芒果视频下载

大理張(zhang)家(jia)花(hua)(hua)園是2008年3月才開(kai)辟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)點(dian)，彩云之南的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢幻茶(cha)花(hua)(hua)民居 她被山(shan)(shan)茶(cha)花(hua)(hua)、杜(du)鵑花(hua)(hua)和十八溪水傾注的(de)(de)(de)(de)(de)(de)洱海母親湖所(suo)環繞，背靠(kao)蒼山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮花(hua)(hua)、龍(long)膽、高河菜，被所(suo)有來過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人稱為(wei)“云南第一園”和“夢幻白族(zu)民居”，也是“驚(jing)奇、神奇、激動”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代名詞，頸上(shang)繡滿(man)花(hua)(hua)環穿著繡著山(shan)(shan)茶(cha)和杜(du)鵑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)服飾，白里透紅(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白族(zu)人能歌善舞，吸引(yin)了世界上(shang)向(xiang)往大理彩云追月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢幻人，當洱海清澈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水從金(jin)色(se)點(dian)染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一刻(ke)到金(jin)梭(suo)射向(xiang)點(dian)蒼山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩云時，陽光也就慵懶地撒遍了張(zhang)家(jia)花(hua)(hua)園這座東(dong)方“夢幻民居”。

在這(zhe)里(li)可以(yi)看到(dao)“弓正為宗”的銀器(qi)，白族的歌舞和滿院子(zi)的名貴茶樹。

實用信息

門票信息

門票(piao)價格：90元

開放時間：08:00~18:30

地址:云(yun)南省大理市七里橋觀音塘北旁優惠信息(xi)

兒童票(piao)，軍人票(piao) 45 元

學生票：70 元

兒童身高 1.2 米(mi)以下免(mian)票(piao)， 1.2-1.4 米(mi)之間(jian)購兒童票(piao)

老年(nian) 70 歲(sui)以(yi)上免票

開放時間

8:00—19:00

交通信息

1、公(gong)交車(che)線(xian)路(lu)：4路(lu)車(che) 　目的地站點：觀音塘站

2、出(chu)租車：古城—張家(jia)花園

費用：10元

出租車：下關(guan)市—張家(jia)花(hua)園

費用：25元

3、自駕(jia)車到達景區的交通(tong)指南

昆明—大理

途(tu)經：G56杭瑞高速（昆(kun)安高速-安楚高速-楚大(da)高速）-大(da)理市-人(ren)民北路-214國道(dao)-張家(jia)花園

需時：約4小時

主要景點

三坊一照壁

三坊(fang)(fang)一照壁(bi)是(shi)(shi)白族(zu)建(jian)筑(zhu)中較(jiao)為(wei)經典，應用較(jiao)為(wei)廣泛的(de)(de)建(jian)筑(zhu)形式。這里集中展示著白族(zu)古老的(de)(de)傳統(tong)。西坊(fang)(fang)是(shi)(shi)園(yuan)主(zhu)本(ben)人起居的(de)(de)住所(suo)，又稱“壽堂(tang)”，北(bei)坊(fang)(fang)是(shi)(shi)晚(wan)輩(bei)的(de)(de)居室(shi)，南坊(fang)(fang)是(shi)(shi)客(ke)房(fang)或(huo)書房(fang)。西坊(fang)(fang)為(wei)正(zheng)房(fang)，白族(zu)家庭的(de)(de)一切婚喪娶嫁、待(dai)客(ke)交友的(de)(de)隆重禮儀都以此為(wei)中心舉行(xing)。祖(zu)先的(de)(de)靈位一般(ban)也設在正(zheng)房(fang)樓上。

四合五天井

這是白族建筑中(zhong)高規(gui)格的(de)布局形成(cheng)。它源自中(zhong)原漢族地區的(de)四合(he)院，但(dan)與北京的(de)四合(he)院不同，這里(li)的(de)四坊房房屋都是樓房，層(ceng)高、開(kai)間、進深一致。

海棠春院

池塘(tang)占去天井大(da)半，水上建(jian)有古(gu)風戲臺，環(huan)繞(rao)池塘(tang)三方房屋的(de)樓(lou)上樓(lou)下均為主賓的(de)坐席。

建筑特色

“張家(jia)花(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”鹿鶴同春“六合(he)同春”大(da)(da)型白(bai)(bai)族(zu)(zu)民居(ju)(ju)(ju)(ju)。張家(jia)花(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)一承大(da)(da)理(li)白(bai)(bai)族(zu)(zu)民居(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)建(jian)筑歷(li)史，把白(bai)(bai)族(zu)(zu)民居(ju)(ju)(ju)(ju)同私(si)家(jia)花(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、住與(yu)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)林相結(jie)合(he)、體(ti)現大(da)(da)理(li)風花(hua)雪月大(da)(da)花(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中的(de)(de)(de)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中之(zhi)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，表現以園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)林建(jian)筑為(wei)切入點(dian)的(de)(de)(de)白(bai)(bai)族(zu)(zu)民居(ju)(ju)(ju)(ju)，園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)與(yu)居(ju)(ju)(ju)(ju)在(zai)這里(li)交(jiao)溶(rong)、心(xin)靈與(yu)自(zi)然在(zai)這里(li)嵌合(he)、天(tian)人合(he)一是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)理(li)白(bai)(bai)族(zu)(zu)建(jian)筑文化傳承與(yu)歷(li)史發(fa)展的(de)(de)(de)必然建(jian)筑，六合(he)同春建(jian)筑園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)了(le)白(bai)(bai)族(zu)(zu)榆(yu)商馬(ma)蹄下百年訖(qi)盼與(yu)夢(meng)想，大(da)(da)型白(bai)(bai)族(zu)(zu)民居(ju)(ju)(ju)(ju)“六合(he)同春”是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)理(li)人民的(de)(de)(de)風花(hua)雪月之(zhi)夢(meng)，是(shi)(shi)(shi)白(bai)(bai)族(zu)(zu)人民對民居(ju)(ju)(ju)(ju)從感(gan)性(xing)、理(li)性(xing)、悟(wu)性(xing)的(de)(de)(de)認(ren)識和靈性(xing)生(sheng)活的(de)(de)(de)結(jie)果，藝(yi)術(shu)(shu)大(da)(da)師張大(da)(da)千先(xian)生(sheng)認(ren)為(wei)。藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)境界無外(wai)乎三(san)重，太(tai)實則媚俗、太(tai)虛則欺世、追求是(shi)(shi)(shi)與(yu)不是(shi)(shi)(shi)之(zhi)間是(shi)(shi)(shi)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)較高境界和藝(yi)術(shu)(shu)生(sheng)活的(de)(de)(de)悟(wu)性(xing)追求空間。

把白(bai)族(zu)(zu)民(min)居(ju)建(jian)筑藝術(shu)、大理(li)白(bai)族(zu)(zu)民(min)居(ju)居(ju)住文(wen)化形象化、汲取(qu)白(bai)族(zu)(zu)民(min)居(ju)之精髓，創大理(li)白(bai)族(zu)(zu)建(jian)筑文(wen)化世紀之大成，刷新(xin)中(zhong)國(guo)民(min)居(ju)多元(yuan)建(jian)筑新(xin)紀元(yuan)，創造世界較具文(wen)化的(de)居(ju)住建(jian)筑之一為目(mu)標是“張(zhang)家花園”的(de)宗旨。

集中體現大(da)(da)理(li)因(yin)地理(li)和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)交流形成的(de)多元建筑文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，大(da)(da)理(li)作為“亞(ya)洲文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)十字路口”成為文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)全球(qiu)定位標(biao)，而(er)馬可波羅帶來的(de)歐洲文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)價值觀，飄洋過海(hai)的(de)日(ri)本四(si)高僧在大(da)(da)理(li)學習(xi)的(de)佛教，和(he)(he)海(hai)上帶來的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、南(nan)詔、大(da)(da)理(li)國對亞(ya)細亞(ya)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)慘透和(he)(he)吸納，元世祖平云南(nan)后(hou)的(de)民族文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)交溶、升華、吐故納新(xin)成為二十世紀的(de)喜卅白族民居(ju)歷史建筑。

而大理(li)(li)(li)(li)(li)白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)特(te)別是(shi)古城，經歷(li)了(le)(le)(le)(le)明清改朝換代(dai)的(de)(de)(de)(de)兵(bing)災(zai)，1925年(nian)大地(di)震，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)大革命的(de)(de)(de)(de)紅色(se)洗禮，自成大理(li)(li)(li)(li)(li)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一格，在(zai)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)沉(chen)寂了(le)(le)(le)(le)50年(nian)后(hou)的(de)(de)(de)(de)今(jin)天，白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)以其儒(ru)雅、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)藝術(shu)(shu)、天人(ren)合一的(de)(de)(de)(de)居(ju)(ju)(ju)(ju)住(zhu)理(li)(li)(li)(li)(li)念(nian)，避著(zhu)風、護(hu)著(zhu)花、背(bei)(bei)著(zhu)雪(xue)(xue)、映著(zhu)月，在(zai)中(zhong)國(guo)經濟高速(su)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)經濟背(bei)(bei)景下(xia)，重新煥發(fa)民(min)(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)世(shi)(shi)紀(ji)春天，二十一世(shi)(shi)紀(ji)政府重視文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)遺產(chan)保護(hu)，人(ren)民(min)(min)(min)(min)提倡民(min)(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)高雅居(ju)(ju)(ju)(ju)住(zhu)觀(guan)，國(guo)家(jia)各民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)安定團結(jie)，世(shi)(shi)界(jie)地(di)位(wei)不(bu)斷(duan)提高，白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)品位(wei)、居(ju)(ju)(ju)(ju)住(zhu)功(gong)(gong)能(neng)、旅(lv)游(you)價(jia)值、建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)結(jie)構、設(she)計水(shui)(shui)平(ping)已今(jin)不(bu)比昔，大理(li)(li)(li)(li)(li)作為(wei)知名旅(lv)游(you)城市(shi)，白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)已步(bu)入(ru)全球世(shi)(shi)界(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)圈(quan)，白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)不(bu)在(zai)是(shi)可觀(guan)而不(bu)實用的(de)(de)(de)(de)歷(li)史傳(chuan)統(tong)留下(xia)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)，張(zhang)家(jia)花園(yuan)的(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)是(shi)溶合了(le)(le)(le)(le)世(shi)(shi)界(jie)觀(guan)、審美(mei)觀(guan)、生活觀(guan)的(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)設(she)計理(li)(li)(li)(li)(li)念(nian)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)，智能(neng)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)與建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)藝術(shu)(shu)相結(jie)合，現(xian)代(dai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)定位(wei)，歷(li)史文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)定格，大理(li)(li)(li)(li)(li)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)升華，中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，是(shi)張(zhang)家(jia)花園(yuan)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)定位(wei)，成功(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)再現(xian)了(le)(le)(le)(le)南詔大理(li)(li)(li)(li)(li)國(guo)白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)遺風，包(bao)容的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)了(le)(le)(le)(le)西洋式“三(san)坊一照(zhao)壁”理(li)(li)(li)(li)(li)性的(de)(de)(de)(de)發(fa)掘了(le)(le)(le)(le)“三(san)道(dao)茶(cha)”表演建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)“海棠春院”后(hou)花園(yuan)溶入(ru)精典蘇卅園(yuan)林(lin)(lin)儒(ru)雅文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)思想，實現(xian)了(le)(le)(le)(le)“園(yuan)林(lin)(lin)化(hua)(hua)(hua)(hua)白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)”的(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)居(ju)(ju)(ju)(ju)住(zhu)理(li)(li)(li)(li)(li)念(nian)，為(wei)建(jian)設(she)山水(shui)(shui)園(yuan)林(lin)(lin)白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)，風花雪(xue)(xue)月文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)魅力大理(li)(li)(li)(li)(li)、作了(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)與建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史定位(wei)。

特色美食

白族酸辣魚

有“高(gao)原(yuan)明珠”之稱的(de)(de) 大理(li) 洱海(hai) ，不僅風(feng)光(guang)秀麗，而且魚種(zhong)(zhong)資源十分豐富。 白(bai)族 自古以來喜愛食魚，對魚的(de)(de)吃法和烹調技術很有特色，酸(suan)辣(la)魚便是其中的(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)。 酸(suan)辣(la)魚的(de)(de)制作(zuo)方法是：把(ba)活(huo)魚去鰓和內臟，待(dai)鍋(guo)里的(de)(de)油沸后，把(ba)魚放火(huo)(huo)鍋(guo)內，加(jia)入(ru)水，放入(ru)蔥、姜、干辣(la)椒面、食鹽、滴入(ru)適量酸(suan)醋，加(jia)進嫩豆腐，然后用猛火(huo)(huo)煮(zhu)(zhu) 沸后，再(zai)用文(wen)火(huo)(huo)慢(man)煮(zhu)(zhu)。酸(suan)辣(la)魚的(de)(de)特點是，佐料放得特別(bie)重，魚湯(tang)味濃且咸，吃到口里又(you)酸(suan)又(you)辣(la)，絕無半點腥氣，有回(hui)味鮮甜感，是 白(bai)族 待(dai)客的(de)(de)一(yi)道(dao)美味佳肴。

白族歷史

白(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)是個古老的(de)民族(zu)(zu)(zu)(zu)，與(yu)(yu)古代的(de)羌人(ren)有(you)淵源關系(xi)。早在(zai)公元(yuan)1世(shi)紀(ji)（漢(han)代）以前(qian)就(jiu)分布在(zai)洱海(hai)一帶。公元(yuan)2世(shi)紀(ji)，漢(han)武(wu)帝就(jiu)在(zai)這里設(she)置了(le)郡(jun)縣，公元(yuan) 3--4世(shi)紀(ji)，由(you)于戰亂，不少漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)曾避難(nan)來(lai)到白(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)地區(qu)，部(bu)(bu)分與(yu)(yu)其融合(he)(he)；公元(yuan)715年由(you)云南東部(bu)(bu)遷(qian)到洱海(hai)地區(qu)的(de)大(da)量各族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)民融合(he)(he)于白(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)。14世(shi)紀(ji)前(qian)后(hou)有(you)不 少屯軍的(de)漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)在(zai)此地，后(hou)來(lai)也(ye)(ye)與(yu)(yu)當地白(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)融合(he)(he)。后(hou)來(lai)部(bu)(bu)分彝族(zu)(zu)(zu)(zu)、阿(a)昌族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)先后(hou)也(ye)(ye)有(you)融合(he)(he)到白(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)中去的(de)。

特別是大理國時期，白族便(bian)形成了一個大體具有共同語(yu)言和(he)文(wen)化，經濟水平接近，居住地比較固(gu)定的古代(dai)民族，唐代(dai)以后(hou)，大理臣服(fu)中(zhong)央(yang)政權，受到內地漢民族文(wen)化，經濟的更多(duo)影(ying)響，農業、手工(gong)業和(he)商業都有進(jin)一步(bu)發(fa)展。到了元代(dai)，這里己是很(hen)繁華(hua)的都市(shi)。

大(da)理風景秀麗(li)、氣候宜人，在這片美麗(li)富饒的(de)(de)土(tu)地上，勤(qin)勞，勇敢的(de)(de)白族(zu)人民以他們悠久的(de)(de)歷史、發達的(de)(de)文化。多姿多彩(cai)的(de)(de)風土(tu)人情(qing)吸(xi)引著眾多的(de)(de)旅游者。大(da)理白族(zu) 歷史悠久，文化發達。1253年，元朝在云南(nan)建(jian)立行省，在大(da)理地區(qu)設置大(da)理路和(he)鶴慶(qing)路。明(ming)朝改(gai)為大(da)理府、鶴慶(qing)府，實行改(gai)土(tu)歸(gui)流政策。清代繼(ji)續延襲明(ming)代這一 政策，但(dan)在邊遠山區(qu)委(wei)任了一批土(tu)官和(he)土(tu)司。