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大(da)禧城文(wen)化旅游(you)區(qu)坐落于云(yun)南大(da)理喜洲鎮(zhen)，總占地面積68000多平(ping)米，處于歷史文(wen)化名城大(da)理古城和五朵金花的故鄉蝴蝶泉之間，214國(guo)道穿境而(er)過，區(qu)域位(wei)置(zhi)與交通環境十分優越，是集旅游(you)觀(guan)光休閑、白族(zu)餐飲文(wen)化、手工藝加工展(zhan)示銷(xiao)售(shou)、白族(zu)三道茶歌舞表(biao)演、白族(zu)民居參觀(guan)等為(wei)一體(ti)的綜合性文(wen)化旅游(you)景區(qu)。

2018年4月，云南省旅(lv)游(you)(you)景區質量等級評定委員會(hui)研究(jiu)決定，取消大禧城文化旅(lv)游(you)(you)區3A級旅(lv)游(you)(you)景區資質。

大禧(xi)城(cheng)文(wen)化旅游(you)區(qu)坐落于云南大理(li)喜洲鎮，總占地(di)面積68000多(duo)平米，處于歷史文(wen)化名城(cheng)大理(li)古城(cheng)和五朵(duo)金(jin)花的(de)(de)故(gu)鄉蝴(hu)蝶(die)泉之間，214國道穿境而過，區(qu)域位置與交通環境十分(fen)優越(yue)，是集(ji)旅游(you)觀(guan)光休閑、白族餐飲文(wen)化、手工(gong)(gong)藝加工(gong)(gong)展示銷售(shou)、白族三道茶歌(ge)舞(wu)表演(yan)、白族民居參觀(guan)等為一體(ti)的(de)(de)綜合性文(wen)化旅游(you)景區(qu)。

2015年，大(da)禧城在大(da)理段氏(shi)家族的(de)精雕細琢下重現光(guang)芒，古滇國的(de)琢玉(yu)文化得以在500年后揭(jie)去神秘的(de)面紗(sha)展(zhan)示到世人面前(qian)。也為中國傳統(tong)文化技藝的(de)傳承和發(fa)展(zhan)畫上了濃墨(mo)重彩的(de)一筆。

“洱海月懸空，金刀舞(wu)翠影，江山憑心造，乾坤任我行！”描(miao)寫的(de)是當時大(da)(da)禧城(cheng)(cheng)大(da)(da)禧珠寶行師(shi)父們(men)琢(zhuo)玉的(de)熱(re)烈場面。自(zi)宋代(dai)大(da)(da)理(li)國之(zhi)后(hou)，歷經元(yuan)明戰火洗禮，大(da)(da)禧城(cheng)(cheng)昨日輝煌不在，逐漸淡出人們(men)的(de)視線。而大(da)(da)理(li)的(de)段(duan)氏家(jia)族是大(da)(da)理(li)國的(de)古(gu)老姓(xing)氏。始終用最精湛的(de)皇家(jia)工藝傳(chuan)承著大(da)(da)理(li)的(de)古(gu)滇文化。無論時代(dai)如何變(bian)遷，段(duan)氏始終遵循祖輩訓導把玉石(shi)加工經營代(dai)代(dai)相傳(chuan)繼(ji)承了下(xia)來。直到清(qing)末翡翠工藝品(pin)的(de)興起(qi)為段(duan)氏家(jia)族帶來了一個嶄新的(de)輝煌時期(qi)。

2011年，為了(le)記住(zhu)那段(duan)刻骨銘心(xin)的歷史(shi)，段(duan)氏家族秉承先輩巧奪(duo)天工(gong)的玉雕技藝、依托緬甸礦山(shan)自己豐(feng)富(fu)的翡翠(cui)原石資源、傳播中(zhong)國玉石文(wen)化、福(fu)澤(ze)天下之大(da)志！在大(da)理喜洲，依照大(da)禧城(cheng)文(wen)思院的舊址舊貌，投資3.8億，耗時三年打造大(da)禧城(cheng)文(wen)化景區(qu)。

民國(guo)《大理府志》載：“時早歲營商緬甸，久居猛拱(gong)，專(zhuan)營玉(yu)石，善相玉(yu)美惡，不差累黍，謀定后動，動必有成。氣度宏廓，逾越恒流，知人善任，不以毀譽搖其信，不以贏(ying)細易其用。”

段(duan)毓時，字少(shao)(shao)敏，生于1864年(nian)，現大禧珠(zhu)寶行發起(qi)人。段(duan)毓時少(shao)(shao)年(nian)時代即(ji)背負家族(zu)使命赴(fu)緬習商，后在緬專門經營翡翠(cui)，經過努力，擁(yong)有(you)(you)了帕敢砂(sha)礦(kuang)(kuang)礦(kuang)(kuang)山一(yi)個(ge)大礦(kuang)(kuang)區(qu)，度帽原生礦(kuang)(kuang)一(yi)個(ge)大礦(kuang)(kuang)點，一(yi)直開采到現在，幾乎每天都有(you)(you)好料產出。

段毓(yu)時42歲回到(dao)家鄉(xiang)，成立了(le)大禧珠寶行，他教育后生 ：“即以玉為生，當以玉銘(ming)志。即取天下之利，當還天下以福！”，他興修(xiu)水利、操辦學堂、建宗(zong)祠、辦圖書館，至(zhi)今仍(reng)為人們稱道，被(bei)譽(yu)為中國近(jin)代(dai)的“玉觀音”。

隨著(zhu)生(sheng)意的(de)日益興隆，段(duan)(duan)氏(shi)家族以段(duan)(duan)毓時在(zai)(zai)緬(mian)甸的(de)店鋪和礦(kuang)山(shan)為基礎，定期遣人遠涉緬(mian)甸選(xuan)購(gou)翡翠原(yuan)石(shi)，在(zai)(zai)大禧城進(jin)行加(jia)工(gong)雕琢和銷售，段(duan)(duan)氏(shi)的(de)玉(yu)工(gong)技藝(yi)主要是在(zai)(zai)“拋(pao)光和巧(qiao)雕” 藝(yi)術(shu)上。“白(bai)鶴立汀(ting)洲，薄暮萬里愁。楓葉(xie)山(shan)頭舞，清溪河畔流”即是對段(duan)(duan)氏(shi)玉(yu)工(gong)的(de)生(sheng)動寫照。段(duan)(duan)氏(shi)巧(qiao)雕的(de)精湛和智慧(hui)震撼(han)業內(nei)外，爭相藏其玉(yu)的(de)上至(zhi)(zhi)達官(guan)貴人、富賈商甲(jia)；下至(zhi)(zhi)書生(sheng)雅士、平民(min)百姓。玉(yu)件(jian)經常供不(bu)應(ying)求，雕刻師父人數(shu)多時達260多人，日夜加(jia)工(gong)，也(ye)沒有(you)玉(yu)飾品存于庫。