唐改(gai)神德(de)寺。宋(song)時(shi)人游覽(lan)盛，有富(fu)鄭公(gong)登閣詩石刻(ke)，宣和(1119－1125)時(shi)兵火(huo)閣廢，金承安中(1196-1200)再建(jian)閣，更寺額曰(yue)明德(de)，今閣與像久廢，寺改(gai)書院，獨故塔存。”

據南宋陳思《寶刻叢編》卷十記載：“唐神德寺碑，八分書，不著書、撰人名(ming)氏。神德寺，故(gu)后魏(wei)之會同寺也。唐垂拱三年(nian)（687）有司奏自華(hua)原(yuan)之石門山(shan)徙于(yu)祋栩城北魏(wei)龍華(hua)寺故(gu)基而(er)立之。碑以開元八年(nian)（720）立。”

宋(song)塔沒有(you)明(ming)確(que)建(jian)(jian)筑(zhu)年代，根據陜西(xi)省文物部(bu)門鑒定為宋(song)代建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格。為

密(mi)檐(yan)(yan)式結(jie)(jie)構，八(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)九(jiu)層，高30米，塔(ta)身逐漸收縮呈(cheng)弧形，塔(ta)身中空，原有(you)木梯可盤旋而(er)上(shang)，由于年代久(jiu)遠現(xian)木質構件已毀，僅有(you)外檐(yan)(yan)檐(yan)(yan)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)可辨。塔(ta)身各層檐(yan)(yan)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)均有(you)木質角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)梁，每個(ge)檐(yan)(yan)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)都吊有(you)一個(ge)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)鈴。微(wei)風習(xi)習(xi)，鈴聲悠悠，把人帶進飄渺的夢境(jing)。東、南、西、北(bei)四(si)面均有(you)小形拱(gong)卷窗，塔(ta)底有(you)兩個(ge)拱(gong)卷門(men)，門(men)楣上(shang)刻有(you)一佛二菩薩(sa)。整個(ge)塔(ta)身為(wei)磚構、斗(dou)拱(gong)、飛椽，雕刻精美，建(jian)筑(zhu)風格雄渾莊(zhuang)嚴，結(jie)(jie)構奇(qi)巧，對研究古塔(ta)建(jian)筑(zhu)藝術(shu)有(you)重要的借鑒作(zuo)用(yong)。

塔名由來

耀州的歷史(shi)典籍關于此(ci)塔有(you)關的記(ji)載(zai)不少(shao)，唯獨沒(mei)有(you)關于此(ci)塔建(jian)造時間的記(ji)載(zai)，所以(yi)，長期以(yi)來(lai)人們只能用(yong)類比(bi)的方法(fa)約略的推定它(ta)的建(jian)造時間，比(bi)較典型的說法(fa)是“宋代”說，因為(wei)它(ta)的建(jian)筑風

格與宋代建筑有相像(xiang)的地方(fang)，故(gu)后人漸漸稱其(qi)為宋塔(ta)，把塔(ta)所在的這(zhe)個地方(fang)叫塔(ta)坡(po)。從明朝至今(jin)，人們一(yi)直沿襲著這(zhe)種說(shuo)法，沒有人考(kao)證其(qi)準確的建筑年代。

上世紀五十年(nian)代，陜西省在評審第一批重(zhong)點(dian)文物(wu)保(bao)護單位時，由于“宋塔”一名(ming)不夠確(que)切，又該塔位于耀縣(xian)，故(gu)命名(ming)為“耀縣(xian)塔”。

文(wen)(wen)史工作(zuo)者通過(guo)查閱資(zi)料，印證(zheng)了神德(de)(de)寺(si)塔基址上，早在1500年前(qian)的北(bei)魏時期就建有(you)一座寺(si)院(yuan)(yuan)，名為(wei)龍華寺(si)，隋(sui)代(dai)改(gai)建大像閣。唐玄(xuan)宗開元(yuan)八年，寺(si)院(yuan)(yuan)更(geng)名為(wei)“神德(de)(de)寺(si)”。宋代(dai)在神德(de)(de)寺(si)內建起此塔，宣和時金兵(bing)南侵，寺(si)院(yuan)(yuan)建筑毀于(yu)戰火，明代(dai)嘉靖二年耀(yao)州知(zhi)州趙時為(wei)紀念范仲淹治耀(yao)功績(ji)，改(gai)寺(si)院(yuan)(yuan)為(wei)文(wen)(wen)正(zheng)書(shu)院(yuan)(yuan)。據此，區(qu)文(wen)(wen)物部門報(bao)省文(wen)(wen)物局(ju)批(pi)準(zhun)，將“宋塔”正(zheng)式命(ming)名為(wei)“神德(de)(de)寺(si)塔”。

塔藏經卷

神德寺塔(ta)藏手抄(chao)佛(fo)教(jiao)經卷

發現經卷

2004年9月24日維修塔(ta)身時在南面(mian)第四層的拱券窗洞中發現(xian)(xian)了(le)金(jin)元時期放(fang)置的佛(fo)(fo)教經卷(juan)(juan)。有(you)寫(xie)經、印(yin)刷(shua)經、紙(zhi)本印(yin)刷(shua)和絹本粉彩佛(fo)(fo)傳(chuan)畫，達30余種(zhong)。這些經卷(juan)(juan)基本屬于(yu)露天存(cun)放(fang)，沒有(you)保(bao)護(hu)措(cuo)施，致使大部分經卷(juan)(juan)腐(fu)爛粘結(jie)，損壞嚴(yan)重。經卷(juan)(juan)發現(xian)(xian)后，省文(wen)物局、西安文(wen)保(bao)中心派專(zhuan)家(jia)和技術人員來館對經卷(juan)(juan)進行了(le)檢(jian)查，從(cong)打(da)開的幾種(zhong)來看(kan)，都(dou)屬于(yu)卷(juan)(juan)軸。保(bao)存(cun)最好的是手寫(xie)紙(zhi)本《金(jin)光明(ming)經》，高(gao)26厘(li)米，殘長283厘(li)米，小楷書(shu)法(fa)，字(zi)體(ti)端莊，結(jie)構嚴(yan)謹，與唐宋寫(xie)經體(ti)有(you)相近之處。但可惜無(wu)(wu)落款、無(wu)(wu)書(shu)寫(xie)者姓名。另(ling)有(you)幾種(zhong)寫(xie)經殘卷(juan)(juan)，保(bao)存(cun)較差。印(yin)刷(shua)體(ti)經卷(juan)(juan)無(wu)(wu)法(fa)打(da)開，僅能從(cong)殘片辨認。紙(zhi)本和絹本佛(fo)(fo)傳(chuan)畫都(dou)已嚴(yan)重殘損，但可初步(bu)看(kan)出其時代特(te)征。

這些經卷和佛傳版畫數(shu)量之(zhi)多、時代之(zhi)早(zao)，堪稱珍貴。它的發(fa)現，對(dui)研(yan)究耀州神德寺的歷史(shi)沿革和寺院佛教(jiao)活(huo)動的發(fa)展，具有重要(yao)的歷史(shi)、藝術價值。

經卷內容

神德寺塔共(gong)清理(li)出各類佛經30余卷(juan)，有(you)些是僧人抄寫，有(you)的(de)(de)是民間藝人抄寫，最長的(de)(de)一卷(juan)達到8米多(duo)。在清理(li)經卷(juan)的(de)(de)過程中(zhong)，博物館專家還(huan)發(fa)(fa)現了(le)(le)(le)“開(kai)寶九(jiu)年”和“雍熙二(er)年”這(zhe)(zhe)兩(liang)個北(bei)宋年號，再結合字體，專家首(shou)先將時(shi)代(dai)上限定到了(le)(le)(le)北(bei)宋。隨后(hou)又發(fa)(fa)現，經卷(juan)中(zhong)保存完整的(de)(de)《金(jin)光明(ming)經》里面，“民”字均缺(que)了(le)(le)(le)一筆。專家推(tui)測(ce)故意寫錯(cuo)字，應該是出于避李世民諱的(de)(de)目的(de)(de)。于是這(zhe)(zhe)些經書的(de)(de)時(shi)代(dai)，被(bei)提(ti)前到了(le)(le)(le)唐代(dai)。

經卷修復

存(cun)放(fang)于(yu)宋代神德寺塔(ta)內的(de)(de)紙質經卷，由(you)于(yu)被厚厚的(de)(de)鳥糞(fen)覆(fu)蓋著，形成了天(tian)然的(de)(de)保護膜，從而(er)得以保存(cun)千年。2010年，這(zhe)批經書被送到了陜西師范大學進行修(xiu)復(fu)，經過(guo)五名修(xiu)復(fu)師歷(li)時(shi)四(si)年的(de)(de)復(fu)原，這(zhe)批經卷已(yi)于(yu)2014年修(xiu)復(fu)完畢，被鳥糞(fen)污染(ran)過(guo)的(de)(de)部分變(bian)得干凈而(er)清(qing)晰，可以很快(kuai)和(he)公(gong)眾見(jian)面(mian)

據陜(shan)西師(shi)(shi)范大(da)學歷(li)史文化遺產(chan)保(bao)護教育部工程研究中心修(xiu)復(fu)(fu)(fu)師(shi)(shi)陳彥龍介紹(shao)，送(song)來(lai)修(xiu)復(fu)(fu)(fu)的(de)(de)經(jing)卷(juan)(juan)(juan)，大(da)小不一(yi)，多(duo)是(shi)碎片，最(zui)小的(de)(de)還(huan)沒有(you)指甲蓋大(da)。五名(ming)修(xiu)復(fu)(fu)(fu)師(shi)(shi)花了(le)兩年時間，才將它(ta)們(men)基本復(fu)(fu)(fu)原(yuan)，不過(guo)仍有(you)一(yi)些(xie)碎屑難以(yi)辨(bian)認，需要(yao)慢慢完善。修(xiu)復(fu)(fu)(fu)經(jing)書的(de)(de)“手術”過(guo)程全部在(zai)水中進行(xing)。“經(jing)卷(juan)(juan)(juan)送(song)過(guo)來(lai)的(de)(de)時候沾有(you)鳥(niao)糞和(he)泥土，都粘在(zai)一(yi)起(qi)了(le)，要(yao)用小刀(dao)輕(qing)輕(qing)地將外層的(de)(de)污(wu)垢刮掉，再(zai)用藥(yao)水泡，讓卷(juan)(juan)(juan)起(qi)來(lai)的(de)(de)經(jing)卷(juan)(juan)(juan)一(yi)點(dian)(dian)(dian)點(dian)(dian)(dian)松(song)散”。接下(xia)來(lai)，還(huan)要(yao)對經(jing)卷(juan)(juan)(juan)進行(xing)脫(tuo)酸(suan)處(chu)理，防止(zhi)膠化和(he)老化。將經(jing)卷(juan)(juan)(juan)從原(yuan)來(lai)的(de)(de)裱(biao)紙(zhi)一(yi)點(dian)(dian)(dian)點(dian)(dian)(dian)揭下(xia)來(lai)，再(zai)將經(jing)卷(juan)(juan)(juan)一(yi)點(dian)(dian)(dian)點(dian)(dian)(dian)粘在(zai)新(xin)的(de)(de)裱(biao)紙(zhi)上。最(zui)后用糨糊貼在(zai)墻上陰干，修(xiu)復(fu)(fu)(fu)才最(zui)后完成。修(xiu)復(fu)(fu)(fu)后的(de)(de)經(jing)卷(juan)(juan)(juan)不再(zai)是(shi)過(guo)去的(de)(de)烏黑色澤(ze)，被(bei)鳥(niao)糞污(wu)染(ran)過(guo)的(de)(de)部分，也(ye)在(zai)修(xiu)復(fu)(fu)(fu)師(shi)(shi)的(de)(de)巧手中，變得干凈而清晰。