芒果视频下载

佛寺建筑

千佛(fo)(fo)洞(dong)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)呈東西向的(de)(de)長方形，東面有(you)山門。正殿(dian)坐西朝東，土木結(jie)構，南北兩則建(jian)(jian)有(you)配房，磚木建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。正殿(dian)為(wei)(wei)一(yi)(yi)有(you)斗(dou)拱的(de)(de)硬山頂建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，分(fen)前、中、后堂三(san)(san)部(bu)分(fen)。前堂塑有(you)丈(zhang)許高的(de)(de)釋(shi)加佛(fo)(fo)像(xiang)一(yi)(yi)尊(zun)，中堂面闊三(san)(san)間，繪(hui)有(you)佛(fo)(fo)說法(fa)圖，18羅(luo)漢等塑像(xiang)；后堂塑有(you)臥佛(fo)(fo)一(yi)(yi)尊(zun)；三(san)(san)部(bu)分(fen)緊密相連，構成(cheng)一(yi)(yi)個整體(ti)。寺(si)院的(de)(de)西南搭有(you)戲臺，供廟(miao)會(hui)組織的(de)(de)戲班所用(yong)。該寺(si)以釋(shi)迦(jia)牟尼涅磐像(xiang)、三(san)(san)圣菩(pu)薩、十八羅(luo)漢、萬壽(shou)山、千佛(fo)(fo)像(xiang)及(ji)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)故(gu)事畫為(wei)(wei)主，配以大(da)雄寶殿(dian)、天王殿(dian)、地王殿(dian)于一(yi)(yi)體(ti)，構成(cheng)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)文化之建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群。清末(mo)民初，道(dao)教(jiao)(jiao)先(xian)后在(zai)佛(fo)(fo)寺(si)之西續(xu)建(jian)(jian)“三(san)(san)清觀”、“玉(yu)皇閣(ge)”、“定湘王廟(miao)”等建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，使(shi)寺(si)觀閣(ge)廟(miao)融(rong)為(wei)(wei)一(yi)(yi)體(ti)，名弛遐邇，譽載邊陲。在(zai)《新疆(jiang)建(jian)(jian)置志》、《三(san)(san)州輯路》、《新疆(jiang)游記(ji)》、《孚遠(yuan)鄉土志》等志書中，均(jun)稱該處為(wei)(wei)名勝(sheng)古跡。由于歷史的(de)(de)發展、變遷，邊疆(jiang)烽火間有(you)發生(sheng)，曾(ceng)使(shi)該處名勝(sheng)屢(lv)遭劫(jie)難。

千年疑云

吉木薩爾千佛洞(dong)(dong)開鑿(zao)于何年(nian)何月(yue)，無從(cong)查(cha)證。據(ju)千佛洞(dong)(dong)已毀(hui)寺(si)志記載：該(gai)寺(si)原建于北庭回鶻(gu)王(wang)朝(chao)時代，即唐咸通年(nian)間(jian)，直到北庭察(cha)合臺汗(han)國據(ju)有時改稱“別失(shi)八里(li)”后，其最后一(yi)任汗(han)王(wang)立伊斯蘭教(jiao)為國教(jiao)，一(yi)夜之(zhi)間(jian)強制所有子(zi)民(min)改信伊斯蘭教(jiao)，該(gai)寺(si)才(cai)漸漸走向衰敗。

清(qing)人(ren)祁韻士的《西城釋(shi)地》有記載。乾隆三十五年(nian)（1770年(nian)），該城一(yi)位(wei)菜農因(yin)患眼(yan)(yan)病(bing)，將(jiang)至失明(ming)，無(wu)法糊口。好在熟悉山(shan)(shan)路(lu)，每當天氣晴朗(lang)時節，就進山(shan)(shan)砍柴(chai)。有一(yi)天進山(shan)(shan)后(hou)，眼(yan)(yan)病(bing)突然發作，疼痛(tong)難忍(ren)，耳邊似乎有神告(gao)訴他尋(xun)溪(xi)洗眼(yan)(yan)，可治眼(yan)(yan)病(bing)。他勉強支(zhi)撐著爬下(xia)山(shan)(shan)坡，漸(jian)聽水聲，沿(yan)聲而(er)(er)下(xia)，小(xiao)溪(xi)橫前(qian)，捧溪(xi)水洗眼(yan)(yan)，不但疼痛(tong)立止(zhi)，而(er)(er)且(qie)眼(yan)(yan)睛漸(jian)明(ming)，一(yi)日夜(ye)后(hou)竟能視(shi)物(wu)。再上山(shan)(shan)坡，望空叩謝，剛(gang)剛(gang)“背山(shan)(shan)歇坐，忽見坡上土坍，透出白灰墻(qiang)壁，隨用手(shou)刨(bao)挖，內竟空虛有門洞形跡。

因即出山，遍告眾人(ren)(ren)，攜帶鍬镢等物，赴山筑開洞門，門里甚黑暗，取(qu)燭照(zhao)看，洞形如半月(yue)，見一臥身(shen)，身(shen)長丈六，金面跣足，衣服顏(yan)色如新(xin)。又有銅(tong)佛，大小不(bu)計其(qi)數(shu)，自尺余(yu)至(zhi)三(san)五寸不(bu)等，土(tu)花銹(xiu)蝕者極(ji)多，其(qi)民人(ren)(ren)感泣，即日落發(fa)，募(mu)化(hua)于(yu)洞前接(jie)蓋，廟(miao)宇至(zhi)今(jin)極(ji)其(qi)壯麗，都統索諾木策凌，曾貢此洞的銅(tong)佛九(jiu)尊(zun)，都統常于(yu)四(si)十九(jiu)年巡(xun)閱營伍之(zhi)便(bian)，亦曾至(zhi)此洞云”。

此佛窟被菜農發現后(hou)，他為感(gan)佛恩，便遂削發為僧，四處化緣，修復佛寺，使(shi)千佛古洞再度繁榮，睡佛被重塑金身，千人朝拜。

發心井

相傳(chuan)清代一個游方(fang)僧(seng)人，一天來到千佛洞膜拜臥佛，卻(que)見僧(seng)人和村民都在山下取水，甚是(shi)困難。當他得(de)知此地已久旱(han)無(wu)雨，連(lian)寺(si)內井(jing)水竟也枯(ku)竭(jie)了。于是(shi)他發(fa)心(xin)(xin)搭起九層高(gao)臺，做(zuo)法三天，奇跡(ji)出現啦！井(jing)中水竟涌動不(bu)斷，清冽無(wu)比(bi)。僧(seng)人與當地人感念游方(fang)僧(seng)，遂(sui)起名為＂發(fa)心(xin)(xin)井(jing)＂。

至今井中水(shui)依(yi)然清(qing)冽且(qie)并不因地(di)下(xia)(xia)水(shui)位下(xia)(xia)降(jiang)而枯竭。

交通信息

吐(tu)(tu)魯番往鄯善(shan)發(fa)出的班車(che)，吐(tu)(tu)峪溝(gou)是中(zhong)途(tu)的一站，去的話在路上下(xia)車(che)就(jiu)行了，票價不(bu)到10元。如(ru)果包(bao)車(che)，一日來回(hui)要150元左(zuo)右，但是走馬觀花去看(kan)看(kan)就(jiu)不(bu)太值(zhi)得了。此外，吐(tu)(tu)魯番客運站有面包(bao)車(che)，車(che)票8元/人，通(tong)常中(zhong)午12點發(fa)車(che)，可(ke)以和(he)(he)司機約(yue)定來回(hui)的時間和(he)(he)地點。