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基本介紹

大理(li)白(bai)族自治州博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)于(yu)1986年正式(shi)(shi)成(cheng)立(li)，是云(yun)南省(sheng)第一家(jia)建(jian)立(li)的地(di)市級綜合性博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)。博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)位于(yu)州府(fu)大理(li)市下關鎮洱河南路8號(hao)，全館(guan)總(zong)占(zhan)地(di)面積3.02萬平(ping)方(fang)(fang)米(mi)，建(jian)筑(zhu)總(zong)面積13000平(ping)方(fang)(fang)米(mi)，展(zhan)廳(ting)建(jian)筑(zhu)面積8800平(ping)方(fang)(fang)米(mi)，庫房面積2000平(ping)方(fang)(fang)米(mi)，綠化面積10000平(ping)方(fang)(fang)米(mi)。全館(guan)分為展(zhan)覽(lan)、文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)庫房、辦(ban)公三(san)個區域，建(jian)筑(zhu)布局為一進四院，建(jian)筑(zhu)樣式(shi)(shi)為仿唐式(shi)(shi)古代建(jian)筑(zhu)與白(bai)族“三(san)坊(fang)一照壁”、“四合五天井(jing)”民(min)居建(jian)筑(zhu)相(xiang)結合。院間廡(wu)廊相(xiang)連，院內(nei)蒼松翠竹掩映，山茶杜鵑(juan)斗(dou)艷，水池(chi)假山成(cheng)趣，具有濃郁的民(min)族特色和(he)地(di)方(fang)(fang)園(yuan)林風格。目前(qian)館(guan)藏文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)15000余(yu)件，珍貴文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)500余(yu)件。

2009年(nian)，大(da)理(li)(li)州博物館評定為國(guo)家二級博物館。2010年(nian)1月11日(ri)正式向公(gong)眾免費開放(fang)。2016年(nian)，大(da)理(li)(li)州博物館進(jin)行了(le)全面(mian)的(de)提(ti)升改造(zao)，在序廳(ting)前(qian)兩(liang)側新建兩(liang)棟大(da)樓，西(xi)樓為大(da)理(li)(li)通史展(zhan)廳(ting)，東樓為臨時展(zhan)廳(ting)。形成(cheng)以(yi)充分展(zhan)示大(da)理(li)(li)歷(li)史文化為主(zhu)題，重點突出南詔、大(da)理(li)(li)國(guo)歷(li)史文化和白族文化的(de)基本(ben)陳(chen)列，配以(yi)青銅文化、陶(tao)瓷藝術(shu)、佛教文化、大(da)理(li)(li)石藝術(shu)、大(da)理(li)(li)歷(li)史人物、書畫(hua)藝術(shu)陳(chen)列的(de)常設展(zhan)覽。

自建館以來(lai)，大理(li)州(zhou)博物館始終堅(jian)持把(ba)社(she)會效益放在(zai)第一位，對內抓管(guan)理(li)，對外(wai)樹(shu)形象，與時俱進(jin)，開拓創新，共接待來(lai)自數十(shi)多個不(bu)同國(guo)(guo)家(jia)和(he)地(di)(di)區的專家(jia)、學者和(he)省內外(wai)的游客百余萬人(ren)次，李鵬(peng)、朱(zhu)镕基(ji)、李嵐清、李長春、費孝通等黨(dang)和(he)國(guo)(guo)家(jia)領導人(ren)曾(ceng)先(xian)后到(dao)館參觀指導。先(xian)后獲得“全(quan)(quan)國(guo)(guo)文(wen)化(hua)先(xian)進(jin)單(dan)位”、“全(quan)(quan)國(guo)(guo)百家(jia)中小學愛國(guo)(guo)教(jiao)育(yu)基(ji)地(di)(di)”、“全(quan)(quan)國(guo)(guo)軍(jun)民共建精神文(wen)明先(xian)進(jin)集體”、“全(quan)(quan)國(guo)(guo)文(wen)物系統先(xian)進(jin)單(dan)位”、“全(quan)(quan)國(guo)(guo)科普教(jiao)育(yu)基(ji)地(di)(di)”等榮譽稱號。

展廳展館

大理通史

大(da)理(li)是(shi)云南文化的(de)發(fa)祥地(di)(di)之一，也是(shi)祖國西南開發(fa)較早的(de)地(di)(di)區。大(da)理(li)歷(li)(li)(li)史(shi) 發(fa)端于一萬年前的(de)劍川(chuan)象鼻洞，居住在這片神(shen)奇美麗的(de)土地(di)(di)上的(de)各(ge)民族(zu)(zu)用智慧和(he)(he)(he)勞動推動大(da)理(li)從(cong)洪古(gu)荒邁向文明(ming)。大(da)理(li)通史(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)用文字(zi)、圖片和(he)(he)(he)實物生動系統(tong)地(di)(di)再現了(le)大(da)理(li)從(cong)石器時(shi)代至大(da)理(li)白族(zu)(zu)自(zi)治州成立的(de)一萬年間歷(li)(li)(li)史(shi)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)進程和(he)(he)(he)文化發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)脈絡，展(zhan)(zhan)(zhan)覽內容分為(wei)遠古(gu)足(zu)音(yin)、文明(ming)曙光、古(gu)國神(shen)韻(yun)、文獻名邦(bang)、民國記憶、大(da)理(li)白族(zu)(zu)自(zi)治州成立六個單元，使人穿越(yue)時(shi)空(kong)，聆聽深厚的(de)歷(li)(li)(li)史(shi)回(hui)聲，一睹大(da)理(li)由來的(de)壯闊歷(li)(li)(li)史(shi)。大(da)理(li)歷(li)(li)(li)經萬年，篳路藍縷，才有今日的(de)容顏。展(zhan)(zhan)(zhan)覽中運用全息投影、場景復原、多媒體(ti)影像(xiang)等高科技展(zhan)(zhan)(zhan)示手段展(zhan)(zhan)(zhan)示大(da)理(li)歷(li)(li)(li)史(shi)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)過程中重要的(de)歷(li)(li)(li)史(shi)事件，增強了(le)展(zhan)(zhan)(zhan)覽的(de)視覺沖擊力(li)、吸引(yin)力(li)和(he)(he)(he)震(zhen)撼(han)力(li)。

青銅文化

蒼洱(er)大(da)(da)地總(zong)是不斷(duan)賜予人們(men)智慧和靈感，遠在(zai)3000多年(nian)前(qian)，生(sheng)活(huo)在(zai)這(zhe)片古老而神奇(qi)土(tu)地上的(de)(de)人們(men)，用(yong)勞動和智慧開啟(qi)了滇西(xi)青銅(tong)(tong)文(wen)明(ming)的(de)(de)時代之門，他們(men)把自己的(de)(de)真實生(sheng)活(huo)用(yong)一(yi)件(jian)件(jian)精(jing)美的(de)(de)青銅(tong)(tong)器(qi)(qi)記錄(lu)下來(lai)，仿佛在(zai)向后人敘(xu)述作日輝煌的(de)(de)歷史(shi)。當揭開海(hai)(hai)門口(kou)遺(yi)址之謎的(de)(de)時候(hou)，讓(rang)我(wo)們(men)清(qing)楚地明(ming)白這(zhe)些產生(sheng)于公元(yuan)前(qian)1000多年(nian)的(de)(de)青銅(tong)(tong)器(qi)(qi)告訴人們(men)的(de)(de)是云南(nan)進入文(wen)明(ming)時代就是從(cong)這(zhe)里開始的(de)(de)。劍川鰲(ao)鳳山(shan)繼承(cheng)和發展了劍川海(hai)(hai)門口(kou)青銅(tong)(tong)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)風格。祥云縣(xian)大(da)(da)波那(nei)木槨墓出(chu)土(tu)了云南(nan)省最大(da)(da)的(de)(de)青銅(tong)(tong)器(qi)(qi)。可以看出(chu)，戰國(guo)時期，洱(er)海(hai)(hai)區域(yu)的(de)(de)青銅(tong)(tong)器(qi)(qi)鑄造和制作工藝極其精(jing)湛(zhan)，達到(dao)非常(chang)高超的(de)(de)藝術水平。祥云縣(xian)紅土(tu)坡(po)出(chu)土(tu)了2000余(yu)件(jian)青銅(tong)(tong)器(qi)(qi)，種類(lei)豐富，有生(sheng)產工具、生(sheng)活(huo)用(yong)具、兵(bing)器(qi)(qi)、樂器(qi)(qi)、葬儀明(ming)器(qi)(qi)等說明(ming)戰國(guo)至(zhi)西(xi)漢，洱(er)海(hai)(hai)區域(yu)的(de)(de)青銅(tong)(tong)文(wen)化(hua)(hua)達到(dao)鼎盛時期。

白族文化

白(bai)族(zu)(zu)(zu)自(zi)稱(cheng)“白(bai)子”，“白(bai)尼”，他稱(cheng)有“那馬”，“勒墨”。漢(han)(han)代(dai)稱(cheng)“滇僰”，唐(tang)宋稱(cheng)“白(bai)蠻”，元朝時稱(cheng)“僰人”，明清稱(cheng)為(wei)“民(min)家(jia)”，1956年根據本民(min)族(zu)(zu)(zu)意愿定名為(wei)“白(bai)族(zu)(zu)(zu)”。白(bai)族(zu)(zu)(zu)主要(yao)聚居在云南省(sheng)大理白(bai)族(zu)(zu)(zu)自(zi)治州(zhou)境(jing)內，云南楚雄、昆明、怒(nu)江、保山，四川西昌(chang)，貴州(zhou)省(sheng)畢(bi)節地區，湖南省(sheng)桑植縣均有分布。白(bai)族(zu)(zu)(zu)有自(zi)己(ji)的(de)語(yu)言，屬漢(han)(han)藏語(yu)系(xi)藏緬語(yu)族(zu)(zu)(zu)白(bai)語(yu)支，由于受漢(han)(han)文(wen)化的(de)影響，早在唐(tang)代(dai)，白(bai)族(zu)(zu)(zu)就(jiu)將漢(han)(han)字作為(wei)自(zi)己(ji)的(de)通行(xing)文(wen)字，白(bai)語(yu)中吸(xi)取了漢(han)(han)語(yu)的(de)許多詞匯(hui)，漢(han)(han)語(yu)是白(bai)族(zu)(zu)(zu)的(de)第二語(yu)言。

白族(zu)(zu)是一個豁達、開放、充滿睿(rui)智而(er)又自信樂觀的(de)(de)民族(zu)(zu)，在漫(man)長的(de)(de)歷史(shi)發展中(zhong)，白族(zu)(zu)創(chuang)造了悠(you)遠燦(can)爛的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)。白族(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)多(duo)元和諧，包容開放，特色鮮明(ming) ，是多(duo)元一體的(de)(de)中(zhong)華文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)重要組成(cheng)部(bu)分。

陶器藝術

大理(li)是云南古代陶(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)出(chu)現(xian)較早和(he)遺存最為(wei)豐富的(de)地(di)區之一(yi)，從新石器(qi)(qi)時代到元明清(qing)時期都有(you)陶(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)出(chu)土(tu)發現(xian)。出(chu)土(tu)的(de)陶(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)以夾砂(sha)紅陶(tao)(tao)(tao)(tao)、灰(hui)黑陶(tao)(tao)(tao)(tao)為(wei)主(zhu)，早期出(chu)土(tu)器(qi)(qi)型多為(wei)罐(guan)、缽、網墜。漢晉以后，制(zhi)陶(tao)(tao)(tao)(tao)技(ji)術在農業生產、建筑、日常生活、宗教祭(ji)祀中廣(guang)泛使(shi)用，器(qi)(qi)型豐富多彩(cai)，具有(you)明顯的(de)時代特征。

大(da)(da)理同時也是云(yun)南古代瓷(ci)(ci)(ci)器出(chu)現較(jiao)早的(de)(de)(de)地區之一，大(da)(da)理的(de)(de)(de)鳳儀窯與(yu)玉溪窯、建水窯齊名，被稱為(wei)云(yun)南三(san)大(da)(da)名窯。根據(ju)最(zui)新的(de)(de)(de)考古資料發(fa)現，大(da)(da)理從東漢起就出(chu)現瓷(ci)(ci)(ci)器的(de)(de)(de)“雛形”，也叫“原(yuan)始(shi)瓷(ci)(ci)(ci)”。到(dao)了元明時期，大(da)(da)量的(de)(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)器開始(shi)在大(da)(da)理地區出(chu)現。展(zhan)示的(de)(de)(de)精品瓷(ci)(ci)(ci)器是以(yi)青釉(you)(you)瓷(ci)(ci)(ci)和(he)青花瓷(ci)(ci)(ci)為(wei)主(zhu)。青釉(you)(you)瓷(ci)(ci)(ci)器多為(wei)素面，釉(you)(you)色青亮。青花瓷(ci)(ci)(ci)器紋飾較(jiao)多，美麗繁褥，層次分明，釉(you)(you)色青灰，較(jiao)少為(wei)亮青釉(you)(you)，它們(men)既有(you)(you)中原(yuan)的(de)(de)(de)風格(ge)，又具有(you)(you)濃厚的(de)(de)(de)地方色彩，對(dui)研究云(yun)南大(da)(da)理古代制瓷(ci)(ci)(ci)業及有(you)(you)關的(de)(de)(de)社會情況(kuang)有(you)(you)著(zhu)重(zhong)要意義。

佛教藝術

佛(fo)(fo)教傳入(ru)大理(li)后(hou)，南詔大理(li)國(guo)統(tong)治者極(ji)力(li)推崇(chong)，奉為(wei)(wei)國(guo)教，大理(li)國(guo)時(shi)佛(fo)(fo)教達到鼎盛。舉國(guo)上下，皆以敬佛(fo)(fo)為(wei)(wei)首要任務。22位(wei)(wei)國(guo)君9 位(wei)(wei)遜(xun)位(wei)(wei)為(wei)(wei)僧(seng)，百(bai)姓(xing)家(jia)家(jia)設有佛(fo)(fo)龕(kan)，人人手持念珠，連取名(ming)也要在名(ming)字中間夾上佛(fo)(fo)號。一些佛(fo)(fo)教僧(seng)侶被封為(wei)(wei)“國(guo)師”，“圣僧(seng)”，參(can)與(yu)(yu)國(guo)家(jia)政事。在社會中出現了一個叫“釋儒”的(de)特殊階層，僧(seng)人與(yu)(yu)儒生合流，佛(fo)(fo)教已經完(wan)全滲(shen)透到民(min)眾的(de)日(ri)常生活中、社會意識中，大理(li)享(xiang)有“佛(fo)(fo)國(guo)”和“妙香(xiang)國(guo)”盛譽。

本主文化

本主崇拜(bai)(bai)是白(bai)族特有的(de)宗(zong)教信仰，本主即“本境(jing)福主”，白(bai)語(yu)稱“武增”，是村落的(de)保護神。本主崇拜(bai)(bai)源于原始社會的(de)自然崇拜(bai)(bai)、圖騰崇拜(bai)(bai)和鬼主崇拜(bai)(bai)，南詔時形成。

白(bai)族信仰(yang)的(de)本(ben)(ben)主多(duo)種多(duo)樣，有(you)(you)傳說中的(de)神(shen)，有(you)(you)歷代統治者，還有(you)(you)忠(zhong)臣孝子、烈(lie)女節婦、自然(ran)神(shen)。這些本(ben)(ben)主有(you)(you)感情、有(you)(you)七情六欲，他們有(you)(you)愛情，有(you)(you)婚姻，有(you)(you)家庭以(yi)及嗜好，怪癖。因此本(ben)(ben)主是(shi)(shi)神(shen)又(you)是(shi)(shi)人，與人同形(xing)同性(xing)，富于現實性(xing)、人情味，被(bei)稱為“食人間煙火的(de)神(shen)”，是(shi)(shi)白(bai)族人神(shen)合諧的(de)文(wen)化心理的(de)折(zhe)射(she)。

在白(bai)族(zu)村寨幾乎(hu)每村都建(jian)有本(ben)主廟(miao)，廟(miao)內(nei)供奉著(zhu)木雕或泥塑的本(ben)主像，凡本(ben)主都有各自特定(ding)的節(jie)日(ri)，即本(ben)主節(jie)，既(ji)是白(bai)族(zu)群眾(zhong)對本(ben)主一(yi)年一(yi)度的隆(long)重的祭祀(si)活動(dong)，也是歡樂的民族(zu)節(jie)日(ri)。

大理石文化

大(da)理(li)石(shi)因產于點(dian)蒼(cang)山，又稱“點(dian)蒼(cang)玉”屬石(shi)灰(hui)巖(yan)(yan)質，是石(shi)灰(hui)巖(yan)(yan)，白云巖(yan)(yan)受接觸或(huo)區(qu)域變質作用而重(zhong)新結晶的一種變質巖(yan)(yan)。其(qi)質地細膩，光澤柔(rou)潤，花紋鮮艷(yan)，奇石(shi)天(tian)成，自(zi)然(ran)秀美。點(dian)蒼(cang)山大(da)理(li)石(shi)蘊(yun)藏量極大(da)，19峰(feng)幾乎峰(feng)峰(feng)都有大(da)理(li)石(shi)。

大(da)理(li)石(shi)(shi)也稱“神石(shi)(shi)”按花紋(wen)的形狀、色(se)澤、質地一般可分為(wei)(wei)三類(lei)，一類(lei)是(shi)(shi)“彩花石(shi)(shi)”，白(bai)底(di)上呈現彩色(se)花紋(wen)，其中(zhong)的水(shui)墨花最名貴，是(shi)(shi)大(da)理(li)石(shi)(shi)中(zhong)的精品，被(bei)譽為(wei)(wei)“瑰寶(bao)”，多用于制(zhi)作屏風，臺案。一類(lei)是(shi)(shi)“水(shui)花石(shi)(shi)”，灰(hui)白(bai)底(di)色(se)出黑色(se)或灰(hui)色(se)的云水(shui)紋(wen)，一類(lei)是(shi)(shi)“漢(han)白(bai)玉”，晶瑩純白(bai)，細膩如脂(zhi)，是(shi)(shi)雕刻、繪畫(hua)的好材料。        

據考古發現，大大理(li)石(shi)的開(kai)采生產(chan)始(shi)于新(xin)石(shi)器時代(dai)，當時的人們(men)已經用(yong)大理(li)石(shi)制作網墜。明清以后形(xing)成規模開(kai)采。由于大理(li)石(shi)具(ju)有得(de)天獨厚的裝飾(shi)觀賞價值，長期以來，一直受到人們(men)的贊(zan)賞和(he)喜愛。