芒果视频下载

主要經歷

居素甫·瑪(ma)瑪(ma)依經，柯爾克孜(zi)族。民間(jian)歌手。新疆阿合奇縣人(ren)。曾學唱(chang)柯爾克孜(zi)族史(shi)詩《瑪(ma)納(na)斯(si)》。1947年后任(ren)牧(mu)區(qu)小學教員。1961年參(can)加新疆維吾爾自治區(qu)文(wen)聯《瑪(ma)納(na)斯(si)》工作(zuo)組，為《瑪(ma)納(na)斯(si)》的記錄(lu)而演唱(chang)。1980年后任(ren)新疆文(wen)聯副主席、中國文(wen)聯第四屆(jie)(jie)委(wei)員、中國民間(jian)文(wen)藝研究會第三屆(jie)(jie)理(li)事。能演唱(chang)全套《瑪(ma)納(na)斯(si)》。

從(cong)八(ba)歲開始(shi)在哥哥的(de)(de)(de)(de)指(zhi)導(dao)下(xia)，學習演唱(chang)背誦(song)《瑪(ma)納斯(si)》史(shi)詩(shi)。幼年時已初(chu)通阿拉伯(bo)文，有一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)文化基礎(chu)，為閱讀(du)記(ji)(ji)憶《瑪(ma)納斯(si)》手抄資料提供了(le)(le)(le)便利(li)條件(jian)。過目不忘，具有驚人(ren)的(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)憶能力(li)。加之刻苦努(nu)力(li)，僅(jin)用(yong)了(le)(le)(le)八(ba)年多(duo)時間就把哥哥所搜(sou)集(ji)(ji)記(ji)(ji)錄的(de)(de)(de)(de)二(er)十多(duo)萬行(xing)的(de)(de)(de)(de)八(ba)部(bu)(bu)(bu)《瑪(ma)納斯(si)》全部(bu)(bu)(bu)背了(le)(le)(le)下(xia)來。史(shi)詩(shi)中數(shu)百個人(ren)物(wu)(wu)、大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)各(ge)種事件(jian)在他腦子里梳理得清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)。人(ren)物(wu)(wu)之間的(de)(de)(de)(de)關系、事件(jian)與事件(jian)的(de)(de)(de)(de)前(qian)因后(hou)果，每一(yi)(yi)(yi)位英雄人(ren)物(wu)(wu)神奇(qi)經歷他都了(le)(le)(le)如指(zhi)掌。哥哥巴(ba)勒瓦依曾(ceng)經經商(shang)，足跡(ji)遍及南(nan)疆(jiang)各(ge)地及中亞(ya)地區，一(yi)(yi)(yi)方面做(zuo)生意，另一(yi)(yi)(yi)方面搜(sou)集(ji)(ji)各(ge)類(lei)書籍，廣泛搜(sou)集(ji)(ji)記(ji)(ji)錄《瑪(ma)納斯(si)》史(shi)詩(shi)及柯爾克孜(zi)族民間文學。他先從(cong)我國當時的(de)(de)(de)(de)著名(ming)瑪(ma)納斯(si)奇(qi)居素(su)甫(fu)阿洪·阿帕依口(kou)頭記(ji)(ji)錄下(xia)了(le)(le)(le)《瑪(ma)納斯(si)》史(shi)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)前(qian)三(san)部(bu)(bu)(bu)內容(rong)。把其中的(de)(de)(de)(de)散(san)文部(bu)(bu)(bu)分改成了(le)(le)(le)韻文進行(xing)背誦(song)記(ji)(ji)憶，浸入一(yi)(yi)(yi)生的(de)(de)(de)(de)心(xin)血創造出(chu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)演唱(chang)變體。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)變體是目前(qian)世界上獨一(yi)(yi)(yi)無(wu)二(er)的(de)(de)(de)(de)、結構(gou)最(zui)宏偉、藝術性(xing)最(zui)強、悲劇性(xing)最(zui)濃郁、深受(shou)聽(ting)眾和讀(du)者及各(ge)族學者青睞(lai)的(de)(de)(de)(de)不朽(xiu)之作。

居(ju)素甫·瑪(ma)瑪(ma)依(yi)-經歷(li)居(ju)素甫·瑪(ma)瑪(ma)依(yi)居(ju)素甫·瑪(ma)瑪(ma)依(yi)出生在阿(a)合奇(qi)縣哈(ha)拉布拉克鄉米爾凱奇(qi)村(cun)。他從(cong)8歲開始在哥(ge)哥(ge)的指(zhi)導下(xia)，學習演唱背誦《瑪(ma)納斯(si)(si)》史(shi)詩(shi)。僅用了八(ba)年多時間就把二十多萬行的八(ba)部《瑪(ma)納斯(si)(si)》全部背了下(xia)來。史(shi)詩(shi)中數百(bai)個人物、各種(zhong)事件(jian)在他腦子里梳理得清清楚楚。

居素甫·瑪(ma)瑪(ma)依的(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)巴勒瓦(wa)依曾經經商，足跡遍及(ji)南疆(jiang)各地及(ji)中亞地區，一面做生意(yi)，一面廣泛搜集記錄(lu)《瑪(ma)納斯》史詩(shi)及(ji)柯(ke)爾(er)克孜族民間(jian)文學。他先從(cong)中國當時的(de)著名(ming)瑪(ma)納斯奇居素甫阿洪·阿帕依口(kou)中記錄(lu)下了《瑪(ma)納斯》史詩(shi)的(de)前三(san)部(bu)內容。后(hou)(hou)來又從(cong)額不拉音(yin)·阿昆別克口(kou)中記錄(lu)下了史詩(shi)后(hou)(hou)五部(bu)的(de)內容。居素甫·瑪(ma)瑪(ma)依將這八部(bu)內容進行(xing)梳理加工，創造出自己的(de)演唱變(bian)體。這一變(bian)體是目前世(shi)界上獨一無(wu)二的(de)、結構(gou)最宏偉、藝(yi)術性(xing)最強(qiang)、悲劇性(xing)最濃郁(yu)、深受聽眾(zhong)青(qing)睞的(de)不朽之作。

研究分析

一(yi)(yi)直讓人們費盡心思和撓(nao)頭的是(shi)(shi)(shi)，幾十(shi)萬行的史詩在(zai)(zai)這些(xie)瑪(ma)納斯奇(qi)超越常人的記憶里(li)是(shi)(shi)(shi)如(ru)何形成(cheng)(cheng)的？過(guo)去(qu)的千百年(nian)里(li)，人們一(yi)(yi)直認為這種(zhong)(zhong)非凡才能是(shi)(shi)(shi)神授(shou)予的。一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)說(shuo)法(fa)是(shi)(shi)(shi)，一(yi)(yi)個人在(zai)(zai)熟(shu)睡時，神將史詩變成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)把麥(mai)粒放(fang)進他的嘴里(li)；另一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)說(shuo)法(fa)是(shi)(shi)(shi)，史詩中的英雄走進了(le)某個人的夢(meng)鄉。

這(zhe)兩種說法有一個(ge)(ge)相同的(de)結果：這(zhe)個(ge)(ge)人(ren)一覺醒(xing)來后,就能(neng)(neng)出(chu)口(kou)成章地演(yan)唱(chang)史詩(shi)。當今世(shi)界上(shang)最杰出(chu)的(de)《瑪(ma)(ma)(ma)納斯》歌手(shou)無疑是(shi)居素甫·瑪(ma)(ma)(ma)瑪(ma)(ma)(ma)依(yi)。他(ta)(ta)唱(chang)出(chu)了23萬多行(xing)史詩(shi)——世(shi)界上(shang)最完整的(de)《瑪(ma)(ma)(ma)納斯》，比荷馬唱(chang)的(de)英(ying)雄(xiong)史詩(shi)《伊利亞特》長14倍。地球上(shang)大概也只有居素甫·瑪(ma)(ma)(ma)瑪(ma)(ma)(ma)依(yi)能(neng)(neng)做到(dao)這(zhe)一點(dian)：他(ta)(ta)演(yan)唱(chang)出(chu)的(de)《瑪(ma)(ma)(ma)納斯》史詩(shi)印成一套(tao)32開本的(de)書后，書的(de)厚(hou)度超過了50厘米(mi)。中(zhong)國民間(jian)文學泰斗鐘敬(jing)文評價說，居素甫·瑪(ma)(ma)(ma)瑪(ma)(ma)(ma)依(yi)是(shi)“當代(dai)的(de)荷馬”。但(dan)在(zai)居素甫·瑪(ma)(ma)(ma)瑪(ma)(ma)(ma)依(yi)40歲公開演(yan)唱(chang)之(zhi)前，沒有人(ren)知道，他(ta)(ta)差(cha)不多在(zai)16歲時就能(neng)(neng)背誦全(quan)部史詩(shi)了。

老(lao)人(ren)(ren)(ren)曾說(shuo)：“我(wo)(wo)(wo)13歲(sui)時(shi)，有(you)一天早晨睡(shui)著了(le)，做了(le)個夢(meng)(meng)，夢(meng)(meng)中(zhong)出現5個騎馬的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，他(ta)們背對著我(wo)(wo)(wo)。我(wo)(wo)(wo)走到最(zui)后(hou)一個人(ren)(ren)(ren)跟(gen)前，他(ta)告訴(su)(su)我(wo)(wo)(wo)，走在(zai)最(zui)前面(mian)的(de)(de)那個人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)英雄瑪(ma)(ma)(ma)納斯，瑪(ma)(ma)(ma)納斯后(hou)面(mian)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)巴卡依老(lao)人(ren)(ren)(ren)，巴卡依之后(hou)是(shi)(shi)(shi)阿(a)勒曼別特，緊(jin)跟(gen)阿(a)勒曼別特的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)楚瓦克(ke)(ke)，楚瓦克(ke)(ke)之后(hou)的(de)(de)那個人(ren)(ren)(ren)，便(bian)是(shi)(shi)(shi)向(xiang)我(wo)(wo)(wo)介(jie)紹情(qing)況的(de)(de)阿(a)吉巴依。他(ta)們沒有(you)說(shuo)話，很快就消(xiao)逝(shi)了(le)。我(wo)(wo)(wo)從夢(meng)(meng)中(zhong)驚醒，便(bian)把夢(meng)(meng)中(zhong)所見到的(de)(de)如實告訴(su)(su)了(le)父母。媽媽對我(wo)(wo)(wo)說(shuo)，此夢(meng)(meng)不(bu)要(yao)告訴(su)(su)任(ren)何人(ren)(ren)(ren)，40歲(sui)以后(hou)再說(shuo)。為(wei)了(le)我(wo)(wo)(wo)做的(de)(de)這(zhe)個夢(meng)(meng)，父母還宰殺了(le)羊羔。爸(ba)爸(ba)說(shuo)，“作為(wei)‘瑪(ma)(ma)(ma)納斯奇’，必須遵循這(zhe)樣的(de)(de)要(yao)求(qiu)：40歲(sui)以前不(bu)能演唱‘瑪(ma)(ma)(ma)納斯’，40歲(sui)以后(hou)才(cai)能演唱。”

托夢分析

一(yi)些著(zhu)名(ming)的瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)(si)(si)奇(qi)(qi)大(da)多(duo)都說自己演唱(chang)《瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)(si)(si)》的本領(ling)是夢(meng)(meng)授的。20世紀(ji)初(chu)，在(zai)阿(a)合(he)奇(qi)(qi)縣享有盛(sheng)譽的大(da)瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)(si)(si)奇(qi)(qi)居素(su)甫阿(a)洪在(zai)解釋自己演唱(chang)《瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)(si)(si)》的本領(ling)時說，有一(yi)次他在(zai)闊西朵別(bie)睡著(zhu)了(le)(le)，夢(meng)(meng)見(jian)(jian)英雄(xiong)瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)(si)(si)，從此(ci)就(jiu)會(hui)唱(chang)《瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)(si)(si)》了(le)(le)。吉爾吉斯(si)(si)(si)斯(si)(si)(si)坦著(zhu)名(ming)的大(da)瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)(si)(si)奇(qi)(qi)薩根拜·奧羅茲巴科夫(fu)及狄尼拜克等人在(zai)談到自己學唱(chang)《瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)(si)(si)》經歷時，都說夢(meng)(meng)中(zhong)見(jian)(jian)到了(le)(le)史詩中(zhong)的英雄(xiong)，受到點(dian)化，智門(men)頓(dun)開，夢(meng)(meng)醒后便會(hui)唱(chang)《瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)(si)(si)》了(le)(le)。

歷史記錄

奧妙歸奧妙，正如居(ju)素(su)甫(fu)·瑪瑪依老(lao)人(ren)所說(shuo)：“瑪納(na)斯奇(qi)日夜思(si)考史詩情(qing)節(jie)，史詩的(de)情(qing)節(jie)和人(ren)物(wu)怎(zen)么(me)可能不進入夢(meng)鄉呢？”居(ju)素(su)甫(fu)·瑪瑪依第(di)一(yi)次(ci)當眾演(yan)唱(chang)(chang)《瑪納(na)斯》是(shi)在(zai)1958年(nian)夏天，中共克孜(zi)勒蘇(su)州黨委(wei)在(zai)阿(a)合奇(qi)縣召開牧(mu)業現場會(hui)，40歲的(de)居(ju)素(su)甫(fu)·瑪瑪依一(yi)口氣演(yan)唱(chang)(chang)了四(si)天三夜。大家公(gong)認(ren)，他演(yan)唱(chang)(chang)的(de)數量和質量都超出了已(yi)知的(de)演(yan)唱(chang)(chang)者(zhe)。從此，他一(yi)發難收，有時竟連續演(yan)唱(chang)(chang)20多天。

逝世消息

著名的瑪(ma)納斯(si)奇、《瑪(ma)納斯(si)》演唱大(da)師居素甫·瑪(ma)瑪(ma)依老(lao)人因病醫治無效，于(yu)2014年(nian)6月1日10時(shi)在(zai)阿合(he)奇縣逝世(shi)，享年(nian)97歲(sui)(按民間(jian)傳統(tong)虛(xu)歲(sui)計)。

訃(fu)告稱，現定于(yu)2014年6月(yue)2日16時在(zai)阿(a)合奇縣青少年文化活動中心(xin)召開(kai)追悼會。

居(ju)素甫(fu)·瑪瑪依老人(ren)，1918年出生，新疆克(ke)孜勒蘇柯(ke)爾(er)克(ke)孜自治州阿合(he)奇(qi)縣(xian)哈拉(la)布拉(la)克(ke)鄉麥爾(er)開其(qi)村人(ren)。著名瑪納斯奇(qi)，被國(guo)內外史(shi)詩(shi)專家譽為(wei)“活著的荷馬”，在中國(guo)國(guo)內被稱為(wei)“國(guo)寶”，是唯一能演唱八(ba)部《瑪納斯》史(shi)詩(shi)的大瑪納斯奇(qi)。

居素甫·瑪瑪依老人于1947年(nian)起任牧(mu)區小學教員。1980年(nian)任新疆文聯副主席、中(zhong)國文聯第四(si)屆委(wei)員、中(zhong)國民間文藝研究(jiu)會第三屆理事(shi)。

中(zhong)國(guo)目前(qian)出(chu)版(ban)(ban)的柯爾克孜(zi)文史詩《瑪納斯》是根據居素甫·瑪瑪依的唱本(ben)整理出(chu)版(ban)(ban)的。全(quan)套八部共18冊(ce)。從1984年(nian)至(zhi)1995年(nian)，歷經11年(nian)完(wan)成了(le)全(quan)套柯爾克孜(zi)文史詩《瑪納斯》的出(chu)版(ban)(ban)。這(zhe)是迄今(jin)為(wei)止世界上首個最完(wan)整的印刷(shua)版(ban)(ban)本(ben)，徹底實(shi)現了(le)從口頭傳(chuan)唱文學到文字印刷(shua)、出(chu)版(ban)(ban)的轉(zhuan)變。

訃告稱，居素甫·瑪(ma)瑪(ma)依老人(ren)創造出(chu)自己(ji)的演唱變體。居素甫·瑪(ma)瑪(ma)依老人(ren)就(jiu)是一(yi)部柯爾克孜族人(ren)的字典，在他(ta)那(nei)里，族群記憶(yi)和符號(hao)傳唱延伸、頑強生存。

據悉(xi)，被列(lie)入聯(lian)合國人(ren)類非物(wu)質(zhi)文化遺產的(de)《瑪(ma)納斯(si)》是一部柯爾克孜(zi)族廣為流傳、規模(mo)宏偉、色(se)彩瑰(gui)麗(li)的(de)英雄史(shi)詩，與(yu)蒙(meng)古族的(de)《江格(ge)爾》、藏族的(de)《格(ge)薩(sa)爾王傳》并稱中國少數民(min)族的(de)三大史(shi)詩。

《瑪納(na)斯》敘述(shu)了柯爾(er)克(ke)孜(zi)族(zu)英雄瑪納(na)斯祖孫八(ba)(ba)代抵御外敵、維(wei)護民眾幸福的英勇業績，也因廣涉柯爾(er)克(ke)孜(zi)族(zu)的語言、歷(li)史(shi)、民俗(su)、宗教、哲學、天文等而(er)堪稱(cheng)柯爾(er)克(ke)孜(zi)族(zu)的“百科全書”。史(shi)詩(shi)篇幅浩瀚(han)，規模宏偉，共八(ba)(ba)部，內容長達23.2萬余行，相當于古希臘(la)史(shi)詩(shi)《伊利亞(ya)特》的14倍。

《瑪(ma)納(na)斯(si)》主要(yao)流(liu)傳(chuan)(chuan)于新疆克孜(zi)勒蘇(su)柯爾克孜(zi)自治州及特克斯(si)草原等柯爾克孜(zi)人聚(ju)居區，中亞的吉(ji)爾吉(ji)斯(si)斯(si)坦(tan)、哈(ha)薩(sa)克斯(si)坦(tan)及阿富(fu)汗北部地區也有《瑪(ma)納(na)斯(si)》流(liu)傳(chuan)(chuan)。

主要作品

從1961年(nian)到(dao)1983年(nian)，居(ju)素甫·瑪(ma)瑪(ma)依(yi)(yi)曾先后三(san)次(ci)演唱(chang)《瑪(ma)納(na)斯》。第(di)一次(ci)是(shi)1961年(nian)，為(wei)(wei)自治(zhi)區文聯《瑪(ma)納(na)斯》普查搜(sou)集組演唱(chang)史(shi)詩(shi)前5部(bu)的(de)(de)內容。當時唱(chang)了(le)(le)《瑪(ma)納(na)斯》38000余(yu)行(xing)(xing)(xing)、《賽(sai)(sai)麥(mai)臺依(yi)(yi)》27000余(yu)行(xing)(xing)(xing)、《賽(sai)(sai)依(yi)(yi)鐵克(ke)》18000余(yu)行(xing)(xing)(xing)、《凱(kai)耐尼(ni)木(mu)(mu)》16000余(yu)行(xing)(xing)(xing)、《賽(sai)(sai)依(yi)(yi)特》28000余(yu)行(xing)(xing)(xing)。第(di)二(er)次(ci)是(shi)1964年(nian)在阿圖什他對史(shi)詩(shi)前五(wu)部(bu)進(jin)行(xing)(xing)(xing)補唱(chang)，而且(qie)唱(chang)出了(le)(le)史(shi)詩(shi)第(di)六(liu)部(bu)《阿斯勒(le)巴(ba)恰(qia)與別(bie)克(ke)巴(ba)恰(qia)》45000余(yu)行(xing)(xing)(xing)。第(di)三(san)次(ci)演唱(chang)是(shi)在1978年(nian)11月，他被請到(dao)北京進(jin)行(xing)(xing)(xing)演唱(chang)，后又回到(dao)烏魯木(mu)(mu)齊演唱(chang)。這次(ci)他是(shi)自己記錄自己演唱(chang)的(de)(de)內容，除(chu)了(le)(le)“文化大革(ge)命”中沒有丟(diu)失的(de)(de)第(di)二(er)部(bu)《賽(sai)(sai)麥(mai)臺依(yi)(yi)》外，將其余(yu)各部(bu)都重(zhong)新(xin)演唱(chang)和(he)記錄了(le)(le)一遍，《瑪(ma)納(na)斯》為(wei)(wei)53287行(xing)(xing)(xing)，《賽(sai)(sai)麥(mai)臺依(yi)(yi)》為(wei)(wei)35246行(xing)(xing)(xing)，《賽(sai)(sai)依(yi)(yi)鐵克(ke)》為(wei)(wei)22590行(xing)(xing)(xing)，《凱(kai)耐尼(ni)木(mu)(mu)》為(wei)(wei)32922行(xing)(xing)(xing)，《賽(sai)(sai)依(yi)(yi)特》為(wei)(wei)24000行(xing)(xing)(xing)，《阿斯勒(le)巴(ba)恰(qia)與別(bie)克(ke)巴(ba)恰(qia)》為(wei)(wei)36780行(xing)(xing)(xing)，《索木(mu)(mu)碧(bi)萊克(ke)》為(wei)(wei)14868行(xing)(xing)(xing)，《奇(qi)格泰(tai)》為(wei)(wei)12325行(xing)(xing)(xing)。現今已經全部(bu)出版(ban)。

貢獻影響

居(ju)素甫·瑪(ma)瑪(ma)依(yi)居(ju)素甫·瑪(ma)瑪(ma)依(yi)1947年后任牧區(qu)小學教員。1961年參加新疆(jiang)(jiang)維吾(wu)爾自(zi)治區(qu)文(wen)聯(lian)《瑪(ma)納斯》工作(zuo)(zuo)組。1980年后任新疆(jiang)(jiang)維吾(wu)爾自(zi)治區(qu)文(wen)聯(lian)副主席、中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)聯(lian)第(di)四屆委員、中(zhong)國(guo)(guo)民(min)間文(wen)藝(yi)(yi)研究會第(di)三屆理事。1983年，演(yan)唱的(de)史詩獲新疆(jiang)(jiang)維吾(wu)爾自(zi)治區(qu)文(wen)聯(lian)、民(min)委、新疆(jiang)(jiang)民(min)間文(wen)藝(yi)(yi)家協會聯(lian)合舉辦(ban)的(de)1977年至1982年新疆(jiang)(jiang)民(min)間文(wen)學作(zuo)(zuo)品評獎(jiang)(jiang)榮譽獎(jiang)(jiang)。同(tong)年，《凱(kai)耐尼木》獲1979—1982年全(quan)國(guo)(guo)優秀(xiu)民(min)間文(wen)學作(zuo)(zuo)品獎(jiang)(jiang)。1991年4月(yue)，因在搶救、整(zheng)理、出版《瑪(ma)納斯》工作(zuo)(zuo)中(zhong)做(zuo)出貢(gong)獻而獲文(wen)化部(bu)、國(guo)(guo)家民(min)委的(de)表彰。

獲獎記錄

1990年(nian)(nian)12月因在(zai)(zai)《瑪(ma)納(na)(na)斯》搜(sou)集、演(yan)唱工(gong)作中做出(chu)突出(chu)貢(gong)獻(xian)而受到(dao)新疆(jiang)(jiang)《瑪(ma)納(na)(na)斯》工(gong)作領導小組、自(zi)治區(qu)文(wen)聯、新疆(jiang)(jiang)民(min)間(jian)文(wen)藝(yi)(yi)家協(xie)(xie)會的(de)表彰。1991年(nian)(nian)11月，因多(duo)年(nian)(nian)來在(zai)(zai)開拓、發(fa)展中國(guo)民(min)間(jian)文(wen)藝(yi)(yi)事業(ye)中辛(xin)勤耕(geng)耘、貢(gong)獻(xian)卓著而受到(dao)中國(guo)民(min)間(jian)文(wen)藝(yi)(yi)家協(xie)(xie)會的(de)獎(jiang)勵。1992年(nian)(nian)11月《瑪(ma)納(na)(na)斯》(第(di)二部(bu))獲首屆中國(guo)民(min)族圖書獎(jiang)一等(deng)獎(jiang)。1995年(nian)(nian)8月《凱耐尼木》(瑪(ma)納(na)(na)斯·第(di)四部(bu))獲第(di)二屆中國(guo)北方民(min)間(jian)文(wen)學(xue)一等(deng)獎(jiang)。他(ta)曾多(duo)次(ci)受到(dao)王震、周揚、鮑爾(er)漢(han)、賽福鼎，艾(ai)則孜、王思(si)茂、鐵木爾(er)·達瓦買提、司馬義·艾(ai)買提等(deng)黨(dang)和(he)國(guo)家領導人及(ji)新疆(jiang)(jiang)維(wei)吾爾(er)自(zi)治區(qu)領導的(de)專門接見。從1982年(nian)(nian)起任(ren)自(zi)治區(qu)政協(xie)(xie)委(wei)員(yuan)，政協(xie)(xie)常委(wei)。現為新疆(jiang)(jiang)維(wei)吾爾(er)自(zi)治區(qu)文(wen)聯名譽主席、研究員(yuan)。曾三次(ci)出(chu)訪(fang)吉爾(er)吉斯斯坦，并受到(dao)特殊(shu)的(de)禮(li)遇(yu)。

1995年，被譽(yu)為“當代(dai)荷馬”的(de)居(ju)素甫(fu)·瑪(ma)瑪(ma)依(yi)被吉(ji)(ji)爾吉(ji)(ji)斯前總統阿卡耶夫授予居(ju)素甫(fu)·瑪(ma)瑪(ma)依(yi)“吉(ji)(ji)爾吉(ji)(ji)斯民族演(yan)員(yuan)”稱(cheng)號。以后又獲(huo)贈吉(ji)(ji)爾吉(ji)(ji)斯斯坦(tan)文(wen)化界(jie)最高勛章(zhang)“瑪(ma)納斯”勛章(zhang)。這是迄今吉(ji)(ji)爾吉(ji)(ji)斯斯坦(tan)第一(yi)次(ci)將這一(yi)勛章(zhang)授予外國人。吉(ji)(ji)爾吉(ji)(ji)斯斯坦(tan)共和國首都比什凱克(ke)市(shi)中心的(de)廣場上，高高地(di)聳立著兩(liang)尊(zun)雕像，一(yi)位(wei)是柯爾克(ke)孜族最偉大(da)的(de)作(zuo)家(jia)、諾貝爾文(wen)學獎提名者艾特瑪(ma)托夫，一(yi)位(wei)就(jiu)是偉大(da)的(de)瑪(ma)納斯奇——居(ju)素甫(fu)·瑪(ma)瑪(ma)依(yi)。

2007年(nian)(nian)4月18日，新疆(jiang)阿(a)合奇縣當地政府為(wei)瑪(ma)(ma)納(na)(na)斯奇居素甫(fu)·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依舉辦了90大壽慶典，一(yi)時(shi)轟動國內外。當居素甫(fu)·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依老人用慈祥而(er)欣慰(wei)的(de)(de)(de)目(mu)光看(kan)著年(nian)(nian)輕的(de)(de)(de)后輩精(jing)神十(shi)足地唱著《瑪(ma)(ma)納(na)(na)斯》時(shi)，他廣邃而(er)寬廣的(de)(de)(de)心靈(ling)世界，是否(fou)又(you)回到了遙遠(yuan)的(de)(de)(de)青年(nian)(nian)時(shi)代？居素甫(fu)·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依老人就是一(yi)部柯爾克孜族人活著的(de)(de)(de)字(zi)典，在他那里(li)，族群記憶和符(fu)號傳唱延伸、頑(wan)強生(sheng)存。心中滄海，眼中日月，愿這字(zi)典薪(xin)火相傳生(sheng)生(sheng)不息。