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佛寺建筑

千佛(fo)洞建(jian)(jian)筑呈東(dong)西(xi)向的(de)(de)長方形，東(dong)面有(you)(you)山門。正殿坐西(xi)朝東(dong)，土(tu)木結構(gou)，南(nan)北兩則建(jian)(jian)有(you)(you)配房，磚木建(jian)(jian)筑。正殿為一(yi)有(you)(you)斗(dou)拱的(de)(de)硬山頂建(jian)(jian)筑，分前、中、后堂(tang)三(san)(san)部(bu)(bu)分。前堂(tang)塑有(you)(you)丈許(xu)高的(de)(de)釋(shi)加(jia)佛(fo)像一(yi)尊，中堂(tang)面闊三(san)(san)間，繪有(you)(you)佛(fo)說法圖，18羅漢等(deng)塑像；后堂(tang)塑有(you)(you)臥佛(fo)一(yi)尊；三(san)(san)部(bu)(bu)分緊(jin)密相連，構(gou)成一(yi)個整體。寺院的(de)(de)西(xi)南(nan)搭有(you)(you)戲臺，供廟(miao)會組織的(de)(de)戲班所(suo)用。該(gai)寺以釋(shi)迦牟尼涅磐像、三(san)(san)圣(sheng)菩薩(sa)、十八羅漢、萬(wan)壽山、千佛(fo)像及(ji)佛(fo)教故事畫為主(zhu)，配以大雄(xiong)寶殿、天王殿、地王殿于一(yi)體，構(gou)成佛(fo)教文化之(zhi)建(jian)(jian)筑群。清(qing)末民初(chu)，道教先(xian)后在佛(fo)寺之(zhi)西(xi)續建(jian)(jian)“三(san)(san)清(qing)觀”、“玉皇閣(ge)”、“定湘王廟(miao)”等(deng)建(jian)(jian)筑，使(shi)寺觀閣(ge)廟(miao)融為一(yi)體，名弛遐邇，譽(yu)載邊(bian)陲。在《新疆建(jian)(jian)置志》、《三(san)(san)州輯路》、《新疆游記》、《孚遠鄉土(tu)志》等(deng)志書中，均(jun)稱該(gai)處為名勝(sheng)古跡。由于歷史的(de)(de)發展(zhan)、變遷，邊(bian)疆烽火間有(you)(you)發生，曾使(shi)該(gai)處名勝(sheng)屢遭劫難。

千年疑云

吉(ji)木薩爾(er)千佛洞開(kai)鑿于何(he)年何(he)月，無從查證。據(ju)千佛洞已毀(hui)寺志記載：該寺原建于北(bei)(bei)庭(ting)(ting)回(hui)鶻(gu)王朝時(shi)代，即唐咸通年間(jian)，直到北(bei)(bei)庭(ting)(ting)察(cha)合臺(tai)汗國(guo)據(ju)有時(shi)改稱“別失八(ba)里(li)”后，其(qi)最后一任汗王立(li)伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)為國(guo)教(jiao)，一夜之間(jian)強制所有子民改信伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)，該寺才漸漸走向衰敗。

清人(ren)祁韻士的(de)《西城釋地》有(you)記載。乾隆三十五年（1770年），該城一(yi)(yi)位(wei)菜農因患眼病(bing)(bing)，將(jiang)至(zhi)失明，無法糊口。好在(zai)熟悉山(shan)(shan)(shan)路，每當天(tian)氣(qi)晴朗時節，就進(jin)山(shan)(shan)(shan)砍(kan)柴(chai)。有(you)一(yi)(yi)天(tian)進(jin)山(shan)(shan)(shan)后，眼病(bing)(bing)突然發作，疼痛難(nan)忍(ren)，耳邊似(si)乎有(you)神告訴他尋溪(xi)洗(xi)眼，可治眼病(bing)(bing)。他勉強支撐(cheng)著(zhu)爬下山(shan)(shan)(shan)坡(po)，漸聽水聲，沿聲而下，小溪(xi)橫前，捧溪(xi)水洗(xi)眼，不但疼痛立(li)止，而且眼睛漸明，一(yi)(yi)日(ri)夜后竟能視物。再上(shang)山(shan)(shan)(shan)坡(po)，望空(kong)叩謝，剛(gang)剛(gang)“背山(shan)(shan)(shan)歇坐，忽見坡(po)上(shang)土坍，透出(chu)白灰墻壁，隨用手刨挖，內竟空(kong)虛(xu)有(you)門洞形跡。

因即出(chu)山(shan)，遍告眾人，攜帶鍬(qiao)镢等(deng)物，赴(fu)山(shan)筑開洞(dong)門(men)，門(men)里甚黑暗，取(qu)燭照(zhao)看，洞(dong)形如半月，見一臥(wo)身，身長丈六(liu)，金(jin)面(mian)跣足，衣服(fu)顏色如新。又有銅(tong)佛，大小不計其(qi)數，自尺余至(zhi)三五寸不等(deng)，土花銹蝕者極多，其(qi)民人感泣，即日(ri)落發，募化于洞(dong)前接蓋(gai)，廟宇至(zhi)今極其(qi)壯麗，都統(tong)索諾木策凌，曾貢此(ci)(ci)洞(dong)的銅(tong)佛九尊(zun)，都統(tong)常于四十(shi)九年巡閱(yue)營伍(wu)之(zhi)便(bian)，亦曾至(zhi)此(ci)(ci)洞(dong)云”。

此佛窟被菜農(nong)發現后，他為感(gan)佛恩，便遂(sui)削(xue)發為僧，四處化(hua)緣，修復佛寺，使千佛古洞再(zai)度繁榮(rong)，睡佛被重塑(su)金身，千人朝拜。

發心井

相傳清代一(yi)個游方(fang)僧(seng)(seng)人(ren)，一(yi)天(tian)來到(dao)千(qian)佛(fo)洞膜拜臥(wo)佛(fo)，卻見僧(seng)(seng)人(ren)和(he)村民都(dou)在山下取水，甚(shen)是(shi)困難。當(dang)他(ta)得知此地已(yi)久旱無(wu)雨，連寺內(nei)井水竟也枯竭(jie)了。于是(shi)他(ta)發心搭(da)起九層高臺，做法三天(tian)，奇跡出現啦！井中水竟涌動不斷，清冽無(wu)比。僧(seng)(seng)人(ren)與(yu)當(dang)地人(ren)感念游方(fang)僧(seng)(seng)，遂(sui)起名為＂發心井＂。

至(zhi)今井中水依然清冽且并不(bu)因(yin)地(di)下(xia)(xia)水位下(xia)(xia)降而枯竭(jie)。

交通信息

吐(tu)魯(lu)番(fan)往鄯(shan)善(shan)發出的(de)班(ban)車(che)(che)，吐(tu)峪溝是(shi)中途的(de)一站，去的(de)話在路(lu)上(shang)下(xia)車(che)(che)就行(xing)了，票價不到10元。如果(guo)包車(che)(che)，一日來回要150元左右，但是(shi)走馬觀(guan)花去看看就不太(tai)值(zhi)得了。此外，吐(tu)魯(lu)番(fan)客運站有面(mian)包車(che)(che)，車(che)(che)票8元/人，通常中午12點(dian)發車(che)(che)，可以和(he)司機約定來回的(de)時間(jian)和(he)地點(dian)。