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發展歷史

都嶠山中(zhong)，又(you)名(ming)南(nan)山，是(shi)廣(guang)西省級風(feng)(feng)景名(ming)勝區，桂(gui)東南(nan)名(ming)山之一，以典型的丹霞地貌著稱，距容縣縣城(cheng)7公里，是(shi)全(quan)國道書所稱三(san)十六洞天的第二(er)十洞天。山中(zhong)有勝景“二(er)洞、八峰、二(er)十巖”。歷代(dai)以寺觀眾多，風(feng)(feng)光奇麗而(er)聞名(ming)于世。古時山上(shang)有九寺十三(san)觀，有著名(ming)的講學所太極(ji)巖等，宋代(dai)著名(ming)詩人(ren)蘇(su)東坡、名(ming)相李綱(gang)、明朝旅行家徐霞客(ke)等名(ming)人(ren)曾慕名(ming)游(you)覽(lan)題(ti)詠，是(shi)集宗教、文化(hua)、風(feng)(feng)光于一體的名(ming)山。

都(dou)(dou)嶠(jiao)山(shan)是我國道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)第20洞天，文(wen)資(zi)源豐富，文(wen)化(hua)底(di)蘊(yun)深(shen)厚。遠(yuan)在(zai)漢代(dai)即有劉(liu)根、華子期等人(ren)(ren)入山(shan)修道(dao)(dao)，相(xiang)傳(chuan)晉朝(chao)葛洪也曾在(zai)山(shan)中(zhong)煉丹。寶(bao)元觀(guan)即道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)活動(dong)場所(suo)之一。隨著佛(fo)教(jiao)(jiao)傳(chuan)入中(zhong)國，都(dou)(dou)嶠(jiao)山(shan)又成為佛(fo)教(jiao)(jiao)勝地。唐代(dai)山(shan)中(zhong)建有相(xiang)當規模的(de)(de)九寺十三(san)觀(guan)。靈景寺古(gu)時即為海內(nei)名寺。其(qi)后宋(song)朝(chao)又在(zai)寶(bao)元巖中(zhong)筑殿塑造和(he)奉祀孔子及其(qi)弟子，于是都(dou)(dou)嶠(jiao)山(shan)便(bian)成為佛(fo)、道(dao)(dao)、儒三(san)家并(bing)興之地。此外(wai)，歷代(dai)名人(ren)(ren)贊譽都(dou)(dou)嶠(jiao)山(shan)的(de)(de)詩文(wen)甚多，如宋(song)代(dai)大(da)詩人(ren)(ren)蘇東坡路過容州時曾題(ti)詩贈(zeng)送在(zai)山(shan)中(zhong)修道(dao)(dao)的(de)(de)邵彥甫，宋(song)代(dai)名將李綱、明(ming)代(dai)著名旅行家徐(xu)霞客游山(shan)時曾在(zai)靈景寺往宿，并(bing)留(liu)下了詩篇和(he)游記。都(dou)(dou)嶠(jiao)山(shan)同時又是民間文(wen)學(xue)的(de)(de)寶(bao)庫，這里的(de)(de)奇峰異石大(da)多富麗著古(gu)老(lao)動(dong)人(ren)(ren)的(de)(de)傳(chuan)說。如“鐘鼓石”、“仙人(ren)(ren)腳(jiao)印”、“虎頭關(guan)”、“燈檠光照(zhao)讀書臺”等，大(da)都(dou)(dou)引人(ren)(ren)入勝。上(shang)述從文(wen)旅游資(zi)源與風光交相(xiang)輝映，極大(da)地豐富了名山(shan)的(de)(de)文(wen)化(hua)內(nei)涵。 [1]

地理環境

都嶠山山體(ti)由(you)(you)第三系“紅(hong)(hong)層(ceng)(ceng)”構(gou)成(cheng)。第三系“紅(hong)(hong)層(ceng)(ceng)”，屬(shu)于內陸湖(hu)盆沉積，主要為(wei)砂巖(yan)(yan)、礫巖(yan)(yan)，由(you)(you)于當(dang)時古氣候炎熱干(gan)燥，沉積物中(zhong)的(de)低價鐵氧化(hua)成(cheng)高(gao)價鐵，因(yin)而巖(yan)(yan)層(ceng)(ceng)被染成(cheng)紫紅(hong)(hong)或褐(he)紅(hong)(hong)色(se)，故稱為(wei)“紅(hong)(hong)層(ceng)(ceng)”。山體(ti)色(se)調遠(yuan)觀宛若紅(hong)(hong)霞(xia)（廣東(dong)仁化(hua)丹霞(xia)山即由(you)(you)此得(de)名），這類(lei)地(di)貌(mao)在我(wo)國統稱為(wei)丹霞(xia)地(di)貌(mao)，其山、石徒刑的(de)特點是整體(ti)感(gan)(gan)強，在質(zhi)感(gan)(gan)和(he)線條上剛柔兼備，與花崗(gang)巖(yan)(yan)、石灰巖(yan)(yan)構(gou)成(cheng)的(de)山地(di)才丘(qiu)陵相比(bi)，風光別(bie)具一格，具有很(hen)高(gao)的(de)美學觀賞價值。

都嶠山(shan)屹立(li)在海拔100米(mi)上下的(de)容(rong)廂平(ping)原(yuan)之上，其主要山(shan)峰海拔多在500米(mi)以上，其中香爐峰標高(gao)(gao)743.7米(mi)，為都嶠山(shan)最高(gao)(gao)峰。相對高(gao)(gao)差(cha)達(da)400至600余米(mi)。整個(ge)山(shan)區層(ceng)巒(luan)疊(die)嶂，巍峨(e)挺拔。特別是山(shan)體北麓，丹霞赤(chi)壁似(si)斧劈刀削，東(dong)西羅列，氣(qi)勢(shi)恢宏。自容(rong)城南望，群峰延綿達(da)8公里，宛(wan)如平(ping)地(di)堅立(li)的(de)錦屏，南天排開的(de)筆(bi)架，朝暉(hui)夕陰(yin)，氣(qi)象萬千。

都(dou)嶠(jiao)山紅層(ceng)中富含(han)鈣(gai)質，在風化(hua)剝蝕過程中常(chang)沿層(ceng)面形(xing)成許多(duo)洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)。這些洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)在水平(ping)方向上成排(pai)，在垂直方向上成層(ceng)發育。在慶壽巖(yan)(yan)(yan)之上，一(yi)(yi)系列(lie)洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)大致在同一(yi)(yi)高度(du)斷(duan)續延伸，洞(dong)(dong)(dong)中原的(de)(de)古老房舍的(de)(de)斷(duan)壁殘垣(yuan)排(pai)列(lie)有(you)序，形(xing)成了(le)“七十二房井”的(de)(de)奇觀。而在云蓋(gai)峰，自下而上分布著太(tai)極巖(yan)(yan)(yan)、圣人巖(yan)(yan)(yan)、寶蓋(gai)巖(yan)(yan)(yan)等(deng)洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)，巖(yan)(yan)(yan)中砌(qi)房建閣(ge)(ge)，至今不少仍保(bao)存(cun)完好。正如寶蓋(gai)巖(yan)(yan)(yan)一(yi)(yi)付巖(yan)(yan)(yan)聯(lian)所題(ti)：“閣(ge)(ge)閣(ge)(ge)閣(ge)(ge)中閣(ge)(ge)巖(yan)(yan)(yan)巖(yan)(yan)(yan)巖(yan)(yan)(yan)上巖(yan)(yan)(yan)”。據不完全統計，山內大小洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)有(you)300余個，其中有(you)名稱的(de)(de)達100多(duo)個。這些洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)一(yi)(yi)般寬度(du)大于深(shen)度(du)和高度(du)，最大洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)不靈景巖(yan)(yan)(yan)，寬46米(mi)，高、深(shen)各約16米(mi)，可(ke)容數百人，都(dou)嶠(jiao)山洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)之多(duo)，在國(guo)內丹霞(xia)地貌風景區中是罕見(jian)的(de)(de)。

都嶠山(shan)山(shan)、石徒刑奇特，惟妙(miao)(miao)惟肖(xiao)。紅層(ceng)經風化剝蝕后，造型地貌發育。如八大峰(feng)，似香(xiang)爐、仙人、灶石、馬(ma)鞍、竹兜，山(shan)峰(feng)由(you)此得名。至于小(xiao)的(de)山(shan)、石肖(xiao)形(xing)像物的(de)更多(duo)，如蠟(la)燭通天(tian)、丹(dan)鳳朝(chao)陽、寶劍出(chu)鞘，文(wen)筆卓(zhuo)立以及海豚出(chu)水，鯉魚跳龍門等(deng)巨石，莫不(bu)惟妙(miao)(miao)惟肖(xiao)，使人們游興(xing)大增。還(huan)有仙人橋、仙人床等(deng)景點(dian)，也是(shi)很富吸引力的(de)景點(dian)。

主要景點

都嶠山旅游資源的開(kai)發還(huan)只(zhi)限于其西(xi)區，面(mian)積約4平方(fang)公里，僅占整個風景區的四分之(zhi)一，是近年新開(kai)發的一個融自然景觀與宗教(jiao)文化(hua)為一體的旅游觀光區。目前已建(jian)有暗河佛源漂流、登山觀光纜(lan)車、五百羅漢(han)堂、慶壽巖禪寺、猴(hou)(hou)山和觀猴(hou)(hou)長(chang)廊、金佛大字世界(jie)之(zhi)最、南山閣、福壽橋、蓮池、九曲橋、植物(wu)園等(deng)景觀。東區和中區，包括香爐峰、丹灶峰、仙人峰、兜子峰、中峰等(deng)地，山勢更為雄奇，這(zhe)一帶(dai)的風光除具(ju)有西(xi)區的某些特(te)點外，更以(yi)(yi)險、幽取勝。可(ke)以(yi)(yi)預期，在中遠期開(kai)發之(zhi)后(hou)，都嶠山景色(se)將(jiang)更具(ju)魅(mei)力(li)。

相關詩詞

民間有(you)歌謠云(yun)：“南山(shan)金戽斗(dou)，九曲(qu)十八(ba)扭，誰人(ren)葬(zang)得著，芝麻綠豆官三(san)(san)斗(dou)”；宋．賴布衣(yi)游都(dou)嶠山(shan)后(hou)便(bian)作(zuo)賦一首以贊其(qi)美，賦云(yun)：“龍(long)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)靈特超，星之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)光不朽；天(tian)(tian)光下降(jiang)方隅，地德上(shang)承培嶁；縱橫照(zhao)耀，二十八(ba)宿(su)列九天(tian)(tian)；起(qi)伏恢弘，七十二山(shan)分奔走；脈絡(luo)循環數百里，透岑(cen)容(rong)獨論尊(zun)卑；奇巒(luan)峻拔萬千(qian)峰(feng)(feng)，列土木金分左(zuo)右(you)；觀(guan)龍(long)樓(lou)寶(bao)殿，惟仰(yang)南山(shan)；察(cha)星體鐘靈，居然金斗(dou)；心極(ji)溯洄(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)望，每切秋三(san)(san)；欲登(deng)泰(tai)岳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)高(gao)(gao)(gao)，難(nan)逢重(zhong)九．原夫神之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所由起(qi)也！容(rong)山(shan)天(tian)(tian)堂，森(sen)秀(xiu)渾(hun)穆；土柱石鵝，崇(chong)雄(xiong)高(gao)(gao)(gao)矗；香爐頂掛天(tian)(tian)池，丹灶云(yun)居幽谷(gu)；娑婆(po)巖為(wei)(wei)中(zhong)宮，燈檠石為(wei)(wei)照(zhao)燭(zhu)；大象宿(su)于(yu)中(zhong)傍，仙鵝飛乎上(shang)屬．蜂腰渡(du)峽(xia)，日月(yue)匡扶；鼓角(jiao)威儀，槍旗并(bing)束；羅列三(san)(san)枝，中(zhong)標雙(shuang)玉(yu)；觀(guan)峰(feng)(feng)巒(luan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)疊疊，千(qian)山(shan)悉是(shi)奔隨；驗(yan)江漢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)茫茫，萬水咸(xian)歸入(ru)局(ju)；橫敷直遞，觀(guan)其(qi)勢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)甚雄(xiong)；左(zuo)旋右(you)抽(chou)，察(cha)其(qi)形者真委曲(qu)．詳觀(guan)美穴蓮花，精微深入(ru)；蟬(chan)翼雙(shuang)披，蝦須(xu)兩(liang)集；御屏屹(yi)豎其(qi)間，荷筆卓然秀(xiu)立；遠(yuan)觀(guan)則高(gao)(gao)(gao)起(qi)無(wu)情(qing)，近視則山(shan)家拱揖；攀(pan)金腰玉(yu)帶，一畫(hua)連環；占翰苑雕梁，敦厚(hou)(hou)難(nan)岌；幸(xing)形神畢(bi)聚，品格出乎萬千(qian)；貌(mao)像呈祥，聲價高(gao)(gao)(gao)居倍(bei)十；信是(shi)明堂廣闊，陽剛星列盤桓；局(ju)度寬雄(xiong)，帝(di)座公車(che)峻拔；只有(you)諸砂，并(bing)無(wu)一煞；兩(liang)邊盡是(shi)包羅，四面咸(xian)來觀(guan)察(cha)；羅衛(wei)收自近關，豬牙(ya)鎮塞總(zong)轄；天(tian)(tian)馬鎮自乾離，北斗(dou)重(zhong)騮合札；擬(ni)左(zuo)致之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)飄渺，仙人(ren)詎敢盡當；驗(yan)右(you)繞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縈回，苑客難(nan)稱巧(qiao)黠；布金箱(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)蘊，不但寶(bao)三(san)(san)；陳玉(yu)石之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能，有(you)同簋八(ba)；若是(shi)乎！地既靈于(yu)其(qi)前，人(ren)心杰乎厥后(hou)；斯興發之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)強，享榮華(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)悠(you)久；富(fu)必石崇(chong)，貴仍韓(han)柳；誥(gao)軸文星面對，他年金榜題名；云(yun)天(tian)(tian)錦帳(zhang)頻敷，異日斗(dou)稱福厚(hou)(hou)；嗟乎！地產精英，鬼神守護；縱有(you)慧眼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)明，難(nan)默遭逢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)偶(ou)；是(shi)為(wei)(wei)山(shan)家擇主，斷然福自天(tian)(tian)來！倘教地府佑人(ren)，決非事成矯揉(rou)！