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水磨溝風景區(qu)
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水磨溝風景區,位于新疆維吾爾自治區烏魯木齊市水磨溝區水磨溝路,是集冰雪風情與山水秀色于一體的綜合性開放式公園。景區面積達36平方公里,區內古木參天,溫泉噴涌,亭臺廟宇點輟其間,主要有水塔山、清泉山、虹橋山、溫泉山、水磨河、溫泉療養院、廣匯豐澤園俱樂部、興安靶場、葡萄山莊、風情山莊、雪蓮山高爾夫球場、清泉寺等景點。
  • 官方網站:
  • 所在地/隸屬: 新疆維吾(wu)爾自治區烏(wu)魯木齊市水(shui)磨(mo)溝區水(shui)磨(mo)溝路472號
  • 開放時間: 08:00~17:00
  • 適宜季節: 5月~10月
  • 建議游玩時間: 2~3小時
  • 旅游景區級別: 4A
相(xiang)關(guan)景點
介紹(shao)攻略

基本介紹

水磨(mo)溝(gou)在烏魯木齊市東郊,是一(yi)(yi)條長(chang)達1公里多的(de)狹長(chang)峽谷山(shan)澗,溝(gou)內有大小涌(yong)泉數十處,積流(liu)成溪,自(zi)南向(xiang)北(bei)奔騰而下(xia),終年不竭。早在1733年,清(qing)(qing)政府為解決駐(zhu)軍面粉(fen)及(ji)糧食加工,用240兩銀子購買水磨(mo)兩盤,在此(ci)處磨(mo)面,水磨(mo)溝(gou)由此(ci)而得(de)名。此(ci)后,達官顯貴(gui)、文(wen)人墨客來烏魯木齊,都(dou)要(yao)在水磨(mo)溝(gou)駐(zhu)足息憩,他(ta)們為水磨(mo)溝(gou)留下(xia)了許多優美詩篇(pian),因(yin)此(ci),早在清(qing)(qing)朝乾隆(long)時(shi)期,這里就已聞名遐邇。今天(tian)的(de)水磨(mo)溝(gou)集自(zi)然風(feng)(feng)光(guang)、人文(wen)景觀、文(wen)化古跡、民族風(feng)(feng)情于一(yi)(yi)體(ti),春天(tian)鳥語(yu)花香,秋季(ji)瓜(gua)果滿山(shan),人們在山(shan)上自(zi)娛(yu)野炊,到(dao)溫泉沐浴(yu),蕩湖中輕舟(zhou),乘高空纜車,其樂融融。

景點景觀

大門

來(lai)到(dao)(dao)景區,首先看到(dao)(dao)的(de)(de)是一(yi)(yi)座新(xin)穎別致(zhi)而(er)又(you)頗具氣勢的(de)(de)景區大門。這是一(yi)(yi)座仿清疊樓古檐式建筑(zhu),占地285平方米(mi),主樓高14米(mi)以上,半(ban)圓(yuan)形造型的(de)(de)入口跨度(du)14.26米(mi),其(qi)巨大的(de)(de)弧形線條與(yu)水(shui)磨河(he)水(shui)奔流而(er)下的(de)(de)形象互相映照。屋頂和房梁上,還都繪有圖畫(hua),色澤艷麗,栩(xu)栩(xu)如生。據說(shuo),這種設計在全國同類(lei)建筑(zhu)中是獨一(yi)(yi)無二的(de)(de),無論遠看近(jin)看,都給人一(yi)(yi)種強烈的(de)(de)視覺沖擊,顯的(de)(de)高大宏偉氣派(pai)。

跨(kua)進大門,但見溪水潺(chan)潺(chan),水流淙淙,溪流之上(shang),是一座建筑(zhu)風格與大門非(fei)常協調的(de)仿(fang)古式橋(qiao)(qiao)——“九龍橋(qiao)(qiao)”。橋(qiao)(qiao)兩(liang)側(ce)有人行道,設有24根漢(han)白(bai)玉雕(diao)欄柱(zhu),柱(zhu)頭刻有精(jing)美的(de)石獅,每根欄柱(zhu)上(shang)的(de)石獅造型不同(tong),暗(an)指(zhi)一年24個(ge)不同(tong)的(de)節氣,寓(yu)意人匯年豐,吉祥太平。

紀曉嵐塑像

九龍橋正對面,是這尊(zun)紀曉嵐手持(chi)大煙袋(dai)的塑像。乾隆三十(shi)三年(nian)(公(gong)元1768年(nian)),紀曉嵐因在“兩淮鹽引案”中涉嫌向他(ta)的親家——兩淮鹽運使盧(lu)見貞密傳消息,被乾隆“從輕謫戍新疆(jiang)”,期間,他(ta)曾攜侶郊游(you)水磨溝,并留(liu)下著(zhu)名詩句:“界破山光一片青,溫暾(tun)流水碧泠泠。游(you)人倘有風沂興,只向將軍借幔(man)亭。”

接官亭

塑像右側(ce),是(shi)(shi)接官(guan)(guan)(guan)亭(ting)(ting)。公元1901年(nian)(清(qing)光緒(xu)27年(nian)),清(qing)廷貴族、封端王總理各國(guo)(guo)事務衙門大臣載漪及“鎮國(guo)(guo)公”載瀾兄弟二人(ren)(ren),因八國(guo)(guo)聯軍入京(jing),奉(feng)旨簽訂“辛(xin)丑(chou)條約”,引起國(guo)(guo)人(ren)(ren)憤慨,慈禧太后為(wei)(wei)了化(hua)解國(guo)(guo)人(ren)(ren)不(bu)滿情緒(xu),將(jiang)二人(ren)(ren)作(zuo)為(wei)(wei)替罪羊流(liu)放(fang)到烏(wu)魯木(mu)(mu)(mu)齊。但(dan)(dan)流(liu)放(fang)其間,二人(ren)(ren)仍然享(xiang)受(shou)皇(huang)親待遇,在(zai)烏(wu)魯木(mu)(mu)(mu)齊過著奢華的生活。當時,載瀾非常(chang)喜愛水磨(mo)溝的迷人(ren)(ren)景色,便在(zai)水磨(mo)溝斥資興建樓臺亭(ting)(ting)榭供其消遣,為(wei)(wei)了方(fang)便自(zi)己接待駐地官(guan)(guan)(guan)員和親朋好友,就在(zai)此修建了接官(guan)(guan)(guan)亭(ting)(ting)。據說(shuo),原有建筑是(shi)(shi)泥(ni)木(mu)(mu)(mu)結構(gou),但(dan)(dan)雕梁畫棟甚(shen)是(shi)(shi)華麗,可惜于民(min)國(guo)(guo)期間倒(dao)塌。現在(zai)的接官(guan)(guan)(guan)亭(ting)(ting),是(shi)(shi)2003年(nian)修建的,是(shi)(shi)清(qing)泉(quan)寺的財(cai)神殿。

香妃出浴

接(jie)官亭右邊,有(you)(you)一(yi)座雕塑,據說,這里(li)就是(shi)(shi)“香(xiang)妃(fei)(fei)出浴(yu)”之所。相傳乾(qian)隆二十五年(1760年),喀(ka)什(shen)地區(qu)26歲的維吾爾族(zu)姑(gu)娘買(mai)買(mai)熱(re)艾(ai)則(ze)孜因家族(zu)平定(ding)叛亂有(you)(you)功被召進京,路經水(shui)磨溝時,見這里(li)山峰重巒,古樹參天,水(shui)霧繚繞(rao),景色迷人,便在水(shui)磨溝游玩沐浴(yu)。進京后(hou),乾(qian)隆對她(ta)十分(fen)寵(chong)愛(ai),因她(ta)身(shen)上散發著(zhu)濃郁的香(xiang)氣,所以稱她(ta)為“香(xiang)妃(fei)(fei)”。“香(xiang)妃(fei)(fei)出浴(yu)”曾是(shi)(shi)烏魯木齊舊八景之一(yi),現在公園(yuan)內還有(you)(you)“香(xiang)妃(fei)(fei)石”,傳說那是(shi)(shi)“香(xiang)妃(fei)(fei)出浴(yu)”后(hou)涼衣服(fu)的石頭。也有(you)(you)人說,香(xiang)妃(fei)(fei)就是(shi)(shi)乾(qian)隆的容妃(fei)(fei),是(shi)(shi)回族(zu)人,《清(qing)史稿》后(hou)妃(fei)(fei)傳記載說:“容妃(fei)(fei),和卓氏,回部(bu)臺吉和札賚女。初(chu)入(ru)宮(gong),號(hao)貴人。累(lei)進為妃(fei)(fei)。薨。”

翰文嶺

往上,是一條長長的翰文嶺。翰文嶺全長360米,是在三年內分三次建成的。翰(han)文嶺《辭海》的解釋為“文翰(han)薈(hui)萃的所在”,第一期工程建于1999年(nian),以假山造(zao)型為主,選用15塊不(bu)同形狀(zhuang)的黑色優質花崗巖(yan)(yan),鑲嵌(qian)在山壁之間。每塊花崗巖(yan)(yan)上,都刻有一首詩詞,這些詩詞都是古今文人墨(mo)客在游覽水(shui)磨溝時留下的詩文佳作(zuo)。翰(han)文(wen)(wen)嶺最左端(duan),有(you)一(yi)座巨大(da)的(de)、形似一(yi)本翻開的(de)史書的(de)石雕造型,上(shang)面刻(ke)著“翰(han)文(wen)(wen)嶺”幾(ji)個大(da)字(zi)。

新疆巖畫

不(bu)只如此,翰文嶺二期(qi)工程還有(you)新疆巖畫集萃(cui),匯集了阿勒(le)泰(tai)、巴(ba)里坤、溫宿、托克遜、呼圖壁、木壘(lei)、奇(qi)臺縣庫甫溝、塔城白(bai)楊河等全疆八大著名巖畫的摹微(wei)縮圖,以浮雕(diao)形式鑲(xiang)嵌(qian)在(zai)翰文(wen)(wen)(wen)嶺的(de)(de)(de)(de)巖(yan)(yan)(yan)壁上。巖(yan)(yan)(yan)畫(hua)是(shi)(shi)(shi)古(gu)西(xi)域(yu)(yu)人(ren)最初(chu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)見證,美(mei)麗多姿的(de)(de)(de)(de)古(gu)巖(yan)(yan)(yan)畫(hua),是(shi)(shi)(shi)一(yi)部鐫(juan)刻在(zai)石頭(tou)上的(de)(de)(de)(de)西(xi)域(yu)(yu)民族(zu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)史詩。一(yi)幅看似構圖簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)巖(yan)(yan)(yan)畫(hua),往往具有豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)內涵,是(shi)(shi)(shi)遠(yuan)古(gu)時代的(de)(de)(de)(de)一(yi)種錯綜復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)表(biao)達(da)。它鐫(juan)刻著古(gu)西(xi)域(yu)(yu)人(ren)早期(qi)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)內容——他們(men)的(de)(de)(de)(de)信仰(yang)和圖騰,他們(men)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)產、生(sheng)活、狩獵和戰(zhan)爭等(deng),它表(biao)達(da)著原(yuan)始西(xi)域(yu)(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種美(mei)好追(zhui)求和愿望(wang),它是(shi)(shi)(shi)原(yuan)始西(xi)域(yu)(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種精(jing)神(shen)寄(ji)托。這些巖(yan)(yan)(yan)畫(hua)中,以呼圖壁康家(jia)石門子巖(yan)(yan)(yan)雕(diao)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)殖崇拜最為罕見,這些巖(yan)(yan)(yan)雕(diao)距今已有3000多年的(de)(de)(de)(de)歷(li)史,構思新穎,內容獨特,可謂巖(yan)(yan)(yan)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)精(jing)品。

主體廣場

翰文(wen)嶺(ling)(ling)三(san)期工(gong)程始建于2001年,是(shi)翰文(wen)嶺(ling)(ling)一(yi)、二期工(gong)程的(de)(de)(de)延續,也是(shi)翰文(wen)嶺(ling)(ling)總(zong)體工(gong)程的(de)(de)(de)重(zhong)點景區,它南(nan)北長約80米,東西(xi)縱向坡(po)長約60米,總(zong)面積近5000平方米。與“八仙洞”相接(jie),地(di)形(xing)東高西(xi)低,形(xing)成高差不(bu)等,面積大(da)小不(bu)一(yi)的(de)(de)(de)四個臺地(di),是(shi)構成橫貫濱(bin)河游覽線上的(de)(de)(de)重(zhong)要集(ji)散地(di),并通過相對密集(ji)的(de)(de)(de)園林建筑小品(pin)等載體,擴(kuo)大(da)以(yi)水(shui)磨溝(gou)為核心的(de)(de)(de)歷史人文(wen)層面,以(yi)更形(xing)象和生動的(de)(de)(de)表(biao)現形(xing)式深化主(zhu)體,是(shi)一(yi)個理想的(de)(de)(de)公(gong)園主(zhu)體廣場。

在翰文嶺廣(guang)(guang)(guang)場(chang)正前方有一(yi)幅氣勢磅礴(bo)的(de)(de)(de)漢(han)白(bai)玉浮(fu)雕(diao),反映的(de)(de)(de)是(shi)王震將軍率領新(xin)(xin)疆(jiang)各(ge)族(zu)人民在水磨建三個(ge)第(di)一(yi)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)場(chang)景:新(xin)(xin)疆(jiang)第(di)一(yi)個(ge)棉紡織廠(chang)——七一(yi)棉紡織廠(chang),新(xin)(xin)疆(jiang)第(di)一(yi)座(zuo)發(fa)電廠(chang)——葦湖梁發(fa)電廠(chang),新(xin)(xin)疆(jiang)第(di)一(yi)座(zuo)煤礦——六道灣(wan)煤礦。浮(fu)雕(diao)對(dui)面是(shi)一(yi)個(ge)棋(qi)盤廣(guang)(guang)(guang)場(chang),標志水磨溝的(de)(de)(de)事(shi)業蒸蒸日(ri)上(shang),日(ri)新(xin)(xin)月異,不(bu)斷向前發(fa)展,象一(yi)盤永遠下不(bu)完的(de)(de)(de)棋(qi),廣(guang)(guang)(guang)場(chang)周圍(wei)擺放著一(yi)些造型別(bie)致(zhi)的(de)(de)(de)園林(lin)石凳(deng),有孔(kong)雀(que)凳(deng),蝴蝶凳(deng),樹(shu)葉凳(deng),供游人落座(zuo)休(xiu)息(xi)。

今世緣

往前,有(you)一顆別致的(de)連理樹,上(shang)面是小品(pin)園林今(jin)世(shi)緣。今(jin)世(shi)緣由傳說中的(de)伏羲女媧浮雕(diao)、同心(xin)鎖、盟(meng)誓碑、連心(xin)亭、同心(xin)崖、鴛鴦蝴蝶(die)樹及四組手(shou)型雕(diao)塑組成,造型獨特,形態逼真(zhen),寓意今(jin)生今(jin)世(shi)相逢有(you)緣,應珍惜世(shi)間(jian)的(de)友情、親情、愛(ai)情等(deng)人間(jian)真(zhen)情。

蕭曹亭

再往前,有一座(zuo)長(chang)亭(ting)——蕭(xiao)曹亭(ting),這座(zuo)亭(ting)子也是“鎮國(guo)公”載瀾(lan)修建(jian)的。據說,載瀾(lan)給亭(ting)子命名(ming)“蕭(xiao)曹亭(ting)”是假借蕭(xiao)何和(he)曹參效忠漢高祖(zu)劉邦的故事,發(fa)泄(xie)他對慈禧太后垂簾(lian)聽政(zheng)(zheng)的不(bu)滿。1941年9月,任新疆(jiang)財政(zheng)(zheng)廳(ting)廳(ting)長(chang)的毛澤民同志還曾只身住在“蕭(xiao)曹亭(ting)”養過病。原亭(ting)建(jian)于1901年,由于歷史原因被毀(hui),現(xian)亭(ting)重建(jian)于1984年。

清泉寺

蕭曹亭(ting)之上(shang)、清泉(quan)山中部的(de)(de)山腰處,矗立(li)這一座禪院,這就(jiu)是清泉(quan)寺。據了解,清泉(quan)寺建于1989年,占地(di)面積(ji)7000多平方米,是新疆佛教(jiao)界最大(da)的(de)(de)佛教(jiao)勝地(di),也是烏魯木齊(qi)佛教(jiao)協會(hui)所在地(di)。在大(da)雄寶(bao)殿內,分(fen)別有(you)觀音菩薩、文殊(shu)和普賢菩薩的(de)(de)塑(su)像及(ji)形態各異的(de)(de)十八羅漢(han)塑(su)像。每(mei)逢正(zheng)月(yue)初一、二月(yue)初八、三月(yue)十六和七月(yue)三十、九月(yue)二十九等廟會(hui)期間,前(qian)來(lai)燒香拜佛、祈禱許愿(yuan)的(de)(de)游人(ren)們絡繹不絕。

水磨河

蕭曹亭(ting)之下(xia),是水磨(mo)河(he)龍(long)(long)(long)口(kou)(kou)(kou)泉(quan)(quan)。這里位于水磨(mo)河(he)的(de)(de)上(shang)中部,下(xia)面有一(yi)個(ge)很大(da)的(de)(de)自(zi)噴(pen)泉(quan)(quan),泉(quan)(quan)水噴(pen)出高達1米(mi)左右,人們把它(ta)稱作“龍(long)(long)(long)口(kou)(kou)(kou)泉(quan)(quan)”。清(qing)光緒(xu)十一(yi)年(1885年),首任新疆知(zhi)府潘效蘇(su)(su)雇用(yong)(yong)工匠在“龍(long)(long)(long)口(kou)(kou)(kou)泉(quan)(quan)”上(shang)用(yong)(yong)石雕鑿了一(yi)個(ge)龍(long)(long)(long)頭,把泉(quan)(quan)水引入龍(long)(long)(long)口(kou)(kou)(kou),從山崖上(shang)噴(pen)瀉而下(xia),猶如一(yi)條泫泫銀帶,十分(fen)壯觀(guan)。后來,為(wei)阿諛清(qing)朝皇(huang)帝(di)的(de)(de)“圣(sheng)(sheng)德”,潘效蘇(su)(su)又把“龍(long)(long)(long)口(kou)(kou)(kou)泉(quan)(quan)”改為(wei)“慕圣(sheng)(sheng)泉(quan)(quan)”,把清(qing)徹無濁的(de)(de)泉(quan)(quan)水比(bi)作皇(huang)帝(di)的(de)(de)圣(sheng)(sheng)德。不過,現在人們仍然叫(jiao)它(ta)“龍(long)(long)(long)口(kou)(kou)(kou)泉(quan)(quan)”。

水(shui)(shui)磨河(he)不只(zhi)龍(long)口泉(quan)(quan)(quan)一口泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui),據說(shuo)過去水(shui)(shui)磨溝(gou)山(shan)澗有上百(bai)(bai)口泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui),1877年(nian),清朝官吏史善長到水(shui)(shui)磨溝(gou)游覽,看到這里數百(bai)(bai)個自(zi)然噴(pen)泉(quan)(quan)(quan)在峽谷中噴(pen)涌,十分驚嘆,寫下了(le)“青山(shan)露面遠相(xiang)迎,不曾見水(shui)(shui)已聞聲。尋源(yuan)乃出山(shan)之(zhi)罅,銀蟒千條自(zi)空下”的贊美(mei)詩(shi)篇。由于水(shui)(shui)磨河(he)是由從龍(long)口泉(quan)(quan)(quan)噴(pen)出的泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)再匯(hui)集水(shui)(shui)磨溝(gou)山(shan)澗的其它泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)而匯(hui)流成(cheng)的一條小河(he),所以當地人又把水(shui)(shui)磨河(he)稱為“萬(wan)泉(quan)(quan)(quan)河(he)”。

實用信息

烏(wu)魯木齊市內(nei)乘坐(zuo)4、34、104路(lu)公共汽車可到水磨溝風景區(qu)。

地理環境

位置

水(shui)磨溝(gou)位于(yu)烏(wu)魯木(mu)齊市的東(dong)(dong)北(bei)(bei)部,坐落于(yu)準(zhun)噶爾盆(pen)地南緣,天山山脈博(bo)格(ge)達峰西(xi)端北(bei)(bei)麓,現行(xing)區劃南以(yi)紅山路為(wei)界與(yu)天山區為(wei)鄰,東(dong)(dong)南與(yu)大阪城(cheng)區相連,西(xi)以(yi)河(he)灘快速路為(wei)界與(yu)沙依巴克(ke)區、新(xin)市區相鄰,北(bei)(bei)和東(dong)(dong)與(yu)米東(dong)(dong)區相連。

地形

水磨(mo)溝(gou)地(di)處烏(wu)魯木齊河東(dong)地(di)帶,屬低山丘陵區,地(di)勢(shi)南高北低。

氣候

水磨溝屬(shu)中溫帶(dai)大(da)陸干旱氣候區,溫差大(da),寒暑(shu)變化劇烈,降水量少,冬季時間長,春秋(qiu)多大(da)風。

線路推薦

水塔(ta)山(shan)(shan)(shan)→清(qing)泉(quan)山(shan)(shan)(shan)→清(qing)泉(quan)寺(si)→虹橋山(shan)(shan)(shan)→溫(wen)泉(quan)山(shan)(shan)(shan)→水磨河→溫(wen)泉(quan)療(liao)養院→風情山(shan)(shan)(shan)莊→雪蓮(lian)山(shan)(shan)(shan)高爾夫球場

地(di)圖坐標
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